1、 1 2008 学年第二学期期末考试 预初语文 古诗文复习卷 班级 _ 姓名 _ 学号 _ 一、理解性默写 1、登幽州台歌中“ 念天地之悠悠，独怆然而涕下 。”两句，点出登台的感想，表达了诗人报国无门的忧伤； 诗人感慨自己生不逢时的诗句是 前不见古人，后不见来者 。 2、黄鹤楼中既融入了仙人乘鹤的传说中，又描绘了黄鹤楼的近景的诗句“ 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 ” “ 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 ”既描绘了所见的黄鹤楼远景，也表达了诗人对岁月 悠悠、世事茫茫的感慨。 “ 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲 。”两句使用了叠词的修辞，描绘了江上美景，这繁荣之景也反衬出诗人内心清冷的思乡之
2、情。 “ 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 ”直抒胸臆，道出了心中深沉的思乡之感。 3、送友人点明送别地点的诗句是“ 青山横北郭，白水绕东城 。” 文中运用比喻，写出了友人即将远行他乡，漂泊不定的未来生活让诗人无比担忧的诗句是“ 此地一为别，孤蓬万里征。 ” “ 浮云游子意，落日故人情 。”是对偶句，也用了比喻的手法，写出了分别在即，诗人对朋友依依不舍的惜别之情。 “ 挥手自兹去，萧萧班 马鸣 。”两句写最后分别的场景，诗人没有直抒胸臆，既委婉地表达了依依惜别之情，又留给读者无限的想象空间，含蓄而深沉。 4、月下独酌中诗人“举杯邀明月”的原因是“ 花间一壶酒，独酌无相亲 。” 明月、影子无法与
3、诗人进行真正的交流，但“ 暂伴月将影，行乐须及春。 ”两句写出了诗人对自己的劝慰，要抓住眼前的时光，及时享受。 “ 我歌月徘徊，我舞影零乱 。”运用了对偶句，写出了诗人和月、影共欢乐的情景。 “ 永结无情游，相期邈云汉 。”两句表现了诗人要忘却世情，情愿孤独也不愿沾染世俗的情感。 二、文言文 （一） 有 过 于江上者，见 人 方引 婴儿而 欲 投之江中。婴儿啼。人问其 故 ，曰： “ 此其父 善 游。 ” 其父 虽 善游，其子 岂遽 善游哉？ 以 此 任 物，亦必 悖 矣！ 1、上文出自 吕氏春秋 ，该著作又名 吕览 ，是 杂 家 的 代表作，由 战国 时期 吕不韦 组织门客编撰。 2、解释文
4、中的加点字 2 过（ 经过、路过 ） 方（ 正在、正要 ）引（ 牵、拉 ）欲（ 想要 ）故（ 原因 /缘故 ） 善（ 善于 /擅长 ） 虽（ 即使 ） 岂（ 难道 ） 任（ 处理 ） 悖（ 荒谬 ） 3、翻译句子 （ 1） 见人方引婴儿而欲投之江中 。 看见一个人 正拉着一个小孩想要把他扔到江里去。 (2)人问其故，曰： “ 此其父善游。 ” 这个人 (过江的人 )问他原因，（他）说：“这是因为他的父亲善于游泳。” (3)其父虽善游，其子岂遽善游哉？ 即使他的父亲善于游泳，他的儿子难道就善于游泳了吗？ (4) 以 此任物，亦必悖矣！ 用这样的方法 (思路 )处理事情，也一定是荒谬的了！ 4、用
5、一个成语概括上文的故事 引婴投江 ，这则寓言给你的启示是 看问题不能看主观，要实事求是，当对象发现变化时，方法、手段也要改变，否则会犯大错误。 （二） 楚人有 涉 江者，其剑自舟中 坠 于水， 遽契其舟曰：“是 吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水 求 之。舟已行矣，而剑不行， 求剑 若此，不 亦惑 乎 ? 1、解释文中的加点字 涉（ 渡 ） 坠（ 掉落 ） 遽（ 急忙、快 ） 契（ 用刀刻 ） 求（ 寻找 ） 亦（ 也 ） 惑（ 糊涂 ） 2、翻译下列句子 （ 1） 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ,遽契其舟，曰： “是吾剑之所从坠。 ” 有个渡江的 楚 国人，他的剑从船上掉到水里，他急忙
6、用刀刻他的船，说：“这里是我的剑掉下去的 地方 。 ” (2)从其所契者入水求之 。 从他刻记号的地方下水去寻找剑。 (3)求剑若此，不亦惑乎 ? 像这样地寻找剑，不也是糊涂的吗？（不也很糊涂吗？ ) 3、故事中的涉江者是个什么样的人？ 这个人不能用发展的眼光看待事物，不知变通，不善于随机应变，是个因循守旧的人。 4、这则寓言用一个成语概括是 刻舟求剑 ，这则寓言给你什么启示？ 事物总是在不断发展变化，当情况变化时，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则只会失败。 3 (三 ) 天时不如地利 孟子曰：“天时不如地利，地理不如人和 。 三里之城，七里之郭，环而攻之 而不胜。夫环而攻之，必有得天时
