1、毕业论文文献综述 历史学 中国古代民变领袖身份研究 一、前言 民变，即农民起义。 民变主要指民众抗税抗欺压的骚动，与官方所仇视的农民起义、秘密社会之类的活动不同。 民变是衡量社会运行状态的一项重要指标，两千多年的中国古代封建社会年民变频发，其特点是范围广，影响深远。 在马克思主义的唯物史观看来，农民阶级是封建社会生产力的主要承担者与物质财富的主要创造者。正是他们的物质生产实践活动，为古代文明的积淀与发展奠定了物质基础；也正是他们对封建暴政的反抗，才使得封建社会的生产关系与生产力的矛盾不断得到调节，推动了社会历史的 演进发展。 但 中国的农民起义最后鲜有成功者 ,多数是被地主或官僚阶级摘了果实
2、, 农民一直是中国社会的底层 ， 从统计角度看 ， 这个阶层缺少 “ 真正 ” 的领袖 。中国古代农民起义的领袖的身份一直以来受到一些学者的质疑，纷纷发表见解，但始终没有定论。本文主要主要是在前人研究的基础上进行综述，选取古代社会新旧王朝更迭时期的几次农民起义为例，即陈胜吴广起义、黄巢起义、瓦岗起义、宋江起义和太平天国等起义，试着探索农民起义领袖的真实身份，来拓宽对此认识的领域。 难免挂一漏万，诚祈各位学者指正。 二、前人研究成果 前人对中国古代的农民起义 研究成果颇丰，对于农民起义的领袖的论述也有多位学者专家作出评述，下面以本文所选取的起义领袖为焦点，简单地进行概述。 （一）、陈胜、吴广起义
3、 这是中国历史上第一次大规模的农民起义，向来受的关注也更多。司马迁就专门为他在史记上重重地记上了一笔， 太史公自序有言 :“柒封失其道而汤武作秦失其政而陈涉发迹，诸侯作难。风起云蒸，卒亡秦族，天下之端，自涉发难”。把陈胜与商汤、周武等古代圣王贤君相提并论。 “ 陈胜少时，尝为人佣耕。 ” 1后人就以此为根据，确定了陈胜农民的身份。新中国建立后 ,这种看法一直受到史学界的 推崇。 20世纪 80、 90 年代，有学者指出了不同的看法，苏诚鉴认为陈胜出身陈国贵族，而且 “王侯将相，宁有种乎，很难认为出于一个普通农民之口，而是一个熟悉当时政治形势和具有相当权谋策略的所谓“豪杰之士”的远见卓识，正是这
4、种阶级意识的反映。” 21988 年，曾祥文发表新陈胜论，提出五点质疑，阐述陈胜出身高贵，从起义的动机等方面阐述与以往的定论完全不一样的新论点。 1993 年，孟明汉和廖文俊就新陈胜论发表关于陈胜出身问题的探讨一文，再次重新考证陈胜的身份、出身，得出陈胜是农民出生的农民起义领袖。 之后，于敬民和丛鲁江两位学者从秦代的官爵、俸禄以及陈胜的“屯长”之位去考证陈胜的真实“身份”，指出“陈胜在大泽乡起义前 ,其社会地位应该是中小地主 ,或者至少是富裕农民 ,决不会是贫苦农民”。 3 （二）、黄巾起义 黄巾起义领袖的领袖张角，也是 太平道的创始人。“持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日
5、浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则云此人不信道”。 4 以 太平经为主要经典 ，宗教 传播为手段，进行起义前的宣传。 中国历史上第一次由宗教领导的农民起义 。 关于张角的史籍记载很少， 后汉书为给皇甫嵩 树碑立传 ,附写了张角及黄巾起事的始末。 在 葛洪对他的出身有比较明确的描述，说他“钱帛山积，富逾王公，纵肆奢淫，侈服玉食，妓妾盈室，管弦成列，刺客死士，为其致用，威倾邦君，势凌有司，亡命奔逃，因为渊薮。” 5 翦伯赞先生 也曾 在秦汉史里描述张角“具有拯救人类的热情和反对邪恶的勇气，具有推翻当时暴虐政治的决心，他看到士大夫改良运动的失败是因为没有结合人民大众的力量。而要推翻这个腐朽的政权，
