1、 本科毕业论文 （ 20 届） 浅论边城的爱情 所在学院 专业班级 汉语言文学 学生姓名 学号 指导教师 职称 完成日期 年 月 2 摘要 边城 是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说 。 它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众 多海内外的 读者 ，也奠定了 沈从文 在 中国现代文学史 上的特殊地位。船家少女翠翠的爱情， 也是学者们研究品评的重点。本文就边城中翠翠爱情的真与美，以及湘西背景对这份爱情的影响来对这部作品进行粗浅的把握和理解。 关键词 边城；真与美；湘西 On “Border Town“Love Abstract： “Border Town“is
2、a masterpiece of shen is an excellent literary history of Chinas express Localism novella. It is a unique artistic charm, lively style attracted many local and overseas readers, but also laid the Shen history of modern Chinese literature in the special status. Boatman girls love Tracy, but also the
3、focus of evaluation research scholars. In this paper, “Border Town“ Tracy love truth and beauty, and the background of Western influence on this love to be on a superficial grasp of this work and understanding. Key words： “Border Town“; truth and beauty; Western 3 边城 是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇
4、小说 。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的 读者 ，也奠定了 沈从 文 在 中国现代文学史 上的特殊地位。船家少女翠翠的爱情， 也是学者们研究品评的重点。本文就边城中翠翠爱情的真与美，以及湘西背景对这份爱情的影响来对这部作品更好的把握和理解。 一、边城中爱情的真与美 小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。在描写翠翠与二老傩送的爱情过程中，作者用了许多的笔墨描写翠翠对傩送的爱，从一开始的朦胧，到后来的坚 定明确；从一开始的害羞，到后来的执着追求。沈从文没有用华丽的词藻，没有用浪漫激荡的情节，只有那一缕若有似无的心境，似梦似真的氛围。翠翠在
5、沈从文的笔下像一个不食人间烟火的下凡仙女在古朴的小镇中成长，成为“边城”里一道亮丽的风景线。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黒的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。”作品中还写到，“翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时，会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿债。” 作品正是透过这些细微的心理把这位不食人间烟火的小仙女的情窦初开给揭示了出来。 翠翠与傩送的第一次接触是端午节与爷爷一起去看龙舟比赛。那天，看龙舟的人很多，翠翠和爷爷被人群挤散了，翠翠无奈找不到爷爷，只能在渡口等待爷爷的到来。正是在这样一个情境下，翠翠和傩送有了第一次的接触和对话。翠翠被傩送突然从水面蹿出
