1、交通的秘诀 慕安德烈 第一日 一天新似一天 第二日 与神交通 第三日 耶稣 第四日 内室 第五日 信心 第六日 神的话 第七日 怎样读神的话 第八日 神的话和祷告 第九日 顺服 第十日 认罪 第十一日 起初的爱 第十二日 圣灵 第十三日 基督对我们的爱 第十四日 我们对基督的爱 第十五日 对弟兄的爱 第十六日 对灵魂的爱 第十七日 爱的圣灵 第十八日 恒忍祷告 第十九日 祷告聚会 第二十日 代祷 第二十一日 祷告与禁食 第二十二日 祷告的灵 第二十三日 完全为基督 第二十四日 基督的十字架 第二十五日 世界 第二十六日 披戴基督 第二十七日 基督徒的刚强 第二十八日 全心 第二十九日 在基督里
2、 第三十日 基督在我里面 第三十一日 基督是一切 第一日 一天新似一天“内心（里面的人）却一天新似一天。 ”（林后四 16） 有一个功课，是所有初蒙恩的基督徒需要学习的，就是每天与主耶稣交通的绝对需要。可惜这功课在基督徒生活刚开始的时候，很少有人来教导他们。在初得救的人中，也很少有人明白这件事。一个基督徒必须认识：他所接受的恩典，无论是罪得赦免，蒙神悦纳成为神的儿女，或是在圣灵里的喜乐，都只有藉着天天与耶稣基督自己有更新的交通，才能得以保持。 许多基督徒所以冷淡退后，就是因为不认识这个真理，且没有清楚的教导。他们抵不住世界的试探，也胜不过他们的旧天性。虽然他们竭力抵挡，也尽他们所能的事奉神，但
3、他们却没有力量。他们从来还没有真正抓住这个秘诀：就是主耶稣要每一天从天上继续的在我们里面作工。但主这工作却有一个条件，就是我们每天必须给他时间来分给他的爱和他的恩。请记得，每天花时间单独亲近主耶稣，乃是生命长进和刚强不可少的条件。 “到我这里来，我就使你们得安息；学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。” （太十一 25-30） 主愿意告诉我们，他是何等的柔和谦卑。请在他面前俯伏下拜，告诉他说，你是何等的渴慕他和他的爱，这样他就必使他的爱停留在你身上。这不仅是初蒙恩的基督徒该有的思想，也是所有爱主的人应该有的。这本小册子，很愿意帮助那些切望与基督有交通生活的人。我们愿意尽我们所能的，将这个信息
4、讲得清楚、亲切，并紧要。巴不得你能说，为着讨基督喜悦的缘故，也为着我每天能享受这蒙福经历的缘故，我愿意学习这个功课，我愿意每天不间断的，花时间和我的主有交通。这样，里面的人就要一天新似一天。 第二日 与神交通“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。” （约十五 9） 神格中的三个身位，乃是父、子、灵。我们每一个人，都是具有个格的人，与其他的人虽有相当的关系，却都有分别。照样，神也要向我们启示他自己是一位有位格的神。我们所蒙的神圣呼召，就是来和他这样一位的神有交通。 神非常渴望与人有交通。但是罪却来到人和神中间作了阻隔。就是那些自以为认识神的基督徒，对于他们个人与神之间这种爱的关系，也常
5、是极其忽略，甚至认为无关紧要。 许多人相信，当他们悔改归主的时候，他们的罪就得了赦免。他们相信，神悦纳了他们，他们就能到天堂上去。他们也相信，他们应当尽力遵行神的旨意。但他们却很少想到，就是地上作父亲的，和他的孩子，也有交通的快乐，所以他们也可以，更应该天天和神有这种蒙福的交通。 神赐下他的儿子耶稣基督，为要将我们带到他面前，但只有当我们密切的活在与耶稣基督交通中的时候，这件事才能成为可能的。我们与基督的关系，乃是系在他对于我们的爱上。对于这个深厚柔细的大爱，我们自己没法报答。但是圣灵要在我们里面作这个工。为此我们必须每天把自己从世界里分别出来，凭着信心归向主耶稣，这样他才能将他的爱厚厚的浇灌
