1、毕业论文 开题报告 汉语言文学 鱼玄机诗歌的创作历程 一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义 诗歌是一种阐述心灵的文学体裁， 西晋 陆机 认为： “ 诗缘情而绮靡 ” 。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，后世将两者统称为诗歌。中国古代诗歌发展到了唐朝，呈现出一派空前绝后的繁荣景象。无论庶族贵族，都涌现出了一大批优秀的风格各异的诗人。 唐代是诗人辈出的时代 ,但真正能够靠诗歌 留名史册的女子并不多见。徐渤红雨楼题跋记说 :“ 唐有天下三百年 ,妇人女子者能诗者不过十数。 ” 全唐诗中作品最多、艺术成就最高的女诗人要属李冶、鱼玄机和薛涛三人 ,而这三位女性基本上都属于女道士。
2、“ 女冠 ” 本是女性修道者所用的冠帽，后来用以借代女道士。道教不歧视女性，故而从汉代开始就有女性入道修行。她们在投身道门之后，往往努力学习，并且积极创作反映修道情感的诗歌。这种风气在唐朝尤其盛行。 女冠的诗歌创作 ,由于女冠的特殊身份和体验 ,女冠诗人的诗歌中或者充溢着浓厚的道教情怀 ,或者折射出了 “ 生即美 ” 的道教美学生命 意识和自由逍遥的道教人生理想、清虚高远的道教审美意趣 ,也充满了丰富多彩的道教传说和典故。另外 ,女冠诗歌中对爱情的热烈追求 ,也完全来源于道教对两性关系的开放态度。这一切都说明了道教对唐代女性文学有着非常深刻的影响。 鱼玄机的诗歌以其独特成就和深远影响 ,在我国
3、古代女性文学史上占有不可忽视的地位。她的诗歌能够冲破封建道德的束缚 ,把自己的人生感受表现得恣意荡漾、自由洒脱 ,从而在中国女性诗人的作品中大放异彩 ,与她初则身为艺伎、后来又出家为女冠的经历、体验有直接关系。玄机初踏入人生旅途 ,就遭受巨大的磨难。这成为她遁入 道门的一个原因。而她出家到咸宜观 ,在那里又进行了人生另一段颇具波折、颇为浪漫的活动 ,则与唐时长安女观冠的具体情形有关。入道不但是她人生的一大转折 ,也进一步推动了她的诗歌创作。女道士的身份不但改变了她自身的环境 ,也充实了她的人生 ,从而使她的诗歌创作进入一个新的境界。 二、研究的基本内容，拟解决的主要问题 晚唐女诗人鱼玄机是一位
4、才貌出众 ,创作个性鲜明的女作家。其独具特色的诗歌及传奇色彩的人生给后人留下了深刻的印象。在大量占有材料的基础上 ,采用文史结合、诗史互证的方法 ,从封建社会的大背景出发 ,探讨她异于传 统女子的婚姻困境 ,考察她为摆脱这一困境所做的努力 ,从而更准确地理解其诗歌中内蕴的多元思想意识及诗歌所显现的独特艺术风格。 从其带有 浓重悲剧色彩的经历着手 。由于出身地位的卑贱 ,她妾身难保 ,被弃置咸宜观。她几次挣扎欲寻求新的情感依靠 ,却屡屡陷入更深的痛苦之中。她的悲剧是封建社会女性社会地位的缩影。 分析其 诗歌所蕴含的丰富思想意识。诗中弥漫着积极乐观的生命意识 ,虽饱受人生苦难 ,但从她的诗中仍能感
5、受到青春的热情和对生活的热爱 ;鱼玄机诗中强烈的女性主体意识无处不在 :主要体现在抒情角度的性别特征 ;爱情意识的觉醒 ,大胆抒写自 己的感受 ,表白自己的爱恨追求 ;对女性价值的新体认 ,强调女子以才为美 ,慨叹女性处境的艰难。鱼玄机作为女性的主体意识在争取爱情自由和对社会平等地位的期盼中体现出来。 三、研究步骤、方法及措施 1与指导老师协商题目、提纲、参考目录、参考资料等。 2阅读有关于道家文化、唐代文化、鱼玄机诗歌的文学资料。 3借鉴近几年来文学研究成果，对此进行总结再突破。 4对已有的材料进行分析、整理和组织，定初稿。 5在指导老师的帮助下对初稿进行修改。 6反复斟酌修改论文，完成毕业
6、论文。 四 、参考文献 1“唐代女冠诗人”界说 邱瑰华 淮北煤师院学报第 6 期 2001.12 2鱼玄机诗歌编年译注 彭志宪 新疆大学出版社 1994 年 3女冠才媛鱼玄机 中国道教文化史的光彩一页 桑宝靖 世界宗教研究 2002 年 1 期 4论唐代女冠诗人的社会交往与创作的关系 邱瑰华 淮北煤师院学报 2 000 年 2 期 5道教对唐代三大女冠爱情诗歌的影响 张振谦 贵州大学学报 2008 年 3 期 6论鱼玄机诗歌中的悲剧意识 李素平 2009 年 8 期 7道教文化 孙亦平 南京 大学出版社 2009 年 8唐代文化 李斌城 中国社会科学出版社 2002 年 9中华十大才女 陈晓兰 上海大学出版社 2010 年