6、吓了一跳，说了一句：“你个背时砍脑壳的。”，当时翠翠并不知道这位水面少年就是河街上鼎鼎有名的二老傩送，所以讲话并没有特别去注意分寸。可这些在傩送看来，显得翠翠很纯真、活泼，自然不做作。在这场“交锋”式的 对话中我们不难发现 ，傩送不但 没有介意翠翠对他的“口出狂言” ,反而 善良的 让人打着火把 送 她 回家 ，从一个很小的侧面反映出傩送的包容与胸怀。翠翠也终于知道了这位 少年 叫 傩送 ，是河街上的二老。 她心中爱情的种子 开始萌动 ,内心开始微妙地不安起来。 自然之子有着人的自然情怀。妙龄女子哪个不怀春，小说中描写两个人的几次相遇。 两年日子过去。 这两个年轻人自从上一次的邂逅之后，好像并
7、没有像一般的男女一样，开始热烈的交往。他们两个人之间似乎没有过多的联系。只是凭着两年前相遇那淡淡的回忆，精神上纯真的寄托。 当去年送翠 翠 回家的人说我们这里的鱼现在可吞不下你了的时候，翠翠 “一句话也不说，只是抿起嘴唇笑着。 ” 此时她心里 想着，她沉浸在自己的回忆中，无意识面带微笑，但别人并不知道她所有的秘密。当爷爷提到的两年之前的龙舟节，翠翠“ 嗤的笑了 ”，因为她认为在两年前，端午节发生了点什么，虽然在我们这群“现代文明的人”看来，讲几句话实在是太平常不过的事了，但对于自然养育成长起来的翠翠来说，实在也是件大事。 第三次傩送想 找 人 代 替翠翠和爷爷 ，这样，他们可以去看划龙舟 ，翠
8、翠 “ 抿着小嘴笑笑，就把船拉回去。 ”可能他并没有多想傩送的话是什么意思 ，只是因为见到了 自己 喜欢的人，就 情不自禁 的笑了， 因为傩送经常要下青浪滩，他们很难得才能见到一次，这是翠翠 内 心情绪的自然 表 现 。 第四次两人 还是 在端午节碰面 了 ，这次二人 的态度有了突破， 相对而笑 ，不再是没有表情，两个人都稍微流露了自己对对方的一些好感 ， 促成了 仅有的一次 “对 话 ”。 傩送 给老船夫送 酒葫芦 过去 ， 其实他是为了能够看见翠翠，但他也没明白的说， 翠翠 “ 见客人正盯着她，便把脸背过去，抿着嘴，不声不响 。”人性中的至爱至纯淋漓尽致的表现了出来。 4 听到 傩送 的名
9、字， 翠翠感到一种前所未有的激动， 翠翠的精神世界变得丰富、细微起来 ,听到这个名字心里仿佛想的很远很远 。此时，她明确她 自己 已经爱上了傩送 。这是翠翠感情的一个转折点。 因此，当 爷 爷 唱起摇 渡 人驶船下滩时的歌 谣 ，翠翠竟忽然 发呆似的 问爷爷：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？ ”爷爷的船当然不 可能在 青浪滩 ,而是傩送的船在青浪滩。 这么一句话道出了 翠翠不由自主地想念着傩送 ,这一句无意的话 ,袒露了少女 纯真 的情怀。 为了赢得翠翠的爱情 ,半夜里 ,他 “穿了白家机布汗褂 ,到那些月光照及的高崖上去 ,遵照当地的习惯 ,很诚实与坦白地为一个 初生之犊 的黄花闺女唱歌
10、。 ”这是小说中傩送表达爱情最为强烈的一次，也是最精彩的一次。傩送不学大老走大路，他选择走马路，因为他觉得这样是最能看出一个人的心意的，为翠翠唱了一夜 的歌， 翠翠本 已对傩送 朝思暮想 ,在梦中她听到傩送的情歌觉得又软又缠绵 ,灵魂随着美妙的歌声飘着 ,上了白塔 ,下了菜园 ,到了船上 ,又复飞到对溪悬崖半腰 ,平时过节才出门的翠翠特意出门爬山去摘了一大把虎耳草，凸显了傩送在心中的重要地位。 随着年龄的一天天 增长 ，翠翠对爱情的理解在进一步加深， 似乎 又有着一种更加深远的思索。 她知道远处唢呐吹来代表了什么意思，而且大致知道是哪里传来的。 为了 能 早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到
11、屋后白塔下去眺望。 “ 过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团 总儿子模样的青年，另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同 爷爷 也上了渡船， 爷爷摆渡 ，翠翠却 在 花轿 旁 站定， 去看看花轿的装饰，上面都挂了什么，镶了些什么。靠 岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是规矩，祖父再也不能说不接收了。但得了钱 爷爷 却又说话了，问那个人，新娘是什么地方人，弄明白了，又问姓什么，弄明白了，又问多大年纪，一起 都 明白了。吹唢呐的一上岸后又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便
