1、第一个 本县有家姓冉的人家，养了一只很凶猛的狗。它碰到路过的人，就要追上去咬，常有过 路人被它咬伤。遇到有人被它咬伤，狗主人就亲自上门去向被咬伤的人道歉，拿出钱来 给人家治伤，这样的事已经发生了好多次了。那姓冉的为此而很讨厌那只狗，但是因为 狗凶猛，不忍杀它，就还是养着它。 刘位东告诉我说： “有一次我夜里走回家，离家门还有一里多路，许多狗围着我 汪汪地叫，冉家的狗也叫着迎上前来，我用折下的柳枝向它们横扫过去，许多狗都退回 去远远立着，只有冉家那狗竟奔上来要和我搏斗。它冲了好几次，我几乎被它咬伤。我 边斗边走，走过冉家门口往东，过了几寸步，那狗才停止了追咬。当时我巳很疲惫，幸 而离狗已远了，我
2、才在路旁休息，歇了好久才离开，那只狗还远远望着我汪汪叫。回家以后，我想：这只狗倒是奸狗，假如有盗贼仇人夜 里去他家抢劫，狗一定守住家门咬人，就有几个人也进不了他家门一步啊！听说姓冉的 很讨厌这只狗，早上如果在市集上遇到他，一定劝他不要杀掉这只狗。这样的狗，是千 金也难买到的！ “过了几天，冉家的邻居到我家来，我问起那只狗。他说 已经杀掉烧来吃了。 我觉得奇怪，问他为什么。他说： 那一夜，盗贼进了冉家。主人发觉了，叫醒两 个儿子，一起拿了棍棒去追赶，盗贼害怕了逃跑了。主人心里疑惑：怎么狗不叫呢？呼 狗，狗不应；到处找，找不到。回房要上床，听到床下象有喘息的声音，用烛一照，见 正是那只狗。它蜷屈了
3、身子蹲伏着，一动也不敢动，低了头，闭了眼，好像唯恐有人听 到它的声声的样子。主人说：咳！我过去忍住而不杀它，是因为想它有一天紧急中可以 有用处，哪知它追咬过路人是勇敢的，见了盗贼却这样胆小畏缩！就为了这样，第二天 把它杀掉烧来吃了。 ” 唉！天下与人勇敢搏斗而对盗贼胆小害怕的，难道只是这只狗吗！现在街市上的流 氓无赖，平日到处闹事，在本乡本地横行不法。有的在衙门里挂个差役的名，有的在兵 营里吃一口粮，他们专欺侮文弱而善良的人，他们走在路上，人们都要远远避开；他们 一恕，就叫来一大群同党，手拿凶器围拢来砍人，什么人都不敢惹他们，样子真象个壮 士一样。一旦地方上有小批强盗，叫他们拿了兵器，编进宫府
4、，防守地方，人数不下一 百几十；马房里的马夜里有点惊扰叫起来，他们就以为强盗来到，两手抖抖索索，拔刀 出不了刀鞘，总算跑了出来，身子还在抖，身上的东西碰击出声音来。点燃火器，一而 再，再而三都点不着。听说要出发到防守的地方去，离贼军还有几百里，离家乡仅仅几 十里，那就哭哭啼啼和父母妻子告别，像以后永远见不到的样子，他们的激动和惊慌到 如此地步！所以我说：为私而斗很勇敢，为公而战就胆怯的人也有的是，又何必责怪那 只狗而杀了它呢？咳，这不太过分吗？ 话虽是这样说，可是养猫的，是要猫捕鼠；养狗的，是要狗防盗。假如它不能完成 它的职守，这已经是没有用了，何况加上它还要咬人？种狗，岂可以留下来？石勒要杀
5、 掉石虎，他母亲说： “跑得快的牛小时候，总会弄破车子，你还是稍稍容忍他吧。 ”到后来石勒的后代，到底灭绝在石虎之手。只贪图牛能跑得快，不管车子会撞破，尚 且不对；何况只撞破车子的牛实际跑不快呢？然而那种女人的仁慈心肠，古今都一样； 从此说来，那姓冉的所有的才智，超过了一般人多得多了。莫中 枢密院直学士陈述古任建州浦城知县时，有人丢失了东西，抓到一些人却不知道哪个是真 正 的盗贼。于是陈述古骗他们说：“某某庙里有一口钟，能辩认盗贼，特别灵验。 ”他派 人把 那口钟抬到官署后阁，祭祀起来，把这一群囚犯带到钟前，自己对犯人说：“没有偷 东西的 人，摸这口钟，它不响，偷了东西的人一摸它，钟就会发出声
