1、 密级： 科学技术学院 NANCHANG UNIVERSITY COLLEGE OF SCIENCE AND TECHNOLOGY 学 士 学 位 论 文 THESIS OF BACHELOR （ 2009 2013 年） 题 目： 一位女性的畸形人性 浅论曹七巧的悲剧人生 学 科 部： 人文学科部 专 业： 对外汉语 班 级： 09 级 1 班 学 号： 7033609041 学生姓名： 郑加丽 指导教师： 邬乾湖 起讫日期： 2013.2 2013.6 目 录 摘 要 Abstract 前 言 1 一、 曹七巧畸形人性 的 表现 1 （一） 亲人不亲，唯钱是亲 1 （二） 亲手破坏儿女的婚
2、姻幸福与正常生活 2 （三） 把女儿说得 糟乱不堪 2 二、 曹七巧 畸形人性形成 的 原因 3 （一） 故事人物所处的社会背景 3 （二） 曹七巧畸形人性形成的个人因素 3 “麻油西施”不得好嫁 3 当沦落成“两手空空”的女人 3 变为疯疯傻傻的女人 4 三、 曹七巧畸形 人性的启示 5 结 语 5 参考文献 （ References) 7 谢 辞 8 I 一位女性的畸形人性 浅论曹七巧的悲剧人生 专业：对外汉语 学号： 7033609041 姓名：郑加丽 指导老师：邬乾湖 摘要： 曹七巧是张爱玲 小说金锁记中塑造的一个极富悲剧性的女性形象。张爱玲运用现代心理分析手法把曹七巧的变态心理描写得
3、丝丝入扣，再加以细节描写和场景渲染，着重以人物言行表现其心路变化的历程。在小说中曹七巧畸形人性暴露得淋漓尽致，这不禁引人深思。从人物性格形成的原因方面着手， 分析 故事中人物所处的社会背景 ；剖析其个人因素，深度挖掘她的生活环境与人生经历。金锁记的艺术性不光在于给我们讲述了一个精彩绝伦的故事，更有价值的是在于曹七巧畸形人性带给我们的启示：完整而健康的人性是多方面需要满足的结果。 关键词： 曹七巧，畸形，人性，悲剧 II A Womens Deformity Humanity Analyze the Tragedy Life of Cao Qiao Abstract: Cao Qiqiao is
4、 a female image shaping a tragic novel “ Eileen Chang “ in the golden cangue.Eileen Chang uses the modern psychoanlysis technique to Cao Qiqiaos psychological description of all threads neatly tied up,Further details and render the scene.The course focuses on the psychological changes of the charact
5、ers in words and deeds. In the novel of human exposure to most incisive Cao Qiqiao deformity.This can not help but thought-provoking .Starting from the reasons for the formation of character, exploring the social and historical reasons of Cao Qiqiao life time;Analysis of the individual factors, the