7、者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也， 池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也， 委而去之，是地利不如人和也。 故曰：， 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ” 1、上文 选自 孟子 ，该著作是由 战国 时期的 孟子 和他的弟子所著，为 儒 家学派的经典之作；这位思想家名 轲 ，字 子舆，历史上他的 地位仅次于孔子，人称 亚圣 。他的核心思想是 仁， 提倡以 民为本。 2、 在文中的横线上补充完成句子。 3、解释加点词 1） 天时 不如 地利
8、（ 比不上 ） 2)七里之 郭 （ 外城 ） 3） 夫 环 而攻之（ 包围 ） 4)然而 不胜者（ 这样却 ） 5） 是 天时不如 地利 也（ 这 ） (有利于作战的地理形势 ) 6)池 非不深也（ 护城河 ） 7） 兵革 非不坚利也（ 武器装备 ） 8)委 而 去 之（ 放弃、抛弃 ）（ 离开 ） 9） 域 民不以 封疆之界 （ 限制 ）（ 划定的边疆界限 ） 10） 固 国 不 以 山溪之险（ 巩固 ）（ 用 ） 11） 威 天下不以兵革之利（ 建立威信 ） 12） 得道 者多助（ 施行仁政、得民心 ） 13） 寡 助 之至 （ 少 ）（ 达到极点 ） 14） 亲戚畔 之（ 亲属 ）（ 同
9、“叛”，背叛 ） 15） 天下 顺 之（ 服从 ） 16） 以 天下之所顺（ 用 ） 4、翻译： 1） 1、夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 以包围的方式攻城，一定是得到了适宜作战的 天气、时令了。这样却不能获得胜利，这是因为适宜作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势啊。 2） 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锋利，盔甲不是不坚固，（储存的）粮食也不是不充足。但是守城的人弃城而离开，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背，内部团结 。 3） 域民不以封疆之界，固
10、国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 限制（管理）老百姓不必用划定的疆域的界线，巩固国防不必凭借山川地势的险要，在天下建立威信不 必凭借武力的强大。 4） 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 施行仁政得民心的人，帮助他的人会很多，不施行仁政不得民心的人，帮助他的人就少。帮助他的 4 人少到了极点，连亲属都会背叛他，帮助他的人多到了极点，天下人都会服从他。 5） 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 凭着天下都归顺他的优势，去攻打那些连自己的亲属都背叛的人，所以得道的君子有不战的时候，如果进行战争，就必定胜利。 5、回答 1）文中用了哪两个例子分别证
11、明作者的观点？ “攻而不胜”和“委而去之”两个 事例 2）文章最后为什么要写“域民”、“固国”、“威天下”？ 域民、固国、威天下，不能仅仅靠“天时”与“地利”条件，从反面进一步强调了“人和”的重要性。 3）本文的中心句是 天时不如地利，地利不如人和。 （四） 论语八则 1、文化常识 1） 论语 首创了 语录体 ， 是 儒 学经典，由孔子的弟子和再传弟子辑录、编撰 孔子及其弟子言行 而成。 2） 孔子名 丘 ，字 仲尼 ， 春秋 时期的 思想家 、政治家和 教育家 ， 儒家 学说的创始者， 其核心思想是 仁 。 2、解释下列加点字 1） 学而 时习 之（ 按时 ）（ 温习、复习 ） 2） 不亦
12、说 乎 ?（同“悦”，喜悦、高兴 ） 3） 有朋 自 远方来（ 从 ） 4） 人不知而不 愠 （ 怨恨、生气 ） 5） 知之为 知 之（ 知道 ） 6） 是 知 也（ 同“智”，聪明 ） 7） 好 之者不如 乐 之者（ 喜好、爱好 ）（ 以（之）为快乐 ） 8） 温 故 而知新（ 旧的知识 ） 9） 择 其 善 者而 从 之（ 选择 ）（ 优点 ）（ 跟从，引申为学习 ） 10） 三人 行 必 有我 师 焉（ 走 ）（ 取法 ） 11） 可以为 师矣（ 可以凭着 ） ( 做 ) 12） 然后 知松柏之后 凋 也。（ 这样以后 ） ( 凋零 ) 13） 欲 速， 则 不 达 （ 想要 ）（ 到达 ） 14） 吾 尝 终日 不食 终夜 不 寝 （ 曾经 ）（ 整夜 ）（ 睡觉 ） 15） 以 思，无 益 （ 用来 ）（ 好处 ） 三、名著常识 西游记作者是 明 朝的 吴承恩，是我国 四大名著之一，其余的三部著作分别是 : 水浒传 作者 施耐庵 朝代 明 ； 三国演义 作者 罗贯中 朝代 明 ； 红楼梦 作者 曹雪芹 朝代 清 ；
