1、1最后的红泥人 探访纳米比亚辛巴族原始部落千里迢迢来到纳米比亚北部小城奥普沃，就是为了一睹著名的“红泥人”辛巴族原始部落（Himba People） 。当初最早认识纳米比亚，就是看了网上摄影师拍摄的辛巴族少女照片：浑身红色的皮肤在阳光下发亮，奇怪的装束打扮，赤裸的上身，给人极大的震撼。由于现代文明的迅速侵入， 辛巴族的原始生活受到极大的冲击，有相关专家预言辛巴族文化将在未来十几年中消失，所以我们赶个末班车去看看。 辛巴朔女最大的特点就是垒身用红泥裹盖，头发也不例外 长途跋涉寻觅原始部落 说起辛巴族部落，有很多有趣的故事和背景知识。据说 17 世纪，辛巴人从安哥拉高原迁徙至如今的纳米比亚地域，其
2、后一度成为非洲大草原上最为富庶和强大的游牧民族之一。但如今， 他们依旧停留在原始的生活状态 聚集在一个个孤立村落里，依靠传统畜牧业为生，远离现代文明。现在辛巴族生活在纳米比亚的北部地区，是个上万人群体的半游牧民族，他们主要以畜牧业养殖牛羊为生。辛巴人很原始， 仍旧沿用比较原始的劳作生活工具， 而辛巴族妇女在村落里承担着绝大多数日常劳作，包括挤牛奶，照顾小孩， 挑水，甚至建造房屋。因为辛巴族都生存在比较荒漠的沙漠气候区，很少受到外部世界的影响，特别是在殖民统治时期，他们一直维持自己的传统生活方式。辛巴族女子展示美的方2式与众不同。她们拒绝穿上衣，而喜欢袒露上身。最特别的是，她们喜欢把一种红色石粉
3、和着奶油涂抹在身上，就连头发也要用这种“红泥巴”裹着。因此，在外人看来，辛巴人的皮肤永远都是红色的 有人因此将这种红色称为“辛巴红” 。据说，她们这么做，是为了抵御烈日暴晒。由于缺水，辛巴女人一生都不洗澡， 一辈子都裹在“红泥巴”中。 红泥人妇女上身赤裸，不穿衣服 为了更好地接触原始部落，拍到最真实的人文照片，我们通过酒店找了一个专业向导 Jimmy。Jimmy 是辛巴族人，会他们的语言，但他从小与父母在奥普沃长大，所以跟其他大部分纳米比亚人一样生活，而且英语流利。他是职业向导，所以知道摄影爱好者的要求， 安排我们去距离奥普沃 100 多公里的偏远辛巴族村庄，估计商业味会少些。按照网上的攻略说
4、法以及 Jimmy 确认的信息，我们在去村庄前先安排去当地超市采购，买些面粉、面包、大米、烟草等生活用品送给辛巴族，花费大约 200 兰特（约 90 元人民币） ，算是见面礼吧。 我们在崎岖的碎石路上开了一个多小时，然后转到一大片没有路的灌木丛里再开半小时，才算到达，果然是很偏僻的村庄。辛巴人用枝条做篱笆， 将村落圈在一个圆形区域内。村落最中间是牲口栏，再往外散落着一些小屋， 那是他们生活、居住的地方。 这位长者是村落的首领 孩子们跳起传统舞蹈，欢乐的歌声笑声传遍村庄 一位妇女给我们展示她们身上所涂的红泥是如何做成的 神奇的红泥裹身，有趣的部落习俗 我们走进村庄的时候，大部分村民都躲在一个木棚
5、子下面烤火避雨。3大家看见我们都很诧异，估计很久没游 客来这么偏远的村庄了。首先要向族长和族长的大老婆打招呼，然后依次问候其他人。打招呼时要握右手，但和我们平时的握手方式又不同。握手时，只有手掌前的手指部分相互接触， 然后轻轻捏一下就行了，嘴里还得说： 摩罗！（辛巴语，意为“你好！” ） 尽管早就听闻一个辛巴男人可以娶很多辛巴女人，只要他有足够的牲畜（主要是牛和羊）就能办到，这点跟东非马赛人很类似，但是我没料想到一个辛巴族家庭的人口总数会那么庞大。大人可能十来个，还不包括在外务工的， 小孩，不下几十个。当然，他们不一定是一个辈分的，很有可能这个是族长某个小老婆的儿子，而旁边年龄差不多的很可能已
