人生的不同路向—古龙《多情剑客无情剑》的人物形象分析【开题报告】.doc

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1、1 毕业论文 开题报告 汉语言文学 人生的不同路向 古龙多情剑客无情剑的人物形象分析 一、 综述本课题国内外研究动态,说明选题的依据和意义 就目前来说,有关武侠小说的研究不算少数,再次之前曾有几次热潮。比如在 1987 年底在香港举行的学术层次较高的首届“国际中国武侠小说研讨会即是一例,而文艺报也于 1988 年载文评价大陆近年来的武侠小说创作。到 2000 以后尤其是 2003,2004,2005 这三年之间关于金庸的论文研究是逐年稳步上升的,而古龙小说的研究相对不温不火。 虽然有关古龙小说的研究不算少数。但整个研究的方向 多是一个很宽的范畴,比如说存在主意思想的对其创作的影响就有,武汉大学

2、中文系教授,博士生导师赵小琪的存在主义视野中的新武侠小说,也有余晓栋的存在主义思想对古龙武侠小说创作的影响发于理论与创作的第 127期上。也有从各个角度比较金庸古龙小说异同的,包括从个体生命意识与集体生命意识方面的比较,钱群芳个体生命与集体意识 从人性角度看金庸古龙小说的异同武功招式描写方面的比较,等,以及关于他们师承方面的探究,有加拿大学者冯湘湘的古龙“偷师”柴田练三郎 ?。以及关于男权意识在他们小说中的表现,就有彭红卫 男权的狂想与没落 论金庸,古龙小说中的男权意识。还有关于古龙大环境下的求新求变,创作方法小说特征上,以及其关于人性探究的问题,发于当代文学刊物上的宋祖建古龙作品中的人性论,

3、而其中具体的文学形象分析是少之又少的。只是穿差在其中做分析,应该说基本上的关于古龙作品的分析引述人物分析上的都会引用到多情剑客无情剑当中的小李飞刀李寻欢的形象。当初曾引起轰动的小李飞刀李寻欢,以及当中的另一位主人公阿飞人物形象的刻画上都没能有深入的研究。这个事很可惜的一件事情。 关于多情剑客无情剑这部古龙走向鼎盛时期的 小说,他总会在各个研究古龙小说的论文中多有提及,有从表现伟大友情角度来解读的,这穿插于钱素芳个体生命与集体意识 从人性的角度看金庸和古龙小说的异同,以及宋祖建 古龙作品中的人性论,马俊试析古龙作品中的“大丈夫”人格理想;也有在余晓栋存在主义思想对古龙武侠小说创作的影响论文中,借

4、此来例证古龙在创作上表现荒谬性以及对荒谬性的对抗的表现。也有从反武倾向解读多情剑客无情剑,刘贤汉的古龙武侠小说散论就是一例。还有从人性方面的表现欲,权欲的解读,虽然在 宋祖建 古龙作品中的人性论中以上组要通 过林仙儿这个人物形象来佐证,但是我们也能从一些细微的地方来看出其实李寻欢的身上亦有此等表现,这是值得升入挖掘的。还有一个大多人比较认可的观点是多情剑客无情剑里的两个主人公李寻欢与阿飞其实就是一种父子之间关系的表现,其实这两个2 人物都是在表现古龙自身,表现他自身与父亲的冲突与相似,以及作者自恋的一种表现这一点在痛苦灵魂的自我拯救中有所表现,其他观点就不一而足了。 其实就李寻欢这个人物形象的

