1、 1 中考文言文虚词归纳 与： 1、 给（动词）： （ 1）呼尔而与之，行道之人弗受 鱼我所欲也 （ 2）蹴尔而与之，乞人不屑也 鱼我所欲也 （ 3）与朱元思书 与朱元思书 2、句末语气词，表示疑问或感叹：所识穷乏者得我与？ 鱼我所欲也 3、 和、同、跟： （ 1）遂与外人间隔 桃花源记 （ 2）念无与为乐者 记承天寺夜游 （ 3）且欲与常马等不可得 马说 （ 4）似与游者相乐 小石潭记 （ 5）又患无硕师名人与游 送东阳马生序 （ 6）太守与客来饮于此 醉翁亭记 （ 7）吾谁与归 岳阳楼记 乎 用作语气助词。 2 （一） 表疑问语气。可译为 “吗 “呢 “。 1、览物之情，得无异乎？岳阳楼记
2、 2、学而时习之，不亦说乎？论语 3、有一言而可以终身行之者乎？论语 4、有朋自远方来，不亦乐乎？论语 5、人不知而不愠，不亦君子乎？论语 6、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？论语 7、仁以为己任，不 亦重乎？死而后已，不亦远乎？论语 （二） 表揣测语气，可译为 “吧 “。 1、其恕乎？论语 2、其必曰 “先天下之忧而忧后天下之乐而乐 ”乎？岳阳楼记 （三）用于感叹句，可译为 “啊 “呀 “等。 二、用作介词，用在句中的停顿处。 1、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。醉翁亭记 （ 8）而此地适与余近 满井游记 （ 9）每与臣论此事 出师表 （ 10）吾与徐公孰美 邹忌讽齐王纳谏 3
3、 （ 11）客从外来，与坐谈 邹忌讽齐王纳谏 【其】 一、用作代词 1用作第三人称，相当于 “他、她、它（们）的。 ” 望其旗靡（曹刿论战） 其妻曰 “君美甚。 ”（邹忌讽齐王纳谏） 其夫呓语。（口技） 饿其体肤（生于忧患 死于安乐） 余人各复延至其家（桃花源记） 以其境过清（小石谭记） 2指示代词，可译为 “那 ”“那些 ”。 其必曰： “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ”（岳阳楼记） 复前行，欲穷其林。（桃花源记） 3其中，其中的。 公问其故（曹刿论战） 其一犬坐于前（狼） 二 、语气词 4 1在句中表示反问语气，相当于 “难道 ”。 其真无马邪？（马说） 2在句中表示揣测语气，相当于
4、“恐怕 ”、 “或许 ”、 “不概 ”、 “可能 ”。 其真不知马也？（马说） 且： 1、 连词，而且，并且： （ 1） 盖余之勤且艰若此 送东阳马生序 （ 2） 溯洄从之，道阻且长 蒹葭 2、连词，尚且，还：且欲与常马等不可得 马说 3、连词，况且： （ 1）且壮士不死即已，死即举大名耳 陈涉世家 （ 2）且焉置土石 愚公移山 4、副词，将要，快要：北山愚公者，年且九十愚公移山 文言虚词 “以 ” 例句 用法意义 出自篇目 何以战 介词，凭，靠 曹刿论战 九下 可以一战，战则请从 介词，凭，靠 5 虽不能察，必以情 介词，按照 弗敢加也，必以信 介词，按照 弗敢专也，必以分人 介词，把 则凡
5、可以辟患者何不为也 用来 鱼我所欲也 九下 则凡可以得生者何不用也 用来 皆以美于徐公 动词，认为 邹忌讽齐王纳谏九下 以光先帝遗德 连词，来 出师表 九上 以昭陛下平明之理 连词，来 遂许先帝以驱驰 连词，来 是 以先帝简拔 以遗陛下 介词，因为 连词，来 愚以为营中之事 动词，认为 愚以为宫中之事 动词，认为 不以臣卑鄙 介词，因为 悉以咨之 介词，拿 咨臣以当世之事 介词，拿 6 故临崩寄臣以大事也 介词，把 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 介词，把 以伤先帝之明 连词，以致 以塞忠谏之路也 连词，以致 以告先帝之灵 连词，来 以彰其咎 连词，来 以咨诹善道 连词，来 不以千里称也 介词，用