6、在我们心里，使我们向着他也能充满了爱。亲爱的信徒，要安静默念这件事。 “爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他。”（约十四 21） 花时间来相信这一个个人的交通。把你的爱告诉他，对他说： “主啊！你已经深深的爱上了我，我也何等渴慕爱你胜过一切。” 第三日 耶稣“你要给他起名叫耶稣；因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 ”（太一 21） 主耶稣曾经作过人，所以他有他自己个人的名字。虽然他的母亲，他的门徒，和他所有的朋友，都以这个名字耶稣称呼他，但可能他们很少想到这名字是什么意思。今天大多数的基督徒对于这个名字里所包含的有多么的宝贝，也知道得何等微少！这名字耶稣就是他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 许多人想
7、到他十字架上的死，也想到他在天上所作代祷者的工作，但有多少人真认识他在天上是一位永活者，天天想念我们，并渴望将他自己启示给我们呢？他实在是盼望我们每天能把我们的爱情，和我们的敬拜归给他。 基督徒常祈求基督拯救他们脱离罪恶，但他们很少知道这蒙福的工作是如何作成的，乃是这位活的基督将他自己启示给我们，并藉着他爱的能力，这恋慕罪恶的心就除掉了！乃是藉着我们个人和他之间的交通，基督拯救我们脱离了罪恶。所以我必须带着我的心和其中所有的罪，单独的到主耶稣这个大能的个人救主面前，神的圣洁正居住在他里面。正当他和我单独在一起有交通，表达彼此爱情和愿望的时候，他的爱就要藉着圣灵在我心中的工作，赶出并胜过所有的罪
8、恶。 哦，基督徒阿！请学习知道每天与主耶稣有交通，乃是一个有福的享受，也是一个快乐和圣洁的秘诀，你的心要切慕祷告的时间，以它为你一天中最好的时间。当你学习每天划出时间来单独和他亲近的时候，你就要经历他与你同在，使你整天之中能够全然爱他，事奉他，并行走在他的道路中。藉着这样不断的交通，你就会找到真实敬虔生活能力的秘诀。 第四日 内室“你祷告的时候，要进你的内屋。 ”（太六 6） 你曾否想到这是一个何等奇妙的特权，就是一个人能够每天每刻自由的要求神在内室中和他相遇，并静听他所要说的话！我们料想每一个基督徒都要欢喜而且忠心的使用这个特权。 主耶稣说：“你祷告的时候，要进你的内室，关上门，祷告你在暗中
9、的父。” 这句话包含两个意思：第一是把世界关在外面，就是从一切属世的思想和霸占你的事务中出来；第二是将你自己关起来单独与神同在，在暗中向他祷告。但愿实际经历与你天父的同在，成为你祷告中主要的目的，但愿单独亲近神也成为你的座右铭。 这还不过是个开端，我必须花时间来认识他与我同在，并且祷告在暗中察看我的父，确信他知道我是如何渴望他的帮助和带领，也确信他愿意侧耳垂听。 接着那经文的就是这伟大的应许： “你父在暗中察看，必然报答你。”（太六 4） 我的父必会留意使我的祷告不致落空。在一整天的忙碌中，他要将这祷告的答应赐给我。我在暗中的祷告，接着就带进他暗中在我心里的工作。 主耶稣既然将他同在的应许赐给
10、我们，也指示我们进入内室的路，他就必定与我们同在，来教导我们祷告。我们只有藉着他才能来到父面前。当你和基督交通的时候，要像小孩子那样的简单，那样的信靠，要承认你的每一件罪，也要将你一切的需要都带到他面前。要在基督的名里向父献上祷告。请记得，与耶稣有交通的祷告是不会徒然的。 第五日 信心“只要信。” （可五 36） 这里有一个极其重要的功课，就是当我们单独在内室里献上我们的祈求的时候，我们必须全然信靠神的爱和主耶稣的权能。请先花一点时间问你自己这个问题：对于神的爱，我的心是否满了极大而又牢靠的信心？如果不是这样的话，请不要立刻开始祷告。信心是不会自己来的，要安静的思想：神说谎是何等的不可能呢。他
11、在无限量的爱里已预备好了，要来给你祝福。请读一些关于启示神的能力、信实、爱心的圣经章节。把这些话引到你自己身上，并且说： “主阿！是的，我要在你和你的大爱里，用坚固的信心来祷告。” 把“信心”这一个词只限制在赦罪和蒙悦纳作神的儿女上面，乃是一件错误的事。信心所包含的远超过这些。对于一切神所要为我们作的事上，我们都必须有信心。我们也必须相信他要照着我们每天特殊的需要供给我们。神的伟大和能力是无限量的，基督的恩典也足够应付我们每天新的需要，所以我们也应当照着每天的需要运用活的信心。 当你进入内室开始祷告之前，请问一问你自己：“我真是相信神是在这里与我同在么？也相信主耶稣要帮助我祷告么？也相信我能够
