1、少数民族文学舞台化特征研究 以寻甸文学艺术为例 摘要 舞台化的内容来源于生活 ,但通过艺术加工又高于生活，文学艺术同样来源于生活，并具有舞台化的特征。在长期的发展过程中 ,少数民族文学呈现出明显的舞台化特征 ,其中关于传统民族文化保护 “ 真实性 ” 与 “ 舞台化 ” 的诸多争论日渐成为学界研究的热点。寻甸县是我国少数民族聚集、人文和自然景观富饶的县城之一，境内居住的少数民族主要是回、彝、苗三个民族，各民族都有着悠久的历史，在一定的地域内形成了聚居特点，特殊的自然和社会历史原因使得各少数民族保存了众多完好的民间艺术和民族文学 ,民族村寨 (镇 ) 则集中体现了各少数民族自然和文化特点， 成为
2、重要的少数民族文学艺术发展的载体。因此 ,本文选择寻甸的民间文学、诗歌、舞台艺术、散文、叙事长诗等一些较为典型的文学样式，来阐述少数民族文学的舞台化特征，对寻甸少数民族文学发展特征研究具有较强的学术和实践价值。 关键词 : 少数民族文学 ;寻甸文学艺术 ;舞台化 ;特征 The Minority Literature staged characteristics of - Xundian literature and art, for example Abstract: Stage of the content comes from life, but through the artistic
3、 process than life, literature and art also comes from life, and has the characteristics of the stage. Minority Literature in the long-term development process, showing a significant stage features, which a lot of debate on the protection of traditional national culture “authenticity“ and “stage“, “
4、commercialization“ is becoming a hot research among scholars. Xundian County is the county seat of Chinas minorities gather and rich human and natural landscape minorities residing back, Yi, Miao three ethnic groups, all ethnic groups have a long history, in a certain geographic area inhabited by th
5、e characteristics of the special natural and social and historical reasons enables minorities to save many intact folk art and the national literature, ethnic villages (towns) epitomizes the natural and cultural features of various ethnic minorities, become an important minority of Literary and Arti
6、stic development carrier.Therefore, we choose of Xundian poetry, theatrical arts, prose, narrative poem, such as some of the more typical literary style, to elaborate stage characteristics of the ethnic minority literature, of of Xundian minorities literary development characteristics of a strong ac
