1、自由的国度夏山学校 尼尔的夏山学校（萨默希尔）导读一、选读本身的缘由 1、本书影响巨大，是目前世界上诸多大学指定的教育必读书 2、易于阅读与理解 3、诸多观点颇具挑战性，能够启发我们新的思考。 版本： 夏山学校/ （英）A.S.尼尔著，王克难译， 海口：南海出版公司，2010年5月第2版,二、夏山学校的创立及影响 1、 创立者：A.S.尼尔 尼尔（A.S.Neill ，18831973）：20世纪最伟大的教育家之一。从爱丁堡大学毕业后，他曾出任过实习教师、助理教师、刊物编辑、主编等工作。从1915年出版其广受瞩目的处女作一个教师的日记起，他先后出版了问题儿童、问题父母、问题教师、尼尔与莱希通讯
2、辑、夏山学校等近二十部著作及自传尼尔！尼尔！橘子皮！。,时间及地点：1921，英国英格兰的一个镇上， 离伦敦100英里。 创始人：A.S.尼尔（1883-1973） 规模：通常40、50人，孩子来自世界各地。 班级：按照年龄分成三个： 小班：57岁 中班：810岁 大班：1115岁,2、夏山学校的影响 作为现代教育史上最著名的学校，被誉为“最富人性化的快乐学校”、“ 因材施教的典范”， 充满了无穷的活力。尼尔认为：“让学校适应学生，而不是让学生适应学校。”他用60年的时间，在夏山学校实践了这个突破传统教育观念的理想。窗边的小豆豆的“巴学园”便是以夏山学校为原型创办的。 1960年本书出版后，迅
3、速在全球掀起持续不断的“夏山热潮”，各个国家、各种肤色的儿童开始前往夏山就读。本书仅在美国，10年就销售超过200万册，并被600多所大学指定为教育必读书。目前，本书已经被翻译成越来越多的语言，被越来越多的孩子、家长、专家奉为人类不可缺少的教育经典。 “西方世界还没有一位教育家可以和A.S.尼尔比肩，夏山学校无疑让我们在黑暗的路途上看到了一丝微光。” 美国著名作家 亨利.米勒,三、夏山学校一书的章节 第一章 乐园一样的学校 （夏山的宗旨；夏山的一瞥 ；夏山教育和一般教育的比较；夏山的毕业生 ；一对一的个别谈话 ；自治机构学校大会 ；男女合校 ；没必要让孩子工作；游戏至上；孩子是天生的演员；舞蹈
4、+音乐；运动=游戏；英国政府督学报告书 ；育部与夏山的关系；夏山的前途） 第二章 养育孩子 第三章 “小孩从哪里来” 第四章 孩子应该遵从什么 第五章 孩子的问题 第六章 家长的问题 第七章 问题与答案,四、第一章：“乐园一样的学校” 1、夏山是个什么学校？（1）上课完全自由：“孩子们可以上课，也可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课。学校确实有课程表，但那只是给老师预备的。”（p3）（2）多半按年龄分班，有时也按兴趣分班。（3）没有什么新的教学方法（4）会为了好玩而考试（5）学生和教职员一样，对学校的规章制度有表决权案例：对土豆被连根拔起的态度（p7） 对六岁幼童打破玻璃窗的态度和
5、处理（p9）理念：（p10）孩子应该按照他们自己的意志生活，而不是望子成龙的父母或者自以为是的教育家的看法。,2、夏山的一天（1）上课时间：9：3013：00；下午全部是自由活动； 4：00下午茶；5：00起便有不同的活动。（自由不是否定一切常识：对孩子采取一切可能的安全措施；但对爬树没有限制）（2）每隔一周的星期天，给孩子讲以他们自己为主角的冒险故事。3、夏山教育与一般教育的比较（1）生命的意义在于追求幸福，在于寻求兴趣；书本是学校中最不重要的一部分（p21）。“我并不是不重视读书，但读书应该放在游戏之后。学校也不应该以游戏方式使读书更诱人。读书的重要性虽然是不可否认的，但也要看人而定，行行