6、depth of excavation of her living environment and life experience. “The art of the golden cangue“ is not only tells a wonderful story to us, the more valuable is that Cao Qiqiao deformity human enlightenment:complete and healthy human nature is much to meet the result. Key words： Cao Qiqiao ,deformi
7、ty ,humanity ,tragedy 1 前 言 再读张爱玲的金锁记，依旧被曹七巧的形象所震慑。她阴鸷的性格，不同于世间母亲一样，温柔和蔼处处会为子女着想，却用凶残变态的方式摧毁一双儿女的幸福生活。哥哥为了攀上高宅大院的姜家，也为了省掉一笔嫁奁，将亲妹妹曹七巧送进了姜家瘫痪少爷的新房里。作者正是通过这个故事研究了一个健康的生命在正常的情欲得不到满足后的形态。这个情欲得不到满足的少妇为了黄金，熬了半辈子，才熬到“夫死公亡”的时刻，分得一大笔遗产 ,这黄金是以爱欲的禁锢换得的。最初为黄金而锁住爱欲，结果却锁住了自己；爱欲折磨了她一生，也折磨了她一家 。长期以来的压抑、煎熬与旧式大家庭气息的熏
8、染，已使她的人性扭曲。她被黄金枷锁紧紧套住，了无亲情，甚至残害儿媳，亲手策划葬送女儿辛苦经营的爱情与婚姻。七巧不断寻求病态的发泄与报复 ,越发变得尖酸、刻薄、狠毒、残忍。 本文旨在挖掘造成曹七巧悲剧 人生 的原因，探索一位女性的畸形人性是怎样炼成的。 一 、 曹七巧畸形人性 的 表现 姜家 分家后，曹七巧带着长安和长白从姜家搬了出去，在姜季泽来拜访不愉快收场之后，七巧便渐渐与现实失去了接触。花一般的年华已经过去，七巧 的 畸形性人越发表露出来。七巧一生 的 婚姻悲剧，使她 对 生活产生极大 的不满情绪。她用病态的手段寻求报复，企图扭曲女儿对男人的看法，对儿 子 的幸福生活 亦是 多加阻挠与破坏
9、。 （一） 亲人不亲，唯钱是亲 在给老太太请安的早晨，众人在起坐间等候老太太起床，七巧跑到阳台商，把玩云泽的辫梢，说云泽的头发较去年稀朗了很多，又说云泽瘦了很多，询问她是否有心事，接着惹怒了云泽。给老太太请安后劝老太太说女大不中留，让老太太写信给彭家，叫他们早早把云泽娶过去。七巧为了以后可以分到更多的财产，迫切费尽心思极力劝婆婆赶紧把小姑子嫁出去，可是在那个年代的观念下，女方这样催促南方娶亲是极其难堪的。 在丈夫 与婆婆相继过世后，按照族例姜家请了叔公就老太爷为他们主持分家，“今天是她嫁到姜家来之后一切幻想的集中点”，七巧心急地吩咐下人打探各房的情况，再去参加这个她盼望已久的财产分割大会。“七
10、巧两手紧紧扣在肚子上，身子向前倾着，努力向她自己解释他的每一句话，与她往日调查所得意义印证。”在清算好之后三少爷姜季泽亏欠很多，介于老太太陪嫁过来的首饰，就留下给三房平分做纪念。七巧却说“那我们太吃亏了！”九老太爷惊讶地说：“怎么？你连他娘丢下的几件首饰也舍不得给他？”七巧却回应“亲兄弟，明算账”。七巧眼里只有钱了，就连婆婆留下 的首饰也争夺着不同意给小叔子做亲人之间的纪念。 七 巧打丫头，换厨子，失魂落魄的。她的兄嫂两次到上海来探望她，却 都 住不上十来天， 就 被她絮叨地站不住脚。她侄子曹春熹来上海找工作，寄宿在她家里，陪两兄妹掷骰子，长安把压岁钱输光了去拿柜子顶上的瓜子来做筹码不了心摔下
