1、毕业论文文献综述 汉语言文学 近五年诗经语词考释研究 诗经是 中国文学辉煌灿烂的源头 ，中国古老文明的代表性典籍，也是全人类重要的文化遗产。正像西方汉学家们的评价：它与荷马史诗、莎士比亚戏剧鼎足而立，在世界文化史上具有难以估量的伟大价值。 所以，二千多年来有关诗经的研究论著，浩如烟海。新时期，学者们依然将众多关注放在了这本中华的元典上。正如中国诗经学会（于 1991 年经中华人民共和国教育委员会批准筹办， 1993 年正式成立）会长夏传才先生在今年 1 月 4月举行的 中国诗经学会第九届年会暨国际学术研讨会 上所 讲：“近十几年，诗经的普及传播和学术研究，持续地呈现全面繁荣发展的态势。在学术研
2、究上经资料统计，仅 20002007 年的 8 年间，中国内地发表论文 3 230 篇。自 2000 年起，出版各类诗经著述 200 余种 (含各类国学丛书中的收录 )。”（ 1）纵观近几年学者们的研究，可发现时下对诗经的研究有求新求细之趋势。笔者将在本文就近五年来学者们对诗经词语的考释研究方面进行整理归纳，通过量化的分析指出诗经中动词，尤其是“手”动词在研究中的欠缺，以及今后研究的必要性。 2006 年 2006 在所发表的关于诗经的研究论文当中，有四篇文章是关于诗经语词考释研究的。其中分别涉及到诗经当中的句末语气词，副词，单音节形容词，使令动词。 2006 年学海第 1 期中韩宏韬的 句末
3、语气词正变简论在量化分析的基础上，提出了“兮”字为正格 ,其他句末语气词为变格的观点。并阐释了诗经句末语气词正变的美学意义。在这一年的湘南学院学报第 27 卷第 1 期中张道俊在前人总结的经验基础上就诗经的副词系统进行了一个简要的勾勒。以毛传和郑笺为主要依据 分析了诗经的副词系统 , 发现诗经中的百余个副词已涵盖程度、范围、时间、情态、语气、否禁、连接等语义范畴 , 形成了一个完整的副词体系。从而得出结论：诗经时代汉语的虚词已经非常发达。牡丹江教育学院院报 2006 年第 4 期中车艳妮，赵桂欣的 单音节形容词词义的发展变化浅析对单音节形容词词义的古今发展变化情况做了较为详细的阐述 , 力求使
4、读者在欣赏诗歌的同时 , 注意词义的古今变化 , 加深对诗歌内容的理解。赫琳在长江学术 2006 年第 4 期中就诗经当中的使令动词做了配价研究。文章中指出：诗经 中的使令动词有使、俾、命、谓、教、将。它们对句法结构的选择度不同。“命”、“使”和“谓” 选择范围较宽，“将”、“教”选择范围较窄。当价载体可隐含一个配价成分时，通常隐含主体、客体成分，不能隐含情节成分。三价使令动词选择施事、受事和意图三种语义角色，用来表述某人 /某物通过另一人 /物而做出某种行为或呈现出某种状态。诗经使令句语义结构和句法结构之间是介于一对一和一对多的中间状态，这与语言由简而繁的发展轨迹是一致的。 2007 年 这
5、一年在各大学术期刊杂志中关于诗经语词研究的论文一共有两篇。它们是 谭代龙，周文德的 中的身体名词研究和翟宇君的也谈 虚词“言”。前者对对诗经中记录的身体名词作了分类描写，从而为学者们的进一步研究提供了材料和平台；后者在对诗经中“言”字的使用进行统计加以分析研究之后认为：“言”作为虚词 , 只有一种用法 , 即用作连词。（ 2） 2008 年 这年发表的关于诗经研究的论文中仅有一篇是对诗经的语词进行研究的。即郭书林在北华大学学报（社会科学版）发表的 复音词研究。在这篇文章中作者从复音词的组成和构成等发面的特点出发，进行研究，并把 诗经的复音词与现代汉语当中的复音词进行比较，反映出汉语复音化发展的