12、翻山走了。 翠翠与爷爷 留在船上，感情却仿佛追着那唢呐声走去 了，追了好远才又绕回到自己身边。” 日日里在这渡船上经受着亲情的历练和洗礼，翠翠对傩送的爱变得更加的忠诚与坚贞。即便大老天保走大路，托人说媒提亲，翠翠也坚决的拒绝了他，因为她早已在心中认定了傩送，相信傩送会来跟她表达心意。岂料，天有不测风云，有情人不一定都能终成眷属。天保知道翠翠的心意后，心灰意冷的随船出滩，从小水性极好的他却不幸溺水身亡。傩送也面临着要渡船还是要碾坊的选择，虽然傩送对父亲说：“ 爸爸 ,你以为这事为你 ,家里多座碾坊多个人 ,你可以快活 ,你就答应了。如果为的是我 ,我要好好想一下 ,过些日子 再说吧。我尚不知道我
13、应当得座碾坊 ,还是应得一只渡船 ;因为我命里或许只许我撑个渡船 !” 傩 送的这个话，是一个委婉的说法，但选择是明确的，态度是坚定的。注重在原始状态的傩送和翠翠身上，揭示了独立自我的精神生命存在一个新的，健全的，理想状态。生命的意义是纯净，勤奋工作，诚实，善良，热情，保持他们的爱，让村民简单的生活。翠翠和傩送的交往过程中，一切都是理想的生活画面，反映了浓浓的真善美，人文之美。 二、湘西背景对该爱情的促进作用 边城社会存在各式各样的人物，所以，老船工、船总顺顺、杨马兵、翠翠、天保，以及屠夫，商客 ，船夫，妓女 -即使是通过一笔带过表示的人物，也构成一个完整的理想社会。5 “边城”的村民生活在一
14、个诗意的、地位关系舒适的生活环境中，每个人都是平等的，掌管码头的和摆渡人都享受有一定的人格平等。人的业务往来，经济交易行为中的人文关怀，买卖双方的信誉，都是一种天然的和谐。例如，老船夫进城，一定要和熟人把酒言欢；船靠岸时，水手们总是会拿出红枣给他一把。老船夫快乐地生活着，关心他最喜欢的孙女，看着她的一天天快乐地成长。 “边城”这个小社会，他们的工作生活完全靠自己的双手去得来，与人交往，以诚待人。老船夫渡口撑船 50 年 ，敬业，风雨无误。 他坚持将摆渡作为自己义不容辞的责任，只要活着 就 不离开自己的岗位，守着渡船。 “他从来没有想过他自己的位置，只是静静地很忠实地生活在那里。” 他诚实，简单
15、，依靠三斗米的公家补贴过着简单的生活，从来不想到收客人额外的好处。 他着急翠翠的婚事，一再向傩送的父亲打探口风，他们冷淡的答案，使他伤心，但他却没有真正怪傩送，心里这样的苦，他仍相信他们是好的，企图继续寻找机会，希望在他有生之年能看到傩送和翠翠在一起， 这样子的努 力，直到他去世。 在边城中，慷慨善良的老船夫是“人善”的化身。船总顺顺虽然家中 有巨大的财富，但绝不盛气凌人，相反侠骨柔肠，慷慨，广交朋友，乐于助人。 是 “ 一个前清时便在营伍中混过日子的人物 ”，“ 欢喜交朋结友 ， 慷慨而又能济人之急 ”，“ 一面从水上赚来钱 ,一面就这样洒脱散去 ”，“ 为人既明事明理 ， 正直和平 ， 又
16、不爱财 ”， 因而成为当地德高望重 的 人。 当老船夫死后，他的心放下了对老人的埋怨，为老人葬礼积极的忙碌，而且处处照顾翠翠。在与老船夫一家的相处上，体恤长者生活在贫困之中，给他们送粽子、鸭子；没有因为翠翠家条件不好而反对，请了媒人去翠翠家提亲；天保出滩不幸溺死，他也没有把这个责任算在老船夫一家身上 ，丧子之痛使他没有马上同意傩送和翠翠的婚事，但当知道两个年轻人其实早已相爱的时候，他也不再那么坚持反对了。天保和傩送 “ 能驾船 ， 能泅水 ， 能走长路 ”，“ 年纪较长的 ， 性情如他们的爸爸一样 ， 豪放豁达 ， 不拘小节。年幼的气质近于那个白脸黑发的母亲 ， 不爱说话 ， 眼眉却秀拔出群
