1、 1 朝花夕拾 名著导读 一、 【主要内容】 朝花夕拾 全书十篇文章，外加一篇小引、一篇后记，是鲁迅唯一一本散文集；是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。 狗 猫 鼠 对猫的讨厌和仇恨及原因 在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；它与狮虎同族，却天生一副媚态；它老在交配时嗥叫，令人心烦；它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章 取了 “ 猫 ” 这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 阿长与山海经 怀念长妈妈 阿长是
2、鲁迅小时侯的保姆，记述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、 “ 满肚子是麻烦的礼节 ” 的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 二十四孝图 批评封建孝道的虚伪和残酷 所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读二十四 孝图的感受入手，重点描写了在阅读 “ 老莱娱亲 ” 和“ 郭巨埋儿 ” 两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。 五猖会 描绘封建家长制的压制和摧残 五猖会是一个
3、迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 无常 描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称 “ 正人君子 ” 的军阀统治文人 无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿 子那么悲伤，决定放儿子 “ 还阳半刻 ” ，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 从百草园到三味书屋 描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱，写出了对百草园的喜爱以及
4、对 三味书屋 的学习生活的感受 描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭 示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 父亲的病 揭露庸医误人 的 实质 父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位 “ 名医 ” 的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 琐记 描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象 鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批
5、评了 洋务派办学的 “ 乌烟瘴气 ” 。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 藤野先生 写最使鲁迅感激的日本老师 记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 范爱农 写一个潦倒一生的同乡好友的故事 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会 、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的
6、同情和悼念。 【人物分析 】 朝花夕拾中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）以及儿时的私塾老师（寿镜吾）。 长妈妈 有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 （质朴善良、愚昧迷信、勤劳） 藤野先生 一位异国医学教授， 因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。 （严谨认真
7、、平等待人、和蔼可亲） 范爱农 一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像 N 先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱） 父亲 父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己 的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。 （严厉、慈爱） 衍太太 给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，
8、因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。 寿镜吾 方正、质朴、博学、严而不厉、关爱学生，是鲁迅先生颇为敬畏之人。 二、 【读后感】 狗 猫 鼠 今天，我读 了 鲁迅的朝花夕拾 中 的狗猫鼠 。 这篇文章主要通过对猫 和鼠的一些秉性 ,行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述了他仇猫的原因。 其实 这些原因与一类人的行为 ,性格很相像 ,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄 ,直到玩厌了 ,才吃掉 ,就像某些人 ,抓住了别人的弱点或不足之处 ,就想尽办法慢慢地折磨别人 ,好像不折磨够就不甘心 。 如果别人犯了错 ,受到批评 ,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地 奸笑。 这篇文章表面上
9、写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们他用不同的方法，做了自己力 所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献 阿长与 阿长与山海经，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的 “朝花 ”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个 “长妈妈 ”跟 “孔已己 ”很相似，同是旧中国的
10、人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也 是随便起的。可悲的人啊！ 二十四孝图 2 文章讲的是作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。随便一翻二十四孝图，这样的字眼映入眼帘： “卖身葬父 ”、 “埋儿奉母 ”、 “哭竹生笋 ”。 “刻木事亲 ”、 “埋儿奉母 ”让人感到冷酷无情； “孝感动天 ”、 “卧冰求鲤 ”、 “哭竹生笋 ”迷信思想严重； “尝粪忧心 ”则让人恶心。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可
