1、课外古诗词背诵 1、山中杂诗 (南朝 ) 吴均 山际见来烟，竹中窥 kui落日。 鸟向檐上飞，云从窗里出。 【解释】 山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟 ，竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖 ，鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去 ，白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。 2、竹里馆 王维（唐） 独坐幽篁 （ huang 二 ） 里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【解释】 我独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀 自己。 3、峨眉山月歌 李白（唐） 峨眉山月半轮秋，影入平羌 (qiang-)江水流。 夜发清溪向三峡
2、，思君不见下渝 （ yu 二 ） 州。 【解释】 在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念啊！ 4、春夜洛城闻笛 李白（唐） 谁家玉笛暗飞声，散入 春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ 【解释】 阵阵悠扬的笛声，从谁家中飘出？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到哀伤的折杨柳，能不钩起思乡之情吗？ 5、逢入京使 岑 （ cen
3、 二 ） 参（唐） 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 【解释】 回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 6、滁 （ chu 二 ） 州西涧 韦应物（唐） 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 【解释】 我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没
4、有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。 7、江南逢李龟年 杜甫（唐） 岐 （ qi 二 ） 王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 【解释】 歧王府第里经常看见您，也在崔九的家里多次听到您的唱歌。 现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。 8、送灵澈 （ che 四 ） 上人 刘长卿 qing-（唐） 苍苍竹林寺， 杳 （ yao 三 ） 杳钟声晚。 荷笠带夕阳， 青山独归远。 【解释】 苍翠的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。 你背着的斗笠还带着夕阳，独自归向远方的青山。 9、约客 赵师秀 （ 宋 ） 黄梅时节家家雨， 春早池塘处处蛙。 有约不来过夜半，
5、闲敲棋子落灯花。 【解释】 梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中。 远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。 已约请好的客人说来却还没有来，时 间一晃就过了午夜。 我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵 10、论诗 赵翼 （ yi 四 ） （清） 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年 。 【解释】 李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了，我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 【 文言文 】 5、 伤仲永 王安石 【 原文 】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书
6、具，忽啼求之。父异焉， 借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰： “泯然众人矣。 ” 王子曰： “仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而 已耶？ ” 【 翻译 】 金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到
7、五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。 我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父 回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说
8、： “完全如同常人了。 ” 王先生说： “仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪 明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如） ” 10、木兰诗 【 原文 】 唧 唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼 （ zhu 四 ） 声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可 （ ke 四 ） 汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷
9、征。 东市买骏马，西市买鞍 (an-)鞯 (jian-)，南市买辔 （ pei 四 ） 头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅 (jian-)溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑 (ji 四 ） 鸣啾 (jiu-)啾。 万里赴戎 (rong 二 )机，关 山度若飞。朔 (shuo 四 ） 气传金柝 (tuo 四 ） ，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可 （ ke 四 ） 汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍
10、 (huo四 ） 霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著 (zhuo 二 )我旧时裳，当窗理云鬓 (bin 四 ） ，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔 (shuo 四 ） ，雌兔眼迷离；双兔傍地 走，安能辨我是雄雌 ? 15 孙权劝学 【 原文 】 初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 ”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰： “卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰： “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”
11、肃遂拜蒙母，结友而别。 【 翻译 】 起初，孙权对吕蒙说道： “你现在当权掌事，不可以不学习！ ”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说： “我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的 学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。 ”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说： “你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！ ”吕蒙说： “对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！ ”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。 20 口技 【 原文 】 京中有善口技者。会宾客大宴
12、 (yan 四 ） ，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少 顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠 (fei 四 ） ，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓 (yi 四 ） 语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱 (chi 四 ） 大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁 (hou-)声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼 “火起
13、 ”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄 而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间 （ jian 四 ） 力拉崩 (beng-)倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳 (ye 四 ） 屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几 (ji-)欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 【 翻译 】 京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌 子、一把椅子、一把扇子、
14、一个醒木罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。 远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备 。全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为表演得好极了。 不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇
15、人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具翻倒倾斜的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。 忽然一个人大声呼叫 “起火啦 ”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的 声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百
16、只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。 忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏障一看里面，一个人、一张桌 子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 25、 短文两篇 【 原文 】 夸父逐日 山海经 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭 (wei 四 ） ；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 共工怒触不周山 淮南子 昔者，共工与颛 (zhuan-)顼 (xu-)争为帝，怒而
17、触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦 （ lao 三 ） 尘埃归焉。 【 翻译 】 夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方；口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，往北去大湖 喝水。没到，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。 从前，共工和颛顼争做皇帝，（共工于战中大败）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向东南方流去。 30狼 【 原文 】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀 (zhui 四 ） 行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，
18、一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘 (jiong 三 )，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中 ，苫 (shan 四 ） 蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛 (chi 二 )担持刀。狼不敢前，眈 (dan-)眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑 (ming 二 )，意暇 (xia 二 )甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻 (kao-)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠 (xia 二 )矣，而顷刻两毙 (bi 四 ） ，禽兽之变诈 (zha 四 ） 几何哉
19、（ zai-)？止增笑耳。 【 翻译 】 一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头。途中两 只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟随。屠夫又把骨头扔给它们，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔光了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了 ，神情很悠闲。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又几刀杀死狼。屠夫刚想走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算从柴草堆中打洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
