1、毕业论文文献综述 汉语言文学 元杂剧“状元情结”探析综述 一 戏曲母题 “ 母题 ”是一个舶来词，英文是 motif， 是指叙事作品中结合得非常紧密的最小事件 ,持续存在于传统中 ,能引起人们多种联想 ,它本身能够独立存在 ,是一个完整的故事 ,它也能与其他故事结合在一起 ,生出新的故事 。 中国古代文学研究中的“母题”概念先由民间文学、民俗学开始使用，然后进入到古代传说故事、小说戏曲的本事考证、故事来源与流变考辨之中，再到中印文学的比较。近百年来，母题研究向各个领域的不断迁移使得“母题”这个舶 来词成为小说戏曲中情节单元演变研究的热门词汇。其概念主要是指最小的情节单元，此外还赋予了其主旨、主
2、题等意义，有时甚至与故事类型划等号。 运用母题研究法进行中国传统学术考证研究已取得了巨大成就，相应地，“母题”研究也得到了更广泛的使用。而在戏曲尤其是元杂剧领域母题研究是一个新兴的热门话题。 了解戏曲的母题研究首先要清楚“戏曲母题”。那么，什么是“戏曲母题”呢？戏曲母题指的是戏曲作品（包括案头文本作品及舞台搬演中视听化效果的作品）中那些稳定承传、带有共同结构特点的最小“情节单元 ”或“叙事单位”。它有时也表现为一种类型化的形象、情节、观念或象征化的原型意象。它们出现在多个作品中，表象、枝节、形式上或有变化增损或稍具不同，但结构、内蕴、模态、情趣、神理则相对延续。 典型化的戏曲母题有：赐婚、离魂
3、、状元及第、长亭送别、私物表记、立功、情定前生、天地感化、清官断案等等，这些典型的戏曲母题在南戏、杂剧、创奇等不同种类的戏曲中都有不同形式的出现。 戏曲母题的研究有着重要的理论和应用价值。对古典戏曲作品中的母题作探讨，就为戏曲学学科引到了故事类型学、文艺形态比较学 、民俗宗教事象比较学、文化人类学的视界；就为戏曲文献与其他文体文献、其他民族戏剧、其他文明史料的对接、对照性研究，开辟了一条通道；也为探寻中国古典戏曲与中国民间戏剧、中国少数民族戏剧乃至国外其它民族戏剧在内核要素上的共同性、关联性，找到了一个突破点。可以这样说，透过母题学的窗口，中国古典戏曲与其他戏剧文明的“对话”成为了可能，中国古
4、典戏曲学在这里找到了它走出“国门”的特殊路径。 二 元杂剧中的母题研究 在中国，胡适是母题研究的第一人，之后的很多学者如陈寅恪、孙楷第、 朱光潜、游国恩等把母题研究法推进到了文学研究领地，之后更多的学者开始运用该方法进行文学研究，但是具体到元杂剧领域，却是不多。 虽然在许多学者的元杂剧研究中连“母题”之名都没出现，但其影响是不可否认的。母题研究之所以近年来在元杂剧研究领域“热”起来，是因为“母题”概念的使用使元杂剧研究视野更开阔。首先，研究者的视野不再局限于元杂剧本身，而是注意到元杂剧中的民俗、信仰、心理等方面的内容。如一些学者对元杂剧中“怨妇”“英雄”这些母题的关注与研究，都是涉及到了社会、
5、心理等方面。其次，母题研究法中的比较法的使用促 使元杂剧研究者注意他国文学，如在对关汉卿杂剧的研究中，很多学者将莎士比亚戏曲与之相较，还有在元杂剧的一些剧情研究方面也将国外的文学与之相比较从而来得出一些新的发现，如从中国古典戏曲看失落的中国女性之“灰姑娘”情结 一文中从外国著名童话灰姑娘与中国经典元杂剧西厢记倩女幽魂的比较阅读中，探讨了中国戏曲的爱情模式中灰姑娘心理的双重缺失。 “母题是多么重要啊，这一点是人们所不能理解的。” 一百多年前，歌德便发出了这样的感叹。在元杂剧的 研究中，若我们对某一母题在作品中展示类、嬗变层次、发生根源及发展方向有充分的认识，有参照的系数，那我们对这些作品的研究便
6、能攀上一个新的台阶。元杂剧的母题研究还有着更重要更广泛的作用：它可以使元杂剧进入跨文体式样、跨艺术类型、跨民族文化、乃至跨地域、跨国度、跨文明形态的研究领域。 目前，元杂剧研究中涉及母题类型有： 1.“文人落魄”母题，以该类型母题为载体的元杂剧有很多，如关汉卿的裴度还带 、马致远荐福碑、郑光祖王粲登楼、无名氏冻苏锦衣还乡等。 2.“天人感应”母题，如关汉卿的窦娥冤。 3.“精怪人化”母题，该以类型母题为载体的元杂剧最典型的便是西游记。 4 5.。但对状元母题的研究涉及的却不多。 三 元杂剧的状元情结 对元杂剧“状元情结”探析属于戏曲“状元”母题研究范畴。目前，对于“状元”母题的研究大多是着眼于
7、明清的“状元戏”，而对于元杂剧的“状元情结”涉猎也大多只是从元杂剧状元及第与戏剧大团圆的结尾关系，并没有完整的叙述元杂剧中“状元情结”发生 、发展、影响等各方面系统的著述。元代杂剧数目繁多， 一般认为：姓名可考的元代 作家的作品 500种，元代无名氏作品 50 种；元明之际无名氏作品 187 种，共 737 种。 这 700 多种杂剧中涉及到“状元”这一角色的剧目虽然不能给出确切的数目，但起码占到总数的三分之一以上 。因此对于元杂剧中状元的情结的探析对于系统了解和探究元杂剧与元代社会、元代民族心理习惯及民族精神是十分重要的。 元杂剧状元情结主要可以从以下几个方面探析： 1.元代社会 2.元杂剧作者 3 元杂剧的市场需求及观众心理 4 元杂剧的消解模式 5“状元这一特殊的文化符号 6 状元这一角色的叙事功能与抒情功能。 注释： 史蒂斯汤普森 世界民间故事母题索引 (六卷 ) 母题何为 文学母题研究和母题研究法溯源 刘惠卿 中国戏曲母题学与母题数据库的建设 王政 校园戏剧理论之窗） 从中国古典戏曲看失落的中国女性之“灰姑娘”情结 中国戏曲学院学报 2003 5 袁玲玲 歌德谈话录
