1、第章第節,羅馬人的時代,一、從王政到共和,(一)王政時期（西元前753前509年）,尚書臺,西元前753年拉丁人建立羅馬城,西元前七世紀末伊特拉斯坎人征服拉丁人,西元前509年拉丁人推翻伊特拉斯坎人,圖8-11 羅馬城建城傳說雕塑,臺伯河一景早期的羅馬只是一個建立在臺伯河畔的小聚落,羅馬史分期,B.C.753 509 B.C.27 西(A.D.476) 王政共和 帝國(A.D.395分裂)伊特拉斯坎人 東(A.D.1453) ,一、從王政到共和,(一)共和時期（西元前509前27年）1.共和制度,尚書臺,兩位執政官共同治理國家,執政官由全體公民所組成的公民大會選出，任期一年。另外由貴族所組成的
2、元老院，作為監督和諮議機關,貴族,平民,地位、權力懸殊,1.可以出任執政官2.掌握政經權力,1.從事農工商業2.不得與貴族通婚,一、從王政到共和,(一)共和時期（西元前509前27年）1.共和制度西元前494年，平民迫使貴族設立護民官西元前450年，頒布十二表法,請問：十二表法反映那些羅馬社會,風俗文化？,課本138頁,平民的地位逐漸提升！,羅馬元老院迫於公民大會制定法典的決議，制定十二表法 羅馬第一部成文法典,一、從王政到共和,(一)共和時期（西元前509前27年）2.向外擴張,平民的地位逐漸提升！,處理完內部紛爭後，開始向外擴張,初期,過程,結果,B.C.3th，羅馬統治義大利全境,與迦大
3、基人爆發布匿克戰爭，羅馬勝利,地中海成為羅馬內海,羅馬擊敗迦太基後，逐步征服希臘半島、小亞細亞上的希臘化國家,貴族,平民,共和時期的擴張,B.C.3th B.C.3th 2th B.C.2th 1th 統一義 布匿克戰爭 希臘化世界 迦太基 ()漢尼拔 羅馬內海 爭西地中海 跨三洲,2元老院擴權破壞制衡,二、輝煌的羅馬帝國,(一)帝國建立,3將領干預政治運作,1社會矛盾加劇,Bg ： B.C.1th (共和晚期)羅馬政局混亂,長年對外擴張傑出將領明爭暗鬥內亂不斷,執政官每年改選無法久任，公民大會則因戰爭而無法召開，羅馬因此成了元老院主導的政府,大量小農因破產而淪為奴隸,二、輝煌的羅馬帝國,(一
4、)帝國建立,圖8-15 凱撒,羅馬長年的內戰最後由凱撒(Caesar)結束，此時的凱撒獲得了所有的榮耀與權力，導致他最終被刺身亡,Caesar,凱撒身兼終身執政官、大祭司、護民官、獨裁官等重要職務。,二、輝煌的羅馬帝國,羅馬共和精神共和制度使羅馬社會趨於安定，產生重視團體、愛國心、大公無私、純樸勇敢的共和精神。布魯特斯就是為了捍衛體制而刺殺凱撒,凱撒之死,二、輝煌的羅馬帝國,(一)帝國建立羅馬在凱撒死後陷入混亂，直到屋大維(Octavian)脫穎而出才恢復秩序,我們決定奉上奧古斯都的稱號給您！,元老院,奧古斯都(Augustus)有偉大而神聖之意，可以掌握所有權力，自此時起羅馬進入帝國時期,圖
5、8-16 屋大維,共和時期,B.C.5th B.C.1th (前三雄) (後三雄) 權力 平民 版圖政局凱撒屋大維制衡 爭權 擴張 不安 集權 B.C.27 (實權) (勝) (圖) (因) 被刺 帝國 ex. ,二、輝煌的羅馬帝國,(二)帝國盛世羅馬和平,持續對外擴張1維持社會秩序,興築道路2活化商業活動,建羅馬式公共建築3強化居民認同,民間文化交流4興盛,羅馬和平（Pax Romana）,羅馬和平時期又可稱為五賢君時期,二、輝煌的羅馬帝國,(二)帝國衰敗,四大原因造成了羅馬的衰敗，雖然有少數皇帝試圖振作，但仍於事無補,羅馬帝國,唉我身上處處都是病痛,二、輝煌的羅馬帝國,(二)帝國衰敗,14