11、来，被春熹扶住了。正好七巧见此状，便向春熹厉声喝道：“我把你这狼心狗肺的东西！三茶六饭款待你这狼心狗肺的东西，什么地方亏待了你，你欺负我女儿？你那狼心狗肺，你道我揣摩不出么？你别以为你教坏了我女儿，我就不能不捏着鼻子把她许配给你，你好霸占我们的家 产！我看你 朱栋霖 .中国现代文学史： 19171997 上册 A，北京：高等教育出版社 1999. 8 (2009 重印 )： 276 279. 2 这浑蛋，也想不出这等主意来，敢情是你爹娘把着手儿教的！那两个狼心狗肺忘恩负义的老浑蛋，也还想不出这计不成，又生一计！”在七巧眼里，她仅剩下的三个娘家亲人成了“狼心狗肺”的人，千方百计地想谋取她的家产的
12、“浑蛋”。她的世界观、人生观变质的厉害，价值观里只有金钱是可靠的，没有亲人。气走了 原本就本本分分的侄子，接着教育女儿，说男人碰都碰不得。 为了管束住女儿，她竟然凶狠又残忍地给十三岁的长安裹脚。女儿畸形的脚似乎是在向人们彰显这位母亲人性的畸形，也是这位母亲畸形人性充分的印证。 （二） 亲手破坏儿子的婚姻 幸福与女儿 的 正常生活 长安渐渐放弃了一切上进的思想，安分在家，也有人来替她做媒，家境一般的，七巧总疑心人家是贪她们的钱，有钱有势的却又不热心 ，长安的婚事就这样一年一年耽搁了，最后成了老姑娘。 长白在外面赌钱，捧女戏子，渐渐跟着他三叔姜季泽逛起窑子，七巧手忙脚乱替长白娶了亲。在婚礼 当天，
13、媳妇进门 ，七巧就尖酸刻薄地在人前挑剔起新媳妇儿的刺，冷笑 着对长安说 道：“还说呢！你新嫂子这两片嘴唇，切切倒有一大碟子。”这婆婆在媳妇进门这天就不顾人情面地说道，实在不像一位正常的家长应该有的言谈举止。 在七巧让长白彻夜给她烧烟 ，把脚搁在儿子的肩膀上，轻轻踢着他的脖子，同自己儿子这样不正常的举动，仿佛是在跟媳妇抢着自己儿子似的。“这些年来她生命里只有这一个男人。只有他，她不怕他想她的钱 横竖钱都是他的。可是，因为他是她的儿子，他这一个人还抵不了半个现在，就连着半个人她也保留不住 他娶了亲。” 她要求儿子讲述他们夫妻之间的隐私，然后又在人前毫不避讳并大肆渲染地讲出来。使得儿子夫妻不和，尔后
14、为了把儿子“栓”在家里，千方百计地哄他抽大烟。女儿长安生了痢疾，七巧不带她看病吃药，却让她抽鸦片来减轻痛苦。但凡母亲，且不说都会不遗余力地 去为儿女谋福祉，就连孩子受点伤都是会疼在娘的心里。七巧却鼓励儿女抽鸦片，继而令这两兄妹离不开鸦片。 （三） 把女儿说得 糟乱不堪 七巧见年近三十的长安注定了要做老姑娘时，竟然挖苦地说女儿“自己长得不好，嫁不掉，还怨我做娘的耽搁了她！成天挂搭着个脸，倒像我欠她二百钱似的。我留她在家里吃一碗闲茶闲饭，可没打算留她在家里给我气受呢！”把女儿说得如此不堪，全然不醒悟是自己将女儿一步步禁锢，才使女儿落到那般田地。 在姜季泽女儿长馨和三少奶奶兰仙的介绍与帮衬下，长安与
15、从德国留学回来的童世舫订了婚。但是七巧在和大奶奶玳珍议 论起童世舫“糟乱不堪”的过去时，又骂起在一旁听着长安，“腥的臭的往家里拉。名为是三婶给找的人，其实不过是拿她三婶做个幌子。多半是生米煮成了熟饭了，这才挽了三婶出来做媒。大家齐打伙儿糊弄我一个人糊弄着也好！说穿了，叫做娘的做哥哥的脸往哪儿放？”全然不顾及女儿的脸面，把女儿说成是不守女儿家规矩的“死不要脸的丫头”。 长安与童世舫解除婚约后，仍旧做着朋友，不时还会约着见面。此事被七巧得知，于是她背着长安设计让长白宴请童世舫。故意在童世舫面前说起长安抽鸦片而且戒不掉，这样诋毁长安在童世舫心目中“幽娴贞静的中国闺 秀”的完美形象。最后，如她所愿地成