6、出状元。”（p22）（2）反对“在学习的苦药上包上糖衣”。（p23）,4、夏山的孩子们（1）“我个人对成功的定义是：能快乐地工作、积极地生活”（p25）。（2）“我们的学生平均一学期四十五名左右毕业后大部分都从事创造性的独立工作”（p28）。（3）“一般来说，对十二岁以下的孩子，自由教育几乎是肯定有效的。但对十二岁以上的孩子，则需要充分的时间，才能将他们从填鸭式的教育中解救出来。”（p29）,5、一对一的谈话（1）理念：在夏山，是爱在治疗一切，是认同和自由在治疗一切（2）需要个别谈话的孩子：不快乐的孩子；有心理障碍的孩子；寻求爱的孩子；自己要求谈话的孩子p30（3）谈话的方式及效果p35 没有
7、一定的方法。（和幼儿谈话的个案p36-37）,6、自我管理的孩子学校大会（1）学校民主自治案例：是否允许抽烟；是否遵守学校睡觉的规定.(p38) 对违反规定的教职员的处罚。（p43）（2）有待解决的问题：个人和集体的冲突（p45）7、男女合校：不鼓励恋爱、但不压制。不压制孩子，他们对性就没有不正常的兴趣。8、没必要让孩子工作 “一个正常的文明社会不应该要求18岁以下的孩子工作，大多数孩子在18岁以前都做过不少工作，但这些工作对他们来说只是游戏而已。”（p51）,9、游戏至上（p51） （1）不是指运动场上或者有组织的集体游戏，而是指幻想方面的游戏，无须技巧、很少竞争，也不要合作。 （2）现代文
8、明的罪恶，可以说是不给孩子足够的游戏时间。11、孩子是天生的演员（p55） （1）冬季的星期天晚上，在夏山是演戏之夜。 （2）学校的传统是只演学生自己写的剧本。 （3）演戏是教育中必要的一部分。 演戏是培养自信心的方法之一。（4）即兴表演是学校演出中极富创造性的一面，也是最有活力的一面。夏山所演出的节目中，有创造性的占大多数。每个人都可以演戏，但不是每个人都能写剧本。孩子们一定知道，即使效果不佳，但只演自己编导的原创性的戏剧，会比排演或模仿那些著名剧本更能激发他们的创造性。（p59）,12、舞蹈+音乐（p60） “我们从来不培养他们高雅的嗜好不管高雅意味着什么”（p60）13、运动=游戏在大多
9、数学校里运动是强迫的，甚至比赛也是强迫性的。在夏山，游戏和功课一样，都是自愿的。 假如夏山教师催促孩子：“快点儿，快到操场上来。”那么，运动就失去了意义。真正的运动精神，只在在自由地决定玩或不玩时才会产生。（p62）14、夏山的前途（p74）“夏山学校的前途也许不太重要，但夏山这个观念的未来，却对整个人类有极大的重要性。新的一代一定要有机会在自由中长大，给他们自由就是给他们爱，唯有爱才能拯救这个世界。”（p74）,五、 “养育孩子”（第二章）1、自由的孩子 案例：家长放任孩子用棍子敲打邻居的钢琴； 严厉责备一个7岁儿童踢门之事（p86）（1）自由和放纵：“假如不和常识合在一起应用，任何主张都会
