1、1高占祥的创新品格熟悉占祥同志的人，都了解他的文品、艺品和人品，他的睿智、善良、勤奋和充满活力，每时每刻都在感染着身边的干部群众。人们尊敬他，是因为他思想的深邃；大伙亲近他，是因为他品格的高尚。他像师长，给人以知识和关爱；他更像朋友，给人以温暖和亲切。 在占祥众多的优秀品质中，我以为最令人欣赏的是他的创新品格，这既是他数十年为官的成功所在，更是成就他文学、艺术造诣的源泉。 在领导岗位上，他主张“创造性工作” 占祥同志曾担任共青团北京市委副书记、团中央书记处书记、河北省委书记、文化部常务副部长、中国文联党组书记，现在是中华民族文化促进会主席。作为一位长期从事思想文化工作的领导者，他很善于团结他的
2、团队，以自己成功的创意将中国共产党人的理想演化为千百万青少年和广大文艺工作者的自觉追求和行动。因此，在占祥同志身边工作的人们，都熟知他的一贯主张要创造性地工作。 “五讲四美”是占祥同志担任共青团中央书记处书记时的首创。记得 1976 年粉碎“四人帮”后，全国人民为此振奋，为“四化”争做贡献之风，维护社会公德之风，在广大青少年中开始恢复和兴起。但仍有不少青年人无理想、无追求，无组织、无纪律，无政府主义严重，一些人2不遵守公共秩序、不讲文明、不讲礼貌、不讲卫生、不维护社会公德。甚至有些青少年违法犯罪，虽然是少数人，但问题还相当严重。 如何加强对全国青少年的思想道德教育，党中央发出了 58 号文件，
3、团中央和教育部连续几年召开十二城市青少年的道德风尚教育会议，并在全国广泛开展“学雷锋、树新风”活动。团的十届二中全会提出了十句话的规范教育要求，在青少年中，树立热爱祖国、勤奋学习、热爱劳动、关心集体、助人为乐、诚实谦虚、文明礼貌、遵守法纪、艰苦奋斗、奋勇对敌的新风尚。这些举措和要求在一定程度上推动了全国青少年思想道德教育的开展和社会风尚的改善。但怎么样能使这样一个活动深入到每个工厂、每个乡村，变成每一个中国青少年自觉的行为呢?经过大量的调查研究，高占祥同志分析青少年心理和年龄特征，结合当时青少年思想实际，并汲取中华民族优秀传统文化的精华，将教育的内容浓缩成“五讲四美” ，即“讲文明、讲道德、讲
4、礼貌、讲卫生、讲秩序”和“心灵美、语言美、行为美、环境美” 。这样的提法，既生动、形象，又具体、可行，符合青少年的成长需求，很受广大青少年的喜爱，并得到了党中央的肯定。1981 年 2 月，中华全国总工会、共青团中央、中华全国妇女联合会等 9 个团体联合发出关于开展精神文明礼貌活动的倡议后，“五讲四美”活动很快在全国青少年中广泛而深入地开展起来。在活动中，青少年成了“五讲四美”的主人，他们自己教育自己，自身形象逐步改变，社会风气明显好转，青少年犯罪率迅速下降。 “五讲四美”不仅得到了学校、家庭和社会的关心与支持，受到了日本、罗马尼亚等国家友人的高度赞扬。 3之后，占祥同志首创了“德艺双馨” 、
5、 “万里边疆文化长廊” 、 “万里采风” 、 “朝霞工程” 、 “彩霞工程” 、 “晚霞工程” 、 “山花工程”以及“文化产业协作体” 、 “亚洲文化合作会议”等，每一项创造都蕴含了丰富的内容，伴随着艺术发展的节律。散发出浓郁、新鲜的时代气息。这些创新性的工作，圆了无数人的文学艺术梦，成就了辉煌的文化建设工程，形成了文化发展的时代旋律，使中华民族的文化艺术园地。繁华似锦，生机盎然。 在思想与理论建设中，他强调“要出新” 诺贝尔物理学奖获得者杨振宁教授说过，艺术与科学的灵魂是创新。在思想和理论建设中，高占祥特别重视创出新。他认为，这是各项文化工作创新的基础。他善于学习，向书本学、向实践学、向人民
6、大众学，秉承“独立之精神，自由之思想”的学风，研究事物的本质，探索文艺发展的规律，特别是文化对于人生、对于国家和民族、对于社会发展的作用。他敏捷地抓住闪光的创新理念，梳理创造的思维，以对事物的深刻认知和逻辑的力量形成他独到的见的。这样，就有了他率先提出的“浇花集” 、有了“微调论” 。他还积极倡导将“斗争哲学”转变成“建设哲学” ，一部部具有自主性和原创性的文化学、文化管理学论著，人生哲学的宝典，道德伦理学的歌诀与启蒙书便一一面市了。不仅得到了学界的高度评价，而且获得了大众百姓的喜爱，电视、广播、报纸、刊物、网络，好评如潮。多年来，他在文化学、伦理学、社会学、管理学及美4学等各学科领域中，推动
