民俗旅游可持续发展研究【文献综述】.doc

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资源描述

1、毕业设计 文献综述 旅游管理 民俗旅游可持续发展研究 民俗,就是民间习俗的简称。在巴兆祥主编的中国民俗旅游中认为,民俗旅游是属于高档次的文化旅游范畴,是指旅游者被异域或异族独具个性的民俗文化所吸引,以一定的旅游设施为条件,离开自己的居所,前往旅游地,进行民俗文化消费的一个动态过程的复合体,是人类文明进步所形成的一种文化生活方式。 景宁,隶属浙江省丽水市,为 “ 革命老区县 ” 、 “ 中国农村水电之乡 ” 、 是目前全国唯一的 畲族自治县 。畲族文化丰富多彩,具有鲜明的民族特色。麻益军、麻益兵在景宁畲乡的特色 旅游与开发思路中认为,景宁作为全国唯一的畲族自治县有着非常优厚的旅游条件。首先,它具

2、有品牌优势,其次,具有区位优势:处于长三角经济周边,而且边上又有发达的市区。再次,景宁畲族自治县以前是浙江省最穷的地方之一,扶贫也是政府机关最想做好的工作之一。 光是了解自己的旅游优势是不够的,徐爱萍在宁德市畲族文化旅游资源开发探讨中指出,那里的畲族民俗旅游开发的优势有分布集中、文化丰富、与周边生态环境和谐。当然也存在着很多的不足,如畲族文物保护不当、品牌印象模糊、审美价值在不断变化等等。认识到这些问题,当地部 门也作出一些措施来保护它。在与它的比较中,景宁畲族自治县也有它的旅游优势,汪梅、段然在景宁畲族传统村落旅游资源开发的研究中认为,景宁的旅游优势有独特的畲族文化,村落的历史遗迹明显,而且

3、民居的建筑风格也比较具有他们的民族特性。权小勇、邵林在浙江景宁县民俗旅游资源开发解析中认为,景宁的开发措施中,应当集中开发,建立畲乡旅游点;而且应当设立一个畲乡旅游线,如人文旅游、文化旅游等等。 当然,民俗旅游作为一个新兴的产业,也有其不足之处。其中有一点就是目的地居民的参与性有很大的差别。在邱云美、封建林、莫 艳恺的景宁畲族地区参与旅游发展的实证研究中调查发现,参与旅游业的当地居民比例比较小且缺乏组织,而且男女悬殊(男多女少),社区居民的素质也有待提高,还有一点就是收入分配不均衡。当然,他们在调查的最后也提出了合理的建议与措施,比如说提高决策层的社区参与意识,建1 立合理的分配机制等等。在林

4、德山、申作兰的日照市民俗旅游优化提升发展研究中指出:日照市民俗旅游的不足之处同样存在着市场秩序混乱,从业者素质较低,利润低所以存在着损害旅游者的利益的问题。从而提出的解决方法有整顿市场、加强对民俗旅游经营者的培训、进行可持 续发展战略和突出品牌等。 田道勇在浅谈旅游可持续发展中认为,可持续发展是旅游可持续发展的理论基础。而且旅游可持续发展的思想实质是公平性、持续性与共同性。而旅游可持续的目标体系是由多元构成的。他认为其有改变人们的态度和习惯、促进旅游的经济发展、提高旅游业的管理水平等等。二旅游可持续的对策有加强政府调控力度、解决贫困问题、尽可能的把高科技运用到旅游业上促成旅游可持续等。贾芸在我

5、国民俗旅游的可持续发展研究中认为我国旅游可持续发展的研究还处于薄弱环节,并且认为只有“人”的参与,才能实现旅游可持续发展 。而且民俗旅游业存在一些问题,如:原有的民俗文化得不到保护、民俗旅游内容同质化、民俗旅游地的基础设施设备及旅游服务质量不高。为此他认为在民俗旅游的开发商要体现当地旅游的特色性与乡土性、游览方式要动静结合、旅游基础设施的改善和对民俗旅游户进行培训教育辅导、还有注重民俗旅游地的宣传促销扩大知名度。 吴晓萍在浅析民族地区旅游可持续发展的某些限制性因素中认为,旅游可持续的限制因素有:理论上对旅游产业的简单理解、旅游收益在有关群体的分配不公、过度强调经济效益的开发政策。宋云飞在现行民

6、俗旅游开发的弊端及对 策研究中认为,民俗旅游对民俗文化是把“双刃剑”,其消极面有:异地文化对旅游地文化的冲击、民俗风情的同化与庸俗化。而针对其的对策研究有:树立可持续的战略思想、科学规划,处理好保护与开发的关系、强调人的参与、培养专业人才。葸小慧在浅谈中国民俗文化旅游资源可持续发展现状中认为中国民俗文化旅游资源的特点有:内容丰富多彩,有的旅游资源价值很高;民族特色明显;地区之间的差异明显。当然也存在着一些问题:开发难度大,开发深度不够;民族文化的差异;民俗旅游开发的盲目性;构成不理想,组合不协调。 张海鹰在民俗旅 游可持续发展策略研究中认为,民俗旅游的基本特性有地域性、文化性、参与性和神秘性。