6、53年滅於鄂圖曼土耳其人,476年滅於日耳曼人,狄奧多西以亞得里亞海為界將羅馬帝國分為東西兩部,西元395年帝國分裂,帝國時期,200年 盛世 3th危機 A.D.395 羅馬 表現 帝國 短暫 帝國 和平 1 4 衰敗 復興 分裂 (因) 四帝共治 五賢君 再統.遷都,三、羅馬文化的成就,(一)文學 重實際性 內容多與現實生活有關,西賽羅西賽羅是羅馬相當著名的政治家、演說家,味吉爾這是一幅三世紀的鑲嵌畫，畫面中間的味吉爾是古羅馬最傑出的詩人,三、羅馬文化的成就,(二)藝術、應用科學,羅馬雕刻強調寫實、自然，流露羅馬人務實個性,圖8-19 萬神廟羅馬的公共建築雄偉壯觀，展現出羅馬的恢弘氣魄,三
7、、羅馬文化的成就,(二)藝術、應用科學,條條大路通羅馬,引水道（西班牙）,哈德良長城（英國）,競技場（義大利）,浴池（英國）,擅長應用科學的羅馬人藉由便捷的道路網，使羅馬的公共建築能遍布帝國各個角落,三、羅馬文化的成就,(三)法律,自然法認為法律不可以違背理性的自然法則，因此強調平等、人權的重要性。此法對往後的西方文化影響很深,羅馬法律演變,習慣法成文法 三大系統 查士丁尼 十二表法 - 民法 法典 萬民法 自然法,本公司已儘力解決著作權，倘有疏漏，請著作權持有者向本公司編輯部洽詢,THE END,EXIT,羅馬城的創建者,羅穆洛斯(Romulus)、瑞莫斯(Remus)這對孿生兄弟被母狼哺乳
8、及獵人所養活，成年後的兩人想建立新的城市，卻因新城市該蓋在那裡、城市的命名權而發生爭執，最終羅穆洛斯殺死了弟弟瑞莫斯，成為羅馬王政時期的首位國王,被獵人發現的羅穆洛斯、瑞莫斯兄弟,執政官、元老院與公民大會,圖8-12 羅馬元老院,共和時代：相互制衡 (執政官、元老院、公民大會),公民大會負責選舉執政官，有權表決法律,相互制衡,護民官,鑄有護民官圖像的錢幣,西元前494年，平民要求設置能保護他們利益的護民官，初期為兩名，西元前457年時增加到十名。護民官有權否定行政官員不合法的命令，以及法官和立法者所做的不公平判決或法規,護民官最重要的工作是保障平民的權利,古羅馬廣場,圖8-13 古羅馬廣場,農
9、神廟,凱旋門,神廟,元老院,古羅馬人重視城市裡的公共建設，我們可以透過這些今天仍保存下來的遺跡，了解羅馬人公共生活的樣貌,不斷擴張的羅馬共和時期,共和時期的羅馬不斷向外擴張，領土從義大利半島、北非、希臘半島，一直延伸到小亞細亞一帶。,圖8-14 羅馬浮雕異民族向羅馬軍投降的情形,圖8-18 羅馬疆域圖,西地中海霸主之爭布匿克戰爭,迦太基是腓尼基人在北非建立的國家，在羅馬崛起之前是西地中海地區最強盛的國家。兩大強國在西元前三世紀至前二世紀爆發三次布匿克戰爭(The Punic War, 布匿一詞源自羅馬人稱迦太基為Punicus)，羅馬最終在第三次布匿克戰爭(B.C. 149-B.C. 146)
10、滅亡迦太基，整個北非與西地中海都成了羅馬的領地,迦太基城遺址在今日北非突尼西亞的迦太基城遺址，是聯合國教科文組織核定的世界遺產,翻越阿爾卑斯山的名將漢尼拔,漢尼拔(Hannibal Barca, B.C. 247B.C. 183)迦太基名將，以第二次布匿克戰爭期間率領六萬大軍翻越阿爾卑斯山，突襲羅馬腹地而聞名。率領大軍跨越阿爾卑斯山，在羅馬人的眼中根本是不可能辦到的事情,漢尼拔率領兩萬五千人（包含大象軍隊）翻越平均海拔三千公尺的阿爾卑斯山脈,埃及豔后克麗奧佩脫拉,在凱撒執政期間，他與埃及豔后克麗奧佩脫拉譜出戀曲，成為西方歷史著名的一段佳話。凱撒被刺後，克麗奧佩脫為保存托勒密王國而繼續周旋於後起
