1、四年级环境教育备课四年级环境教育教学计划一、指导思想环境与人类有非常密切的关系。环境问题是人类共同关切和迫切需要解决的全球性重大问题。保护环境，在有效地利用环境的同时，深入认识和掌握自然规律，制止环境污染和环境破坏，走可持续发展的道路，以促进人类与环境的和谐统一协调发展，己成为世界各国的共识和人类行为难则。1983 年，我国把环境保护列为一项基本国策。环境保护，教育为本，环境教育是提高全民族思想道德素质和科学文化素质的基本手段。为提高我班学生的环境意识，树立良好的环境道德观念和行为规范，在创建绿色学校的基础上，进一步加强环保教育，大力推进本班的素质教育。二、教学目标：1、通过文明与习俗，使学生
2、知道人们保护动物的有关习俗，了解有关部门为保护动物而采取的积极行动，懂得如何保护动物，增强学生保护动物的意识。2、通过衣食住行，了解人类对资源造成的破坏和污染，教育学生保护环境从我做起。3、通过生活中的物品使用，了解包装、一次性用品等对环境造成的污染，使学生意识到保护环境从小事做起。4、学生通过对水的理解达到对环境爱护的意识。5、学生通过认识人类生活中污染环境的方面如吸烟、废旧电池等，做到生活无污染。6、教育学生做个文明好少年。三、教学措施1、认真备课，不断探索新的教学方法。2、从实践中发掘学生的感触点。3、教导学生自主学习，做到环境保护自主性。4、生活中学习中，师生互相监督。第一单元习俗与文
3、明1、给动物让路教学目标：1、使学生懂得动物为什么要穿越公路2、知道人们保护动物的有关习俗。3、了解有关部门为保护动物而采取的积极行动。4、懂得如何保护动物。5、增强学生保护动物的意识。教学准备：搜集有关动物行走（或迁徙）的知识；了解与保护动物有关的习俗；查阅有关部门保护动动物的积极措施。教学方法：谈话、交流板书设计：给动物让路动物为什么穿越公路？为什么要保护他们？如何保护他们？教学过程：一、故事引入：要求认真倾听，谈出自己心中的感受。教师读“生活在线”。二 探求新知：1、猜想动物为什么要穿越马路？（迁徙、公路切割了动物的生活区域）2、交流：人和动物应是什么关系？为什么？人们的哪些习俗与保护动
4、物有关？3、你认为应怎样保护动物不受伤害？4、你了解到哪些保护动物的典型事例？5、我们能为保护动物做出哪些实际行动？做保护动物的小卫士。教师总结：动物和人类一样是自然界的重要成员，是地球上共存的生命，人类应该与他们和谐相处，积极保护他们不受伤害。三、拓展应用1、用美丽的图画表达人类与动物和谐相处的美好愿望。2、现在让我们为保护动物写下几份倡议书（或宣传单）吧！2、“煮鸡蛋”的思考教学目标：1、帮助学生树立节约的意识。2、启发引导学生在生活中积极采取节约的方法，从我做起，从身边小事做起。3、转化思想、培养品质。教学重、难点：树立节约意识教学方法：小组合作、自主探究教学准备：课件、资料板书设计：“
5、煮鸡蛋”的思考节约小妙法节约资源的重要性教学过程：一、 故事引入：你会煮鸡蛋吗？指名说。教师：日本人和德国人是这样煮鸡蛋的：指名读教材。假如我们在每件事情上都习惯了无所谓和浪费，那么怎么可能会有高效率的人生呢？日本人，办事高效率却是世界一流的，我们是否应当从中学点什么呀。二、探究新知：思考：1、德国人煮鸡蛋的方法给了我们什么启示？（教师：另据专家介绍，水开以后，五分钟即可煮熟鸡蛋，还不破坏营养成分，煮的时间长，会有许多浪费。）2、现在生活好了还需要节约吗？3、你知道哪些家庭节约小妙法？4、节约资源的重要性小组交流。全班交流。教师总结：我们的生命中，过 1 分钟就减少 1 分钟的寿命，珍惜是从点