12、花上蒙福的时间来和我的神有交通呢？” 主耶稣常常教导他的门徒，如果要有真实的祷告，信心是何等的不可缺少！他也要照样教导我们学这个功课。你要停留在他的交通中，求他用他超绝的能力，刚强你的信心。基督要对你我说当初他对马大所说过的话： “我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？” （约十一 40） 第六日 神的话“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 ” （太四 4） 我们的主所举的这个实例，非常富于教训；在这实例中，他把神的话比作我们每日的粮食。 我们都知道食物乃是生命所不缺少的东西，不管一个人是多强壮，如果他不摄取营养品，他就要越来越软弱，最后生命也会消耗殆尽。照样神的话也是如此
13、，它含有一个属天的原则，供应人的属灵生命，并且强有力地在那些信的人里面作工。 食物必须要吃才行。我可以懂得食物的事，也可以有食物分给别人；在我家里，我桌子上，食物也可以非常丰富，但如果我因着生病而不能够吃它的话，这一切对我仍是毫无帮助，我还是要死亡。照样，如果对于神的话，仅仅是一点知识，甚至就是能把它传给别人，对于我自己仍是无裨益。只把神的话思想思想，是不够的，我必须将神的话当作食物，吸收到我的心里和生命里，以得到它的养。我必须在爱和顺服里支用神的话，并且让它完全占有我的心，这样神的话对于我才真是生命的话。 食物必须要天天吃。这对于神的话，也是同样的真实。作诗的人说： “惟喜爱耶和华的律法，昼
14、夜思想，这人便为有福。” “我何等爱慕你的律法，不住的思想。” 要得着一个强有力的属灵生命，神的话是每天所不可缺少的。 当主耶稣在地上的时候，他学习、爱慕、并且顺服父神的话语。你若寻求与他有交通，就必能在他的话里寻见他。基督要教导你如何藉着他的话与父有交通，正如他自己在地上的时候所作的一样。你也要像主耶稣那样学习专一为神的荣耀和为着应验神的话语而活着。第七日 怎样读神的话“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。 ” （诗一 2） 这里有几个读圣经的简单方法： （一）存着十分恭敬的心来读： 请在安静中用一点时间来默想，想到这些话乃是从神自己那里来的，要存着尊敬的心向他俯伏下拜，要肃静在神面
15、前，让他把他的话语启示在你的心里。 （二）存着十分留心的态度来读： 若是你不在意的，读那些话以为你能用属人的悟性得到其中的精义，你就只能很肤浅的享用那些话，而不能进入它们的深处。比方有一人把一件又奇妙又美丽的事说明给我们听，那时我们就一定要聚精会神去领会他到底说些什么。神的意念更是何等高过，并深过我们的意念呢！“天怎样高过地，照样我的意念，高过你们的意念。” （赛五五 9）我们要明白这些话表面的意义，就已经需要我们全心全意的来注意了，何况我们还是要领会其中属灵的意义，岂不是更要专心么？ （三）存着期待圣灵引导的心来读： 只有神的灵能使神的话在我们的心里，和我们的生命里，成为活的能力。请读诗篇一
16、百十九篇，注意大卫是如何恳切的祷告，求神来教导他，开他的眼睛，给他领会的能力，并且使他的心倾向神的道路。当你读圣经的时候，请记住神的话和神的灵是分不开的。 （四）存着一个要将神的话昼夜存在你心里，和你生命里的坚定决心来读： 你必须将整个的心，和整个的生命都置于神话语的影响之下。大卫说：“我何等爱慕你的律法，昼夜不住的思想。”照样信徒在他的日常工作中，也能把神的话珍藏在他心中，默默的思想它。请再读诗篇一百十九篇，直等到你用整个的心接受了神的话，也求神教导你领会，并把神话语中的教训在你的生活里实行出来。 第八日 神的话和祷告“耶和华阿！求你照你的话将我救活。 ”（诗一一九 107） 祷告与神的话是