11、執政者安東尼、屋大維之間。托勒密王國滅亡前，克麗奧佩脫拉選擇用毒蛇自殺身亡,克麗奧佩脫拉雕像,克麗奧佩脫拉與凱撒會面的場景,羅馬和平時期五賢君時代,羅馬的五賢君時代從西元96年延續到西元180年，這八十多年間是羅馬的極盛時代,奧理略,安東尼 庇護,哈德良,圖拉真,尼爾瓦,振衰起敝的兩位羅馬皇帝,君士坦丁（306-337在位）,戴克里先（284-305年在位）,我實施了四帝共治，加強對帝國的控制。也推動了一連串政治、經濟改革,我再度統一羅馬帝國，對抗北方日耳曼人，營建新都拜占庭,日耳曼人大遷徙,十八世紀出版的高盧戰記高盧戰記是凱撒在征討高盧（今法國一帶）時留下的著作，其中對日耳曼人有些許描述,日
12、耳曼人(the Germans)是一個種族的泛稱，其中包含的族屬相當複雜（如哥德人、法蘭克人、條頓人、盎格魯撒克遜人），他們從事農業，住在郊野。早在凱撒時期，羅馬跟日耳曼人間就有往來，帝國末期羅馬邊境地區更充斥著招募而來的日耳曼人傭兵。四世紀中，日耳曼人因受到來自亞洲的游牧民族匈人(Hun)壓迫，大舉遷徙至帝國境內，此舉造成羅馬帝國的崩解,古代羅馬的藝術結晶萬神廟,萬神廟(Patheon)興築於奧古斯都時代，哈德良皇帝又曾重建，萬神廟是為了獻給所有的神而建造。萬神廟穹頂加上廊柱的設計影響了文藝復興以降的西方建築史，許多建築都應用萬神廟的這種設計,萬神廟最具特色的穹頂中央開的圓洞可能寓意著神與人
13、的聯繫,現代萬神廟一景,萬神廟剖面圖,圖拉真市場,（請點選下方畫面，播放影片）,羅馬競技場節目,（請點選下方畫面，播放影片）,第1/2頁,羅馬帝國文化,（請點選下方畫面，播放影片）,第2/2頁,97指考,有歷史學家認為，能夠綜合國王制、貴族制和民主制的優良因素的政體才是最好的政體，因為同時具有類似王權的執行權，貴族的諮詢權和人民的同意權，最能確保政權的穩定。最能符合這種構想的是(A)西元前六世紀的波斯(B)西元前三世紀的羅馬(C)十七世紀後半的法國(D)十八世紀初的俄羅斯,再按一下滑鼠答案揭曉下一頁有解析喔！,解析,依題幹具有類似王權同意權可知此為共和體制。(A)為君主專制政體；(B)為共和政
14、體，貴族制指的是貴族組成的元老院，具諮詢、監督、制衡王權的功能，人民的同意權則表現在公民大會，西元前五世紀十二表法確立平民的權利與義務，至西元前三世紀與貴族地位相同，其同意權具實質意義；(C)路易十四統治的法國是君主專制的典型；(D)當時為凱薩琳的開明專制。,93指考,導遊說：羅馬人在這裡留下許多遺跡，有引水的管道、競技場，各種神廟建築。這位導遊可能在何處？（多重選擇題）(A)法國南部(B)西班牙西南部(C)非洲北部(D)波蘭北部(E)義大利南方,再按一下滑鼠答案揭曉下一頁有解析喔！,解析,羅馬文化重視實用性，因此積極興建公共建設，水道、大道、競技場、神廟、大浴場，皆為羅馬的代表性公共建設。選
