1、二 神 权 下 的 自 我 文艺复兴和宗教改革使西方人文精神的复兴,高二年级历史备课组 制作人：李睿,知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。,有人说，西欧封建社会末期(1417世纪）是“人”和“世界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？,“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟； “人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；,人文之美术,从压抑人性到回归人性,第一组：面无表情、目光呆滞、没有活力第二组：母亲深情地注视着孩子（体现母爱、有血有肉的人间亲情、有生机和活力） 两组图片分别是中世纪和文艺
2、复兴时期的。为什么人的表情在文艺复兴时期会发生如此大的变化？,一、古典文化的“再生” 文艺复兴使人文精神复苏,含义：文艺复兴发生于1417世纪的欧洲，是资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化运动。它发源于意大利，扩展到英、法、德等西欧国家。是欧洲历史上第二次思想解放运动。,一、古典文化的“再生”,1、背景：,（1） 中世纪基督教在欧洲建立了神权统治；,人,中世纪,A.D.14,A.D.17,时间（世纪）,A.D.5,信仰,来世,禁欲,神学世界观,神权,基本概念,中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。（1）神”高于一切，主宰一切；（2）人是神的附属品；（3）禁欲主义，
3、人性被湮灭；,中世纪：又称为“黑暗的世纪”，大约从公元476年西罗马帝国灭亡到1640年的英国资产阶级革命止。,中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 恩格斯,教会焚烧书籍,教皇为国王加冕,神学阴影笼罩下的“中世纪”,中世纪的欧洲,小国林立，战乱不已,神权统治,基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。（原罪）人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。,人是神的附属，为信仰而生活,神学阴影笼罩下黑暗的中
4、世纪,逐出伊甸园,请你用一句话来描述下中世纪人们的精神状态?,这是一个的时代！,这是一个压抑人性、愚昧迷信、思想专制、神权至上的时代！,从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信受到极度沉重的打击；,生死与否的不确定性使人们产生一种“活在当下”的情绪。,一、古典文化的“再生”,1、背景：,（1） 中世纪基督教在欧洲建立了神权统治；, 11世
5、纪以后西欧经济复苏发展、城市兴起和生活水平提高，开始追求世俗人生的乐趣。,材料二：意大利，那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣.,西欧商人在清点钱币,意大利最早出现资本主义萌芽,一、古典文化的“再生”,1、背景：,（1） 中世纪基督教在欧洲建立了神权统治；, 11世纪以后西欧经济复苏发展、城市兴起和生活水平提高，开始追求世俗人生的乐趣。,经济基础：14C意大利最早出现资本主义萌芽（根本原因
6、） 新兴资产阶级开始形成。,意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。 孔祥民世界中古史,意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。,想一想，中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗？,印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件。,一、古典文化的“再生”,1、背景：,（1） 中世纪基督教在欧洲建立了神权统治；, 11世纪以后西欧经济复苏发展、城市兴起和生活水平提高，开始追求世俗人生的乐趣。,经济基础：14C意大利最早出现资本主义萌芽（根本
7、原因,历史根源：意大利较多地保留了希腊罗马的古典文化。外部条件： 造纸术和印刷术传入欧洲，便利了文化的传播；,意大利一些城市的市民和世俗知识分子要求表达自己的文化主张。,西欧经济复苏，城市兴起，生活水平提高，人们改变观念,意大利资本主义萌芽，资产阶级逐步形成,丰厚的古典文化遗产和众多人才,指导 思想,以人为中心人权自由现世/幸福科学和理性,天主教神学占统治地位,尘世服从天国君权服从教权哲学服从神学理性服从信仰,以神为中心神权束缚来世/禁欲蒙昧主义,VS,人文主义（humanism),文艺复兴的背景,2、斗争形式：,借助复兴古代希腊、罗马文化,文艺复兴为什么要借助复兴古代希腊、罗马文化的形式？,