7、ademic and practicevalue. Key words: Minority Literature; of Xundian literary art; staged; characteristics 目 录 引言 . 1 文献综述 . 1 (一 )国外研究现状 . 1 (二 )国内研究现状 . 1 (三 )对上述状况的评述 . 2 研究方法 . 2 讨论与分析 . 2 一、 寻甸地理人文历史 . 2 二、寻甸文学艺术的舞台化分析 . 4 三、寻甸民族民间文学艺术后台化 . 5 四、寻甸文学艺术前台化 . 6 (一 )寻甸诗歌 . 6 1.马成云与他的诗歌 . 6 2.寻甸诗歌作品
8、选 . 7 3.苗族叙事长诗 . 8 4.寻甸诗歌的总体特征 . 9 (二 )寻甸舞台艺术 . 9 (三 )寻甸散文 . 10 五、舞台化特征的意义所在 . 11 六、为少数民族文学艺术的发展繁荣共同努力 . 11 结 论 . 14 参考文献 . 15 引言 中国少数民族文学遗产丰富，历代文人对其中的个别篇章作过深入的研究。在少数民族中，也有不少文艺理论方面的研究著作。但是关于少数民族文学的特征研究，还是一个薄弱环节。社会学家戈夫曼把社会比作一个舞台 ,社会成员是舞台上的演员，根据 “ 角色 ” 和 “ 观众 ” 在互动中所处的位置 ,把每个人的生活区域基本划分为前台与后台。 “ 在这个舞台上
9、每个人都频繁地从后台进入前台表演 ,然后又退入后台 ;前台是与 观众 直接互动的地方，体现着理性的自我，希望给他人创造成功的表演印象 ;后台是行动者非正式行动或个人行动的区域，相对封闭，表演者从后台进入 前 1台表演还十分讲究布景、服装、道具等，这将促使表演的顺利进行。 ” 民族文学艺术也展现在我国文学大舞台之上，是其中的一个重要组成部分，也可以分为前台与后台，也具有这一舞台化的特征。 文献综述 (一 )国外研究现状 从国外来看，目前暂无与寻甸少数民族文学相关的研究和评述。 (二 )国内研究现状 从国内来看，目前可见的研究成果主要有以下三点 : ?普及性文学介绍及评论 :主要有寻甸县各类文学样
10、式的收集和已汇编成书的各类作品，分类概述和研究的作品较多，如 :马开尧主编的寻甸散文作品选、寻甸诗歌作品选 ;马能俊主编的寻甸舞台艺术作品选 ;马成云的云来云往等。另外，表现寻甸文学艺术的研究大多较分散，大多在寻甸县志和寻甸概况中分章节简要提到。 ?目前关于寻甸的研究成果里所占比重较大的是少数民族语言的研究，如云南少数民族汉语研究等。 少数民族文学舞台化特征研究 ?从寻甸县民族类别上对寻甸文学创作和作家作品的研究较少，主要是从少数民族价值观的嬗变和经济发展战略的角度进行研究，如 :赵德兴著社会转型期西北少数民族居民价值观的嬗变等。 (三 )对上述状况的评述 回顾国内外对寻甸少数民族文学艺术的研
11、究，体现为样式单个或少数几个具代表性的作品研究较多，对整体或整体发展特征的研究较少 ;谈某一种文学样式的较多，立足本体研究的较少 ;缺乏对寻甸少数民族文学艺术的比较研究。随着社会的不断变化和发展，寻甸县少数民族的文学艺术发展日益成熟 ,在长期发展过程中 ,呈现出了明显的舞台化特征，所以对寻甸县少数民族的文学艺术的重视和研究具有很强的意义和价值。 研究方法 本文采用的研究方法有 :文本细读法、文献法、访谈法。 ?细读文本，对原著及其研究类文献有整体把握 ; ?使用文献资料法，通 过查阅并分析文献获取相关研究资料，论证此命题，利用各种渠道对相关文献和资料进行合理搜集与应用 ; ?对相关的专家、学者
12、进行访谈，就本文写作中的疑难点进行虚心的请教 ; ?向指导教师请教，汲取前辈的研究心得。 讨论与分析 一、 寻甸地理人文历史 寻甸回族彝族自治县地处中国云南省东北部，属昆明市辖县。其东邻沾益、马龙，南连嵩明，西靠富民、禄劝，北接东川、会泽诸县 (区 )，是滇东北之要冲。寻甸县下辖 17 个乡 (镇 )， 173 个村 (办 )，截止 2003 年底全县总人口 503910 人。除汉族外，这里还居住着回、彝、苗等 15 种少数民族 ,少数民族人口 11 万人，占全县总人口的 21.8%。生活在寻甸县的主要少数民族有 :回族 60571 人，彝族 43657人，苗族 5460 人。全县国土面积 3
