1、 毕业论文文献综述 汉语言文学 浅探曹操“通脱”的作风 曹操“通脱”之风随处可见，历史上记载曹操“通脱”风气的文献有很多。 最早的就是三国志武帝纪这一文献，内有：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。” 1这段文字主要阐明了：少年时期的曹操是一个自信机警的孩子，他不像同龄人那样用功读书，学习礼数，崇尚儒教，而是恣意妄为，想做什么便去做，依着自己的心理和想法，去独立完成的一个奇才。“任侠放荡”一语，便可见其不遵儒家礼法。这里将曹操的性格以及“通脱”之风刻画的惟妙惟肖。 曹瞒传言 “ 操为人佻易 ， 无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕，被服轻绡，身自佩小磐囊以盛手巾细物。时
2、或冠恰帽以见宾客，每与人谈论戏弄，言诵尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾淤巾帻，其轻易如此。 2这里主要刻画了曹操与倡优一起跳舞的情景。古时候倡优跳舞，君王都是坐着欣赏，而从无自己参与其中的事情，而曹操“ 被服轻绡 ”，“ 冠恰帽以见宾客 ”， 毫不在意自己的举动是否典雅，是否合场。甚至于后来的“ 肴膳皆沾淤巾帻 ”都不介意，依然我行我素。阐明了曹操就是这样平易近人，个性随和，对人对事 不拘小节的一个人。 曹瞒传中 记载“ 尝出军行经麦中，令 士卒无败麦，犯者死 。骑士皆下马，付麦以相持，时操马腾入麦中，敕主薄议罪，主薄对以春秋之义，罚不加于尊。操曰 ：“ 制法而自犯之，何以帅下
3、？ 然孤为军帅，不可杀，请自刑。 ” 因援剑割发以置地。 ” 3文中描绘了曹操进军袁绍的途中，自己的车马进入的麦田中，按照处罚，自己应该治罪，但是考虑到自己身为军帅，还有更重要的事情要去做，于是曹操割发还抵罪。看曹操，不顾自己的安危，来以正军法。当然，如此“通脱 ” 的性格，也为日后曹操风云际会，雄霸天下打下了基础。 曹瞒传中 还记载着 曹操与许攸的一段精 彩 的 对话： “ 操闻攸来，跣出迎之，抚掌笑曰： “ 子远卿来，吾事济矣。 ” 既入坐，谓操曰： “ 袁氏军胜，何以待之，今有几粮乎 ？ ”操曰： “ 尚可支一岁。 ” 攸曰： “ 无是，更言之。 ” 又曰： “ 可支半岁。 ” 攸曰：
4、“ 足下不欲破袁氏邪？何言之不实也！ ” 操曰： “ 向言戏之耳，其实可支一月，为之奈何？ ” 4这 段文字 生动地凸显了曹操 的 “通脱”之风 。在那个时期，军事及其机密的情况下，与并非是自己帐下的谋士交谈兵马粮草，任谁都不敢这么做，可是曹操却全盘向许攸托出自己的兵马，足以见其够洒脱 。 曹瞒传 更言： “ 操征马超，隔渭水，操将过河，前队适 渡，超等奄至，操犹坐胡床不起，张郃等见事急，共引操入船，河水急，比渡，流四五里，超等骑追射之，矢下如雨，诸将见军败，不知操所在，皆惶惧，至见，乃悲喜、或流涕，操大笑曰： “ 今日几小贼所困乎 ！” 5。文中写道：曹操战败于小子马操，但是他不仅没有愤怒，
5、气馁，而能洒脱的说出自己败给了几个小毛贼，这足以见其“洒脱”。 关于曹操“通脱”之风的文献还有很多。三国志引吴人曹瞒传说：太祖（曹操）少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩（曹操父）。太祖患之，后逢叔父于路，乃阳败面喎口。叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中 恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣。 6这里主要写道：曹操为了惩罚叔父，而在他父亲面前诬陷叔父。曹操稍微略施小计，便把叔父在父亲心中的信誉搞垮了，从而为自己过去所做的“叔父数言之嵩”的一切恶行
