1、张吴文昌阁题记河津西北，吕梁山下，有村曰张吴，原设乡，后并入僧楼镇。向北依山而居，群山逶迤，延入乡宁；向南有两大沟壑，过沟至北王；东临稷山，西通午芹。稷西路、柴张路遵通衢之大道，功臣碑、文昌阁显人文之醇厚。自古多农耕，自给自足；从来重善德，敬老济贫。村中央向南，村委会旁，遗全村唯一古建筑，乡人曰“五节楼” ，实名“文昌阁 ”，全名 “文昌梓潼阁” 。始建于清道光二十九年（1849 年），由村中贤达人士崔骏义、崔三省、崔如玺、薛秉乾、崔世魁、崔鹏翅、主持僧司会裴教贤、僧正司张兴云组织所建。距今已 160 余年矣。期间，“五节楼” 经风雨而残破，历沧桑而颓败，几近危矣。至今日，幸有有志之士谋共修之
2、议，游子寄捐，乡亲义工，终重现阁楼之原貌，并为文昌帝君加塑金身，再续香火。斯诚张吴村之幸事矣。入阁院，中置香案。阁门朝北，曰“拱极 ”。联曰：“文星照耀流芳千古”“ 德泽深厚贻绪万年”。入阁内，循板楼而上，三折至顶，文昌帝君，面北而坐。帝，雷神梓潼君经七十三代投生于张府，名亚子，居蜀七曲山，六星中称司禄，主文运，司科举，掌管文昌府，兼摄人间福禄。左右侍童，“ 天聋”“地哑”，一持录运簿册，一持文昌大印。实则天父地母之化身。登斯阁楼，俯瞰则巷陌纵横，民房成排；远眺则黄河远上，吕梁巍巍；左有京昆高速，蜿蜒入秦；段氏祖茔，石猪石羊；右有河吉高架，腾空挂壁；火峪沼谷，世外桃源。揽胜兴怀，必有感于吾村历
3、史之厚重，盛世之文明，山川气象之丕变，而期文教之昌盛矣。有阁文昌，文运亨通；振兴文教，德化扬弘。扬前人之善举，增山川之美景，励邑人之向学，壮后人之游观。一阁之建，万世之功，鸿启文风，钟灵毓秀。诚如文昌阁中檩寄语曰：祈保合村人文蔚起，吉祥如意 ！附 1文昌宝诰志心皈命礼 不骄帝境。玉真庆宫。现九十八化之行藏。显亿万千种之灵异。飞鸾开化于在在。如意救劫以生生。至孝至仁。功存乎儒道释教。不骄不乐。职尽乎天地水官。功德难量。神威莫测。大悲大愿。大圣大慈。九天辅元开化主宰司。禄职贡举真君。七曲灵应保德宏仁大帝。谈经演教。消劫行化文昌梓童帝君。更生永命天尊附 2文昌帝君阴骘文原文如下：帝君曰：吾一十七世为
4、士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国为民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。造漏泽之仁园，兴
5、启蒙之义塾。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗称须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔弹非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！