6、滴做起的。假如我们在每件事情上都习惯了无所谓和浪费，那么怎么可能会有高效率的人生呢？日本人，办事高效率却是世界一流的，我们是否应当从中学点什么呀。节约用水，保护水资源是每个公民的责任和义务。3、“游动”的蒙古包教学目的：1、认识和理解游牧民的生活方式，。2、引导学生阅读典型案例，调查当地的环境问题，分析环境问题产生的原因，培养学生独立学习的能力。3、深刻剖析环境问题产生的原因，揭示环境问题产生的根源，帮助学生正确认识人口、资源、发展和环境间的辩证关系，树立科学的、正确的人口观、资源观、环境观、价值观,养成良好的环境保护意识。教学重点：环境问题产生的主要原因。教学方法：阅读、分析、讨论、归纳教学
7、过程：1、游牧民的生活方式蒙古族人民的衣、食、住、行以及家庭、婚姻、丧葬、社交等都有自己的特点。男女都穿身宽袖长袍，束以腰带，着高可及膝的长筒皮靴。男子多戴蓝、黑、褐色帽或束红、黄色头巾；女子盛妆时戴银饰点缀的冠，平时则以红、蓝色布缠头。他们现在的服装式样和鞋子已有较多的改进。饮食方面，牧区多以牛、羊肉及奶食为主，粮食为辅；农区则以粮食为主，辅以奶食或肉食和蔬菜。普遍嗜饮砖茶。居住方面，牧区多住容易拆搭、便于搬运的蒙古包。这是长期适应草原游牧生活而形成的，以圆形围壁和伞状顶架组成，外部覆以毛毡，通常高约七、八尺，直径约丈余的住室（蒙古包）。在定居的地区，部分牧区和半农半牧区出现了外形与蒙古包相
8、似的土木结构住屋；农区则多已住汉式平房，并且聚为村落。男女老幼都善于乘骑，出行不论远近，均以马代步。2、游牧民的住所在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包。蒙古包是许多蒙古人的日常居住地。大多数的蒙古人终年赶着他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几只骆驼运到落脚点，再起帐篷。古族传统民居。流行于内蒙古自治区等地牧区。一圆形天空，通烟气。包门小，朝南或朝东南。具有制做简便，便于搬运、耐御风寒，适牧等特点。多用在族“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳 600 多人
9、；小者可以容纳 20 个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毯，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。蒙古包的最大优点就是拆装容易，搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、板。一顶蒙古包只需要 40 峰骆驼或 10 辆双轮牛车就可以运走，20 小时就能搭盖起来。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。
10、3、游牧民的禁忌内蒙古高原地处干旱、半干旱地区，当地居民多以畜牧业为生。由于人口的增长，对消费的需求大增，有些地区便开垦草原，种植农作物，使牧区的范围大为缩小了。被开垦的地区，冬春季节地表没有植被，此时风力又很大，地表遭受风蚀，表层土壤被吹走，逐渐变为沙漠。牧区缩小之后，有些草地超载严重，植被同样受到破坏，也会导致土地沙化，这些都会破坏生态平衡，致使生态环境恶化。去冬今春肆虐的沙尘暴，就与内蒙古草地开垦、沙化有关。（提问）1、阅读开垦荒地引起的恶性循环示意图，并思考：目前扩大耕地的方式有几种？分析各种方式引起的恶性循环过程是怎样的？2、阅读漫画“毁灭”，作者取名为“毁灭”的含义是什么？3、讨论