16、功破坏了长安“最初的也是最后的爱”，世舫与长安的情谊彻底被摧毁殆尽。 3 二、 曹七巧畸形人性形成的原因 （一） 故事人物所处的社会背景 金锁记故事的背景是在辛亥革命之后，这次不彻底的革命，并未改变中国的社会性质。广大人民仍然处于半封建半殖民地的畸形社会之中，中国传统观念的糟粕对人们日常生活有着深刻的影响。在“存天理，灭人 欲 ”、“父母之命，媒妁之言”的封建宗法社会中，七巧不能掌握自己的命运， 只能听从兄长的安排，嫁给瘫痪的二少爷姜仲泽 。 在故事展开的社会背景中，西方的新思想正在对封建思想根深蒂固的中国人予以强烈的撞击，守旧的人们对穿透的旧习俗依旧是绝对的相信和服从。他们面对新思想时， 产
17、生了 一定的疑惑和兴趣，但 是却 并不能正确的理解和运用这些新思想。作者张爱玲就从这个角度深度挖掘，通过一个女人被别人和她本人套上的双重黄金枷锁的故事，讲出了西方拜金主义思想对人性的蚕食，让一个本来正常的女人在金钱的束缚下，放弃了人生本可以去追求的幸福生活。 当时社会上动乱不安 ，姜家搬迁到上海，上海 是个沿海城市，这里对外交流频繁，所以这里 受西方思想影响 较大 ，曹七巧在那 样的环境下也就不可避免的受到冲击。 在哪个阶层、哪个社会 ， 拜金主义对人们思想的侵蚀都尤为严重，的确在事实上， 没有人可以抵挡得住金钱的诱惑。在追求正常生活失败的情况下，曹七巧的眼光只定格在了在她看来永远不会嫌弃和背
18、叛她的金钱上。从此她旨在为“金钱”而奋斗，沉重的黄金枷锁压得她心理畸形。她容不得任何人染指她用青春和幸福换来的财产，为此她宁可牺牲她曾经觊觎多年的男女欢愉，赶走了“献媚”的姜季泽。她的人性被黄金的枷锁所扭曲、摧残，渐渐地，她自己已被黄金蚕食了，她的青春和爱情也被黄金枷锁给扼杀了，她带着对金钱执著而变 态的守护心理埋葬了自己和一双儿女的一生。 （二） 曹七巧畸形人性形成的个人因素 “麻油西施”不得好嫁 曹 七巧是麻油店老板的女儿，样貌娟秀，有着滚圆雪白的胳膊，站柜台与各色人等打交道，是见过世面的。“喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜兄弟丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子。”她性格泼辣，男人们对她
19、的追捧，使得她养成了只能被抬举被尊重不能欺负的脆弱感。“家”这个字眼对于普通人来说，本应该是归属的港湾，可以挡风遮雨、给予保护的地方，疲惫身心可以依靠的地方，但在曹七巧这里，“家”却成了炼就她畸形人性、造 就她悲剧命运的罪魁祸首，将她一步步推向毁灭的深渊。曹七巧没有了父母的呵护，在兄嫂家只能是个寄居者的身份，家里的麻油店生意再好，终究不是她居住的地方，她迟早是要嫁人的，是要找一个安身的所在。这就注定了她人生道路的艰难，而她的贫寒低贱的出身决定了她嫁人的条件不是很理想。七巧不幸被贪钱的兄嫂嫁入姜家，服侍患有骨痨的二少爷姜仲泽。因为出身低微，七巧在姜家倍受歧视与排挤。在姜家刚搬去上海的一个早上，一
20、家人给老太太请安，老太太还未醒，众人在老太太卧室隔壁的起坐间闲聊。“七巧自己也知道这屋子里的人都瞧不起她，因此和新来的 人分外亲热些，倚在兰仙的椅背上问长问短，携着兰仙的手左看右看，夸赞了一会儿她的指甲，又道：我去年小拇指上养的比这个足足还长半寸呢，掐花给弄断了。兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着，也不大答理她。”连姜家的丫鬟也敢在背后说她，瞧不起她。 当沦落成“两手空空”的女人 对于女人，一辈子绝不能两手空空，一手要紧紧抓住过日子的钱，一手要牢牢抓住男4 人的心。她嫁入姜家时，正值青春，对爱情和情欲的需求是非常现实的，但是嫁给了瘫痪的二爷姜仲泽，这种不完整的夫妻生活带给她