6、经是族长的孙女。所以一个小小的木棚根本挤不下那么多人，况且几根木头抵挡不了越来越大的雨势， 于是族长邀请我们到他的屋子坐坐。 茅草屋是圆锥形的，比马赛人的屋子空间略大，大家席地而坐。Jimmy 开始给我们介绍辛巴族的一些常识， 例如怎样区别辛巴族的男孩和女孩： 男孩的辫子是往后梳的，女孩的辫子是往前梳的。这是个区别的好方法， 因为他们没有那么明显的衣着特征，很难分清男女。而更小一些的孩子，为了将来编辫子，头发会留成不同的图案， 也可以区分。 最让我们感兴趣的当然是红泥人的肤色。其实只有辛巴族女性才抹这种红泥，而男人是从外貌上看很普通的黑人，也穿普通的衣服。女性每天都会抹这种自制的，用羊脂和赭石
7、粉混合成泥状物质。据说这种物质具有封闭毛孔的功能，从而达到保暖的效果。所以辛巴族女性一直都是赤裸上身。Jimmy 说他曾经有一次涂过，结果一觉睡下来浑身冒汗，4而旁边的人却冷的发抖。这种红泥抹在身上让肤色变成红色，与本身的黑色综合而变成暗红， 如果在阳光的照耀下，会有釉彩的光泽。成为专属的“辛巴红” ，所以辛巴族有红泥人的别称。此外辛巴族妇女的辫子也很有特色，我们看上去感觉很脏，但是对于她们来说却是很好的保养。 红泥人的住家很简单，没有任何装饰品和家具 孩子们排队领取糖果 雨没完没了，Jimmy 只能继续介绍辛巴族来打发时间。估计他把所有知道的知识都在今天说完了。辛巴族的遗产继承挺有意思：一旦
8、族长过世， 继承他所有财产，包括整个家庭，不是他的儿子，也不是他的兄弟，而是他的侄子。这很令人不可思议。按照普通人的观念，如果是这种规定，子女还会很孝顺的赡养自己的父母吗？ 还是应该由继承遗产的侄子来赡养？ 最后，他们知道我们要走了，所有小孩齐刷刷地跑来，知道会有东西分发，这似乎已经成为了这里的惯例。族长也很懂礼节，让所有小孩排好队感谢我们。看着他们纯真中透露出的渴望，自己真不知道是辛酸还是羡慕。我想人们在物质没有那么富足的时候， 是不是反而没有很多的烦恼和纷争？ 未成年小姑娘的发髻是住前梳的 当一回圣诞老人 Jimmy 打听到靠近奥普沃的地方雨停了，于是我们驱车往回赶，争取再看一个村庄。雨虽
9、然是停了，但天气依旧阴沉，看不见丝毫阳光。在这个村庄里，年轻男人和女人都出门打工了， 只剩下老人和小孩。村里的族长已经过世，根据之前 Jimmy 说的辛巴族特有的继承传统，他的侄子接替了族长的位置。但因为原族长的大老婆还在， 所以她还是拥有5最高的威望。 我们刚到村庄，所有的小孩呼啦啦全涌上来。好家伙，一个村庄不就一个大家庭嘛，居然有近 50 个孩子。于是我们开始扮圣诞老人派送小礼物。哗啦一下小孩子全过来了，无数只手伸向我，有点招架不住。突然我灵机一动， 把 Jimmy 叫来，把一袋糖和气球塞给他。这招果然有效，Jimmy 立马被众小孩重重包围。不过他已经多次见过这种场面，经验丰富，马上喊来族长， 让小孩排队领糖。 一群小姑娘跟我们混熟后，开始玩自己的小游戏。几个人围起来，依次表演舞蹈，其余人在旁打拍子唱歌。所谓的舞蹈也就是转转圈什么的，但她们玩得很高兴，我们也看得很带劲儿。天气依然没有转晴的意思，最后我们送上买的日用品，告别辛巴族回到奥普沃。 第二天早上离开奥普沃前，我去超市补充物资，看见一位年轻的辛巴妇女牵着小孩在超市里采购生活用品， 相比前一天看到的那些村庄里的辛巴族妇女，显然少了一份原始的纯朴。随着越来越多的辛巴人涌向城市，走进现代生活，估计没有多少年辛巴族和他们特有的文化即将消失，希望那一天来得晚一些。