6、马说 八下 策之不以其道 介词，按照 无从致书以观 连词，来 送东阳马生序八下 计日以还 连 词，来 以是人多以书假余 介词，因为 虚词 “于 ”的用 一、【介词】介绍动作行为发生的时间、处所 1、可译为 “在 ” 论语 己所不欲，勿施于人 口技 于厅事之东北角 于是宾客无不变色离席 7 记承天寺夜游 相与步于中庭 马说 骈死于槽枥之间 岳阳楼记刻唐贤今人诗赋于其上 迁客骚人，多会于此 醉翁亭记有亭翼然临于泉上者 负者歌于途，行者休于树 太守与客来饮于此 满井游记于时冰皮始解 潇然于山石草木之间者 出师表 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身 于外者 试用于昔日，先帝称之曰能 受人于败军之际，奉命
7、于危难之间 曹刿论战 公与之乘，战于长勺 邹忌讽齐王纳谏 此所谓战胜于朝廷 于是入朝见威王 能谤讥于市朝 2、可译为 “到 ” 醉翁亭记 太守与客来饮于此 8 唐雎不辱使命 仓鹰击于殿上 出师表 三顾臣于草庐之中 邹忌讽齐王纳谏 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 3、可译为 “从 ” 醉翁亭记 见闻水声潺潺而泻于两峰之间者 唐雎不辱使命 受地于先王 生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中 征于色发于声而后喻 满井游记 晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也 二、【介词】介绍动作行为产生的原因， 可译为 “因为 ” 生于忧患 死于安乐 生于忧患死于安乐 三、【介词】介绍动作行为涉及的对象 1、可译为 “向 ”
8、 送东阳马生序 每假借于藏书之家 2、可译为 “给 ” 唐雎不辱使命 请广于君 出师表 欲报之于陛下也 生于忧患 死于安乐 故天将降大任于是人也 9 3、可译为 “对 ”“对于 ” 出师表 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 鱼我所欲也 万钟于我何加焉 邹忌讽齐王纳谏 客之美我者，欲有求于我也 四、【介 词】介绍动作行为的主动者， 可译为 “被 ”“从 ”马说 只辱于奴隶人之手 五、【介词】表比较，可译为 “比 ” 鱼我所欲也 所欲有甚于生者 如使人之所欲莫甚于生 六、【连词】表示提起相关的另一件事 三峡 至于夏水襄陵 醉翁亭记 至于负者歌于途 出师表 至于斟酌损益 【而】 用作连词。 1表示并列关系。
9、一般不译，有时可译为 “又 ” 。 任重而道远（论语） 泉香而酒冽；得之心而寓之酒也；起坐而喧哗者（醉翁亭记） 10 生于忧患而死于安 乐也（生于忧患 死于安乐） 舍生而取义者也（鱼我所欲也） 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（出师表） 2表示递进关系。可译为 “并且 “或 “而且 “。 饮少辄醉，而年又最高（醉翁亭记） 3表示承接关系。可译为 “就 “接着 “，或不译。 登轼而望之；再而衰，三而竭（曹刿论战） 水落而石出；日出而林霏开（醉翁亭记） 困于心，横于虑，而后作（生于忧患 死于安乐） 4表示转折关系。可译为 “但是 “却 “。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖（爱莲说） 由是则生而又不 用也，由是则可以辟患而有不为也鱼我所欲也） 子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。 ”（论语） 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（醉翁亭记） 5表示修饰关系，即连接状语。可不译。 朝而往，暮而归；杂然而前陈者（醉翁亭记） 泉而茗者，罍而歌者，红妆而蹇者（满井游记） 蹴尔而与之（鱼我所欲也）