21、的只有“腻滞的死去的肉体的气 味”，她转而把爱与希望寄托在三少爷姜季泽身上。姜季泽平时就喜欢在外面拈花惹草，在七巧看来，只有他可以把她从情欲压抑的水深火热当中解救出来。在曹七巧眼里姜季泽的眼珠是“水仙花缸底的黑石子”，深深地吸引着她。她把他当做自己情欲的全部寄托，时常为了忍受对他的渴望而把她“全身的筋骨与牙根都酸楚了”。为了勾引姜季泽，她常常声色并茂的向姜季泽表白对他的爱恋和渴望，那时的姜季泽虽是出了名的花花公子，但他怕惹上麻烦，也觉得没有必要和自己家的嫂嫂扯上这种关系，再来他也知道曹七巧这个人的性格，“季泽看着她，心里也动了一动。可是 那不行，玩尽管玩，他早抱定了宗旨不惹自己家里人，一时的兴
22、致过去了，躲也躲不掉，踢也踢不开，成天在面前，是个累赘。何况七巧的嘴这样敞，脾气这样躁，如何瞒得了人？何况她人缘这样坏，上上下下谁肯代她包涵一点，她也许是豁出去了，闹穿了也满不在乎。可是他年纪轻轻的，凭什么要冒那个险，他侃侃说道：二嫂，我虽年纪小，并不是一味胡来的人。”于是对于曹七巧的诱惑也就仅止于表面上的调戏，姜季泽这样的态度给了曹七巧沉重的打击。从那时起，她开始压抑自己的情欲，转而加深了对金钱的欲望。原本她的出身就已经将“下贱的根封锁在她的掌心 ”，在追求爱情失败后，她就更加放大了自己对金钱的追求，她教唆婆婆把小姑子姜云泽赶紧嫁出去，就是为了在婆婆死后可以分到更多的家产。 变为疯疯傻傻的女
23、人 在没有分家之前，“她戴着黄金的枷锁，可是连金子的边都啃不到”，这使得一个女人两手空空空地煎熬了好些年。 常年累月地过着那样的空乏的生活，不幸的婚姻悲剧使她再也不能是个正常的女人了。小说有几处写到曹七巧在别人看来已是疯疯傻傻。在姜家刚搬去上海的的一个早晨，各房给老太太请安，在老太太卧室隔壁的起坐间里，七巧搭讪云泽说她头发较去年稀朗，身体消瘦，询问是否有心事。 惹得“云泽啪的一声打掉了她的手，恨道：你今儿个真的发了疯了！平日还不够讨人嫌的？”七巧出身卑微，在门第观念重的姜家十分不受待见，说话不知道分寸也不知道讨巧，上下没一个人喜欢她。她没出嫁的时候受尽的邻里小伙儿的吹捧，这已然养成了她骄傲的脾
24、气，嫁入豪门，却因为无法改变的出身和自身涵养，不被人尊重，这前后的反差令她无法适应。 面对昔日梦中情人的深情表白，她心中有喜悦，可是那残留的爱欲已经被金钱禁锢， 当季泽要 七巧把田卖了去买他分家得到的房子时 ,“她的钱只怕保不住”，便从美好的梦境里清醒过来打骂走姜季泽，季泽扬 长出门，临行的时候与下人祥云说：“等白哥儿下了学，叫他替母亲请个医生来看看。”戴上了黄金枷锁的女人对爱情的念想已然不能奋不顾身了。 七巧不分场合地在人前数落儿媳妇，而且不让儿子与她的媳妇有正常的生活。她处处亲近长白，要长白讲他们小夫妻的性生活，然后再加以渲染到处说，让人们讥笑。曹七巧没有得到女人的快乐，她也不能让任何别的
25、女人快乐，这是何等变态的母亲。芝寿眼里，“这是个疯狂的世界，丈夫不像个丈夫，婆婆也不像个婆婆。不是他们疯了，就是她疯了。” 长安三十岁时与留洋归国的童世舫恋爱，这是她人生中唯 一的一次人性的闪光。可是在她那个有着畸形人性的母亲的干预下，很快就被扑灭了。当她发现童世舫与长安藕断丝连之后，便设计请童世舫到她家中，将本来戒烟已经见效的女儿说成是还没有戒掉鸦片瘾，彻底割断了女儿最后一点希望的情缘。“世舫直觉地感到那是个疯子 无缘无故的，他5 只是毛骨悚然”。曹七巧变态的疯狂使她成了报复一切的魔鬼，她身上的人性力量早已泯灭殆尽。 她拥有着一个疯子的审慎与机智，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最病态的方式