7、了理论创新和思想创新，在建设中华民族共有精神家园的事业中实现并继续实践着他人生的理想和追求。 在占祥众多的思想、理论创新中，最引人注目的是给“文化力”立论的专著文化力 。 党的十七大召开前夕，北京大学出版社隆重推出了高占祥的这部新作。全书 21 章，洋洋 30 余万字。他以全球化的视野从战略的高度，全面阐述了文化力在国家崛起、民族复兴、经济腾飞、企业发展中的地位和作用。他以严谨的治学态度。深刻挖掘了文化力的丰富内涵。从文化的元素力、潜移力、吸引力、影响力、竞争力、创造力、生产力、思维力、先导力、孵化力、和合力、微调力、平衡力、形象力、破坏力、安全力、扬弃力、凝聚力和永恒力等 21 个方面，充分
8、论证了“文化力是软实力的核心” ，以科学和赋予人性的视点考量了文化的本质。他将深刻的学理寓于通俗易懂的故事之中，深入浅出，言简意赅。他运用大量的新事例、新材料、新数据，让读者折服一文化是民族的灵魂、文化是软实力的核心、文化是推动进步的永恒动力。全书处处散发着创新思想的气息，彰显着与时俱进的理论品格和学术价值。 文化力出版后， 人民日报 、 人民日报海外版 、 光明日报 、中国文化报 、 中国艺术报 、中央电视台、人民网、中国网、光明网、凤凰卫视等新闻媒体，进行了广泛的宣传报道，在社会上引起了极大的反响。书中提出的“文化先导力”观点，即“在软实力范畴，文化具有主导性；在硬实力范畴，文化具有先导性
9、” ，引起了大家的关注，海内外的有关专家、学者围绕文化力及其核心思想文化先导力观，展5开了大大小小的讨论；国学大师文怀沙高度赞扬占祥大胆探索。以敢为天下先的勇气，冲破藩篱、冲破禁区，成为文化力的发掘者；著名文艺理论家、博士生导师陆贵山称“文化先导力”是具有自主性和原创性的文化学领域的新概念和关键词；著名作家、学者苏叔阳称文化力具有里程碑意义。人民网还就“文化力是软实力的核心”邀请高占祥做客，和网友们一起探讨和交流， 文化力成为互联网上热议的话题。 在文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争重要因素的当今时代， 文化力的面世对帮助人们解放思想，实现中华民族的伟大复兴具有
10、开创性的理论意义和实践价值。 在文艺创作的园地里，他“敢为天下先” 占祥同志既是文化事业的领导者，又是文艺创作的行家里手，是一位好文学、善诗歌、懂戏剧、醉书画、爱舞蹈、迷摄影的多才多艺的文艺家。著名作家杨沫曾这样形容占祥：他在繁重的工作领导之余奋力笔耕，他不仅是一位对文化领导业务认真钻研，卓有成就的领导，而且对文学、诗歌、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、美术门类都有丰富的知识，有自己的见地，高占祥是个“杂家” ，在诸多方面都有不俗的表现。 季羡林教授在一篇文章里诙谐地说：“高占祥乃当代畸人传或无双谱中的人物。 ” 在文艺创作园地里，占祥追求作品的出新、出奇，在作品的题材、体裁以及创作手法上敢为天下先。
11、他说，作品如果没有了个性，也一定不会成为精品。 6古韵新风 ，倡导全民读诗。日前，人民大学出版社出版的高占祥诗集古韵新风在京举行首发式。这本书由国学大师文怀沙、青年诗人赵缺、空林子等人选编、评析。几乎囊括了高占祥平生诗作的精华。包含今日颂 、 百花吟 、 莲之恋 、 新国风等四个章节。其中，“今日颂”收录了微笑 、 和平颂 、 航天颂 、 梅质兰魂永芳香等新体诗，韵律流转、紧系生活、情怀真挚；百花吟以 100 首格律工整、章法严谨、立意新颖的七律描绘了 99 种各具一格的花卉；莲之恋为占祥历年来创作的咏莲七绝作品精选，字字珠玑，句句真妙，写尽千古莲花之灵秀和纯雅；古韵新风中选取了上百首占祥的新
12、国风作品。这些作品以精严的格律形式、生动的比兴手法、通俗的语言词汇书写了一篇篇饱含时代气息的诗歌佳作。国学大师文怀沙在读完“新国风”一章之后，不由赞叹道：“我竟因之看到了中国诗歌的新希望。 ”全民读诗，是“新国风”的终极目标，也是占祥同志的毕生理想。他相信，诗歌不是贵族文化，应是大众艺术，只有写出平民百姓喜欢阅读的诗歌作品，中国诗歌才有可能真正复兴。 咏荷?诗五百荣获世界吉尼斯之最。占祥钟情于“出淤泥而不染”的荷花。他创作的诗歌作品集咏荷?诗五百 ，以五百首精深华妙的诗章。写尽千古青莲之灵性，以五百帧绚丽多彩的摄影，展现万顷秀荷之纯美。此作荣获了“大世界吉尼斯之最最多的咏荷诗作者”证书，后又获
