1、新精神分析学派,第四组全体成员,一、背景,（一）历史背景随着时代的发展这些冲突主要表现在： 1、欧洲人对精神分析的反抗包括维多利亚时代的性道德反犹运动 批评家的诛心说2、 战争 3、30年代中期4、 二 次世界大战爆发 5、两次重大分裂一是阿德勒、荣格 二是奥托 .兰克 、弗伦克兹 （二）哲学背景：实用主义影响 （三）科学发展背景：达尔文进化论,二、代表人物,（一）埃里克森1、理论2、评价（二）霍尼1、理论2、评价,三、自我心理学埃里克森,（一）人格发展渐成论埃里克森认为人的发展依照渐成论原则进行。他认 为人的 一 生是一 个生命周期，在 儿童期与社会 这本 书 里他提出了著名的 “人的八阶段
2、” 的发展阶段学说 。人的每一阶段都有其特定的发展任 务。由于发展任务完成得成 功不成功就是两个极端，靠近成功的 一端就行成积极的品质，靠近不成功 的一端就形成消极的品质 。每一个人的人格品质都处于两极之间的某 一点上。,*八阶段人格发展理论,（二）自我同一性,1、自我是一个独立的力量，不再是伊底和超我压迫的产物。自我是人的过去经验和现在经验的综合体，并且能够把进化过程中的两种力量，人的内部发展与社会发展合起来，引导心理性欲向合理的方向发展，决定着个人的命运。 2、 自我同一性：是指个体对自己的本质、信念和重要特征前后一致 及连续完整的意识,即个人的内部状态和外部环境的整合和协调感。既包括自我
3、认识，也包括自我的情感体验。青少年期主要的发展任务：形成整体上的自我同一性。 3、同一性混乱的表现：“时间观的混乱”、“角色固着”、 “工作瘫痪症”、“两性 混乱”、“权威混乱”和“价值混乱”等,埃里 克森 认 为 在 青 年期 所 表 现 的同 一性混 乱中 青年 必 须 克服 以 下 七 个方 面的危 机 才 能顺 利进 入 成人 期1、时间前景对时间混 乱 2、自我确定对冷漠无情 3、角色试验对消极同一性4、成就预望和工作瘫痪5、性别同一性对性别混乱6、领导的两极分化对权威混乱7、思想的两极分化对观念的混乱,心理社会合法延缓期,埃里克森认为时间对于个人在学习、社交和角色试验中成就的取得是
4、至关重要的。有了时间，自我才能获得心理上的整合，才能避免过早地进入社会，不至于造成同一性的提前终结(identityforec1Osur“)。他认为，不同文化的社会制度，都考虑到了这一需要，所以各自在不同的程度上为本社会的青年提供时间。文化越发达的社会，为青年准备进入成人期所提供的时间越长。埃里克森把这段必要的准备时间叫做“心理社会的合法延缓期(psychosocialmoratorium)。,在此期间，社会为青年制定了各种正式教育，还包括征兵制、医生实习期、学徒期口及各种训练等。社会也给予青年各种社会活动以及个人从事自由活动的机会，如游学、旅行等。这时青年似乎是处于一种时间上的“暂停”(ti
5、meout)状态。他们可以利用这段时间将内心发生的两极应力兼收并蓄，互相权衡，决定取措，再加以整合。这具体体现在青年为适应未来生活所做的对积极同一性的努力追求。但是，并不是所有青年都能一帆风顺地度过这段时间的。他们往往在上述一个或几个方面陷入混乱而感到苦闷傍徨，进退失据，行动往往超出了社会容许的限度，表现出种种反社会行为。,消极同一性,消极 同一 性 埃 里 克 森把 极 度 的 混乱 称为消 极 同一 性。 1 .与积 极 的 同一 性 相 反 2 .是一 种 绝 望的 企 图 3 .可以 得 到解 决 达 到完 善,（四）、评价,他 承 认弗 洛 伊 德 的生 物 化学 论 观点 但他 强