6、响。 ”述古亲自率领 他的同僚 ，在钟前很恭敬地祈祷。祭祀完毕后，用帐子把钟围起来，便暗地里让人用墨汁 涂钟，过了 很久，钟涂好以后，带领被捕的犯人一个个让他们把手伸进帷帐里去摸钟，出 来就检验他们 的手，发现都有墨汁，只有一人手上无墨。述古对这个人进行审讯，于是他 才承认自己是盗 贼。原来这个人是害怕钟响，没有敢去摸。 孟子 邹国与鲁国交战。邹穆公对孟子说：“我的官吏死了三十三个， 百姓却没有一个为他们而 牺牲的。杀他们吧，杀不了那么多；不 杀他们吧，又实在恨他们眼睁睁地看着长官被杀 而不去营救。到 底怎么办才好呢？” 孟子回答说：“灾荒年岁，您的老百姓，年老体弱的弃尸于山 沟，年轻力壮的四
7、处逃 荒，差不多有上千人吧；而您的粮仓里堆 满粮食，货库里装满财宝，官吏们却从来不向您 报告老百姓的情 况，这是他们不关心老百姓并且还残害老百姓的表现。曾子说： 小心 啊，小心啊！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。 现 在就是老百姓报复他们的时候 了。您不要归罪于老百姓吧！只要 您施行仁政，老百姓自然就会亲近他们的领导人，肯为 他们的长 官而牺牲了。 ” 行尸走肉 壬未年14时束发拜师，不害怕艰难险阻。常常说道，人如果不学习，有什么可以成功的呢？ 于是经常依在树下，编茅作庵，削荆当笔，挤出树汁当作墨汁。晚上借星光读书，如果太 黑就用用麻蒿来照明。看书有心得的地方就顺手写在衣服上，以便很好的记
8、住。同学看他 勤奋的学习，于是常借给他干净的衣服穿。临终的时候说：人好学，即使死也如活着一般； 不好学的人，即使是活着，也如同行尸走肉一样啊。 宋人 宋人有酤卖，此字可反训，下文有买义酒者，升概刮平升斗的竹木片甚平句谓酒量充足， 买卖公平，遇招待客甚谨，为酒甚美，县通“悬”帜酒旗甚高，著滞留然不售，酒酸。怪 其故，问其所知。问长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰： “人畏焉。或令孺子孺子，这里是指童子怀钱挈提壶罋而往酤，而狗迓而龁h，咬之，此 酒所以酸而不售也。 ”夫国亦有狗，有道之士怀其术而欲以明使贤明，即辅佐万乘之主， 大臣为猛狗迎而龁之，此人主之所以蔽胁蔽胁，被蒙
9、蔽挟持，而有道之士所以不用也。 宋国有个卖酒的。他买卖公平，待客殷勤，酒又酿得香醇，而且店铺门前高悬酒幌，却门 庭 冷落，无人光顾。久而久之，酿好的美酒卖不出去，变质发酸了。 他感到很奇怪，要向知道的人打问明白。这天，专程去向一个名叫杨倩的老人请教。 杨倩说：“这是因为你店铺里豢养的狗太凶恶了。 ” 他不解地问：“狗凶，酒为什么卖不出去?” 杨倩说：“人们都害怕呀!有的人打发自己的小孩，装上钱，拿上壶，去打酒。而你的狗咬牙咧嘴窜出来咬人，谁还敢到你这里来买酒呢?这就是你的酒卖不掉变酸的原因。 ”李贺 李贺长得纤瘦，两个眉毛相连，手指细长，能运笔如风。每天早晨出门，骑着瘦小的马， 跟着一个小男仆
10、，背着古锦囊，一有好的作品，写好放到锦囊里。 李贺没有先想好题目再去做诗的，就象赴会别人的任务题目。到了傍晚回家，积累而成。 只要不是喝得大醉或者吊丧这样特殊的日子，他每天都这样，等过去也就不怎么理。母亲 让丫鬟看他的锦囊，见他写的诗很多，就生气地说：“这孩子啊，要呕出心了才罢休啊” 骂鸭 在县的西边白家庄有某个居民，偷了邻居的鸭煮来吃。到了夜里，觉得全身的皮肤刺痒难 耐。等到天亮一看，原来浑身长出了毛茸茸的鸭毛，碰到就疼。这个人吓坏了，可是这种 怪病找不到医生可以医治。有一天夜里，他做了梦，梦中有个人告诉他：“你的病是老天 爷给你的惩罚，需要让失主痛骂你一顿，鸭毛才会脱落。 ”可是邻居老人一