13、598 平方公里，境内有大小山峰 90 多座，均属梁王山系，最高海拔 3294 米， 2 少数民族文学舞台化特征研究 最低海拔 1480 米 ;有大小河流 20 多条，一个天然湖泊清水海，全县水资源总量 21 亿立方米，水资源十分充沛 ;气候温和，属亚热带季风气候，年平均气温14.5?。这里矿藏资源十分丰富。随着经济不断发展，寻甸县内已经基本具备便利的交通网络，与其他区县的交 通联系也较为便利。 寻甸县是一片古老的土地，其悠久的历史可以追溯到春秋时期的古滇国。汉武帝元封二年 (公元前 109 年 )，称牧靡，属益州郡。三国时蜀国置仲札谥源部。南宋时设立仁德万户府。元到清康熙八年数百年间先后为仁
14、德府、寻甸军民府、寻甸府，均为府治所在地。明成化十二年 (1476)“ 改土归流 ” 。清雍正八年 (1730)，置迤东兵备道，后又改为迤东兵备道兼水利道，道台驻寻甸县城，管辖 13 府，统领云南13 府的军务。民国元年 (1912)改称寻甸县。 1956 年成立寻甸回族自治县。 1979 年正式成立寻甸回族彝族自治县。 境内世居的少数民族主要是回族、彝族、苗族。回族进入寻甸始于元代，明、清两代大量迁入。特别是清咸丰、同治年间 (1851-1874)，杜文秀领导回民起义反清被镇压，全滇回族流散迁徙，也有少部分进入寻甸，居住特点是大分散，小聚居。“ 回民勤劳勇敢、坚忍、团结，善于经营手工业及商贸
15、。寻甸全县 17 个乡 (镇 )中，13 个乡 (镇 )有回族居住，多以农业为主。彝族属于东爨乌蛮，分白彝、黑彝，白彝自称戈濮，黑彝自称纳濮。明代王朝实行 改土归流 之后，土官后裔 营长 安铨率众造反，遭到明王朝统治者的残酷镇压，大量彝民逃往边远山区， 主要居住在海拔 2000-3000 多米的山区、半山区。彝族人民勤劳、朴实、勇敢，以种植业为主，苗族进入寻甸有 100 多年的历史，自称 阿卯 ，属于花苗。全县 17 个乡 (镇 )中， 13 个乡 (镇 )有 73 个苗族村子地处山区和高寒山区，苗族人民勤劳，喜好打猎，能歌善舞，具有发展林、果业的经 2 验。 ” 全县各族人民共同生活、共同劳
16、动、相互学习，所形成的风俗习惯、语言、文字、服饰、饮食、文化生活、道德风尚、宗教信仰、婚姻家庭等各具特色、丰富多彩，在一定程度上反映了各个民族的历史渊源和物质文化生活面貌。在这片广袤富饶的土地 上， 3 少数民族文学舞台化特征研究 回、彝、苗、汉各族人民为了开发、建设这片热土，付出了众多辛勤的汗水，创造了极具地域性的民族文化。各族人民在长期的生产生活中，不仅创造了物质财富，而且创造了丰富多彩的文学艺术，各具民族特色，少数民族的文学艺术发展日益成熟 ,在长期发展过程中 ,呈现出了明显的舞台化特征。 二、寻甸文学艺术的舞台化分析 舞台化的内容来源于生活 ,但通过艺术加工又高于生活，它分为后台和前台
17、，是一个动态的过程。文学艺术同样来源于生活，并具有舞台化的特征。在长期的发展过程中 ,少数民族文学呈现出明显的舞台化特征 ,其中关于传统民族文化保护 “ 真实性 ” 与 “ 舞台化 ” 的诸多争论日渐成为学界研究的热点。寻甸县是我国少数民族聚集 ,人文和自然景观富饶的县城之一，境内居住的少数民族主要是回、彝、苗三个 ,各民族都有着悠久的历史 ,在一定的地域内形成了聚居特点 ,特殊的自然和社会历史原因使得各少数民族保存了众多完好的民间艺术和民族文学 ,民族村寨 (镇 ) 则集中 体现了各少数民族自然和文化特点 ,成为重要的少数民族文学艺术发展的载体。 寻甸少数民族文学艺术前台与后台的分析 : 后
18、台是真实的。即随着社会的发展，寻甸少数民族文学回归到自己应处的位置，解脱了现实主义的束缚，这样寻甸少数民族文学作者一方面可以冷静地思考自身的发展，把民族文化和民族特色根植于本民族的生活，以本民族的民族形式相结合的现实主义手法写自己体验的民族生活，民族情感，民族精神，把自己所生活的家乡和家乡的民族特色原汁原味的用土方法、土形式表现出来，如 :山歌、调子、花灯、民间故事等。 而前台则是为 “ 观众 ” 提供的，所以要求具有一定的专业性和表演性。寻甸的民族作家们和文学爱好者们把民间土生土长的、自然而然、随性创作出来的文学用专业的创作加工方法整理、再加工，成文学艺术并展现在文学大舞台上。寻甸文学艺术多