13、得“中华二十世纪摄影经典”殊荣。正像赵朴初先生为本书所题：君才浩瀚百川流多多益善如韩信，清莲端合有清诗书香花气长相庆。 和平颂让占祥成为世界桂冠诗人。2005 年 9 月，占祥的摄影作7品和平鸽及书法长卷和平颂随“神六”遨游太空，成为神舟六号的一个历史见证和美丽印记。同年老布什访华时，贾庆林将和平颂长卷作为国礼送给了他。第二天， ，许嘉璐又将和平鸽的摄影作品送给了老布什，占祥先生的两件作品都成了国礼。11 月 1 日， 和平颂悬挂在世界诗人大会上，在十九届世界诗人大会上被评为金奖，得到了世界公认，占祥也被评为世界桂冠诗人。季羡林先生说，占祥被评为世界桂冠诗人是当之无愧的。9 月 9 日，在南京
14、举办的纪念抗日战争胜利 60周年的两岸军人见面会上， 和平颂送给了中国国民党中央委员会台湾委员会惠存。当年，高占祥在联合国世界和平周活动中荣获“世界和平大使”的称号。 航天颂是诗书并茂的当代艺术精品。2008 年 9 月 25 日，中国“神州七号”载人航天飞船在酒泉卫星发射中心成功发射，世界为之震惊，全国人民为之欢呼。占祥满怀激情创作了长诗航天颂 ，又以饱满的热情将这一组邀游太空的航天颂歌挥毫泼洒在 15 米的长卷上，全诗共6 节 78 句，500 多字，是占祥精心撰写、倾力奉献的长诗和书法杰作，成为诗书并茂的当代杰出艺术品。真可谓“墨染三池水，笔下能生花；一勤抵万难，苦练出英华。 ” 苦练国
15、标，开场舞为国争光。高占祥 57 岁时，北京举行国际标准舞大赛，为了表示我们国家对这项活动的重视，他竟接受了国际友人的善意挑战，选择了“露一脚”的方案为大赛跳开场舞助兴。为此，他整整投入了一年的时间。中午练、晚上练，一招一式，决不马虎。开场时，他以其潇洒、飘逸、规范的舞姿震撼了在场的各国舞蹈专家和国内8外新闻记者，为国家争了光，成为拿到英国皇家舞蹈协会会员证书的两名华人中的一名。担任中国国际标准舞协会会长后，占祥还支持创建了国标舞蹈学院，任名誉院长，有力地推动了我国国标舞事业的发展。 且持画笔。书写生命的光辉。当有的朋友看到高占祥画集 、参观高占祥画展时，不禁为之震惊：只知道占祥的文章好、书法
16、妙、摄影美，不知道他的绘画水平如此高。熟悉他的人知道，还是在 50 多年前，占祥在北京人民印刷厂制版车间学徒时，因工作需要学素描、练速写，打下了一点功底。几年前，占祥拜著名画家宋雨桂为师，请他教画、评画、改画，春夏秋冬，苦练不止。他既画山水、花鸟，也画人物；既钻研国画、油画，也学习岩彩画。中国美术家协会主席刘大为在“高占祥艺术展”研讨会上评价说：“他的岩彩画和大写意国画已达到了相当的水准。”对于占祥创作的梦幻画系列，宋雨桂认为这“标志着他的绘画从业余的爱好进入到专业的格调中了” 。 占祥的书法既有民族传统的浓厚功底，又融入了他独到的理解和感悟，潇洒飘逸，独具风格；他的摄影视角独特、构思精巧、寓
17、意深刻，达到了喜人夺目、经久耐看、令人回味的境界；他的绘画融汇了自己的生命智慧、精神人格和审美凝望，已成为收藏之珍品、馈赠之瑰宝正是这些艺术成就，让占祥的挚友。中国民间文艺家协会主席冯骥才感慨：“前两年我问占祥，你还会干什么。现在我想问，你还有什么不会干的。 ” 在庆祝新中国成立 58 周年举行的高占祥诗歌“盛世才有百华红”朗诵会上，主持人王石说：究竟是什么使这个童工出身的部长享有这样的9文化丰收!是李白的所谓“天生我才”吗?是王国维所谓经历了“衣带渐宽终不悔” 、 “众里寻她千百度”的豁然开朗吗?是爱迪生所谓“99的汗水加 1的灵感”吗? 我以为，更重要的该是占祥同志“敢为天下先”的艺术创新精神和创造实践，让他广泛涉猎的艺术门类中都取得了骄人的成就，获得巨大的成功；也才有了初读高占祥 、 再读高占祥 、 三读高占祥 、 记者眼中的高占祥一系列书籍，才出现了“高占祥现象”这样的词语和“解读高占祥”这样的论坛。 的确，创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个热爱生命的人永葆青春的源泉。我相信，占祥同志的创新品格会让他的艺术之树常青，会使他的生命更精彩!