11、向宽厚，平常损 失东西，从不“怒”形于色。于是，这个偷鸭的人就骗老人说：“您的鸭是被某甲偷走， 因为他最怕人骂，您骂他一顿，也可警告他以后不可再偷。 ” 结果，老人笑着说：“谁有 闲气去骂那些恶人呢？”这个人感到更加难堪，只好把实情告诉邻居老人。于是，老人才 痛骂了他一顿，而这个人的病很快就好了。 顾炎 人们求学（或做学问） ，不能天天上进，就要天天后退。孤独地学习，而不和朋友（互相交 流启发） ，就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。 不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与 古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，
12、这样差不多能得到十分之五六（的收获） 。 如果既不出门（拜师友） ，又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那 样的贤能，也终究无济于社会。 晏子谏齐景公 齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停，景公披着白色的狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台 阶上。晏子进宫拜见景公，站了一会儿，景公说：“怪啊！大雪下了三天而天气竟然不寒 冷。 ”晏子回答说：“天气果真不寒冷吗？”晏子笑了笑。景公说：“我听说古代的贤德君 王，吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸的时候知道有人在 辛苦。现在君王不知道民间的疾苦啊！”景公说：“说的对！我听从您的教诲了。 ”于是就 下令拿出衣物和粮食，发
13、放给饥寒交迫的人。 心正则笔正 柳公权说：“心术摆正了，所书写文章自然也就端正了” 。要知道心术摆正了那么没有不端 正的了，特别是学着写诗的人更为重要。原来诗是从性情中来的，是由感而发的，心如果 没有摆端正， （作出的诗）怎么可能会有不山寻常的佳句呢？以前曾有人问我：“谚语中的 歪诗是什么意思呢？”我开心地告诉那人说：“所谓诗，是发自内心的言语、志气的 声音。心没有摆端正，那么言语就不端正了，志气不端正，那么声音就不并端正了，连心 和志都没有摆端正，诗就也不端正了，故叫歪 ，这么解释不是挺合适的吗？” 真州东园记 真州正处於东南各路交会的枢纽,所以成为了江,淮,两浙,荆湖,发运使衙门的所管治的
14、所在 地.龙图阁直学士施正臣,侍御史许子春两君担任正副发运使的时候,得了监察御史里行马仲涂君做他们的判官.三人者为他们能合作共事而感到很高兴,因而利用闲暇时间,找到州里监 军的荒废了的营地,以此建造了一座东园,而天天去那儿游览. 今年秋天八月,子春因为公事来到京城,画了他们称作东园的图形来给我看,说:东园 的面积约有一百 亩,有一条小河从前面流过,右边有一泓清池,北面筑起了一座高台.在台上,我 们可以从拂云亭子眺望远方;在池旁,我们可以澄虚阁俯瞰池水; 在水上,我们可以泛著华丽 的游船.我们扩建了园的中部,修建了一座清雅的宴会厅堂;我们开辟了园的后部,作为供宾 客娱乐的射箭场.水面上荷花,荷叶