11、：类似这样的的不合理利用资源的方式还有哪些？会产生什么环境问题？4、游牧民的环保意识游牧民的思维观念与生态环境都有着密切的关联，其以直接或间接的方式作用于生态环境的保护。游牧民把自己看成是自然之子，人和自然有着天然的亲和情感。对于生存在茫茫草原的游牧民来说，生态环境赋予了他们以畜牧业为生计的主要手段，使他们为之倾注全部心血，情感，技术，期望，从而获得感情上的满足，精神上的享受，经济上的收获。因此，人在保护生态环境的文明不仅仅落实到行动上，还要表现在意识与精神的寄托上。游牧民忌讳举杯就唱，端起碗就吃，甚至吃水果，品尝点心也必须是先敬天，敬地，敬祖先，否则他们认为这是“秃尾的驴，缺牙的猪，是牲畜。
12、”众所周知蒙古族举起酒杯首先要用无名指点三遍酒盅里的酒来敬天，敬地，敬祖先。同样游牧民一日三餐的喝茶，吃饭，都必须先敬天，敬地，敬祖先。他们用此行动来进行意念的沟通。人类文明告知我们游牧民的孩子从出生之日起就热爱大自然，他们认为我生的土地像金子，哺育我的水像神水。孩子们看着长者们以实际行动保护环境的举动而长大成人。因此他们对苍天，对大地，对祖先有着一中感恩之情。一生一世不知不觉的为自然环保做着贡献。他们通过心理上的精细表述，再从形象上渗透到实际行动，年复一年，日复一日，在人们的心灵深处拨下了环保意识的种子。这也是蒙古高原的生态环境与大自然所培育的蒙古游牧文化，心理素质，审美观念等所具有的特定感
13、情。必然使其将崇拜苍天，崇拜大地，崇拜祖先，同样也是蒙古游牧民的民族精神，心理与审美价值取向的一个心灵象征。由于人口素质的低下，不仅对自然资源的不合理利用产生各种环境问题，危及人类自身的生存，而且有时为追求最大的经济效益，采取以牺牲环境为代价换取经济增长的发展模式，同样会造成严重的环境问题。4、一次婚礼教学目标：1、通过调查一次婚礼上给我们的生活环境带来的危害的一些数据，然孩子们认识奢华的婚礼对环境的危害。2、通过调查、收集数据等实践活动提高孩子们的社会实践能力。3、通过这节课的学习对孩子们进行环保意识的思想教育，争做一名环保小卫士。教学重点： 认识奢华婚礼对环境的危害教学难点：以实际行动捍卫
14、“环境小卫士”的责任课前准备：调查一次婚礼的经过，了解婚礼的花费教学过程：一、 导入新课播放视频豪华的婚礼喜宴。师：你看了以后有什么感想？生 1：这样的婚礼时很好，但我觉得很浪费。生 2：我觉得他们这次婚礼给周围的环境带来了还大的污染，我不提倡举行这样盛大的婚礼，应该本着勤俭节约的原则。生 3：我也认为他们的婚礼对环境危害很大烟火、鞭炮、长长地汽车队伍、丰盛的喜宴等。师：是呀，婚礼时一个人一辈子的一件大事，固然重要，但作为地球母亲的一员，我们更应该考虑到，我们的环境问题，可以举行简单而富有意义的婚礼，这样可以一举两得。二、 探究新知：组织学生对一次婚礼进行调查：1、都会引起哪些环境污染？2、通
15、过访问的形式，算一算大约会浪费多少钱？3、有没有可以预防的好办法？三、 环保金点子同学们在班内集体交流，你们设想的一举两得的“意义婚礼”组 1、骑自行车的集体婚礼。避免汽车尾气污染。组 2、在网上下请柬。避免纸张浪费。组 3、可以在婚礼的那天植下“婚姻树”非常有意义。四、 课堂小结通过这节课你有什么收获？五、 板书设计一次婚礼变浪费、污染节约、环保5、我的环境我爱护一、教学设计思路说明 课程标准要求通过对本单元的学习，要达到的一个重要教学目标是让学生确立保护生物圈的意识，让学生更深入地了解爱护生物、保护环境、保护生物圈是现代公民的基本素养和行为准则，形成人与自然和谐发展的环保意识。一般来说，学