5、刻画上,其实是很巧妙的,他运用了多面立体的折射这个方式,来很投入的描写李寻欢这个人物,比如他相交的朋友兄弟,这当中不同 的人,他们由一种相互吸引来慢慢的相互了解相互加深感情,所反射出的人的相似性从一个个不同的朋友反映出来小李飞刀的多棱的性格,一起通过他与各个朋友之间人生轨迹不一样的结局写出了其性格当中的独特性,不可磨灭的东西的存在,从而构成一个完整的李寻欢。可以从心理学的角度,其中在之前的研究过程中也有提到关于古龙多情剑客无情剑的灵感源自于毛姆的长篇小说人性的枷锁,其中的各个相关的主人公都很细致的描写了关于其生命中的枷锁的缘来,形成,以及导致的恶果,人生的枷锁不过几种,有名利,有情爱,有自身的

6、求圆满导致的无法解脱。他 们有相似,有不同最终走上了不同的路。从这样的一种视角一种出发点来看古龙的多情剑客无情剑这在之前的研究中式少之又少的。 古龙的多情剑客无情剑创作 1968 年,这是他创作走向成熟的标志,必有他值得深究的东西存在,而这其中的关于人物形象的分析,是可以为其添砖加瓦的,通过各个与小李飞刀李寻欢相交甚好的朋友或者敌人之间的形象分析,借用心理学的观点,人与人产生交往是因某些方面的事物相互吸引,而各自的不同之处又有相互促进或者也有可能有相互阻碍的成分存在,通过这个方面的升入探究分析, 在艺术表现上,也还是有许多值得借鉴 的地方 。 二、研究的基本内容,拟解决的主要问题 1,李寻欢人

7、物多面性的表现,以及形成的原因。 2,阿飞这个人物异于常人性格的形成与表现 3,李寻欢相交的朋友或敌人,如上官金虹,龙啸云,郭嵩阳个人的人物形象分析,比较他们与李寻欢之间的异同之处。 4,以心理学为依据分析他们诸多异于常人的,或者说偏着狂这样个性形成的缘由,以上提及的个人人他们人生中的枷锁是什么以及形成的原因探究 5,最后总结全文,感受人物背后 所蕴涵的丰富的社会意义和作者希望借由这个人物所表达的深刻的人生哲理。 三、研究步骤、方法及措施 研究步骤: 1.搜集资料,了解有关多情剑客无情剑创作的社会背景。 2.通读资料,找出有关描写李寻欢及与之有关的人物、事件的段落和篇章。 3.详读资料,对分析

8、李寻欢性格多面性的表现其原因的部分进行综合整理并列出提纲。 3 研究方法:事例论证结合分析说明,适当引用他人的评论。 研究措施: 1.制定研究方案,搜集相关书面资料。 2.进行文献检索补充,列出大致提纲。 3.反复比较、研究资料,修改提纲。 4.根据提纲完成论文初稿。 5.与指导老师交流沟通,认真校对论文并最终完成毕业论文。 四、参考文献 1古龙 .多情剑客无 情剑 (下 ) .深圳 :海天出版社, 1988: 942-943. 2谈大正 .人的自恋与自大仁 .上海 :上海文化出版社, 1988: 11. 3陈墨 .古龙论 A .刀费勇,钟晓毅 .古龙传奇 .广东 :广东人民出版社, 1996

9、:432. 4冯川 .文学与心理学 .成都 :四川人民出版社, 2003: 128. 5古龙 .多情剑客无情剑 (上 ) .珠海 :珠海出版社, 1.997: 76. 6张佐邦 .文艺心理学北京 :中国社会科学出版社, 2006: 79. 7陈平原 .千古又人侠客梦 武侠小说 类型研究 北京 :人民女学由版社 19 92 8米歇尔 .福科 .疯癫与文明刘北成 .杨远婴(译)北京 .三联书店 1999 9曹正文 .武侠世界的怪才 古龙小说艺术谈 .七海 :学林出版社, 1995: 10 美国 埃里希弗洛姆 .人的善恶天性 .福州:福建人民出版社, 1988 11 (奥 )西格蒙德弗洛伊德精神分析引论,北京 :商务印书馆, 1984 12德 卡伦荷妮 .,自我的挣扎李明滨(译) .北京 :中国民间文艺出版社, 1986:

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