17、， 一望既知其为人聪明而又富于感情 。”“ 两个人结实如老虎 ，却又和气亲人 ， 不矫情 ， 不浮华 ， 不倚事凌人 。” 。 由同时爱翠翠和焦虑引起冲突，兄弟之间的友谊和忠诚仍然是最重要的，天保选择离开，成全弟弟和翠翠；老船夫死后，船总顺顺来帮忙料理葬礼后事，并跟翠翠说可以住 到他家等候傩送回来解决婚姻大事。 作品中写道 ：“ 这些人重义轻利 ,守信自约 ,即使娼妓之知羞耻的城市中人还可信。 ”“ 由于边城的风俗淳朴 ， 便是作妓女 ， 也永远那么浑厚。遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。 ”；“ 有些过渡乡下人也携了狗上城，照例如俗话说的， 狗离不
18、得屋 ，一离了自己的家，即或傍着主人，也变得非常老实了。到过渡时，翠翠的狗必走过去嗅嗅，从翠翠方面讨取了一个眼色，似乎明白翠翠的意思，就不敢有什么举动。直到上岸后，把拉绳子的事情作完，眼见到那只陌生的狗上小山去了，也 必跟着追去。或者向狗主人轻轻吠着，或者逐着那陌生的狗，必得翠翠带点儿嗔恼的嚷着： 狗，狗，你狂什么？还有事情做，你就跑呀！ 于是这黄狗赶快跑回船上来，且依然满船闻嗅不已。翠翠说： 这算什么轻狂举动！跟谁学得的！还不好好蹲到那边去！ 狗俨然极其懂事，便即刻到它自己原来地方去，只间或又像想起什么似的，轻轻的吠几声。 ”这就是我们熟悉的翠翠身边的那只大黄狗，也充分体现了湘西边城的道德模
19、型。 边城社会的关系是善与美的完美结合，是诗意的，人性化，“桃花源”似的理想社会。 三、湘西背景所产生的影响对该爱情的负面效果 6 偏远 的湘西，地理形成天然屏障，少数民族和汉族人，长期混杂定居，“天高皇帝远”中国的封建中央集权一千多年未曾超越到达的地方，所以湘西才可以暂时的按照自己的原貌继续下去，但是这样子的闭塞偏远环境，不与外界融合，人们的思想也在一定程度上保守、封建。所以翠翠最后爱情结局的悲剧化，和湘西这块土地独特的背景性也有一定的关联。 从翠翠往回看，边城中翠翠的母亲不顾世俗，大胆追求爱情，和一个军队的军人相爱，一个怀孕羞耻，一个违背军人的责任，最终不能被容忍世俗，都为爱而死，留下一个
20、凄美的故事。作为下一代的成员，她总是很害羞，爷 爷提及此事，她总是脸红，假装生气。在她心中，爱火燃烧，但却痛苦，翠翠害怕面对自己的感情。 傩送来过渡时，她看不到他，一路逃跑，藏匿到树林中去。 翠翠只能幻想，在夜里偷偷做大胆的梦想，傩送渴望翠翠，但他没有主动的勇气冲破世俗的羁绊，控制他们俩幸福的小船，他也逃避了，下江去了。他们离开了，留下了一个凄美的爱情故事， 爱情的悲剧的根源，我们不难发现，其根本原因是社会原因，原来的边陲小镇，保守的婚姻习俗，他们自身的思想性格软弱也是导致悲剧发生的直接原因。 这一悲剧不是个人的悲剧，而是整个社会的悲剧。在这个边境小镇，独特的社 会背景下，无论是翠翠的母亲和父
21、亲的大胆追求，或类似翠翠自己，天保和傩送的三人纠葛，边城的婚姻将永远无法摆脱社会习俗，即使与世俗妥协，他们只能以另一种方式来解释，演绎着悲剧的故事。 另外，边城也意味着人们只能以某种古老的方式来表白爱情，实质上也是注定了悲剧的结局。从新中国成立之前到新中国成立之后的那么长一段时间里，很多学者包括国外的学者都对沈从文的作品进行的了研究。关于边城中爱情悲剧的内因，各家有各家的说法，但是本人还是比较倾向于两种原因：一种是误会 说，另一种是天命 说。 小说中老船夫积极打探翠 翠和傩送的事情，使得傩送父亲（船总顺顺）对老船夫有一个误会这一关键点，作为误会说成立的基础，来作为解开翠翠和老二傩送爱情悲剧的钥
22、匙。在小说中， 因为这种“误解”，老船夫被船总顺顺多次误解，遭到冷谈对待，使老船夫觉得事情陷入一个似乎没办法解决的境地。 大老天保让老船夫感到尴尬，主要是因为老船夫“张冠李戴”的弄错了他们兄弟两人的歌声，使他感到羞愧；船总顺顺，傩送不想见老船夫，因为他们觉得大老天保的死在一定程度上是老船夫所致。 老船夫心疼孙女，着急打探消息，他们父子越是不想理会。后来翠翠误以为傩送爱上了团总的女儿，傩送 以为老船夫跟天保的死有关，两个年轻人心中产生了不可挽回的裂痕，最后傩送离开了边城。 对于天命说，沈从文在水云中这样说道：“ 一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。 ” 所以