17、分不开的，在内室的安静时间里，这两样应当联在一起。在他的话语里，是神对我们说话；在祷告里，是我们对神说话。若要有真实的交通，神与我就都需要有分。如果我单是祷告，却不用神的话语，我就容易用我自己的话语和自己的思想；我若从神的话语里吸取他的思想，再陈到他面前，这样就确能使祷告得着能力，我也就能照着神的话语来祷告了。所有真实的祷告，神的话实在是何等不可缺少的呢！ 当我祷告的时候，我必须寻求对神能有正确的认识。只有藉着神的话，圣灵才将关于他正确的认识赐给我们。神的话要教导我知道我是何等的可恶，和有罪。神的话也启示我一切神所要为我作的奇妙的事，以及他所要赐给我遵行他旨意的力量。神的话也教导我如何带着坚强
18、的愿望，稳固的信心和恒久的忍耐来祷告。神的话不仅教导我知道我现在是怎样的人，并且也教导我知道因着神的恩典，我将要成为何等样的人。更重要的是神的话还天天提醒我：基督乃是伟大的代祷者，并允许我在他的名里祷告。 哦，基督徒阿！请学习这一个重大的功课，天天藉着神的话更新你的力量，并且照着他的旨意来祷告。 现在我们再看另外一面就是祷告。 当我们读神的话时，我们需要祷告要有祷告让神来教导我明白他的话语，要有祷告使我藉着圣灵能准确认识和应用神的话语要有祷告使我能在神的话里看见基督是一切，也住在一切里面，并且也要在我里面成为我的一切。 有福的内室！在那里我能藉着神的话和祷告在基督里亲近神，在那里我可以把自己献
19、给神，也为他的事奉摆上自己，并且被圣灵刚强，好使他的爱浇灌在我心中，使我能逐日行走在这个爱里。 第九日 顺服“你们要听从我的话，这样，我也作你们的神。 ” （耶十一 4） 神赐给以色列人律法的时候，也赐给他们上面所写的这一条命令。但是以色列人并没有能力遵守律法，所以神再赐给他们“新约”，使他的百姓能活出一个顺服的生活来。 “我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。” （耶三一 33） “且使他们有敬畏我的心，不离开我。”（耶三二 40） “我必使你们谨守遵行我的典章。” （结三六 27） 这些奇妙的应许，都使以色列人确切的相信说，他们的顺服要成为他们的喜乐。 让我们敬听主耶稣对于顺服怎么说：
20、 “有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的，必蒙我父爱他，我也要爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（约十四 21-23） “你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。” （约十五 10） 这些话乃是取之不尽，用之不竭的宝库。信心坚定地信靠基督能叫我们活出一个爱和顺服的生活来。 除非儿女们肯顺服，就没有一个父亲能训诲他们；若是一个学生一直不肯顺服，也没有一个教师能教导他；若是士兵不立刻顺服，也没有一个将军能领导他们打胜仗。祈求神把信心的生活就是顺服的生活这一句话，铭刻在你的心里。基督是如何向着父是在顺服里生活，照样我们若要在神的爱里生活，也需要顺服。 可惜有一种思想太普遍了，就是“我不能顺
21、服，这太不可能了” ；是的，顺服在你是不可能的，但在神却不然。他曾应许说： “我必使你们谨守遵行我的典章。” （结三六 27） 祷告神，也默想这些话语，圣灵就会明亮你的眼睛，使你有力遵行神的旨意。但愿你和父神并主耶稣基督的交通，只存着一个盼望和目的，就是决意要活出一个安静的、坚定的、没有异议的顺服生活。 第十日 认罪“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 ”（约壹一 9） 关于认罪的事，我们常常作的很虚浮，也经常被忽略。很少有基督徒了解认罪这件事，是多需要在恳切里来面对，也很少有基督徒感觉到，一个诚恳的认罪能够给人力量活出一个胜过罪的生活。与主耶稣有交