16、生通过开展活动而获得的认识和印象是比较深刻的，所以本节课采用表演和讨论相结合的方式展开教学，这样学生可通过情景体验、正反对比、主动参与等方式，从而激发自身热爱大自然的情感。如果只靠教师单纯的用事例说教，学生可能会感到枯燥乏味。与此同时，在活动开展的过程中也培养了学生收集、分析、整理资料的能力和表达能力，也让学生对一定的生物学知识有更深入的理解。比如说：生物的生存依赖于一定的环境；生物在适应环境的同时又会对环境产生影响；从更广的角度看，生物圈是生物与环境间最大的统一体；人类在其中的活动对环境产生的许多影响都具体有全球性。 二、教学目标 1、情感目标：进一步培养学生爱护生物和环境的情感和关注生活、
17、社会的习惯，以及确立保护生物圈的意识。 2、能力目标：培养学生收集、分析、整理资料及与人合作的能力。 3、知识目标：加深对生物与环境间相互影响知识的理解，并进一步了解人类在其中的活动对环境产生的许多影响都具有全球性。 三、教学重点 情感态度价值观目标的实现 四、教学难点 资料的收集、设问难易程度的控制。 五、资料准备 自制投影片；影碟；挑选表演小品的学生并做好道具；收集有关环保的各种资料；购买小奖品。 六、教学方式 表演、讨论 七、教学实施步骤 1.复习导入 2.欣赏美丽的自然风光（放影碟） 。3.学生表演小品地球怎么啦？4.讨论 通过第 2 和第 3 两个教学过程内容的正反对比让学生充分体验
18、人类活动对自然环境产生的影响，从而引出讨论的问题。 (1)在你和你的朋友、你的家人做的许多事中，有无破坏环境的事例？ (2)从刚才看到的小品中你发现人类给地球妈妈带来了哪些有害的影响？(3)你认为我校校园内是否存在由于人类活动而给环境造 成了不良影响的事例？ (4)你从报刊、杂志、书上是否看到过由于人们的不良习惯对环境产生不好影响的事例？与此相反，是否知道有些公民用他们的实际行动来保护生物环境的事例？ (5)你对日本的水俣事件、DDT 事件是如何看的？ (6)从科学家模拟生物圈 2 号实验失败的事件中你得到什么启示？ (7)本地正在或将要采取什么措施来保护环境？你知道我国乃至全世界还采取了哪些
19、有效的保护措施？ (8)从爱护环境，保护生物圈的角度出发，我们每个人应该怎么做？试写一个拯救地球保护生物圈的方案。 5.分组讨论，表达交流，每个组派一名代表发言（实行小组长、代表轮换制） 6.教师归纳小结7.评比、颁奖：评出最佳表演奖、最佳创意奖，最佳拯救地球、保护生物圈方案奖。最后颁发奖品 8.效果反馈：出示练习题。第二单元 循环利用6、一张纸的“旅行”教学目标： 1、帮助学生树立节约的意识,不浪费纸张。 2、了解一张纸的来历。引导学生勤俭节约，从我做起，从身边小事做起。 3、转化思想、培养品质。 教学重、难点： 树立节约意识、不浪费纸张 教学方法：小组合作、自主探究 教学过程(本文来自优秀
20、教育资源网斐.斐.课.件.园)： 一、小学生用纸调查 1.除学校集体发的作业本外，99%的学生让家长重新掏钱买自己喜欢的作业本使用。 2.在用纸时，能把整页写满的学生，占调查人数的 35%。 3.只写半页就撕掉丢弃的占调查人数的 40%。 4.只写几个字，或者根本没写字就撕掉丢弃的，占 18%。 5.用洁白的纸张折叠物品，擦灰尘，包物品的占 14%。 6.有 50%的人认为用纸是自己的事，和别人没有关系。 7.没有学生知道造纸的工序。 8.没有学生使用作业本背面演算或写字。 9.没有老师对学生进行节约用纸教育。 10.没有家长检查学生使用后的作业本。 二、对上述资料你有什么感想？ 三、纸是怎样造出来的？说说看。