8、当时资产阶级力量弱小，没有成熟的文化体系取代基督教文化。,3、核心思想：人文主义,在中世纪，人类意识的两方面内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚编织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的彩在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 （瑞士）不克哈特意大利文艺复兴时期的文化,基督教神学世界观,基督教会把文化置于神学的控制之下,1、材料中的“纱幕”指的是什么？,2“人类意识处于睡眠与半醒状态”的原因是什么？,4、为什么在意大利，这层纱幕最先烟消云散？,“烟消云散”指的是神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下解放出来。,3、“烟消
9、云散”指的是什么？,意大利最早出现了资本主义的萌芽，意大利更系统地保留了希腊、罗马的古典文化，最早发生了文艺复兴运动。,“文艺复兴”是一场复古运动吗（是古典文化的简单再现吗）？,（1）从表面含义看打着复兴古代希腊、罗马文化的旗号，因而被称为“文艺复兴”（2）从实质看是一场资产阶级反封建思想解放运动，反对基督教神学，宣扬了人文主义，是一场人本主义反对神本主义的运动。具有资产阶级性质。,合作探究,二、人性的启蒙1、初期:时间：1415C前期地域：意大利领域：文学、艺术、天文学革命思想主题（表现形式）：肯定人的欲望和歌颂自然的人性代表人物：意大利文艺复兴前三杰： 但丁、彼特拉克、薄伽丘（文学三杰）,
10、但丁(1265-1321),薄伽丘 (1313-1375),彼特拉克(1304-1374),意大利文艺复兴前 三杰,但丁，意大利诗人。神曲原意是神圣的喜剧。但丁原来只取名为喜剧，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名喜剧是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。神曲全长14000多行，分为地狱、炼狱、天堂三部分。 恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。,但丁与神曲,“人文主义之父”彼特拉克,彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光。他一生的创作很丰富，其中歌集对
11、以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，他成为享誉整个欧洲的著名作家。,彼特拉克,薄伽丘和十日谈,1348年，鼠疫（人称“黑死病”）肆虐欧洲，意大利、法国、英国等国人口锐减，大有世界末日来临之感。教会借机用禁欲主义的说教攻击人文主义者个性解放的要求，形成了文艺复兴运动中的一次逆流。此时，薄伽丘的十日谈问世，它以对现实幸福的大胆追求，给禁欲主义神学以迎头痛击，受到市民群众的热烈欢迎。,薄伽丘是一个富商的私生子。父亲希望他经商，他却酷爱文学艺术，创作了被称为“人曲”的伟大作品十日谈。十日谈多次被教会列为禁书。,1353年十日谈（英文第1版）原版插图,十日谈（中译本）封面,十日谈的开端叙述10个青年男
12、女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名十日谈。,十日谈叙述了10个青年男女为逃避瘟疫在佛罗伦萨郊区的一座别墅里住，其中10天每人每天讲一个故事。这100个故事分别取材于历史事件、中世纪轶文趣事、法国寓言、东方民间故事、宫廷传闻和街谈巷议等。十日谈提倡个性解放、反对禁欲主义，维护妇女权利，提倡男女平等。谱写了一首赞美人生和现实生活的“人曲”。作者薄伽丘，意大利著名的文学家和人文主义者，自幼酷爱文学。主要代表作有十日谈爱情的幻影可爱的菲亚达。,一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康
13、、美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅”， 恳求父亲让他带一只回去喂养。请为“绿鹅”的故事补充最后一句话：老头儿这才明白,“自然的力量比他的教诫要强得多了”。,二、人性的启蒙 意大利文艺复兴后三杰（美术三杰）： 达芬奇：蒙娜丽莎、最后的晚餐 米开朗琪罗：大卫、摩西 拉斐尔：西斯廷圣母,达 芬奇,米开朗琪罗,拉斐尔,意大利文艺复兴后三杰,达芬奇（意大利）,蒙娜丽莎,最后的晚餐,蒙娜丽莎（ 高77厘米，宽53厘米，现藏于巴黎的卢浮宫）是一幅享有盛誉的肖像画杰作，画中人物坐姿
14、优雅， 笑容神妙，背景山水幽深茫茫， 使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。,达芬奇代表作蒙娜丽莎,对世俗美和现世生活的肯定,米开朗琪罗自画像（意大利）,代表作：雕塑大卫等,雕塑大卫,拉斐尔自画像（意大利）,雅典学院,西斯廷圣母,二、人性的启蒙2、高潮时期：时间：15C后期17C地域：意大利、西欧诸国领域：文学艺术、自然科学、哲学表现形式：歌颂人间的仁爱和友谊，提升人性的高尚和尊严代表人物： 英国莎士比亚的哈姆雷特 ,文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。他出身于英国中部一富裕市民家庭。他的作品深刻反映了英国由封建制度进入