26、， “她那平扁而尖和的喉咙四面割着人像剃刀片”，随心所欲地施展着淫威。 变态的心理使得曹 七巧在儿女面前不再是一个 正常的 母亲，人类基本的母性在她身上丧失殆尽，变异人性的丑恶达到了极致。她把这个家变成了一个畸形、疯狂的世界。“她戴上了黄金的枷锁，用她的沉重的枷角劈杀了几个人”。然而，她毁灭他人的同时，也毁灭了自己，最终只能伴着现实与心灵的孤寂走向生命的终结。 三、 曹七巧畸形人性的启示 美国心理学家马斯洛的需要层次理论指出，人的需要有五种，它们由低到高依次排列成一定的层次，即生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。五种需要是个层级系统，只有低层次需要满足之后才 能产生
27、高层次需要。 生理的需要是最基本的需要，如对食物、水、空气、睡眠、性的需要，人类借此维持生存及延续种族，这种需要是其他一切需要产生的基础；安全的需要是在生理需要得到了基本满足之后，表现为个体要求稳定、安全、受到保护、免除恐惧和焦虑等；归属与爱的需要即个体要求与他人建立感情联系，如结交朋友、追求爱情等；尊重的需要是在生理需要、安全需要、归属和爱的需要得到基本满足后产生的对自己社会价值的需要，它包括自尊和受到他人尊重；自我实现作为一种最高级的需要，包括认知、审美和创造的需要，它具有两方面的含义， 即完整而丰满的人性的实现以及个人潜能或特性的实现。 对于曹七巧而言， “七巧自己也知道这屋子里的人都瞧
28、不起她”， 姜家所有人都看不起她，就连丫鬟也不尊重她，总在背后议论她。 在故事开端，描写姜公馆新娶的三奶奶的陪嫁丫头凤箫和伺候二奶奶的小双两人半夜里谈话中，“我早就想问你了，你们二奶奶 ”。两个丫头的对话中对 七巧因为充满了嘲讽，我们可以了解到七巧 因为出身低微 ， 嫁给了残疾的二少爷姜仲泽 ，就连新来的陪嫁丫头也看能出几分端倪，觉察出二奶奶曹七巧在姜公 馆的地位甚微。七巧 虽然 过着 锦衣玉食 的生活 ，但是面对残疾的丈夫，性的 需要无法得到满足，在向姜季泽表白求爱后遭拒，这无疑又给予她沉重的打击 。 长久以来的压抑使她极度的怨愤社会，继而造成了她的畸形人性。 结 语 金锁记 中 七巧的形象
29、鲜活的存在于人们心中，这正是源于人性自我的深度审视，揭露出在一定的 社会 背景下， 世俗 的 人们封建思想根深蒂固，大公馆将曹七巧迫害成了畸形的女性，在拜金主义的冲击下，她自己戴上了黄金的枷锁，表现出 一位女性 在封建贵族家庭里畸形人格发展的全过程，展现了人性在不正常的环境里的压抑、摧残和扭曲，深刻 王育婧 .悲剧中的变态畸形 论曹七巧的悲剧性 D文学与艺术第二卷第四期 .上海大学文学院200400. 傅可斌 .扭曲的人性 变态的心理 从张爱玲金锁记看曹七巧形象 D.湖北省荆州职业技术学院 . 教师资格认定考试教材写组编写 .教师资格证认定考试辅导 (中学部分 ) .教育心理学 .人民出版社
30、.2008 年 1 月第一版 2012 年 11 月第 3 次修订 2012 年 11 月第 1 次印刷 .48. 6 而具体地揭示出女性在经济限制下心灵畸形变化的过程，在 金钱下人性甚至于母性的堕落与丧失。对曹七巧这个人物形象分析，可以给人们深刻的启示， 也 给人们敲响了一个警钟，营造一个健康的人性不光要满足其最基本生理需要和安全需要，还需要用爱与尊重去感染其人格，促进人们去认知自我、实现自我。许多评论家都认为这是史上最好的中篇小说。1944 年 5 月，上海万象第三卷第十一期上即发表署名迅雨（傅雷）的著名评论论张爱玲的小说，在文中傅雷指出：“金锁记是张女士截至目前为止的最完满之作，颇有猎人日记中某些故事的风味，至少也该列为我们文坛最美的收获之一。” 客观地说，这部小说确 实是极富于艺术感染力的。