11、恨 的 。 五猖会 五猖会是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突， “我 ”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦 。 在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。 无常 无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的 “无常 ”形象， “无常 ”这个 “鬼而 人，理而情 ”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而
12、“公正的裁判是在阴间 ”。从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他 “不但活泼而诙谐 ”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有 “鹤立鸡群 ”之感。可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。 从百草园到三味书屋 我读了鲁迅先生的从百草园到三味书屋这篇文章 后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。 美丽的 景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去
13、那儿饱饱眼福 。 这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。 父亲的病 父亲的病这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的 是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物 金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。落墨的部分是很令人惊诧的。 “名医 ”居然对临之将死的
14、人说 “不要紧的 ”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判！ 琐记 琐记介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活 经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了 “众矢之的 ”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个华盛顿论的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不
15、接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。 琐记可以说是哪个时 代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。 藤野先生 藤野先生回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚
16、。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先 生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说： “在我所认为我师的之中， 他 是最使我感激，给我鼓励的一个。 ” 范爱农 范爱农，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由 “敌 ”转友了。从此以后，他们几乎 成了挚友。接着，又是一次偶然的
17、机会，使他们成了同事。但 “天下无不散之宴席 ”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情 “那笑容是从来没有见过的 ”，从他的行动 “实在勤快得可以 ”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。 范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。 三、 【阅读练习】 1. 鲁迅原名 ，字 ，浙江 人 ， 是 中 国 现 代 伟 大 的 无产阶级 、 、 。 朝花夕拾最初在莽原 上 发表时， 原 题为 ，是鲁迅先生 1926 年所作的 集，共 篇，是一部蕴含着 和
18、 的作品。 2.读朝花夕拾，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 （人物） 。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 ，二是 。他的第一本专属个人的图书是 ； 他曾经渴慕、最终得到 ， 并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是 ，两本书的来历分别是 和 在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是 、 和 。 3.狗 猫 鼠 中，猫是 的象征，“狗”是指鲁迅一样的 的文人。 4.二十四孝图 中 着重分析了 、 、 等孝道故事，揭示了 。 5.五猖会记述了作者儿时盼望观看 的急切兴奋的心情 ， 作者在文中重点叙述自己 的变化，暗含着对 的批判以及 对儿童天性的 与 。 3 6.“ 在百静中，我
19、似乎头里要伸出许多铁钳将什么 生于太荒 之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ” 这句话出自 一文 。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突： “ 我 ” ，父亲却要 “ 我 ” ，让 “ 我 ” 感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的 ，含蓄地批判了 的不合理。 7.在无常一文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是 。无常是一种 具 有 的鬼。 8从百草园到三味书屋主要写了 和 的生活两部分。其中提到儿时的玩伴是 。文章抨击了当时的 制度。 9父亲的病重点回忆了“我”与几位“名医”打交道的过程，蕴含着有力的讽刺，在文章中他
20、比较了中西医对待垂死的病人的不同态度，提示了所谓 和 的不合人性、不尊重生命的荒谬本质。 10.“ 好。那么 ,走罢 !” 而去 “寻别一类人们去”一语出自鲁迅的 一文。 在 文 中提到 作者 离开故乡 后 起初选择了无须学费的南京 ，因为感到 “ 不合适 ” 和 “ ” ，他随后又考入了矿路学堂 。 在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是 ，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。 11.鲁迅 在 一文中讲述了在 留学时的学习生活 , 记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段 ,并说明了在仙台医专时一 生中重要的经历 。 12.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之