6、唯一的力量就是农民。” 史学界讨论黄巾起义的文章不少 ,但评价张角的文章不多见。近些年，有一批学者对张角进行了新的研究。 李智文 ，在2000 年发表张角论略，通过起义的背景、经过及意义 ,全面评价张角。 2003 年，秦进才发表黄巾起义领袖张角，从黄巾起义的发展过程对张角进行综述。 （三）、瓦岗起义 在隋末数十支农民起义军中，瓦岗军既是创建较早的一支，又是力量最强的一支，瓦岗农民起义领袖分为前后期。前期主要是翟让领导瓦岗起义军进行反隋战争，后期由于李密得得加入，发生了领导人的变更，“推密为主，上密号为魏公” 6。翟让被杀后，李密成了瓦岗军的领袖。陈建国先生在李密与瓦岗农民起义军 兼与孙达仁同
7、志商榷一文中就对翟让的身份进行了探讨 ，“ 初创时期瓦岗军的主要领导人翟让，也不是地道的农民。他原是隋的东都洛阳法曹 (其地位相当于京城里的执法官 )，后经狱卒纵逃，走上了反隋起义的革命道路。” 7 李从福则专门对翟让进行了论述，发表 试论隋末瓦岗农民起义军领袖翟让，肯定了翟让作为瓦缸起义领袖的功绩及其“东郡法曹”的小吏身份。 对于后期领袖李密，则评述文章较多。旧唐书说他“比陈涉有余” ,“终是狂夫”。新唐书则认为他“礼贤得士 ,乃田横徒欤 ,贤陈涉远矣 !”“使密不为叛 ,其才雄亦不可容于时”。 对这样一个历史人物的研究与评价历来是史学界关心的 题目。史学界就其身份以及所作所为，存在两种观点
8、，一是李密有“投机分子”的嫌疑，二是肯定他杰出的农民起义领袖，但对瓦岗军的失败也要附上责任。 20 世纪，李密研究呈现了“繁荣”的景象，例如方若生的论李密在历史上的作用认为不能单从动机上考察李密 ,也不应局限于成份、出身 ,全面肯定了李密。李伯禄、赵俊论李密虽认为李密杀翟让是其最大的污点 ,但肯定其卓越的政治军事才能 ,不失为一个农民起义军领袖。郑英德在李密 杰出的农民起义领袖一文中论证了李密为杰出的农民领袖。 （四）、黄巢起义 黄巢起义是 中国历史 上的一场相当重要的的农民起义运动，是对 王仙芝起义 的延续，是唐代历史上规模最大的农民起义 。关于黄巢事迹，旧、新唐书中黄巢传僖宗纪、通鉴僖宗纪
9、等有记叙，都以巢“以贩私盐为事”作为其身份的依据 ,指黄巢起义前以贩私盐为职业。现代史学界也都以此作为判断他 身份的史料依据，但是在此基础上，黑龙江绥化师范专科学校的江山发表了从黄巢出身、职业看其阶级属性一文，认为他是特殊的农村游商 ,为地主阶级下层成员。俞兆鹏在黄巢生平事迹考异中指出黄巢的身份是低微的私盐小贩，并不是富有之人。黄巢是盐商的身份，史学界没有提出疑义，但是对于其是否富有，上述两文正式两种分歧的表现。 （五）、宋江起义 宋江由于中国四大名著之一的水浒传被世人所熟知， 据史家考证研究，在宋代徽宗宣和年间，确有宋江其人及其领导的梁山泊起义，但不像水浒传所写的有 108 将，也没有那么多
