1、毕业论文文献综述 汉语言文学 韦应物诗歌简论 韦应物 是唐代一位杰出的 诗 人， 写下 大量吟 咏 山水田 园 的 隐 逸 诗 歌。他的 诗 在 艺术风 格上是清雅 闲淡 ，在思想 内 容上具有 写实风 格， 伤感 哀怨，充分流露出其 内 心矛盾。 韦应物 在 隐逸 诗内 容上不但 继 承了前人的基 础 ，而且又表 现 出自己的 独 特性，同 时 也有所 创 新，承前 启后，成 为 后 来隐 逸 诗 的典范，在中国诗歌史上占有重要地位。综合专家学者的研究成果有： 一、山水田园派的杰出代表 葛 晓 音在唐 诗 宋 词 十五 讲 中指出： “ 他的山水田 园诗 再 现了陶渊 明和王 维 的真趣，同
2、时 又 将 盛唐山水田 园诗 优美清空的意境引向 萧 散 淡冷，在中晚唐和宋代，特 别 受到白居易和苏轼 的推重 ” 。 无论 是精神 状态还 是 语言风 格， 韦应物 均与陶 渊 明相近。白居易在 题浔阳楼 一 诗 中 将“ 陶 ” 、 “ 韦 ” 并 举 ： “ 常 爱 陶彭 泽， 文思何高玄。又怪 韦 江州， 诗 情亦清 闲 ” 。 卞敬业唐代田园诗人韦应物是本世纪较早对韦应物诗歌进行较深入、细致探讨的论文，文章论韦应物在诗坛上的地位云： “苏州诗平易冲和，随在表现；而其真朴处，亦人不可及。 “盖苏州诗品清高，极为当时文人所推重。 “论其各体的风格云： “盖苏州诗渊源于陶公，故以五言最为
3、擅场，七言则较有逊色。五古气质闲妙，浑然天成， 所谓朱丝素絃，一唱三叹。五律多简远，不作矜持语，而自然合拍。五绝则甚古澹，渐入化境矣。大抵韦诗多如行云流水，不著一字，神在阿堵之中，而情寄八方之表者也。 “文章又谓 “其言情真朴处似渊明，其写景清婉处则多似玄晖 “，最后称韦应物 “为唐之陶潜 “。 蒋寅在大历诗人研究一书中，称韦应物 “ 自成一家之体，卓为百代之宗 ” ，并认为大历时期能开宗立派、自成一家的诗人，只有韦应物。 二、以写实为显著特色的思想性 韦应物思想性的形成与所处环境的骤变，接受教育的思想、人物自身性格等诸多因素有关。时时 流露出一种 写实倾 向， 参与社会、 关注民生的讴歌 与
4、 痛斥 ； 贴近现实、贴近生活，时时抒发复杂情感 。 储仲君韦应物诗分期的探讨根据韦应物诗作所反映出来的 思想情感 ，将韦应物一生分为三个时期：一、洛阳前后，自就读于太学到供职京兆府以前，这是一个积极向上的时期；二、长安滁州，自就任京兆府功曹至罢滁州刺史，这是一个消沉失望的时期；三、江州苏州，自出任江州刺史，到寓居永定寺，这是一个满足安逸的时期。 卞敬业唐代田园诗人韦应物是本世纪最早对韦应物进行专门性探讨的论文，该文在述及韦应物诗歌所表现的思想性时说： “韦苏州诗中多表现其恬退性情及爱民思 想。 “ 刘熙载 艺 概（卷二 ）称 ： “ 韦苏 州 忧 民之意如元道州， 试观 高陵 书 情云： 兵
5、凶久 相践 ，徭 赋岂 得 闲 ，促戚下可哀 ，宽 政身致患。日夕思自退，出 门 望故山。 此可与舂陵行、 贼 退示官史作并 读 ” 。 汤擎民在其论韦应物的 “兴讽诗 “中着重谈韦应物的 “社会政治诗 “，认为 “韦应物是关心国家大事和王朝安危，注意社会政治情况，敢于揭露其中的丑恶面，同时又能同情人民疾苦的。 “诗人把他的无比关心和同情，融注入 兴讽 一类的诗篇。 “ 姜光斗的韦应物评传从总体上评价了韦应物的思想和诗歌的社会价值，他说： “韦应物是一 位性格刚直、醇厚、关心民生疾苦、入世较深的诗人。在历任地方官任上，他能不时反躬自问，把目光注向社会底层，在一定程度上反映了当时民生的疾苦。他的