10、变得很危险”“许多父母都不能了解自由和放纵的区别。在一个严格的家庭中，孩子没有任何权利；在一个放纵的家庭，孩子拥有所有的权利；而在合理的家庭中，孩子与父母有平等的权利。学校也一样。”“我一再强调，自由不包括宠溺孩子在内。”（p87）（2）自由的意义是：“在不妨碍别人自由的情形之下，做你自己想做的事，因此你能完全自律”（p92）案例：“强迫一个小孩不要扔石头和强迫他学拉丁文是两回事。扔石头会牵连到别人，但学拉丁文只和他自己有关。社会有权阻止反社会的小孩，因为他妨碍到别人的权利；但是社会无权强迫他学拉丁文，因为学拉丁文是个人问题。”（p93）,2、爱与赞许（1）“孩子幸福与快乐的程度，全靠我们给他
11、的爱与赞许而定”（p95）（2）对于孩子向门上扔烂泥的处理（p97） 一种方式是痛快地骂（若孩子已经在夏山很久了） 另一种方式是与孩子一起向门上扔烂泥（对新来的学生而言，因为孩子的目的是为了反抗权威）（3）孩子的真诚来自认可，他们不需要过虚假的生活：帮助老师打扫教室的目的不是为了获得赞许（p98） （4）“不要把你的孩子当把戏炫耀”（p99）；孩子失败时也不要落井下石（p100） （结合：伤仲永、金雄熔之例；及张忻炀导师的话语“对天才孩子不能捧杀”）,3、恐惧与伤害 恐惧大人、恐惧处罚及不被认可等，都应该消除（p100）“为了孩子对性的兴趣而处罚他，一定会使他懦弱”（p102）4、“自卑感与幻
12、想”（p108）（1）为什么孩子会有自卑感？是因为他看见成年人在做他不能做或者不准他做的事。（p108）（2）对于喜欢幻想的孩子（如幻想叔叔送车给自己的吉姆）：为孩子找到替代品；鼓励孩子谈他的幻想（p110）,5、孩子的破坏行为和价值观（p111）（1）“成人不容易了解小孩为什么对财产毫不在乎。孩子并不是故意要毁坏东西，他们那样做纯属无意。”（2）“我们发现孩子和大人的价值观念完全不同，假如学校要在墙壁上挂美丽的古典油画，在室内摆设美丽的家具以培养孩子对艺术的鉴赏力，那就是本末倒置了。孩子和野人差不多，在他们需要文明以前，他们都应该生活在一个尽可能原始的环境里”。（p113）（3）“假如孩子往
13、钢琴上钉钉子，你怎么办？对这个问题最好的答案是：如果你的态度是正确的，你怎样对待他都没有关系。只要你不给孩子良心的谴责，你不准他钉钢琴并不要紧。你可以坚持个人的权利，但不要牵扯到道德是非的问题。脏、坏、淘气这样的字眼才会伤害他们”。（p116）（4）“问题儿童经常性的破坏与一般儿童的破坏不同”（p116）,5、“说谎”不等于“不诚实”（p117）6、责任感与义务感（p123）“孩子不应该负担他还不能胜任的责任，也不能作他还不知如何判断的决定”（p123）。7、“服从”与“纪律”（p124）（1）在性命攸关的时候，孩子必须服从。（2）夏山与别的学校主要的不同是，我们对孩子的天性有信心。我们相信假
14、如汤米要做医生，他会自动读书以通过入学考试；而一个严格的学校则认为，不逼打或者强迫汤米按规定时间念书的话，他一辈子也成不了医生。（p127）”“如果让孩子一生下来就自由发展，常见的对纪律的要求就不会产生”（p128）精神疾病是父母严厉教育的结果（p129）。,8、奖励与惩罚（p130）（1）奖励是多余的、而且是消极的。为了奖品做一件事，就等于说这件事本身不值得做。 （p130）孩子真正的兴趣是他整个个性内在的生命力，他应该完全是自发的。注意力虽然能逼出来，兴趣却不能（p130）（2）处罚永远是一种恨的行为p133。“打在儿身，疼在娘心”，并不是假话，而是一种很虔诚的自欺（p136）（3）惩罚的