10、生动的戏剧性场 面。 大宋宣和遗事 等有关宋朝的史书对宋江起义有一定的记载。“江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人” 8。 早期对宋江的研究，有 我国著名的研究中国古代史的专家 張政烺 发表 宋江考，阐述宋江起义的社会背景、原因、过程等。苏唐山的从北宋社会看北宋末宋江农民起义，对宋江考、宋江何以能横行齐魏两文进行了分析，并提出自己的见解。廖仲安先生的再评宋江，综合前人研究，提出自己对宋江的观点。近期，又有陈世东的主流文化与江湖文化的整合者 从吏人身份分析宋江形象，试图从宋江吏的身份切入，整合主流文化与江湖文化。 （六）、明末农民起义 “闯王”李自成是明末农民起义的优秀领袖之一，
11、 勇猛有识略 ，深受将士尊重。明史李自成传是对李自成起义介绍比较详细的官方记录，明史李自 成传上说李自成是“ 幼牧羊于邑大姓艾氏 ”的贫苦农民。但是 明末农民战争的编年体史书 平寇志中指出李自成的祖父“自是饶农”，家底富裕； 明万历至 崇祯 时期北方地区史实的 史书明季北略也采纳了上述意见； 米脂 人 李健侯先生系李自成之本家 也在永昌演义（ 又名大顺皇帝李自成）中说李自成 家境富裕，从小横行乡 。两种观点存在较大的差异性，争议较多，现代史学界对于李自成的研究颇多， 李自成起义军深得民心的政策分析 、 建国三十五年来的李自成研究 等文章都纷纷出炉，揭示一个真实的李自成， 对于李自成的身份，李自
12、成的家世，也从客观的角度去加以研究与阐释。 （七）、太平天国起义 这是清朝末年， 最为轰轰烈烈的农民起义 。“ 凡会中人 ， 男称兄弟，女称姊妹，欲人皆平等 ” 9，洪秀全以宗教进行宣传起义，与张角的手法趋于一致，只不过他 拜 的是 上帝 。对已太平天国， 国外学者有较多的研究 成果，美国学 者 魏菲德 (Frederic Wakeman， Jr )和卡罗林格兰特 (Carolyn Grant)编的中华帝国晚期的冲突与控制、法国专家谢诺 (Jean Chesneaux)著有中国农民运动 (1840 1949)等，而对于太平天国起义领袖洪秀全则比较少。国内学者潘旭澜在洪秀全的历史真实面目中，抛开
13、起义所带来的光环，带我们走近真实的洪秀全。段勇兵在文史天地期刊上发表洪秀全的背影，拂去历史的尘埃，将其真实身份与面目展示给世人看。 三、总结 综上所述，前人的各篇著作为后人研究中国古代 农民起义领袖提供了丰富的文献资料。前人研究中，都是对某次农民起义领袖人物进行研究，细致入微，结合史料分析起义发生的背景、发展过程及结果，透彻入理，但是却缺少对中国古代社会王朝末年时期农民起义领袖身份的一个总体概述。农民起义的领袖，做为一支队伍，一次轰轰烈烈的“举大义”而言，其地位与作用是不可忽视的，研究其身份，可以使我们更好地认识历史的真实性。关于民变领袖的研究没有止步，而是在新的时期，以事实为依据，以 史唯物
14、主主义和辨证唯物主义的基本原理为出发点，向着更远的方面发展，拨开历史的一层细纱，将真实展现给后人。 注释： 1 司马迁（西汉）史记陈涉世家 M北京中华书局， 1959 版 2 苏诚鉴陈胜故籍和出身 J安徽师大学报， 1981.（ 3） 3 于敬民，丛鲁江陈胜与秦代的官爵秩管子学刊， 1997（ 3） 4 范晔（南北朝）后汉书卷七十一皇甫嵩传 北京 中华书局， 2007-08 版 5 葛洪（东晋） 抱朴子外篇校笺 (上 ) 新编诸子集成 杨明照 著 北京 中华书局， 1996版 6 司马光（宋）编著，胡三省（元）音注 资治通鉴卷一八三北京 中华书局， 1956版 7 陈建 国 李密与瓦岗农民起义军 兼与孙达仁同志商榷思想战线 1980（ 1） 8 宋史卷三百五十一候蒙传 北京中华书局， 1987 版 9 赵尔巽 等撰 清史稿列传二百六十二洪秀全北京中华书局， 1976 版