15、资本主义原始积累时期的社会生活，揭露了资本主义的发展引起的新矛盾，塑造了一系列在世界文学史上具有典型意义的人物形象。他一生共写了三十七个剧本,一百五十四首十四行诗和两首叙事长诗。他的作品充分表达了他的人文主义世界观。代表作： 四大悲剧： 奥赛罗李尔王麦克白哈姆雷特 喜剧：仲夏夜之梦 威尼斯商人,莎士比亚（1564-1616）,高潮时期代表莎士比亚,莎士比亚与哈姆雷特,他不属于一个时代，而属于一切时代。本琼生,英国大文豪。他当过剧院演员，后来写剧本。一生共写了37个剧本。 他的作品赞美友谊和爱情，主张自由平等，反对封建束缚和神权桎梏，深刻反映了人文主义思想。,人文之戏剧,“人是一件多么了不起的杰
16、作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么象一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” 莎士比亚哈姆雷特,从神权至上到人性至美,材料一：我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱中，属于人的那样光荣对于我就够了我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 彼特拉克歌集 请回答： （1）体会彼特拉克这段话的深刻内涵？,感受名著,追求人性的解放和现世幸福,材料二 郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是
17、用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” 薄伽丘十日谈（1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？（2）材料反映了作者怎样的思想？,冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。,肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想,感受名著,文艺复兴时期，人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。,哈姆雷特写于1610年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映了当时先进知识分子的人文主义主张。,电影哈姆雷特剧照,材料三“人是一件多么了不起
18、的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”,材料三哈姆雷特中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！,（1）这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？,人文主义。认为人高于一切，肯定人的价值，颂扬人的力量，提倡人性的发展。,（2）作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？ 这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？,薄伽丘：关注的是人的自然本性，内容主要是男欢女
19、爱 ；莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。历程：从质朴走向高雅和精致。文艺复兴作为一场思想解放运动，也有一个从初级到高级的发展历程,最后的晚餐蒙娜丽莎,大卫摩西,西斯廷圣母,十日谈,哈姆雷特等悲剧和喜剧作品,但丁,英国,意大利,薄伽丘,彼特拉克,达芬奇,米开朗琪罗,神曲,歌集,意大利,拉斐尔,莎士比亚,概况了解,莎士比亚,哈姆雷特等,伟大的剧作家和人文主义思想的杰出代表,但丁彼特拉克薄伽丘,神曲歌集十日谈,文艺复兴先驱人文主义之父欧洲第一部现实主义“人曲”,通过对以上作品的解读，谈谈你对文艺复兴时期人文主义的理解。,人文主义内涵： 以人为中心，肯定人的价值和人性，追求个性解放和现
20、世幸福,基本含义:以人为本以人为中心，肯定人的价值和尊严;反对教会的禁欲苦行;提倡追求自由、平等;崇尚理性和科学。,3、旗帜：人文主义,实质：把人和人性从宗教束缚中解放出来,人性复苏,基督教神学,人文主义,神 性,神 权,以神为中心,人 性,人 权,以人为中心,文艺复兴运动的实质,4、文艺复兴的评价,(1)性质:,一场资产阶级的新文化运动，是欧洲第二次思想解放运动，是一场资产阶级反封建的思想解放运动。,探究活动四：你是如何看待文艺复兴运动的？,材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。” 材料二 文艺复兴运动
21、后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马，佛罗伦萨等一系列新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中。 材料三 文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。,政治上，把西欧从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。,经济上，推动了西方资本主义的发展。,科学上，提倡科学与理性，推动了近代科学的发展。,思想：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础。,进步性：,文学艺术、自然科学：促进了欧洲近代文学艺术和自然科学的发展。,经济：促进了欧洲资本主义萌芽的发展，为新航路的开