6、特点。 2009 年 在这一年已发表论文中有 5 篇文章是关于诗经语词研究的。涉及诗经当中的量词，双音节形容词，关联词，叠音词，叠韵连绵词。 达正岳和尹顺民的也谈 中的量词 兼于 比较中提到诗经中的量词大致可以分为六类：度量衡单位量词、货币单位量词、个体单位量词、集体单位量词、时间单位量词、军队单位量词。（ 3）车艳妮的论文中将诗经中的双音节形容词分为重言形容词、联绵形容词和复合形容词三类 , 并对每一类双音节形容词 的语义和语用特点进行分析 , 从而让读者在欣赏诗歌的同时 , 品味诗人的用词之妙。许华 中的关联词语论析中讲道：诗经中的关联词语繁多而复杂 , 现代汉语中常见的表示各种意义关系的
7、关联词语几乎都具备了。与现代汉语不同的是 , 诗经中的许多关联格式都表示两种或者两种以上的意义。各种关联词语意义关系的发达情况并不均衡 , 发展趋势也不一样 , 有的原样保留在现代汉语里 , 有的虽有变动但表达的语法意义没有改变。（ 4）回敬娴从叠音词的语法分类、结构分类以及词义特点等方面对诗经中的叠音词进行了分析。四川大学的 王冀艳，马香述在论文 叠韵联绵词考察中得出结论：语法意义上，名词性叠韵联绵词都是对具体事物的指称；形容词性叠韵联绵词都是描写具体的状态；动词性叠韵联绵词不仅表示某种动作行为，还附带有形容词的描写性状的特点。（ 5） 2010 年 共有 5 篇已发表文章内容涉及诗经语词研
8、究考释。有关于诗经中的“到达”义动词，服饰词语，方位词语，语气副词，情态副词。 毕秀洁以诗经中表“到达”义的动词为研究对象 ,，梳理出用为“到达”义的一组动词 , 对这些词作词汇及语法的分析 , 探明其在诗经中的使用情况 , 构建了 诗经中“到达”义动词的词义系统。诗经中丰富的服饰词语反映了我国上古时期色彩绚丽的服饰世界和完备的服饰礼制。（ 6）武汉大学刘金勤通过对诗经中的服饰词语进行较为详尽的考释，从中窥探出当时服饰材料、服饰色彩以及服饰礼制的基本面貌。诗经中有许多方位词，包含着先民的集体心理。程维的 方位词文化分析诗经中出现次数较多的几个方位“东”、“南”、“北”，从而阐释了这一集体心理。
9、文章中指出在诗经所体现的先民思维中，“东”与太阳、动态、爱情等联系在一起，“南”与长养、男性、尊贵等联系在一起，“ 北”则与阴冷、水、忧伤等联系在一起。（ 7）王金芳的两篇文章分别考察了诗经的情态副词和语气副词。对于这两类词语在诗经中的用法和意义进行了详尽的论述。 通过以上对近五年诗经语词研究考释相关文章的罗列，我们可以看出：在过去的五年中，学者们对诗经语词的研究主要集中在形容词，副词，名词，动词，量词，联绵词，语气词，叠音词。主要是从语法，句法以及音韵的角度加以研究。这其中对副词的研究最为详尽。对动词的研究有很大的欠缺。 诗经的词汇里，名词约 2000 个，形容词 700 多个，动词有好几百
10、个，仅表示“手”的 动作就有 50 多个。（ 1）而历年来学者们对诗经的研究都鲜有着墨于此的。近 5 年来，学者们对诗经中的动词虽有少量文章却都无对“手”动作的研究。这无疑将成为诗经语词研究考释的一块“新”的资源。 注释： （ 1）引耿春红中国诗经学会第九届年会暨国际学术研讨会召开 衡水学院院报 2010年 05 期 （ 2）引翟宇君也谈 虚词“言” 忻州师范学院学报 2007年 8 月第 23 卷 第四期 （ 3）引达正岳 尹顺民也谈 中的量词 兼于 比较 河西学院学报 2009年第 25 卷第 1 期 （ 4）引许华 中的关联词语论析 广西社会科学 2009 年第 6 期 （ 5）引王冀艳，马香述 叠韵联绵词考察 语言文字 2009 年 8 月上旬刊 （ 6）引刘金勤 服饰词语考释 船山学刊 2010 年第 1 期 （ 7）引程维 方位词文化 北京青年政治学院学报 2010 年 4 月第 19 卷第 2 期 （ 8）引迟文浚主编诗经百科辞典 辽宁人民出版社， 1998 年 1 月版， P1818。