21、后，交往甚密，这位朋友是 。起初鲁迅认为 他 是一个 的 人 。 13.下列文章中 没有 提及 “长妈妈”这个人物形象 的篇目是 ( ) A. 五猖会 B.狗 猫 鼠 C. 二十四孝图 D. 琐记 14.下列文章不属于 朝花夕拾 的是 ( ) A.风筝 B.无常 C. 父亲的病 D. 藤野先生 15.下列哪一个不是 文 中阿长的性格特点 ( ) A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实 16.“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是 ( ) A.形象好看 B.能勾摄恶人 的 魂魄 C.活泼诙谐 D.公正的裁判 17.藤野先生 一文 中作者弃医从文的原因是 ( ) A.学
22、医太难 B.先生不重视自己 C.要拯救国民的精神 D.受到日本同学 歧视 18.下列说法正确的一项是 ( ) A.鲁迅写范 爱农 只为了回忆过去， 纪念 以及想念范爱农。 B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。 C.鲁迅 在 记忆中 觉得 范爱农很坏。 D.范爱农记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段 。 19.狗猫鼠是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。 ( ) 20.琐记、藤野先生、范爱农三篇作品，记述了作者离开 家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 ( ) 21.藤野
23、先生是一个 没 有 民族 偏见 ， 为人诚恳公正 ， 对学生诲人不倦 、 对研究一丝不苟 、 对学术有超越国界的博大胸怀 的人。 ( ) 22.藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。 ( ) 23.范爱农是一个非常随和的人 ，他从 从日本留学回国后，一直受到重视和重用 。 ( ) 24.根据以下提示写出人物名称： （ 1）她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 ( ) （ 2）他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。 ( ) （ 3）她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人
24、的父母。 ( ) （ 4）黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。 ( ) （ 5）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 ( ) 25朝花夕拾的主题包含了哪些内容？ 26.请指出五猖会无常狗、猫、鼠及从百 草园到三味书屋中的对比写法。 27.“我”得到 二十四孝图为什么既高兴又扫兴？ 28.为什么作者反感 “老莱娱亲 ”的故事？ 29.无常中塑造的 “无常 ”这个形象为什么会受到民众的喜爱？ 30.回忆“无常”的时候，作者巧妙地融进了对现实的议论，说说这样这样写有什么好处。 31.作者 回忆藤野
25、先生的目的是什么？ 31.你最喜欢朝花夕拾中的哪篇散文？为什么？ 三答案： 【阅读练习答案】 1.鲁迅原名 周树人 ，字 豫才 ，浙江 绍兴 人，是中国现代伟大的 无产阶级 文学家 、 思想家 、 革命家 。 朝花夕拾最初在莽原 上 发表时， 原 题为 旧事重提 ，是鲁迅先生 1926 年所作的 回忆性散文 集，共 10 篇，是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判 的作品。 2.读朝花夕拾，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 无常 （人物） 。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 收集图书 ，二是 描绣像 。他的第一本专属个人的图4 书是 二十四孝图 ； 他曾经渴
26、慕、最终得到 ， 并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是 山海经 ，两本书的来历分别是 长辈馈赠 和 长妈妈送的 。 在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是 阿长 、 藤野先生 和 范爱农 。 3.狗 猫 鼠 中，猫是 暴虐残忍 的象征“狗”是指鲁迅一样的 激进爱国 的文人。 4.二十四孝图 中 着重分析了 卧冰求鲤 、 老莱娱亲 、 郭巨埋儿 等孝道故事，揭示了 封 建孝道的虚伪和残酷 。 5.五猖会记述了作者儿时盼望观看 迎神赛会 的急切兴奋的心情 ， 作者在文中重点叙述自己 心情 的变化，暗含着对 封建教育 的批判以及 对儿童天性的 压制 与 摧残 。 6.“ 在百静中，我似乎头里要伸出许多铁
27、钳将什么 生于 太荒 之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ” 这句话出自 五猖会 一文 。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突： “ 我 ” 急于看戏 ，父亲却要 “ 我 ” 背书 ，让 “ 我 ” 感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的 无知 ，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。 7.在无常一文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是 白无常 。无常是一种 具 有 人情味 的鬼。 8从百草园到三味书屋主要写了 百草园 和 三味书屋 的生活两部分。其中提到儿时的玩 伴是 闰土 。文章抨击了当时的 封建教育 制度。 9父
28、亲的病重点回忆了“我”与几位“名医”打交道的过程，蕴含着有力的讽刺，在文章中他比较了中西医对待垂死的病人的不同态度，提示了所谓 医道 和 孝道 的不合人性、不尊重生命的荒谬本质。 10.“ 好。那么 ,走罢 !” 而去 “寻别一类人们去”一语出自鲁迅的 琐记 一文。 在 文 中提到 作者离开故乡 后 起初选择了无须学费的南京 水师学堂 ，因为感到 “ 不合适 ” 和 “ 乌烟瘴气 ” ，他随后又考入了矿路学堂 。 在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是 天演论 ，首次知道赫胥黎、 苏格拉底等人的思想。 11.鲁迅 在 藤野先生 一文中讲述了在 日本 留学时的学习生活 , 记叙了与藤野先生相识、相
29、处、分别的几个片段 ,并说明了在仙台医专时一生中重要的经历 弃医从文 。 12.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 范爱农 。起初鲁迅认为 他 是一个 非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰 的 人 。 13.下列文章中 没有 提及 “长妈妈”这个人物形象 的篇目是 ( D ) A. 五猖会 B.狗 猫 鼠 C. 二十四孝图 D. 琐记 14.下列文章不属于 朝花夕拾 的是 ( A ) A.风筝 B.无常 C. 父亲的病 D. 藤野先生 15.下列哪一个不是 文 中阿长的性格特点 ( C ) A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.