6、都做了辩解，同时也为自己今后的更加肆无忌惮扫除了一大障碍。从中可以看出曹操反叛传统礼教，够“通脱”。 据世说新语载，桥玄曾告诉曹操： “ 君未有名，可交许子将。 ” 许子 将即许劭，名士也。操乃听之，名由此著。后来桥玄去世，曹操为其作祀桥太尉文： “ 殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。 ” 7文中 大意就是 ：在你生前我们曾约定，如果我路过你的坟前没有斗酒只鸡相祭，则车过三步，腹痛勿怪！祭祀之文而有此戏语，开死人的玩笑， 足可以看见曹操的“通脱”之风。 刘师培和鲁迅先生也赞美过曹操“通脱”的作风。刘师培说：“建武以还，士民秉礼。迨及建安，渐尚通脱；脱则侈哀乐，通则渐藻
7、玄思。” 8所谓“秉礼”就是循规蹈矩，所谓“通脱”，用鲁迅的话说就是“想说什么便说什么” ，即“随便之意” 9。鲁迅先生还高度肯定曹操的创作，赞扬他是“一个改造文章的祖师” 10，并且在 且介亭杂文 论俗人应避雅人 中说：“ 曹孟德是 尚通侻 的。 ” 11即曹操的诗文不拘格套，有着“通脱”的作风。曹操的散文创作“从通脱处得力不少，做文章时没有顾忌，想写的便写出来” 12。也有人认为曹操的散文颇具“豪爽、坦率、自然、通脱”的风格。 此外， 张作耀的曹操传中 曹操宽慰部下说：“当邵之强，孤亦不能自保，况他人乎？”13主要写了官渡之战后，曹操从袁绍大营里缴获了很多自己部下写给袁绍的信，但他看 也没
8、看，并吩咐下人把书信拿到正阳门外，当着文武百官的面，一把火全烧了，并且让人告诉他们此事既往不咎。他还意为如果写过书信的人都要斩的话，那也应该把曹操给斩了，因为曹操也跟袁绍通过书信，而且还拍过他的马屁。曹操认为，在当时的环境下，这些人这么做都是可以理解的。那些曾经背叛曹操投靠袁绍的将士们，闻讯后对曹操感激不尽，并发誓誓死为曹操效力。想想对曾经背叛过自己的文武百官，曹操能够自欺欺人到这种程度的，他还不够通脱么？ 由此，种种文献资料都显示出曹操“通脱”之风，但是每个文献都把重点都放在曹操的一个方面，或 者是曹操日常之“通脱”，或者是曹操政治之“通脱”，抑或诗文之“通脱”，而我则想把这三个方面放在一起
9、，总的来写曹操的“通脱”之风。 1 陈寿 .三国志 .长沙：岳麓书社 .1990 2 刘义庆 .世说新语 . 重庆：重庆出版社 .2007 3 熊明 .曹瞒传考论 兼论六朝杂传的小说化倾向 ,北京：东方出版社 ,2001 4 熊明 .曹瞒传考论 兼论六朝杂传的小说化倾向 ,北京：东方出版社 ,2001 5 熊明 .曹瞒传考论 兼论六朝杂传的小说化倾向 ,北京：东方出版社 ,2001 6 陈寿 .三国志 .长沙：岳麓书社 .1990 7 熊明 .曹瞒传考论 兼论六朝杂传的小说化倾向 .北京：东方出版社 .2001 8 中国中古文学讲义论汉魏之际文学变迁 .上海：上海古籍出版社 .2000 9 鲁 迅 .鲁迅全集 .北京：人民文学出版社 1981 10 鲁迅 .而已集 .北京：人民文学出版社 .1973 11 鲁迅选集（第一卷） .成都：四川人民出版社 .1983 12 鲁迅选集（第一卷） .成都：四川人民出版社 .1983 13 张作耀 .曹操传 .北京：人民出版社 .2002