22、辟和海外殖民扩张注入精神活力。,政治：动摇了罗马教会的权威，对16C的宗教改革运动起了推动作用。,探究活动四：你是如何看待文艺复兴运动的？,材料三 在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。 材料四 文艺复兴运动宣扬的是资产阶级世界观和人性论，同劳动人民的思想和要求存在很大距离。,过分推崇个人主义，导致了个人主义的膨胀， 不利于社会稳定。,反映上流社会的利益与要求，群众基础不足。,局限性：,仅局限于上流社会和知识阶层，群众基础不足；对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。,文艺
23、复兴的概况,基督教的神权统治；经济复苏发展，城市兴起，建立自己文化的诉求,意大利（15至16世纪扩展至欧洲其他地方。）,借助古希腊罗马文化,资产阶级的思想解放运动,人文主义,基督教神学,14至17世纪,出售“赎罪券”,三、与上帝直接对话宗教改革,16、17世纪在德国爆发，随后席卷整个西欧，由新兴资产阶级发动，广大农民和城市平民响应，个别国家的君主大力支持，部分贵族也积极投入，具有广泛的群众基础的一场反对天主教会和封建制度的思想解放和政治运动。,宗教改革：,二、宗教改革与上帝直接对话,（1）思想：文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用,但。（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要
24、求摆脱罗马天主教的束缚。（根本）（3）政治：德国经济分散、四分五裂；遭受罗马天主教教廷的剥削压迫最重，激化了社会矛盾，阻碍了资本主义的发展。,1、背景,“德国是教皇的奶牛”,“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败” 。摘自西方宗教史,二、宗教改革与上帝直接对话,（1）思想：文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。（根本）（3）政治：德国经济分散、四分五裂；遭受罗马天主教教廷的剥削压迫最重，激化了社会矛盾，阻碍了资本主义的发展。（4）导火索：1517年，教皇出售“赎罪券”。,1、背景,路德宗教改
25、革时的教皇是利欧十世（15131521），生活豪侈淫佚，喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”,情境体验,教皇派红衣主教台彻尔来到德国售卖赎罪券,2、时间地点：,公元16世纪德国到欧洲,3、开始标志：,九十五条论纲,马丁路德公布九十五条论纲,1517年维登堡大学神学教授马丁路德针锋相对，在教堂门口站出九十五条论
26、纲，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（信仰得救）的原则。宗教改革运动就此开始。,马丁路德（14831546）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗，Lutheran Church）的创立人。 他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是圣经而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将圣经翻译成当地语言，将圣经平民化和普及化。,世界上首屈一指的袖珍国家梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心,圣彼得大教堂,当购买赎罪券的钱叮当落柜时，你亲人灵魂得救了。,人必须禁欲才可能得救，教会有解释圣经特权，决定人死后灵魂能否升上天
27、堂。,教皇和国王，犹如太阳和月亮，月亮从太阳获得光辉，国王从教皇手中获得权力。,【思考1】:如果你是马丁路德，如何反驳？,灵魂得救不能靠向教会购买赎罪券，钱币投入钱柜时，增加的只是得利心和贪婪心。,灵魂得救是靠自己虔诚的信仰。人人有权读圣经和理解圣经，与上帝直接对话。,教皇和神职人员没有绝对权威，教会应该从属于国家，应让世俗政权在世界中执行职务。,马丁路德,教皇利奥十世,矛盾,第一辩题：赎罪券作用,第二辩题：如何得救,第三辩题：王权与教权关系,【思考2】:马丁路德宗教思想的核心是什么？,影响：批判教会虚伪和敛财本质,影响：确立灵魂自救的精神自由,影响：肯定王权高于教权理论,因行得救,因信得救,
28、PK,信仰得救,4、马丁路德主要思想：,(1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰；,（信仰得救）,(2)人人都有权读圣经和理解圣经，与上帝直接对话；人人都可以直接与上帝沟通与对话；,（圣经的平民化与普及化）,(3)圣经代表着理性与思想自由,引发德国和欧洲的宗教改革运动,创立了新的基督教分支路德教,5、结果：,因信称义,主张教随国定，建立民族教会，强调俗权高于教权。,基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）,东正教（东派）,公教（天主教）（西派）,东正教,天主教,新 教,第一次分裂1054年,第二次分裂16世纪,基督教的发展演变,6、路德教与旧教相比的变化：,(1) 否认教皇和神职人员的权威，不承认