22、通的时候，我们需要用一颗诚实的心，承认每一个罪，因为每一个罪都能成为我们基督徒生命中的礁石。 请读大卫所说的话： “我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶；我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。你是我藏身之处；以得救的乐歌，四面环绕我。”（诗三二 5-7） 大卫也说到他不愿意认罪时的情形： “我闭口不认罪的时候，你的手在我身上沉重。” （诗三二 3-4） 但当他认了罪以后，一个奇妙的改变就来临了。 认罪的意思并不只是我羞惭的承认我的罪，更是我把这一个罪交给神，相信他能为我除去。这样的认罪乃是含着一个意思说，我自己全然不能除去我的罪，然而藉着信心的举动，我信靠神来给我拯救。这个拯救的意思一面
23、是说，我知道我的罪已经得蒙赦免，另一面是说，基督着手将罪从我身上洗净，并且保守我脱离罪的权势。 哦，基督徒阿！你若寻求与主耶稣有交通，不要怕认你的每一个罪，要确信在这里有拯救。但愿在你与主耶稣之间，有一个彼此的默契，就是你一认你的每一个罪，就必得赦免。这样你就要认识你的主是耶稣，他要将他自己的百姓从罪恶里救出来。请相信在认罪里有一个大的权能，因为罪的重担已经被我们的主，就是我们的救主担负去了。 第十一日 起初的爱“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。 ”（启二 4） 在启示录第二章二、三节里，曾提起了八种情形，来证明以弗所的教会是如何的热心和殷勤。但有一种情形却是坏的，并且主说：
24、 “你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。” （启二 5） 这一个坏的情形是什么呢？就是：“你把起初的爱心离弃了。” 在今日的教会中，我们也发现同样的缺点。教会能为着真理热心，也能有持续恒忍的劳苦工作；然而主所最宝贵的，就是对于他自己那柔细热切的爱，却是没有了。 这是一个极其严肃的思想，就是一个教会，一个团体，或者一个基督徒，可能在每一件善良的事工上，都有好的榜样，然而在内室中向着主耶稣那柔细的爱却失去了。 如果与基督没有单独逐日的交通，人所有的繁忙活动，不管他们自己认为多么满意，在主自己的眼中看来，乃是毫无价值。 亲爱的弟兄姐妹！这一本小书就是说到在内室里与基督爱的交通。所有的一
25、切都是仰仗于这一件事。基督从天降临，乃是以父爱他的大爱来爱我们，他因着这个爱，既受苦又受死，就是要赢得我们的心。除了在我们这一面的一个深切个人的爱，再没有什么能使他的爱得着满足了。 基督认为这个是最首要的，但愿我们也以此为首要。许多教师，传道和基督的工人，都要羞惭的承认说，不管他们对于主的工作是如何的热心，他们的祷告生活仍是有缺欠的，这是因为他们离弃了他们起初的爱心，我请求你把这一句话用纸记下来，并且一直记住它：就是不论在内室里，在我所有的工作中，或在我逐日的生活里，“主耶稣的爱必须是一切” 。 第十二日 圣灵“他要荣耀我；因为他要将受于我的，告诉你们。 ”（约十六 14） 我们的主在最后一天
26、的晚上，与门徒们在一起的时候，曾应许差遣圣灵来作保惠师。虽然他有形的同在已经失去了，但他们却能以很奇妙的方式在他们里面，并且在他们中间，来经历他的同在。圣灵是有位格的神，将基督这样启示在他们心里，为要使他们经历基督与他们那继续不断的同在。圣灵也要荣耀基督，而且把这位荣耀的基督在属天的爱和能力里启示出来。 基督徒对于这个荣耀真理的领会，相信和经历是何等的缺少！若是在这样的一本小册中，或是在我们的讲台里，我们只是劝勉基督徒要爱主耶稣，却不同时警告他们说，这件事并不是他们能用自己的力量所办得到的，那么我们就没有尽到我们传道人的职责了！是的，这件事是不可能的；只有神，就是他的圣灵才能作到。只有他能将神