15、表现形式：鞭打、说教、唠叨（p137）（4）教训不是处罚。反击也不是处罚（p134-135）,六、第三章：“小孩从哪里来？” 例：尼尔和妹妹因互玩生殖器而挨打之事（p164） “我要办一所没有性压抑的学校”（p232） 1、防止孩子的性压抑： （1）“孩子一生下来就让他有自由触碰自己身体任何部位的权利”（p164）。原因：a、“我怀疑很多成人的阳痿和性冷淡，是由于孩童早期异性关系受到干扰而引起的；我也怀疑很多同性恋是由于早期被禁止同性间的性游戏而来的。” P165。“在年幼的孩子中，性游戏是自然和正常的现象，不该被禁止，反而应该受到鼓励，因为这种游戏是养成一个健康的少年和成人的前奏。”（p16
16、7） b、“性犯罪和任何性变态都是孩童早期性游戏被禁止的结果”（p167）（2）“我主张无论是在什么年龄都该享有完整的性生活”（p171）,2、“性教育对自由发展的孩子来说是不必要的，因为教育这个词含有以前被忽略的意义。”（p173） “在小学课程中加上性教育的课，有很大的危害。它可能以道德的方式来压抑性。”（p173）3、尼尔对女儿的性教育（p175）4、宗旨：“我们需要一个正确的性态度，只有当我们不干涉孩子对性的自然看法时，这种态度才能成立。”（p176）5、“许多少年犯罪都是由手淫被压抑而来的。”（p177） 案例：（1）11岁的纵火男孩 （2）讨人厌的孩子（p179）6、 “父母必须认
17、为玩生殖器是好的、正常的和健康的。任何压抑它的尝试都是危险的，包括转移孩子的注意力”（p180）但“要告诉一个已经懂事的小孩在公共场所不能玩生殖器很有必要。”（p181）,7、“不应该禁止裸体”（p181） 尼尔曾经为了满足一个对裸体有罪恶感的小孩的好奇心而裸体给她看（p182）8、“最不猥亵的是那些在婴幼儿时期对性没有道德禁忌的孩子”（p183） 例：别人对讲黄段子人的反映（p184）9、“在夏山没有不宜讨论的话题，也没有人会大惊小怪。大惊小怪表示你对那些使你大惊小怪的事有猥亵的兴趣。”（p185）10、“淫乱直接由性压抑而来，永远是不快乐的和可耻的。在自由的人当中，淫乱根本不存在。”“在享
18、有真正自由的爱时，不会引起不专一”（p187）,七、第四章：“孩子应该遵从什么”1、“无须教孩子信仰宗教”2、“无须对孩子进行道德训练”（p198-199） （1） “绝大多数父母相信，如果他们不教给孩子道德观念，或者不随时告诉什么是错、什么是对，他们就没有尽到责任。每个家长都相信，除了照顾孩子的身体以外，更为重要的是给他们灌输道德观念。这种观念主要是因为在我们这种文化中，绝大多数人都相信人是生下来就有罪的，他们的天性是坏的，除非经过教导，否则他就会贪得无厌、残忍甚至杀人。”（p196）（2）“孩子绝对不会犯错”（p197）（3）“我相信道德教育使孩子变坏。我相信，如果将一个孩子所受的道德教育
19、去掉，他就会变成一个好孩子。”（p198）（4）“叫一个小孩不要自私是不对的，因为每个孩子都以为世界是属于他的。假如孩子没有受到不自私的教育，利他主义后来便会自然地发展起来”（p199）,（5）七岁的比利是个小偷（p200）（6）“我们无须教孩子守规矩，假如不逼他，他能自己在适当时刻学会分辨什么是好、什么是坏。”（p201）3、“不要把自己的想法强加给孩子”（p202-203） 例：让孩子不要闹，但孩子却很快就闹哄哄起来。（p202） 学校强迫孩子每天早饭前听半小时巴赫的音乐也是在压抑孩子兴趣。（p203）4、“说脏话并不可怕” “夏山学生可以公开咒骂，别的学校学生只能在暗地里咒骂。”（p20