15、項中除(D)波蘭北部當時為日耳曼民族的居住地之外，其餘皆在羅馬帝國和平時期的疆域之內。,97指考,古代萊茵河下游某一城市，由於人口眾多，為解決居住問題，拆毀部分城牆。但四世紀初，突然從附近鄉間湧入大量人口，這個城市又重新修復城牆，興建碉樓和防禦工事。導致這種情況發生的最可能原因為何？(A)北歐維京人入侵(B)日耳曼部落入侵(C)斯拉夫民族入侵(D)阿拉伯各部入侵,再按一下滑鼠答案揭曉下一頁有解析喔！,解析,題幹所指應為西元四世紀初，羅馬帝國面臨蠻族入侵的情形。本題所指的蠻族，就地理位置來看，萊茵河下游在羅馬帝國疆域的北界，羅馬人將萊茵河以東的民族統稱為(B)日耳曼人，北方即是日耳曼人的根據地；
16、(A)維京人則是北歐民族，來自斯堪地納維亞，在西元八至十一世紀侵擾歐洲及英倫三島；(C)斯拉夫人源於今波蘭東南部，其主要分布範圍在歐洲東部和東南部；(D)阿拉伯人活動範圍則在阿拉伯半島及北非。,再按一下滑鼠下一頁還有題目喔！,97指考,學者分析游牧民族與農業民族的關係時，指出：游牧民族以漸進方式移入農業民族地區之後，會學習農業民族組織及管理技巧，甚至進而建立政權。下列那些屬於此種情形？（多重選擇題）(A)兩河流域亞述王朝(B)羅馬帝國時日耳曼人(C)兩晉間的匈奴政權(D)隋唐時期的突厥政權(E)明代晚期後金政權,再按一下滑鼠答案揭曉下一頁有解析喔！,解析,(A)亞述王朝以武力擴張帝國版圖，非漸
17、進式移入農業區；(B)日耳曼人在西元二、三世紀起，陸續移入羅馬帝國境內，逐漸從游牧的生活變成定居的生活，開始從事農業活動，羅馬帝國滅亡後，日耳曼人也紛紛成立國家；(C)匈奴人在東漢後期到西晉初期，開始移入漢人生活圈，過著定居的生活，西晉後期起，更進一步建立國家即五胡十六國中的漢；(D)東西突厥並沒有逐漸移入農業民族的生活空間，而且突厥人政權的建立比隋唐更早；(E)後金政權主要生活空間以長城外的東北為主，入關之前並沒有逐漸移入農業民族的生存空間。,91指考,一位十八世紀的歷史家，在一部名著中探討西羅馬帝國衰亡的原因，指出：西羅馬帝國的衰亡，乃是野蠻與宗教的勝利的結果。這位史家所說的野蠻與宗教，指
18、的是(A)北蠻人的南侵與異端的猖獗(B)土耳其人的攻擊與回教的擴張(C)俄羅斯人的興起與東正教的傳播(D)日耳曼民族的入侵與基督教的興起,再按一下滑鼠答案揭曉下一頁有解析喔！,解析,這是英國歷史學者吉朋的名著羅馬帝國衰亡史中的觀點，野蠻人的勝利是指日耳曼人的入侵；宗教的勝利是指基督教的勝利。,91指考,課堂上同學討論導致西元476年西羅馬帝國滅亡的原因，其中那一位同學的發言內容較為適當？(A)羅馬人生性保守，排斥希臘文化，未能有效吸收希臘文明養分(B)羅馬與迦太基之間發生長期的戰爭，嚴重耗損羅馬既有的國力(C)羅馬後期為排斥基督教的影響，鎮壓基督教徒，引起激烈反抗(D)羅馬帝國的版圖擴張過於快
19、速，無法有效管理帝國和應付外患,再按一下滑鼠答案揭曉下一頁有解析喔！,解析,(A)羅馬哲學就是受到希臘化哲學的影響，文學與藝術也多半承襲希臘；(B)羅馬與迦太基的戰爭早在西元前146年結束，羅馬大獲全勝，之後更進入羅馬共和的盛世；(C)羅馬後期接受基督宗教，西元380年狄奧多西宣布基督宗教為官方的宗教。,101學測,一位統治者自述其生平事蹟：19歲那年，國家受到奸黨蹂躪，是我招募軍隊，打敗奸黨，才重建和平。元老院選我為執政官，控制所有權力，但我拒絕獨裁，不僅恢復了許多逐漸沒落的傳統，也為後代子孫立下許多典範。這位統治者最可能是(A)亞歷山大大帝(B)羅馬將領凱撒(C)羅馬皇帝屋大維(D)羅馬皇