27、的爱浇灌在我们心里，并且教导我们热切的来爱他。只有藉着圣灵，我们才能整天地经历主耶稣的爱和他内住的同在。 但是请记得，这位是神的圣灵，必须完全占有我们。他要求我们把整个的心和生命都归给他。他要在我们里面的人里，用能力来刚强我们，使我们与基督有交通，遵守他的命令，也住在他的爱里。 当我们一领会这个真理的时候，我们就会开始觉得，我们需要深深的倚靠圣灵。并且也要求父在大能里，差遣圣灵来到我们的心里。圣灵就要教导我们爱慕神的话、默想神的话，也遵守神的话。他也要把基督的爱启示给我们，使我们能用纯洁的心，热切的爱他。然后，我们就能看见一个荣耀的事实，和一个有福的实际，就是我们能在日常烦扰的生活中，活出一个
28、基督的爱的生活来。 第十三日 基督对我们的爱“我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。 ”（约十五 9） 所有亲戚朋友之间的交往，完全是根据他们中间彼此的爱。夫妇或父子之间，若是缺少了爱，就是富有赀财，又有什么价值呢？照样在我们信主的人中，若是不认识基督的爱，也没有经历过这基督的爱，就是一切的知识都全备，并且热心于神的工作，又有什么价值呢？（参看林前八 1-3）哦基督徒阿！在内室中有一件事是最需要的，就是藉着经历来认识基督是何等的爱你，并且也学习如何能继续住在这一个爱里。 请想一想基督所说的话：“正如父爱我”，这是一个何等神圣而奇妙的爱！ “我也照样爱你们”。他爱父的那个爱，和他心中常存
29、如今又放在门徒心中的那个爱，原是同一的爱。他渴望将这永远的爱加给我们，叫这爱在我们里面作工，好使我们能天天住在这个爱里。哦，这是何等有福的生活！基督深愿他的每一个门徒都能活在神无私之爱的能力里。这个爱乃是他亲身所经历过的。我的弟兄们，当你在公开的场合，或隐密的所在，与基督交通的时候，你是否觉得是被这一个属天的爱所围绕，并且蒙它所保守呢？但愿你有一颗心渴慕接触这一个永远的爱。这一位你所巴望与他交通的基督，是无法形容的渴望着把他的爱充满在你里面。 请时常诵读神话语中所说关于基督的爱。请默想这些话，并让这些话种在你的心坎里，迟早你就能认识，在我生命中最大的喜乐，就是我被这一位耶稣所爱。我可以整天活在
30、他的交通里。 让你的心一直的说，他对我的爱是无法形容的，他要保守我住在他的爱里。 “恩惠和平安一切我所要求的是从神我们的父和主耶稣基督而来。” 花时间来默想，并且相信，盼望一切都是从坐在宝座上的父神和在宝座之中的羔羊，主耶稣基督而来。这样你就要真的学习敬拜神。常回到这圣洁的情形里，“愿荣耀归给坐宝座的和羔羊。”（启五 13） 第十四日 我们对基督的爱“你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。 ” （彼前一 8） 对于基督徒的生活，这是一个何等奇妙的描写！从来没有见过他的人，却是真实的爱他，并且信靠他，因此他们的心就充满了说不出来的大喜乐。这就是一个
31、真实爱主之基督徒的生活。 我们已经看见，父与子的主要特性，就是他们中间彼此的爱，和对于人的爱。这一个也应当是真实基督徒的主要特性。神和基督的爱浇灌在他心里，并要成为一个爱的活水的泉源，向着耶稣涌流而去。 这个爱并不仅仅是一个甜美的感觉，而是一个叫人积极的原则。爱使我们乐于遵行这位可爱之主的旨意，也使我们以遵守他的命令为乐。基督对我们的爱，乃是藉着他在十字架上的受死而得以显明；为此我们的爱，也必须表现在不自私和牺牲自己的生活中。哦，但愿我们能明白这一句话的意义：就是在基督徒的生活中，对基督的爱，乃是一切。 大的爱就产生大的信心。就是信他向着我们的爱，信他要将他的爱强有力的启示在我们心中，信他要藉
32、着他的爱，在我们里面作成他一切可喜悦的旨意。 信和爱的双翼，要把我们带到天的境界去，因此我们就要充满说不出来的大喜乐。基督徒若要向这个世界，见证基督的能力能改变人心，并且能使他们充满属天的爱和喜乐，他们的喜乐，就实在是不可缺少的。 哦，你这爱主的人阿！请每天花时间在内室里与他同在，逐日更新的畅饮于他属天的爱里。这个爱会使你的信心刚强，也会使你的喜乐满足。爱，喜乐和信心，这些都要藉着主耶稣的恩，成为我们逐日的生活。 第十五日 对弟兄的爱“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 ” （约十三 34、参十五 12） 主耶稣曾告诉他的门徒说，父怎样爱他，他也怎样爱他