20、5）,5、“无须审查孩子的读物”（既不对涉及到性的书籍进行审查、也不对恐怖书进行审查。与其审查，不如先把恐惧去掉），“我反对任何程度的书籍审查”，但是“父母绝对不应该讲残酷的巨人与巫婆的故事给小孩听”。（p209） “反对书籍审查”但同时提到圣经中故事对自己的消极影响。“书和电影是不同的，书本不如亲眼目睹或者听起来的可怕。因此，一个家长不准小孩看某些电影是有道理的。”（p210） “我想只要邻居小孩粗暴或者强横时，也许你才需要审查你孩子的交际情况”（p210）,八、第五章“孩子的问题” （一）孩子的问题及根源 1、“孩子的残忍来自大人” “每个小霸王的生命都在某些方面受过伤害，通常他只不过是重
21、复人家对他的所作所为。每一顿打都使孩子产生打人的愿望，并付诸行动。”p214 2、“孩子犯罪是因为缺乏爱” “让一个孩子自由发展是治疗犯罪的最上策”p217 3、“孩子偷窃是情感上不满足”（1）正常孩子的偷窃p218：源于要满足自己拥有东西或冒险的需要p218（2）病态孩子的偷窃p220：源于没有爱或者性过度的压抑（p221） 对策：给“小”小偷嘉奖；由原来施行性压抑的人解除孩子的压抑。p221,（二）解决孩子问题的策略1、“在医治病态小孩的偷窃症时，除了表示赞许，我想不出还有什么方法p2232、用爱来治疗 两种对待少年犯的方法及效果：严厉的方法；用“爱”来治疗的方法p2243、“让孩子做他自
22、己”（1）是自由而非治疗帮助了夏山的问题儿童。我发现我的工作是不干涉孩子，认可一切他自己不认可的东西（p233）案例：鼓励喜欢骂人的孩子尽管去骂；陪小偷去偷东西（2）怎样获得幸福？我的答案是：消除权威（p236）,九、第六章：“家长的问题”（一）家长的问题有哪些 1、“恨生恨、爱生爱”（p238） 当一个孩子得不到爱时，他就寻求恨以代替爱 2、宠坏孩子 “被宠坏的孩子”： （1）“对孩子不该有求必应”（p243） （2）“一个孩子不应该被放纵到侵犯别人权利的地步。不希望宠坏孩子的父母，一定要能分辨自由与放任的区别”（p244）,3、没有爱的婚姻（p256）4、焦虑的父母（1）焦虑的父母是无法给
23、予的人无法给予爱、荣誉、尊重和信任（p258）（2）焦虑的原因：对未来恐惧；对老师嫉妒（3）后果：“许多孩子的家长都是焦虑的，孩子也会永远继承父母的焦虑”（p259）5、家长对学校不认可 从孩子的眼光来看，家庭和学校不一致是很糟糕的。（p262）,（二）对策：“改变孩子，先改变自己” 1、反省“一个真心改进他和孩子间不良关系的家长，可以诚实地先问自己”p266 2、接受一些忠告： 进入孩子的生命，并接受他的兴趣；不要让祖父母和孩子住在一起；在孩子上学的问题上意见要一致（p268-269）,十、第七章：“问题与答案”1、何谓“反生命” x先生的所作所为是否危害到其他人？如果答案为否，则反对x先生
24、的人就是反生命的。“反生命的态度代表支持权威、支持教会”p2732、是否允许孩子做危险的事？ 不会，“你不应该给孩子他不能担负的责任”3、“夏山的孩子会不会想家？” “想家的孩子不是想念家中的爱，而是要家里的冲突和保护。”,4、夏山怎么发展孩子的意志力（1）夏山的孩子只能对自己的事随心所欲。假如他愿意，他可以整天游戏，因为工作和读书只影响他个人。但是他不可以在教室里吹小喇叭，因为这样会干扰别人。（p277）（2）所谓意志薄弱，通常只是缺乏兴趣的表现。（p277）5、“我不允许教职员在政治上影响孩子。政治就像宗教一样，应该让孩子长大后再作个人选择”（p281）6、世界上没有懒惰这回事。懒惰的孩子