6、 调人 格 发展 中 自 我 与社 会 环境 之 间的 相 互作 用 以及对 自我 同 一 性 所 持 的 乐 观 主 义 精 神 认 为 青 年 所 表现 的 极 度 同一 性 混乱 不 过是 心 理社 会 发展在 青年 期 的 一 种 必 然 要 发 生 的 规 范 性 危 机 一 般 不能 被 视 为 病态 他 强 调自 我 是 同 一性 的 整合 力 量 要 面对 现 代社会 的挑 战 但 他 矢 口 不 谈 资 本 主 义 制 度 的 生 产 关 系 是 产生 同 一性 混 乱的 根源 西 方 心理 学 家 对 埃里 克 森的 评 价很 高 。墨 菲 除对他 的人 生 同 期 发 展
7、 概 念 有 高 度 的 评 价 之 外 还认 为“ 自 我同 一 性 概 念对 精神 病 学、 教 育 学 甚 至 整个 文明 的 评 价 都已 成 为 中心 问 题 显示出 一 种 一扫 无 疑 的 跨 文 化 研究 的 倾 向 并已 像 弗洛 伊 德 所 设想 的 那样 变 为一 切 对有 关 人性的 东 西 的关 注 。 ”,四、社会文化的神经症理论霍妮,1.神经症、人格与文化之间的关系情景性神经症/人格性神经症神经症的双重衡量标准 1、文化标准 2、心理标准文化与神经症之间不是量的关系，而是质的关系，神经症是偏离了社会文化所规定的正常的行为模式。神经症的病因在于人格结构，而人格结构是
8、由个人的生活环境决定的,2.关于神经症的人格理论神经症共有的心理因素是焦虑和为对抗焦虑而来的防御机制神经症是由人际关系失调引发的幼儿期人际关系的不协调，尤其是在强烈焦虑的家庭气氛中成长的孩子，成年后容易引发神经症“直接或间接的独裁、冷漠态度、反复无常，对孩子的个人需求不够尊重，缺乏指引，给予过多或过少的赞美、太多或太少的责任，缺乏可信赖的热情、轻蔑的态度，同时让孩子成为父母吵架的夹心饼干，过度的保护使其与其他孩子隔离，不公平、歧视、没有兑现承诺、不友善，以及在周围环境中蕴藏虚伪的感觉”,霍妮认为，心理疾病患者通常采取三种方法来逃避引发焦虑的经验与人亲近有些儿童会以强调无助感的方式处理焦虑，极度
9、依赖别人，强烈地寻求别人的同情与接纳与人对立暴力、敌意与争斗远离人群正常人也会使用上述三种方法，但他们会在自己的社会行为上作弹性的运用，比较适度,神经症式策略的无效性从某一方面而言，这三种神经症式策略的确成功地让人逃避了焦虑，至少是短暂成功。但这种内心冲突的方法，终会导致更多的沮丧及更多的问题依赖型“他喜欢我吗？”暴力型“这个人对我有多少利益？”疏离型“他会干扰我吗？”,3.女性心理学“子宫钦羡”（womb envy）霍妮认为，男性会为了自身不具有生育能力，转而致力于自我领域的发展从社会文化的角度看，女性之所以羡慕男性，是因为文化上有很多禁忌及负担都加诸女性身上，但这并非遗传来的自卑感在社会中
10、，如果男女都有权选择自己的走向，就不会有任何理由驱使女孩想成为男孩。因此，霍妮再次强调文化对人格内在影响的重要性,4.霍妮的自我理论真实自我（可能的自我）理想自我（不可能的自我）现实自我当一个人被理想自我所控制时，就会对自己和他人提出许多无理的要求，进而陷入到“应该专制”当中。当现实达不到这样的要求时，焦虑随之而至。,（四）对霍妮社会文化精神分析的评价,、贡献率先提出社会文化精神分析的基本理论，开创精神分析社会文化学派吸收了人类学和社会学等学科的新成果，适应变化了的社会文化条件对人性的看法和对神经症的治疗依据是人的自我实现的潜能，从而有效地对抗了早期精神分析学家的悲观主义，为人本主义心理学家提供了直接的启示、局限指出文化是导致神经症的根源，却没有具体分析文化作用于人的机制指出了现代社会文化的矛盾，却只关心个体如何去适应这种文化，没有提出社会改革的理论和要求,对新精神分析学派的评价,贡献发展了原有的精神分析理论，将对人类行为有重要影响、却被弗洛伊德忽略的几个问题作了深入探索重视自我的积极功能，对人类的认识更乐观重视人格发展中的社会文化因素批评论据不足，理论多为描述性和思辩性的对人格的解释过分简单,谢 谢!,