19、样性创作、多层次地反映了寻甸人民的生活，正是多样性的文学创作使多民族绚烂的民族民间文化在文学作品中更多地反映出来，寻甸少数民族作家在文学作品中弘扬民族精神、民族理想、民族传统、民族文化，也把民族的本真带入到文学创作中，他们正视社会现实 , 4 少数民族文学舞台化特征研究 弘扬光辉传统 ,使少数民族的文学创作呈现出 熠熠光彩。这些不能否认正是文学回归本位使然，也是少数民族文学在前台这个巨大的文学舞台上精彩的表演，“ 观众 ” 在这里也寻求到了真实。 前台与后台二者之间巧妙而自然的结合在一起，形成了一个动态的表演过程。民间的文学是后台，而具体的文学艺术和样式便是前台，正是这个动态的过程，把寻甸少数
20、民族文学的舞台化特征表现得淋漓尽致。 三、寻甸民族民间文学艺术后台化 民间文学在少数民族文化史中占有特别重要的地位。少数民族民间文学丰富多彩、源远流长。各民族的神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、谜语、谚语等作品，构成少数民族民间文 学的宝库。民族民间艺术在某种程度上可被视作最为集中和精粹的文化表演，不少作品通过古代文人的采集、整理，出现在汉文文献和少数民族古代典籍之中。中华人民共和国建立后，少数民族民间文学遗产得到重视和保护。各民族搜集、整理的民间文学作品数以万计，它们通过生动形象的艺术画面，向我们展示了各民族人民的现实生活和精神文化以及他们的理想。这些艺术作品具有很高的认识价值和文学价值。 中
21、国少数民族文学是对中国境内除汉族以外的各兄弟民族文学的总称。它包含着几方面的含义 :?中国少数民族文学是相对汉族文学而言的。 ?中国少数民族文学是由历代各少数民族人民创造的。它包含了民间口头文学和书面文学两部分。 ?中国少数民族文学是中国文学的有机组成部分。 “ 就中国文学发展史而言，汉族文学是其主体，但各 3 少数民族文学也有其不可忽视的地位和作用，它反映出中国文学的丰富性。 ” 寻甸少数民族作家文学既以各民族的民间文学为源头，又注意吸收汉族以及国外一些民族文学的优秀部分，融会贯通，创作和发展本民族文学。各民族人民在长期的生产生活中，不仅创造了物质财富，而且创造了丰富的文学艺术，各具民族特色
22、。黑彝族的 “ 勒勒调 ” 和白族的 “ 唢呐调 ” 颇有风味 ;苗家的 “ 芦笙 舞 ” 更是别具一格 ;回族地区的山歌，汉族地区的花灯、龙灯、狮子灯都为各族人民所喜爱。 在回族聚居的地区，优美动听的山歌到处可闻。曲调是固定的，歌词却可以即兴而 5 少数民族文学舞台化特征研究 发。其中，尤以 “ 八甲山歌 ” 著名。 1955 年，省花灯剧团派人做过整理，把各种形式的包括花灯、山歌、调子等搜集整理后形成文学样式，后来又收编入云南民歌集。 “ 苗族民间文学，早在 1956 年，就进行过收集整理。苗族民间叙事诗红昭与饶觉席那、昭蒡俭和高帕施曾经在边疆文艺和民间文学杂志上刊出。红昭与饶觉 席那曾出
23、版为单行本。 1982 年，召开了苗族老艺人座谈会，用苗文记录、收集 4 了一部分诗歌、情歌、古歌、故事、芦笙舞曲等。 ” 四、文学艺术前台化 寻甸，是一处文化蕴涵十分丰富、自然造化也姿彩不凡的灵杰之地，它有着深厚的少数民族文化传统和多元共生的历史文化。 (一 )寻甸诗歌 1.马成云与他的诗歌 寻甸有红军长征过云南时留下的浓墨重彩，有钟灵山一度香客云集所遗存的断垣残壁，有气质不凡的清真寺，有诸葛亮与夷部首领会盟所立下的会盟碑，有考举中榜所建的祈望文昌人杰的文笔塔，还有红土地、大草场，有清灵澄碧的清水海和流连忘返的黑颈鹤，有秀丽叠翠的凤龙湾以及漫山遍野的马樱花 自当灵秀中生出文气，生出文学，更能生出诗歌。 寻甸回族作家马成云，正是诗歌创作的代表。他是一位真正的诗人，一位优秀的诗人 ;他是寻甸的一个普通少数民族，但他的作品展现在了寻甸人民的文学大舞台上、展现在了整个中华民族文学的大舞台上。 “ 他在寻甸 这片厚实的土地上，找到了诗歌创作丰盈的源泉，他曾出版了打开一扇窗、今夜无眠两本个人诗集，最新出版的个人诗集云来云往标志着一个新的跨越。他的诗歌集呈现出少数民族特有的创作个性，