23、这个“不凑巧”，恰好反应了翠翠和傩送的爱情悲剧结局。“ 好”与“不凑巧”在边城显得很突出，它就像一个无形的大手，不仅操纵着老船夫，也控制了其他人。老船夫看到孙女的变化，不想让翠翠在他死后还没有等到幸福，更想要避免翠翠母亲悲剧的重演，所以让孙女决定自己的幸福。没想到的是，他“凑巧”弄巧成拙，把翠翠 陶醉的歌声当成是天保唱的，翠翠内心爱着傩送，但是前来说媒的人却是为了天保来的。 傩送内心深爱翠翠，不料团总用一座碾坊当做嫁妆，想把自己女儿嫁给他。傩送为翠翠唱了一夜的情歌，偏偏翠翠弄不清这歌声的主人；天保希望成全弟弟的爱情，甘愿退出，自己出滩离开，却不幸 在并不凶险的茨滩 丧 了命 这一个个的“凑巧”
24、 增添了别样的爱情变数，善心办出了坏事。 7 透过“不凑巧”，深入看偶然之中的必然，我们不难发现“天命”这只无形的大手在操控着人们。 它在更深的层次上反映出，“边城人”无法控制自己的命运，无力地面对强大的自然的悲哀。 在自 然灾害面前，他们只能被动地适应；在不幸面前，他们用沉默来掩饰悲伤，将这些都归因于“天命” 。 与此同时，小说充满了命运的思想，沈从文的“宿命论” 、“不可知论”都在小说中得到了体现。沈从文本意是“有情人终成眷属”，但 “好象一个对生命有计划对理性有信心的我，被另一个宿命论不可知论的我战败了 ”，故事向着悲剧的方向发展。学者黄庆山从边城的创作过程着手，认为沈从文在创作边城的时
25、候，中途因母亲重病而返乡探望，回到阔别已久的湘西故乡，看到曾经小时候心中“湘西世界”的宁静、美好已经不复存在，现代文明的侵入冲击，使 得他想要在作品中着力表现的“ 优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式 ”基本无存，这些现象对沈从文的思想冲击很大。边城小说的后半部分内容，包括故事悲剧结局的安排，都是沈从文从湘西回到北平之后接下去写的，因此，“ 在沈从文的灵魂深处，除却那些对于个体生命存在之无常之无奈的思想因子外，又融入了一种更为深刻的内容 对于群体生命存在之无常之无奈的思想因子 ”，“ 群体生命存在之无常之无奈的悲悯与痛苦，亦潜在地决定了他将边城故事安排成为悲剧 。” ，换句话说， 湘西世界
26、的社会生活逼出了一个合理的处理，一个悲剧的故事 。无论是从边城的创作过程，还是从主题分析，这一判断是与事实相符合的。 四、边城爱情的美学意义 沈从文的传奇经历使他对湘西这块土地有着强烈的感情和深刻的理解，所以他对西部地区的特殊性能更好地了解。 独立生活后，他是在沅水流域担任土著军队的司书、警察局的办事员还有出版社的校对等等。 正是这种少年时期的传奇经历使他成为并拥有全面的知识，他的“乡巴佬”情节，将湘西独特风情融进他的血液，形成了他独特的个性方式和爱与恨的模式。正是这种“乡下人“的情节，使他写出像“边城”这样的民俗风情。边城，西南边远的一 角，偏僻闭锁， “充满原始神秘的恐怖，交织着野蛮与优美
27、的地方 ”。 这块土地是统治者文治武功的结果，但又保留了楚文化领域。 惶 惶 不安的苗民不惜以血的代价在这个封闭、落后的边陲极地生存着，创造着。 苗族人过着古老的生活，他们沅水流域活动、繁衍，生活创造，拥有着自己的土地，自己的村庄与山野，可以说，有了湘西，才有了边城。 边城是沈从文人性抒写的高峰，也无疑是其生命抒写的高峰 ，最为集中地表现出沈从文的人性理想与生命理想，寄托着沈从文对理想生命形式的热切期望。沈从文在谈及边城时这样指出：“我要表现的本是一 种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中的几个愚
28、夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为爱字作一度恰如其分的说明。” 沈从文的边城良好的体现了这个创作意图。边城不仅在沈从文郁郁葱葱的笔下充满诗意，而且还包括了广泛和深远的文化意义，在一定程度上具有文化符号性质，体现了沈从文的理想认识和生命形式的追求。作为一个文化隐喻和象征的边城，其意义是多方面的，当然，也有一定程度的不确定性， 从 他们自己的生活经验出发，不同的读者，会发现不同的含义，然而，边城意义仍然有一个相对确定的点，它指向一个人的生命和人性的理想形式 ， 同时，这种生命和人性的理想，在现实中用幻灭的形式表现一个不可避免的悲剧命运 ， 边城代表着生命和消极，甚至边城的理想形