29、他们是通向天国钥匙的掌管者；,(2)简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂；,(3)新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。,7、性质：,宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。,8、影响：,(1) 传播和发展了人文主义；,(2)使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；,为启蒙运动作了思想准备,西欧大量地区脱离了天主教会的控制，走上了独立发展的道路，促进了资本主义的发展。,欧洲中世纪黑暗时代（人成为神的附属品）,冲突,十四世纪西欧资本主义萌芽,资产阶级出现（维护自身经济、政治利益）,人文主义思想武器,文艺复兴（意）,宗教改革（德）,小结,延续
30、和发展,宗教改革时期人文主义含义：在宗教信仰的前提下，明确反对罗马天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，强调个人与上帝的沟通。,三、与上帝直接对话 宗教改革,马丁路德,发表九十五条论纲,1.人的灵魂得救靠自己的虔诚信仰；（信仰得救）2.人人有权读圣经、直接和上帝沟通,1.传播和发展了人文主义；2.使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；3.为启蒙运动作了思想准备,1、文艺复兴在欧洲的影响 2、罗马天主教廷对德国的剥削和压迫 3、1517年，教皇在德国出售赎罪券,资产阶级的社会政治运动，是文艺复兴运动在教会内部的继续,“基督徒是全然自由的万人之主， 不受任何人管辖” “任何神甫, 男修道或女修
31、道，若不能控制肉体的欲望，就应该结婚， 借以解除良心的负担”。“我们在基督里面就是祭司，都是君主，相信基督的都是如此；因为圣经对于祭司和信徒, 没有其他分别”“ 因为我们的父上帝叫一切事靠信而行, 所以谁有信, 谁就什么都有; 谁没有信, 谁就什么也没有” 马丁路德基督徒的自由（节选）,宗 教 改 革,结合路德主张，分析上述材料体现了那些人文精神？,个性自由观念,反禁欲主义,平等观念,人的价值,路德曾说“我是一个人，这个头衔比一个君主还要高些。原因是：神并未曾创造君主， 神唯有创造人，使得我成为一个人。”费尔巴哈费尔巴哈哲学著作选集（下卷）,材料一 “当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财
32、的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生悔改,才是基督的正道。” 材料二 “教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产教皇须让皇权成为名副其实的皇权.” 材料三 教皇在德国的特使报告说“十分之九的德国人高喊：路德；剩下的十分之一少数高喊：罗马教廷该死！ ”,（1）材料一的论述针对的是当时的什么事件？,罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。,（2）材料二中路德的要求反映了什么问题？,新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。,（3）德意志各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得
33、到了各阶层的支持。,（3）材料三说明了什么问题？,本课总结,一个根源：两大运动：一种精神：共同影响：,资本主义萌芽,文艺复兴、宗教改革,人文主义精神,解放思想,人,文艺复兴,宗教改革,A.D.14,A.D.17,时间（世纪）,A.D.5,信仰,来世,禁欲,理性,现实,享乐,人文主义,人性,神学世界观,神权,信仰得救,人,智者学派,苏格拉底,神灵和自然,文艺复兴,宗教改革,神权,人性,自我,启蒙运动,封建专制等级特权,理性、浪漫,人文精神,B.C.5,A.D.1,时间（世纪）,A.D.14,A.D.17,A.D.18,1.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”。这反映了（ ）A、
34、肯定人的价值及其创造性的思想B、资产阶级自私自利的思想特征C、人定胜天的唯物主义思想D、提倡追求物质生活幸福的思想,A,2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ ）A、宗教改革的发生B、意大利的文化遗产C、资本主义萌芽D、新航路的开辟,C,巩固练习,3、人文主义的内容不包括（ ）A、肯定人的价值B、提倡现世生活的享乐C、反对蒙昧主义 D、号召消灭专制王权,D,4、西欧宗教改革的最大历史作用是（ ）A、教会的土地和财产被没收B、宗教自由在西欧逐渐盛行C、民族文化、教育事业的发展D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁,D,5、文艺复兴和宗教改革（）都最先发生于意大利都发展了西方人文主义思想矛头都指向天主教会神学都是一场社会政治运动、 B、 C、 D、,6、文艺复兴运动的实质是（）A.是一场资产阶级性质的思想解放运动B.是一次资产阶级的政治运动C.是一场宣传古希腊罗马文化的运动D.是一场对抗基督教文化的运动,A,
