1、中国古代戏剧的发展脉络,原始歌舞图腾崇拜巫祝活动宫廷歌舞,汉代百戏,隋唐戏文,宋金杂剧,南宋戏文,元代杂剧,明清传奇,萌 芽 期,形 成 期,繁 荣 期,.,元杂剧常识,元人绘元代戏班赶路图(绢画部分)(山西省博物馆藏),元代戏台(山西临汾魏村牛王庙元代戏台，建于元至元二十年1283年),元杂剧,元杂剧兴盛的经济、政治、文化等因素,城市繁荣为戏曲提供了有利的生存空间，包括演出场地，市民观众，服装、乐器等其它物质条件。 意识形态的相对宽松，知识分子边缘化导致专业作家群的出现，读书人大量参与杂剧创作。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分突出，社会现实为杂剧创作提供了丰富的素材。 元杂剧表演艺术的成熟还有当
2、时其它艺术形式的影响，重要的有“说话”、诸宫调和舞蹈表演。,元 曲,元曲,散曲,杂剧,套曲,小令,唱,唱演,（散曲“科” “白”）,（一宫调一曲子）,（一宫调数曲子）,元杂剧表演构成：,“唱念做打”俱全。 唱：唱功，用声乐技巧表现人物性格、感情和精神状态。 念：音乐性念白，和唱互相补充、配合来表达人物思想情感。（韵白、散白） 做：做工，即表演，是舞蹈化的形体动作，创作角色时，人物的动作等内容是配合角色的身份、年龄而来的，动作有内涵和表现力。 打：武功，是传统武术的舞蹈化，是生活中格斗场面的高度艺术提炼。,元杂剧剧本构成：,唱、科、白。（三者交相配合，刻画人物形象，推动情节的发展） 唱：唱词，按
3、一定的宫调、曲牌写成的韵文，由正旦或正末演唱，用来抒情，有时也用来交待剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。因为这种曲词采用的是曲牌体，即由一个个固定的曲调联缀的组歌。 科：科范，又叫科介，剧本里包含的指导人物动作和表情的术语，包括指导舞台的程式、武打和舞蹈。,科（介） 科介在剧本中表示舞台效果和演员所要做的动作、表情等五类作用： 1、人物一般的动作。如；旦把酒科；做谢恩科等。2、表示人物表情。如：做忖科；做悲科等。3、表示武打动作，如：做混战科；做打衙内科等。4、居中穿插的歌舞动作。如：正旦做舞科。5、剧情需要的音响效果，如：雁叫科；内做雷声科。,元杂剧剧本构成：,唱、科、白。（三者交相配合，刻画
4、人物形象，推动情节的发展） 唱：唱词，按一定的宫调、曲牌写成的韵文，由正旦或正末演唱，用来抒情，有时也用来交待剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。因为这种曲词采用的是曲牌体，即由一个个固定的曲调联缀的组歌。 科：科范，又叫科介，剧本里包含的指导人物动作和表情的术语，包括指导舞台的程式、武打和舞蹈。 白：宾白， 有人认为说话即为宾白，也有人认为“两人对说曰宾，一人自说曰白。”,宾白宾白有散白与韵白之分，前者用当时的口语，后者用诗词或顺口溜式的韵文。宾白既可插在各支曲子之间，也可插在一支曲子之中（称为“带云”）。“背云”，即“旁白”，“内心白”。“内云”，人物在后台的云白。宾白不仅用于叙事，还用作除主
5、角以外人物的抒情，对于表现剧情和人物性格有很重要的作用，所谓“曲白相生”。,元杂剧剧本结构：,四折一楔子： 折，首先是剧本情节的一个自然段落，可以是一场（一个固定场景）戏，也可包含多个场次，相当于现代戏中的“幕”。另外又是剧曲音乐的一个单元，每折由一个有严格程式的套数构成。 楔子，只唱一二支曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。一般放在剧本开头，对人物、故事进行简要的介绍或交待，其作用相当于引子或序幕。也有一些放在折与折之间，则是为了剧情的过渡或联络，与后来的过场戏相类。,元杂剧音乐：,宫调：古代乐曲的调式，相当于现在的C大调。曲牌：是曲调的名称，每个曲牌有一定的宫调，和词牌一样，是曲的音乐谱式，
6、曲牌规定了曲子的字数、句数、平仄、押韵格式。（每一折第一个曲子都会先讲清楚是什么宫调。）【正宫】【端正好】,关于“宫调”：我国历代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声。其中以任何一声为主，均可构成一种“调式”。凡以宫为主的调式称“宫”（即宫调式），以其他各声为主的则称为“调”，如“商调”、“角调”等，统称“宫调”。周德清中原音韵记载，元代最通行的宫调有12种，即所谓“五宫七调”，元杂剧中实际应用的只有五宫四调，即仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、越调，后通称“北九宫”。,角色分工：旦末净杂,正末：男主角，相当于南戏中的生。 冲末：正末之副角，即相当于副末。一般用于杂剧
7、的开场，称为“冲末开场”。 小末：剧中的青少年男子。正旦：剧中的女主角，相当于南戏中的旦。 外旦：即正旦之配角，相当于南戏中的贴旦。其地位仅次于主唱的正旦。 搽旦；在剧中专门扮演一些不不正派或邪恶的女人，因这类角色扮演时脸部搽抹成丑怪模样，故有“搽旦”之称。,角色分工：旦末净杂,净：在剧中一般扮演与正面人物对立的反面人物。 丑：即净之配角。杂：种类很杂，没有注明角色，只表明剧中人物的特征。如：孛老（老汉）、卜儿（老妇）、邦老（强盗）、孤（官员）、都子（乞丐）、俫（儿童）、驾（皇帝）等。,一本杂剧只限一个角色唱。由男角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。其他角色只能念白。,元杂剧是用北曲(北方的