30、朴实 16.“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是 ( D ) A.形象好看 B.能勾摄恶人 的 魂魄 C.活泼诙谐 D.公正的裁判 17.藤野先 生 一文 中作者弃医从文的原因是 ( C ) A.学医太难 B.先生不重视自己 C.要拯救国民的精神 D.受到日本同学歧视 18.下列说法正确的一项是 ( D ) A.鲁迅写范 爱农 只为了回忆过去， 纪念 以及想念范爱农。 B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。 C.鲁迅 在 记忆中 觉得 范爱农很坏。 D.范爱农记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段 。 19.狗猫鼠是针对“
31、正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”， 表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。 ( ) 20.琐记、藤野先生、范爱农三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 ( ) 21.藤野先生是一个 没 有 民族 偏见 ， 为人诚恳公正 ， 对学生诲人不倦 、 对研究一丝不苟 、 对学术有超越国界的博大胸怀 的人。 ( ) 22.藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。 ( ) 23.范爱农是一个非常随和的人 ，他从 从日本留学回国后，一直受到重视和重用 。 ( ) 24.根据以下提示写出人物名称： （ 1）她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察
32、，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 ( 长妈妈 ) （ 2）他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。 ( 寿镜吾先生 ) （ 3）她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。 ( 衍太太 ) （ 4）黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。 ( 藤野先生 ) （ 5）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 ( 范爱农 ) 25朝花夕拾的主题包含了哪些内容？ 童年生活的回忆，对亲情、师生情、朋友情的怀念，以及对现实的讽刺
33、，对父亲的忏悔。 26.请指出 狗 猫 鼠、 无常、从百草园到三味书屋及五猖会中的对比写法。 狗 猫 鼠 ：作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。 无常：中通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地揭示出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 从百草园到三味书屋：儿童在私塾读的那些枯燥的书和他们开小差时玩的那些有趣游戏形 成了鲜明深刻的对比。 五猖会：通过我前后心境的对比表达了对封建教育的反感和批判。 27.“我”得到 二十四孝图为什么既高兴又扫兴？ 高兴的是：鬼少人多 归我一人独有 那里面的故事似乎准确无误 便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出
34、一段的事迹； 扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。 28.为什么 “我” 反 感“老莱娱亲”的故 事？ 招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违 背了儿童的心理。 29.无常中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？ 因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 30.回忆“无常”的时候，作者巧妙地融进了对现实的议论，说说这样这样写有什么好处。 巧妙地借“无常”讽刺了现实中所谓的“正人君子”；在“鬼格”与“人格”的比较中，进一步强调了“无常”的可贵之处。 31.作者 回忆藤野先
35、生的目的是什么？ 在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争，也为了表达对藤野先生的深切怀念。 32.你 最喜欢朝花夕拾中的哪篇散文？为什么？ 此题没有标准答案，要结合自己真实的阅读感受来回答，言之有理即可。 5 四、 练习巩固 朝花夕拾 知识竞赛题选 一、填空： 1、 朝 花 夕 拾 的 作 者 是 。 鲁迅 2、 作 者 在 朝 花 夕 拾 中 全 用 第 _ _人 称 叙 事 。 一 3、 朝 花 夕 拾 原 名 _ _ _ _ ， 是 鲁 迅 的 回 忆 性 散 文 集 。 旧事重提 4、 朝 花 夕 拾 结 集 出 版 前 ， 曾 在 _ _ _连 载 。 莽原 5