6、山水田园诗，有着较浓厚的生活气息，表现了农民的勤劳、希望和辛酸，表现了诗人对官场生活的厌倦和对现实的不满。在中盛唐之交，在杜甫和白居易之间，他的诗歌较真实地反映了现实生活，比起同时代的 大历十才子 来，现实性要强得多。 “ 孙望韦应物事迹考述从发展的角度，分时期地论述了韦应物的性格、思想的变化。他认为，少年时期的韦应物充当了唐明皇的爪牙， “这是他一生中生活的最庸俗而 思想也是最不光彩的时期 “。韦应物在武功折节读书和在太学受学的时期，开始接受了儒家的教育，这对于他思想作风的转变有密切关系；当然此后也还受到道家和佛家思想的影响。在洛阳丞期间，他一方面怀着济世的抱负，然而位卑人微，无可施展；一方
7、面又因个性傲岸，而在混浊的社会里到处碰壁：就在这重重的社会矛盾和人事摩擦下，逐渐转变成与世不协、消极退避，有时清静自持、故示高洁的韦应物。在三任刺史期间，他虽然有着同情人民之心、有着一番抱负，但却处处受挫， “佛道间杂的阴暗思想就应时而抬头了，而且即时表现为消极退让，遯世孤高的处世态度。 “ 游国恩等人编著的中国文学史第二册在论韦应物田园诗时着眼于韦与王、孟的区别：“他的田园诗不仅仅是寄托洁身自好、乐天知命的思想，而且还流露出对农民劳苦的关怀。如观田家等，这比王维渭川田家、孟浩然过故人庄更接近劳动人民的感情，生活气息也比较浓厚。 “又云其山水诗虽然 “内容远离现实，趣味也过于孤寂。 三、以冲淡
8、平和为特点的艺术性 后人每以 “ 陶韦 ” 或 “ 王孟韦 柳 ” 并称把他归入山水田园诗派。 韦应物五言古诗同王孟韦柳比较起来，特色较为明显。朱熹就独具眼光地指出“韦苏州高于王维、孟浩然诸人，以其无声色嗅味也。”（诗源辨体）管世铭也持此种观点：“王孟诗品清超，终是唐调，惟韦苏州纯乎陶、谢气息。”（读雪山房唐诗序列）王维、孟浩然诗有闲淡自得的一面，也有词秀调雅、词彩丰茸的一面，同陶渊明淡然无意的表现方式有所不同。所谓唐调、古调的区别或指此而言。韦应物五言古诗古淡气息多，王孟五言古诗清超气息多。在某种程度上说，韦应物的五言古诗是越过王、孟直承陶渊明的。 陶 渊 明、 谢灵运 并 称 ， 韦应物、
9、 柳宗元并 称 。 韦应物 出于陶 渊 明，柳宗元出于 谢灵运 ，“殆各得其性之所近”（ 艺 概 诗 概）。柳宗元古 诗有学 陶 处 ，但已由 韦应物 的 专师 陶渊 明而 转变为 兼 师谢灵运 。陶 渊 明 诗 出于自然，不事雕琢，妙在工拙之外； 谢灵运诗则 精雕细 刻，注重巧似。陶 渊 明有 脱 离官 场后 真正的通 脱 ， 谢灵运则 存官 场 失意后的苦 恼 ，表 现 及情 调均 不同。 韦应物、 柳宗元也各得其性之所近。概括地看， 韦柳之 不同，表 现 在三方面：情趣上“平淡和雅”与“清 劲纡 徐”之不同，“出手稍易”与“构思精 严 ”之不同， 语 言上的 淡缓 自然与整 丽 刻削之不
