1、第2课“罢黜百家独尊儒术”,儒家思想经历：,春秋时期，应运而生,战国后期，蔚然大宗,秦朝时候，遭到打击,西汉初年，逐渐复苏,汉武帝时期，正统思想,“ 无为而治”的原因及措施是什么？,客观方面：,主观方面：,秦末战火纷飞，社会经济破坏严重。,统治者为了恢复生产和安定人心,吸取教训,采取与民休息政策。巩固封建地主阶级的统治。,2、指导思想：,3、措施：,道家“无为而治”思想，与民休息。,减租、免奴为庶人，士兵复员回乡授予田宅，免其赋役等。,1、历史背景：,汉武帝实行“有为”的原因和目的是什么?,1）原因：汉朝经济实力的恢复和增强；人民生活安定，国家繁荣。社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患
2、等2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势,武帝时期的社会问题,诸侯势力膨胀,土地兼并严重,匈奴为患,边境问题,王国问题,土地问题,合作探究1：汉武帝为什么接受了“罢黜百家 独尊儒术”的建议并实施？,、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、 王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级 矛盾激化，这些要求加强中央集权 、儒学的自我调节符合中央集权的要求 吸收大一统的思想 (根本原因),1、董仲舒生平（前179 -前104年）,汉代儒学代表、大学问家三次应对策问天人三策受赏识、为官晚年著春秋繁露创制新儒学体系,二 “罢黜百家，独尊儒术”的提出,图片名称：董仲舒像,“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”,加
3、强中央集权的需要,“君权神授”，“天人合一”,加强君权的需要,“三纲五常”的伦理道德,巩固君权、稳定统治秩序的需要,糅合道家 、法家、 阴阳五行思想改造儒家思想， 从而形成了具有时代特点的新儒学体系,2、董仲舒的思想主张,1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。（2）先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。（3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。（4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。,合作探究2：董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同,学思之窗,想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又
4、杂糅了一些其他学派的思想？,答案：汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的原因是董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。汉武帝的这些做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。,三、儒学成为正统,1、汉武帝的尊儒措施,思想：,肯定董仲舒的新儒学思想,政治：,用文学儒者参与国家大政,教育：,兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典。,评价
5、：,积极,消极,1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序,2、对儒学发展起了积极作用,1、唯心主义,2、扼杀不同流派的思想专制作风,3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度,2 、评价新儒学,3、结果：,西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据,合作探究3：,参考答案：,有道理。秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。,董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同？,（1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。,（2）先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。,（3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。,（4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。,合作探究4:,