15、艳丽鲜美,岸上幽兰,白芷放出芳香,以及那些佳花美树排 列成荫,交互辉映.这是过去苍烟白露和荆棘丛生的地方.高高的屋脊,巨大的飞檐,在日影水 光里上下摇动,宽敞而幽静,可以产生远远的回声与阵阵清风.这便是过去断墙破壁十分荒凉 的地方.现在,每逢良辰佳节,真州的男女,聚集一起吹弹歌唱.这便是过去阴阴沉沉风风雨雨,鼬 鼠蝙蝠以及飞禽走兽吼叫的场所.我们对这座园子真是尽了力啊.这图画中所载的,还不过是 它的一两点概略.假如登上高处,眺望远近的山河;在水中划船游乐,跟踪鱼儿游动和鸟儿飞 翔,那无穷的景气和登临的乐趣,只有游览的人自己去领略了.凡是画工所不能画出的一切, 我也无法用言语表达.请给我们记述一
16、个大概的轮廓吧! 他又说:真州是天下的交通要道,四方的宾客来到这里,我们可以同他们在此共同享受欢乐; 难道这(修建东园)仅仅是为了我们三个人吗 然而池台亭阁一天天地修饰更新,花草树本一 天天地生长茂盛,四方的人士没有哪天不前来游览;而我们三人总有离开的时候,难道会不留 恋这园子吗 不给它写篇记文,往后谁会知道这园子是我们三人开始修建经营的呢 我认为他们三人的才能道德可以互相补益,而且职事上又和谐融洽,知道应该先做什麼,后做 什麼:他们先使官府百姓都富裕充足,东南六路的人都没有辛苦,忧愁的埋怨之声;然后在空 暇时间,又与各地来的贤明人士共同在东园欢乐,这是值得赞赏的啊!於是给他们写下了以上 这篇
17、文章.庐陵欧阳修记录. 子鱼论战 楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公准备迎战，大司马公孙固劝阻说， “上天遗弃商朝已经很 久了，君王要振兴它，就是不可原谅的了。 ”襄公不听。襄公领兵和楚军在泓水地方交战。 宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。司马公孙固说：“他们人多，我们人少，趁他们 尚未全部渡河，请下令攻击他们。 ”襄公说：“不行。 ”楚军全部渡河，尚未排好队列，公 孙固又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。 ”等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们， 结果，宋军大败。宋襄公腿部受伤，侍卫官也全部被歼。 全国人都归罪襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发花白的人。古代 领兵作战，不凭
18、借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡了国的殷商的后裔，也不攻击没有排 好队列的军队。 ”子鱼说：“君王不懂得作战。强敌的军队，在险隘的地方不能成列，这是 上天赞助我们；阻敌于险地而进攻他们，不也是可以的吗？就这样还怕不能取胜呢。而且 现在我们面对的强者，都是我们的敌人。即使到了很大年纪，俘获了就夺取过来，管什么 头发花白？使军队明白国耻，教会他们作战，是为了杀敌人。伤势还未到死的程度，怎么 不再伤害他们？要是舍不得再去伤害受伤的敌人，就应当根本不要伤害他们；要是怜惜他 们当中头发花白的人，就应当向敌人投降。军队在有利时加以使用，钟鼓用声音来调节士 气。时机有利而使用军队，阻敌于险地是可以的。鼓声宏大以鼓舞土气，鸣鼓进攻未成列 的敌人也是可以的。 ”