8、曲调)演唱的一种戏曲形式。它有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。,元杂剧的内容和艺术表现1、题材多样，反映社会生活面广。 特别是把大量处在社会底层的人民群众作为正面主人公形象来突出塑造，这是前代文学所罕有的现象。 2、时代色彩鲜明强烈。 元杂剧：愤怒的艺术3、风格流派丰富多彩。 开放性、多元化,关汉卿窦娥冤（元杂剧悲剧的典范）白朴墙头马上梧桐雨马致远汉宫秋郑光祖倩女离魂,元曲四大家及其代表作,窦娥冤关汉卿 汉宫秋马致远梧桐雨白朴 赵氏孤儿纪君祥,元杂剧的四大爱情剧,拜月亭关汉卿 西厢记王实甫墙头马上白朴 倩
9、女离魂郑光祖,元杂剧的四大悲剧,感天动地窦娥冤,关汉卿,号已斋叟，金末元初大都人，是当时杂剧界的领袖人物。代表作：窦娥冤、救风尘、望江亭、单刀会特点：人物性格鲜明、结构完整、情节生动、语言本色，有反抗精神。影响：1958年，他的名字呗列入世界文化名人之列，后世称他为“曲圣”，有人说他是“中国的莎士比亚”。,关汉卿,关汉卿自称“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”。元人熊自得析津志说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。,（滑稽：引申为能言善辩，言辞流利之人）,关汉卿：南吕 一枝花不伏老 我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱
10、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天那，那其间才不向烟花路儿上走。,重点内容鉴赏与理解,复习：元曲分类？关汉卿被称为什么？元杂剧的角色？元杂剧剧本结构？元杂剧剧本内容有什么，分别是什么？,杂剧情节（学生看课文） 开端发展高潮结局楔子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。第一折：婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。第二折：驴儿下药，误杀
11、己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。第四折：窦娥冤魂诉实情，千古奇冤得申雪。,（窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。）,学生朗读课文部分段落谈谈你对唱词和宾白的理解？P9【隔尾】部分P10（张驴儿云）大人详情P11【正宫】【端正好】、【滚绣球】P12【耍孩儿】,杂剧剧本的特点：1、白（窦娥冤的话很多是当时的俗语，明白好动，幽默活泼，内容丰富。） 朴素本色、推动情节发展。2、唱（用典、对偶、情感饱满。） 雅致工整、抒发情感和表现人物心理和性格。,1、问：第三折戏可分为几个场面？,三个场面。
12、押赴刑场婆媳诀别三桩誓愿？（血溅白练、六月飞雪、三年抗旱）,2、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中这是否可能？作者为什么要这样写？,在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。 这是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。 这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。 这是现实主义和浪漫主义的结合。,3、问：本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处？又是如何造成的？,冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草
13、草结案。,4、思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中斥责天地鬼神？,1、一开始，窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒了。2、窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对整个社会的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神。3、背后控诉社会问题的还有关汉卿，对社会上的混乱、黑暗表现抗议。,4、思考：在押赴刑场时，窦娥要求走后街？,自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。,5、探讨交流：曲词中表露了窦娥的什么样的感情？,除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。,窦娥,绑赴刑场,婆媳诀别,临刑发誓,指斥天地,鸣冤叫屈,后街相见,诉说冤情,怨气冲天,冤情昭然,窦娥是个什么样的人？身世：可怜、坚强、勤劳、正直、逆来顺受【滚绣球】等控诉台词：性格刚烈，有反抗精神押赴刑场时，窦娥要求走后街：善良、淳朴刻画这样的窦娥的意义何在？,