7、针对旅游开发存在的问题提出的基本战略有坚持利用与保护相结合的开发原则、保护民俗旅游资源的民族性与真实性、正确认识民俗文化与外来文化的关系、民俗旅游资源的开发与其他资源的开发的有机结合。于辉在关于民俗旅游资源保护问题的几点思考中提出,加强旅游资源的措施有各级政府的职责,如经济政2 策、法律政策等;民俗旅游开发者的责任,如完善旅游规划、确定旅游承载能量、开发特色纪念品等;民俗文化创造者与所有者之间的关系。 民俗旅游也在我国 也是个年轻的产业 ,民俗旅游的内容也不是很丰富,主要是关于目的地的文化、风俗的旅游。游客出去旅游就是希望看到与自己生活生长的环境部一样的东西,所以民俗旅游对大多数的人来说还是非

8、常具有吸引力的。 况且景宁作为浙江的一个民俗旅游景区,有着非常独特的旅游条件。首先,它是全国唯一的畲族自治县,具有品牌优势;其次,它地处长三角发达地区,有着非常丰厚的区位优势;再次,由于经济比较落后,政府会全力支持,以此来发展经济。 畲族是我国南方的一个古老的少数民族。远从唐代就有居民从广东迁入。畲族拥有自己的语言,但没有自己的文 字,现在多使用汉字。畲族的传统文化历史悠久,具有明显的民族特色,它独特的婚嫁习俗、人物传说、服装歌舞等非物质文化遗产都是吸引游客的因素。但同时也存在着很多的问题。比如,旅游所得的利益很难平衡的分给村民,村民会对此抱怨;民俗的展出有时间限制,有些民俗习惯不是每天都能看

9、到的,婚嫁习俗只能在结婚时有、“三月三”只有在每年的三月初三才会有等等;村民也难以对待同一件事抱有同样的激情。 20 世纪是全球经济大发展的世纪,但人类却为此付出了惨重的代价:环境污染、生态失衡、资源枯竭。社会要发展,就必须遵循可持续发展的原则,这 既发展了当代的经济,又不损害后代的利益。而今,要想使景宁畲族自治县的民俗旅游更加长远的发展,就要立足于可持续发展的原则。这样子,景宁的旅游会长久的存在并带来经济效益。 景宁旅游可持续发展可以通过对本地区的管理制度的改革、对村民的教育、对民俗文化的保护及丰富旅游内容等方面来实现。 参考文献 1 葸小慧 . 浅谈中国民俗文化旅游资源可持续发展现状 J.

10、百家论苑 .2006.第 3期 ,81-84. 2巴兆祥 .中国民俗旅游 M.福建人民出版社 .10 3 田道勇 .浅谈旅游可持续发展 J.人文地理 .1996.第 2 期 .第 11 卷 ,12-15. 4 贾芸 . 我国民俗旅游的可持续发展研究 J.管理与创新 .177-178. 5 林德山、申作兰 . 日照市民俗旅游优化提升发展研究 N.浙江旅游职业学院学报 .第2008.4 期 ,第 4 卷 ,26-29. 3 6 徐爱萍 . 宁德市畲族文化旅游资源开发探讨 N.宁德师专学报 .2007,第 2 期, 36-39 7 邱云美、封建林、莫艳恺 . 景宁畲族地区参与旅游发展的实证研究 J.

11、社会科学家 .2005,第 6 期 ,125-127 8 麻益军、麻益兵 . 景宁畲乡的特色旅游与开 发思路 .2002,92-95. 9 汪梅、段然 . 景宁畲族传统村落旅游资源开发的研究 N.浙江理工大学学报 .2009,第9 期 ,827-830. 10 权小勇、邵林 . 浙江景宁县民俗旅游资源开发解析 J.经济 管理 . 11徐健超 .景宁畲族彩带艺术 J.民艺之窗 .2005.第 144 期 .104 12 吴晓萍 . 浅析民族地区旅游可持续发展的某些限制性因素 J.旅游学刊 .2000.第 5期 ,42-46 13 宋云飞 . 现行民俗旅游开发的弊端及对策研究 N.广西大学梧州分院

12、学报 .2005.第 1期 .第 11 卷 ,24-26. 14 张海鹰 . 民俗旅游可持续发展策略研究 J.高师理科学刊 .2004,第 2 期 ,第 24卷 ,67-69. 15 于辉 . 关于民俗旅游资源保护问题的几点思考 N.铜陵学院学报 .2010,第 1 期 ,14-16 16cultural tourism and sustainable development.Ministry of Education. 17 Sustainability issues and socio-economic change in the Jingpo communities of China. Sustainability issues.10-11.

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