20、帝君士坦丁,再按一下滑鼠答案揭曉下一頁有解析喔！,解析,題幹中的元老院制度施行於羅馬王政、共和、帝國時期（不同時期握有實質權力不同）。(A)亞歷山大大帝崛起於希臘半島的馬其頓王國，非羅馬地區，非正解；(B)凱撒是羅馬共和時期著名的將領，他在內戰中打敗群雄取得勝利，並宣布自己成為終身獨裁官，最後被醉心共和的人士所刺殺，與題幹拒絕獨裁不符，非正解；(C)屋大維（前6314年）為凱撒的養子，在凱撒遭刺殺（前44年）後結束羅馬混亂，恢復秩序，亂平後，他解散軍隊，依羅馬共和的傳統重新被選為執政官，儘管之後他實質掌有政治、司法、宗教和軍事大權，但他始終以第一公民自稱，其統治政策開啟羅馬帝國的盛世羅馬和平，
21、符合題幹所述，故為正解；(D)君士坦丁為羅馬帝國後半期的皇帝，此時帝國制度已然確立，執政官由皇帝委任而非元老院選舉，與題幹不合，非正解。,再按一下滑鼠下一頁還有題目喔！,98指考,一位羅馬作家對時局有這樣的評論：帝國之內一片昇平，官員的名號一如往昔。年輕一代曾目睹共和昔日面目者少之又少！國家已經脫胎換骨，昔日優美的道德已一絲不存。平等遭到剝奪，所有人都一股腦兒，仰望聽命於第一公民一人。我們如何解讀這份資料？（多重選擇題）(A)這位作家遭逢從共和到帝制的轉變(B)這位作家口中的第一公民指的就是凱撒(C)第一公民與奧古斯都字義並無不同(D)昔日優美道德是指羅馬的傳統公民精神(E)從作家的言論推測，
22、他應是一位共和主義者,再按一下滑鼠答案揭曉下一頁有解析喔！,解析,(A)從題幹來看，此作家應經歷過從共和到帝制的轉變；(B)第一公民原為元老院的榮譽職銜，被屋大維用來作為國家最高負責人的稱呼，以迴避獨裁的聯想；(C)第一公民與奧古斯都都是羅馬皇帝的稱號，第一公民引伸為元首之意，而奧古斯都則為偉大而神聖者，兩者並不相同；(D)在羅馬共和制度下，羅馬人產生重視公共利益、大公無私、純樸勇敢的共和精神，但隨著帝國的建立，羅馬人參與公共事務的管道被限制、剝奪，共和精神也逐漸衰退；(E)從作家言論中，可看出他對共和消逝的惋惜心情，因此應可推測他是共和主義者。,102指考,以下是兩則有關羅馬帝國時代的資料：
23、資料甲：羅馬前期皇帝甚少主動採取影響全帝國的措施，通常於地方社群或個人要求後才做出回應。皇帝與人民接觸最主要的模式為要求與回應。資料乙：西元112年小亞細亞總督蒲林尼寫信向羅馬皇帝圖拉真請示如何對待基督徒。圖拉真回覆：你處理基督徒的方式很正確；要規定一個普遍原則，以為處理這類事的標準是不可能的。比較兩則資料，下列那些說法較合理？（多重選擇題）(A)兩者全無關連，甲談羅馬帝國皇權特性，乙則呈現帝國處理基督教的問題(B)兩者角度不同，甲是整體地概論皇帝作為，乙是一則皇帝作為的具體例證(C)兩者觀點不同，甲說明羅馬皇帝角色較為消極，乙凸顯皇帝角色較為積極(D)兩者可以印證，甲有關羅馬皇帝的分析論點能從乙的具體實例中得到支持(E)兩者可以對應，甲對皇帝角色的分析有助於理解乙中地方官和皇帝的關係,再按一下滑鼠答案揭曉下一頁有解析喔！,解析,資料甲是從整體角度看待羅馬帝國前期皇帝的行事作風，認為皇帝通常是被動的角色，統治策略往往是針對地方提出的要求做回應，為一來一往的互動方式。資料乙敘述地方官員（小亞細亞總督蒲林尼）請示皇帝圖拉真對於特定事件的處理方式，皇帝同意他的處置，也提供一些建議。這兩條資料都是關於羅馬帝國的統治，資料甲可說是概要式的分析，資料乙提供相關具體例證，兩者互相補充，故(B)(D)(E)為正確答案。,卡拉卡拉澡堂,（請點選下方畫面，播放影片）,