36、、 朝 花 夕 拾 共 收 录 了 篇 文 章 ， 前 两 篇 写 于 ，中三篇是 ， 后 三 篇 写 在 。 十 北 京 寓 所 的 东 壁 下 流 离 中 所 作 厦 门 大 学 的 图 书 馆 的 楼 上 6、 我 在 十 岁 时 仇 猫 的 原 因 是 ， 然 而 大 半 年 后 ， 我 才得 知 ， 隐 鼠 是 被 长 妈 妈 一 脚 踏 死 的 。 猫吃了“我”饲养着的可爱的小小的隐鼠 7、 “我”平时叫带领我的女工“ ” ， 但 到 憎 恶 她 的 时 候 ， 就 叫 她“ ”。 阿妈 阿长 8、 阿 长 与 山 海 经 中 提 到 ，“ 我 ”的 母 亲 和 许 多 别 的 人
37、 称“ 阿 长 ”为 _。 长妈妈 9、 阿 长 与 山 海 经 中 提 到 ， “ 我 ” 的 祖 母 称 “ 阿 长 ” 为 _。 阿长 10、 阿 长 与 山 海 经 中 ， “ 长 妈 妈 ” 管 山 海 经 叫 “ _”。 三哼经 11、 给 “ 我 ” 买 了 “ 我 ” 梦 寐 以 求 的 山 海 经 绘 图 本 。 长妈妈 12、 阿 长 和 山 海 经 全 文 记 叙 了 一 个 连 姓 名 都 没 有 的 女 工 阿 长 的 几 件 事 。 _ _ _ _ _ _ _ _ 。刻 画 了 一 个 、 的 劳 动 妇女形象， 表 达 了 “ 我 ” 对 阿 长 的 。 阿长的姓
38、氏 喜欢切切 察察 不许我走动 夏 夜 睡 觉 的 姿 态 讲求除夕的规矩和生活中的规矩 讲 长 毛 的 故 事 为 我 买 山 海 经 没有任何社会地位，琐碎愚昧但心地善良 沉 痛 的 悼 念 和 怀 念 之 情 13、 “ 我 ” 收 到 的 第 一 个 图 本 是 一 位 长 辈 的 赠 品 ： 。 二十四孝图 14、 作 者 回 忆 少 年 读 了 这 一 本 孝 子 的 教 科 书 后 ，觉 得 其 中 “自 然 也 有 可 以 勉 力 仿效的故事 ”，如 “子 路 负 米 ”， “黄 香 扇 枕 ”， “陆绩怀橘 ”之 类 。 而 “_”的故 事 则 有 些 可 疑 。 哭竹生笋
39、15、 二 十 四 孝 图 着 重 分 析 了 _ _ _ _、 _ _ _ _、 _ _ _ _等孝道故事 ，指 斥 这 类 封 建 孝 道 不 顾 儿 童 的 性 命 ，将“ _ _ _ _ _ _”，“ 诬 蔑 了 古 人 ，教 坏 了 后 人 ” 。 卧冰求鲤 老 莱 娱 亲 郭 巨 埋 儿 肉 麻 当 作 有 趣 16、 “ 我 ” 认 为 二 十 四 孝 图 是 宣 扬 _ _ _思 想 的 著 作 。 封建孝道 17、 五 猖 会 写 的 是 一 种 _ _ _。 迎神赛会 18、 “我” 要 到 关 东 去 看 ，这是 “ 我 ” 儿 时 所 罕 逢 的 一 件 盛 事 。 赛
40、会 是 不 允 许 看 的 ， 即 所 谓 士 子 ， 也 大 抵 不 肯 赶 去 看 。 赛会 妇孺们 读书人 19、 在出发去关东前，父亲让我背 ，直到“我 ”背下来，才能出发去关东。 鉴略 20、 “我”和人们都喜欢 ，他不但活泼而诙谐，但是那浑身雪白这一 点 ， 在 红 红 绿 绿 中 就 有 “ 鹤 立 鸡 群 ” 之 慨 。 活无常 21、 “我”觉得 一 切 鬼 众 中 ， 就 是 _ _ _有 点 近 人 情 ， 那 鬼 手 里 拿 着_ _ _ _。 无常 大算盘 22、 在 中 ， 作 者 借 众 鬼 嘲 弄 人 生 ,用 阴 间 讽 刺 阳 世 ,对 “正 人 君 子 们
41、 ”进 行 了 淋 漓 尽 致 的 嘲 弄 和 鞭 挞 。 无常 23、 在无常中，鲁迅提到了“ _”和“ _， ” 它 们 都 是 绍 兴 的 地方戏。 大戏 目连戏 24、 鲁 迅 小 时 侯 最 喜 欢 在 _ _ _ _ _玩 耍 。 百草园 25、 “ 我 ” 儿 时 的 玩 伴 是 _ _ _。 闰土 26、 像 小 珊 瑚 珠 攒 成 的 小 球 ， 又 酸 又 甜 ， 色 味 都 比 桑 椹 要 好 的 远 。 覆盆子 27、 寿 镜 吾 先 生 是 “ 我 ” 在 _ _ _ _求 学 时 的 老 师 。 三味书屋 28、 “ 我 ” 在 上 课 时 常 趁 先 生 不 注
42、意 用 荆 川 纸 绣 像 ， 绣 得 最 多 的 是 _ _ _ _和_ _ _ _。 荡寇志 西 游 记 29、 陈 莲河给 “ 我 ” 的 父 亲 看 病 时 所 开 的 药 引 是 _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。 蟋蟀一对和平地木十株 30、 父 亲 的 病 中 父 亲 患 的 病 是 _ _ _。 6 水肿 31、 “我” 在 琐 记 中 提 到 喜 欢 看 的 一 本 书 是 _ _ _ _ _ _ 。 天演论 32、 “ 我 ”在 南 京 先 进 入 _ _ _ _ _ _学 堂 ，后 来 进 入 _ _ _ _ _ _ _，看 到 了 对“ 我 ”影响很大的 _ _ _
43、 _ _ _ _。 雷电 矿路 天 演 论 33、 “我” 首 次 知 道 “赫 胥 黎 ”，接触 “物 竞 天择 ”， “苏 格 拉 底 ”等 人 的 思 想 是 在_ _ _ _ _ _， 这 段 经 历 在 _ _ _中 提 及 。 天演论 琐 记 34、 “ 我 ” 在 南 京 矿 路 学 堂 读 到 的 新 书 报 有 _ _ _ _、 _ _ _ _和_ _ _ _ _。 天演论 时 务 报 译 学 汇 编 35、 在 琐 记 一 文 中 “ 我 ” 描 述 了 _ _ _ _ _ _ 与 _ _ _ _ _ _ 的区别。 雷电学堂 矿 路 学 堂 36、 “我 ”在 琐 记 中 为 了“ 寻 别 一