10、同。 许学夷在评 判韦柳古诗优劣时说：“韦柳虽由工入微，然应物入微而不见其工；子厚虽入微，而经纬绵密，其功自见。故由唐人而论，是柳胜韦；由渊明而论，韦胜柳。” 中科院文学所编写的中国文学史也认为 “韦应物诗的思想性和艺术性都比较复杂 “， “他的风格简洁，能用极少的句子包括很多的内容，有时平淡，有时浓丽 “， “但是他也有豪迈愤激的一面，这是不容忽视的 “。 罗宗强先生曾指出 :“在社会历史的重大转变时期，文风转变常比政治、经济上的变化要漫得多，大历贞元年的盛唐余韵便是一例。从这一点来讲，大历诗人或多或少有一些诗、句虽呈现出盛唐余韵 ，但在这些人中，那种昂扬风貌，那种风骨和那种浑融一体的兴象韵
11、味，韦应物无疑是表现的特别明显的一个。”从开元末到天宝年间至安史之乱爆发之前，诗歌创作有三个明显趋势 : “一是超脱现实，清高隐逸 ;二是正视现实，抨击黑暗 ;三是愤世嫉俗，崇儒复古”。这三种趋势一度在大历十才子那里中断，而在韦诗中却得到了延续。 韦应物作为大历时期的一个特殊存在，他的诗歌迥异于当时的风气而形成自身的特色，濡染盛唐风韵不能不说是其中原因之一。古人胡应麟称 :“苏州五言古优入盛唐。” (诗数 )贺贻孙认为 :“中唐如韦应物、柳子厚诸人，有绝 类盛唐者。” (诗筏 )王士祺称 :“张曲江开盛唐之始，韦苏州殿盛唐之终。”从前人的评论中已见端倪，今人也有同感认为韦诗可视为盛唐之音的延续
12、。 韦应物的诗在表现方式和艺术效果上，也从一些层面延续了盛唐风韵。严羽沧浪诗话中对盛唐诗歌有一段著名论断 :盛唐诗人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可寻，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。胡应麟亦云 :“盛唐绝句，兴象玲珑，句意深婉，无工可现，无迹可寻。”并称“中唐逮减风神”。 (诗蔽 )合此二者可知。盛唐诗主要在兴趣风神，句 意深婉，言有尽而意无穷。韦应物有很大一部分诗具有此特色，许学夷指出 :韦柳虽由工入微，然韦应物入微而不见其工。 (诗源辩体 )翁方刚“独至苏州，则起妙处全在淡处，实无迹可寻。” (石洲诗话 ) 韦应物 是一位承前启后的诗人，
13、诗歌风格 萧 散自然，冲淡平和。他继承了陶渊明，王维，孟浩然 诗 歌优美清空的艺术风格，创作了大量山水田 园 的 隐 逸 诗 歌。同时又开创了关注社会现实，关心民生疾苦的诗风，为中唐时期的柳宗元，刘禹锡所推崇，也奠定了他在诗歌发展史上的地位。 参考文献 1 孙望 韦应物诗集系年校笺 上海中华书局 2005 年 2 郭预衡 中国文学史 上海古籍出版社 1998 年 3 袁行霈 中国文学史 北京高等教育出版社 1999 年 4 冯继聪论唐诗绝句 5 白居易与元九书 6 沈德潜唐诗别裁 7 陶敏 韦应物诗 歌的思想和 艺术 湘潭 师 范 学 院 学报 1999 年第 1 期。 8 王娟 浅 析 禅 宗 对韦应物 的影 响 运 城高等 专 科 学校校报 2002 年第 1 期。 9 聂 石樵唐代文 学 史北京 师 范大 学 出版社 2002 年 5 月第 1 版。 10 孙 映逵 论韦应物 的人格 转换 及其典型 诗风 徐州 师 范大 学学报 2001 年第 1 期。