29、式早已超越了狭隘的地域边8 界，具有普遍意义 。 因此，湘西边城已成为人们生活和人性的指标， 具有类似于桃花源意味的文化符码。 沈从文刻意通过故事去淡化所在的历史背景，用大量的笔墨对边城的自然环境和原始状态进行描写，以建立一个乌托邦式的生活模式。在这样的生活模式下，人性美的生活范 式作为一个美丽的形式具有普遍的意义。 边城就是一本对这种人性美形式的集中展现的小说作品，是一曲理想的生命赞歌。 总的来说，对表现边城人民的人性美的基本内涵，主要表现在以下几个方面：一，表现在忠诚与道义。 生活在这里的人都是诚实的，几乎无一例外，职业道德，守信自约在这里都已成为一种不用言语的默契， 在他们身上寄托着沈对
30、生命的理想。第二，表现在爱与美。女主人公翠翠无疑是美和爱的化身，她是无辜的，善良，温柔，天真，与傩送一见钟情，傩送离开后，独自一人摆渡等待傩送的归来。小说中出现的其他人物，如老船夫的朴实善良，天保的 豁达大度，傩送的痴情专一，顺顺的爽快慷慨，杨马兵的简单热情，都是体现了“美”与“爱”人性内涵。 从对边城人民进行“美”和“爱”的描写中，沈从文从他们身上挖出了一个永久的美，道德美和灵魂美的永久价值。 这使得边城人民的善良内涵成为了一种象征意义，边城人民的生命形式成为一个理想化的一种美的生命形式。第三，表现在 人性与神性 两者完美的结合， 内在 的 统一。 边城对于人性美的表现，有一个双重层面的组合
31、，是显性的人和隐性的神，自然人性与自然神性的完美结合。在他看来，人生生命的理想形式是“美”、“爱”、“神”三者的统一，边城人 民的生活形式的正是这种“美”、“爱”、“神”的理想形式，边城人民既展示了人与自然之美，而且还表现出了一个更超然的神性之美。 沈从文反思现代人性，倡导“健康，美丽，不悖乎人性”的审美理想，作为高于一切的生命意识。恰逢与后现代生态美学的观点不谋而合，他的这种超出现实功利的文学观，在“京派“文学中有一个相当大的代表性。 在他看来，边城人民那种原始的，健全的人性的世界，正好可以用来反思和批判有缺陷的现代城市文明 。 沈从文 坚定地认为，文学在反映社会道德功能之外，还能使读者可以
32、接触另一种生活，从这个生活中的一些场景和人事， 对生命做出更深刻的理解。他所倡导的这种人性道德完善的文学观正好弥补了近百年来中国文学发展史上这一块的缺失。 从社会意识的角度出发，沈从文从湘西人特有的热情和坚韧的功能点出发，对这块土地上的人的生活条件和丰富的想象力，独特生命力的表现。生动再现了楚文化地区的民间民俗，本地化的乡土人情 ， 显示了湘西普通人们多姿多彩的生活照片，为我们理解湘西文化提供了指南，也在重新建立民族关系的方面提出了自己的看法，在文学史上，他的作品也为自己建造了一个内容丰富，有深度，有内涵 的文学 标志物 。 五、结语 通过对边城爱情的真与美， 湘西环境背景以及边城所带来的美学
33、意义的分析，使我们对边城里的爱情有了基本的理解。边城的地理位置成就了边城里那种质朴、单纯的民风民俗，正是这样人性美、山水美的地方，孕育出了翠翠和傩送那样真挚与美丽的爱情。我们赞美、欣赏如此真挚、理想化的爱情，但是这种“神性”的爱情，和当时湘西社会现实生活中的爱情还是有一定差距性，是沈从文表现 理想人性美的经典范本。 注释： 9 1沈从文边城武汉 :长江文艺出版社 2009 20 以下原文引 用均出自本版本 2周纪焕边城爱情悲剧成因述评长江大学学报 3沈从文沈从文文集 10广州 :花城出版社 1984 271 4黄庆山生命存在的无常与无奈 对边城“故事性悲剧”因由的阐释河南 :河南社会科学 20
34、01 110-113 5吴投文沈从文的生命诗学北京 :东方出版社 2007.235 6沈从文习作选集代序，沈从文文集 9北岳文艺出版社 2002 5 参考文献 1吴投文 .沈从文的生命诗学 .北京 :东方出版社 .2007 2美国 金介甫 .沈从文传 .北京 :时事 出版社 .1991 3韩立群 .沈从文 中国现代文化的反思 .天津 :天津人民出版社 .1994 4黄庆山 .生命存在的无常与无奈 对边城“故事性悲剧”因由的阐释 .河南 :河南社会科学 5止戈 .星月皎皎水边城 :沈从文与张兆和的情爱世界 .北京 :东方出版社 .2009 6罗宗宇 .沈从文思想研究 .湖南 :湖南长沙出版社 .2008