33、们。现在我们既效法他的榜样，我们就必须用这同一的爱来彼此相爱。 “你们若有彼此相爱的心，众人就认出你们是我的门徒了。” （约十三 35） 他曾祷告说： “使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面；叫世人可以信你差了我来。” （约十七 21） 若是我们把神向着基督的爱，并基督向着我们的爱彰显出来，世人就不能不承认我们的信仰乃是纯正的，也是从上头来的了。 这就是实际所发生的事：希利尼人和罗马人，犹太人和外邦人，彼此原是互相仇恨的，但他们现在能够相爱。在全世界各国中，难得有这一个彼此相爱的思想。对于牺牲自己的观念，他们更是陌生。当外邦人看见来自各国各地的基督徒，在圣灵大能的
34、工作之下，成为一体；甚至在患难或疾病中，需要牺牲自己的关头，还能彼此相爱，他们就惊奇了，说道：“看哪！这些人怎么会这样彼此相爱呢？” 在许多基督徒中间，他们能在信仰上有一些合一，并且也能有一点弟兄的感觉，然而基督那个属天的爱，却是常常缺少的，所以他们不能担当别人的重担，也不能热切的去爱别人。 要祷告主，好让你能用基督爱你的那个爱，去爱你的弟兄。若是我们住在基督的爱里，并让这一个爱充满在我们心里，就必有一个超然的能力赐给我们，使我们能从心里去爱所有神的儿女。圣父和圣子之间的爱，基督与跟随他的人之间的爱，是联结得如何亲密，照样所有神儿女中间的爱，也必须是这样亲密。 第十六日 对灵魂的爱“这人该知道
35、叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死。 ”（雅五 20） 这是一个何等奇妙的思想，就是我能把一个灵魂从永远的灭亡中拯救出来！怎能有这事呢？若是我能使一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死。这是一个为着罪人得蒙拯救而来工作的呼召，这个呼召不仅是赐给传道人，更是赐给每一个基督徒的。 当基督和他的爱占有我们全心的时候，他就把这个使我们能带领别人到他面前的爱，赐给我们。就是这样，基督的国度便得以开展。凡有基督的爱在他心里的人，没有不被催逼着去将这个爱告诉别人的。这就是当初教会的情形。在五旬节以后，人都出去述说他们所曾亲身经历的那个基督的大爱。外邦的著者也告诉我们，在第一世纪基督教之所以能这样迅
36、速扩展，乃是由于每一个悔改得救的人，都被基督的爱所充满，而想法将这个好信息传给别人。 现在的教会已经有了何等的模样呢？许多基督徒从来不想领人来归向基督。他们的爱是这样的软弱贫穷，以致他们并不盼望帮助任何人。但愿每个基督徒觉得被催迫而不得不述说基督的爱的时刻快快来到。几年前在韩国有一次复兴，那时得救的人都向着基督充满了燃烧的爱，以致他们觉得非把基督的爱告诉别人不可；甚至每一个蒙恩的人，都得经过试验，就是他必须先带领另一个人归主，然后才能被教会接纳。 但愿读者能察验自己，并当你与基督交通的时候，请你不仅想到你自己，也想到神将他的爱赐给你，乃是要你把神的爱分给别人。这样你才懂得那真正的快乐，就是带领
37、灵魂归向基督。 但愿我们恳切的祷告，求神的爱充满我们，使我们能全心全意的降服自己，为着他去得人。 第十七日 爱的圣灵“因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。 ”（罗五 5） “圣灵所结的果子就是爱。”（加五 22） 每当我们想到基督对于我们的爱，我们应当用这样的爱来回应，我们对于基督的爱，我们对于弟兄或是对于我们四周灵魂的爱的时候，我们就常会有一个思想：-这个要求太大了，实在无法达到。要基督徒活出这样一个爱的生活，并且把这个爱向着弟兄和有需要的灵魂彰显出来，乃是一件不可能的事。就是因为我们把它看作不可能，也是因为我们的不信，和对神的应许缺乏信心，所以我们在这爱的圣灵里，才没有多少长进。 你可以献上这样一个祷告：