25、不是身体不好，就是对大人认为他应该做的事不感兴趣。你从未见过12岁以下到夏山来的孩子懒惰过。（p284）7、对体罚的看法：“因为体罚是残酷的和充满敌意的，所以它是罪恶的，它使打人的和挨打的都产生恨意。它也是一种不自觉的性变态。”（p285）,8、“一些所谓的坏习惯根本不是坏习惯，那些只不过是自然的倾向。坏习惯的称呼来自家长的无知与仇恨。”（p286）9、对于一个做任何事情都缺乏恒心、一会喜欢音乐、一会喜欢舞蹈的孩子：“我会由他去，这就是人生”。“我们从来不要求孩子将他们的工作做完”（p287）10、让孩子自己找事情做最为理想。夏山老师从来不告诉孩子要做什么（p288）11、不要阻止孩子吮指头（
26、p290）；没有必要使小孩整齐清洁；孩子洗不洗手没有那么重要。（p291）12、对一个未来要做修车匠或小商贩的孩子，二次方程式的教学有何意义？根本就是愚蠢的行为（p299）,十一、关于夏山学校的重要议题及问题1、我们常常认为如果不引领孩子了解道德，孩子长大之后会变的不遵守我们世界的礼法。可是尼尔相信，道德教育使小孩变坏，他认为如果让一个坏孩子所受过的道德教育去除掉，那么这孩子将会变成一个好孩子。你如何认识尼尔这种“离经叛道”的观点？2、尼尔说：“我并不是不重视读书。但读书应该放在游戏之后。学校也不应该以游戏方式来使读书更诱人。读书的重要性虽然是不可否认的，但也要看人而定，毕竟行行出状元。”他一
27、再强调，除非学生是自动自发的学习，否则我们不该教学生任何东西。为此，他甚至连让读书这件事变的有趣些的事都反对。你如何看待这种显然有悖于我们教育改革的观点？,3、对待土豆被连根拔起之事，尼尔对肇事者的痛骂与专制者的方式根本区别在哪里？4、尼尔眼中的“自由发展”（p85），与蒙台梭利及卢梭的认识有何异同？ 5、“孩子不应该负担他还不能胜任的责任，也不能作他还不知如何判断的决定”（p123），那么，让年幼的孩子决定自己要不要上课、学习何种内容，是不是在让孩子负担他还不能胜任的责任？6、尼尔认为“孩子真正的兴趣是他整个个性内在的生命力，他应该完全是自发的”，“注意力虽然能逼出来，兴趣却不能”，问：兴趣
28、来源何处？如何维持？,7、“我主张无论是在什么年龄都该享有完整的性生活”，你认可这种观点吗？8、教育的本质就是有目的、有计划地影响人，而尼尔却说“我绝不会故意影响孩子”、“强加在孩子身上的每一个意见都是罪恶”， “不允许教职员在政治上影响孩子”，你认可有与政治无关的教育吗？这与教育的本质是否矛盾？教育能去除偏见或者倾向吗？9、尼尔认为“世界上没有懒惰这回事。你从未见过12岁以下到夏山来的孩子懒惰过。（p284）”而虎妈认为“中国父母深知这样的道理：成为行家里手的过程，其实毫无乐趣可言。要掌握任何高超的技艺，必须付出艰苦的努力。而孩子们从本性来讲，绝不会爱好努力。因此，一开始就不给他们选择不努力的机会，便显得至关重要。”（p30）你如何看待二者的分歧？,10、尼尔认为“对一个未来要做修车匠或小商贩的孩子，二次方程式的教学有何意义？根本就是愚蠢的行为”，当年韩寒也认为“数学，我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？”你的观点如何？11、你认为夏山学校这样的教育理念和方式，其前景如何？,
