1、1我国“剩女”现象的经济学分析一、我国“剩女”多数是非自愿单身 单身分为非自愿单身和自愿单身两种。非自愿单身指希望与一个合适的对象组织一个家庭但未能组成。自愿单身指不想结婚，认为自己不适合婚姻生活而拒绝结婚。西方社会的单身多数是自愿单身，我国“剩女”多数是非自愿单身。 在美国 45 岁以上的女性中，有近一半即 2500 万女性过着单身的生活。美国的单身女性多数属于未婚，但这并不妨碍他们寻找异性约会或是有性生活。美国的生活氛围和我国炯然不同，单身可以生育，单身妈妈很普遍，单身女性过着很完整的家庭生活，单身不妨碍其追求自己的幸福生活。 我国高端单身女性大部分有很好的工作机会，经济独立，生活自由，前
2、程美好，她们不排斥男性，这个“剩女”群体是一个渴望家庭生活的群体。这些一流的女性无奈和不幸，这是社会的悲哀，这也是社会普遍关注的原因。 “剩女”现象的蔓延证明在婚姻市场上，高端单身女性在现在的婚姻市场已经不是稀缺资源，高端单身女性普遍认同的男性已经成为稀缺资源。高端单身女性需要反思资源配置的对象和方式，否则自身的资源就会长期闲置甚至不断贬值。 二、择偶是一次市场选择 2婚姻是一个双方自由的选择。男性和女性通过婚姻的形态可以互补，实现更好的收益，获得双赢。美国经济学家 G?S?贝克尔教授把经济学的分析方法延伸到许多社会问题的研究上，获得了 1992 年诺贝尔奖。从经济学的角度看，具有不同专长和优
3、势、在能力与收入方面差别很大的男性和女性通过婚姻的形态可以互补使自身及双方的收益达到最大，互补性使结婚成为一个双赢的方案，这是婚姻存在的真正理由。 选择结婚和选择单身都是人们在成本与收益间权衡的一种理性的选择。结婚给人带来的收益大体上可以归纳为五个方面：一是获得性的满足。婚姻使性伴侣长期化、稳定化，性生活安全化。二是实现生活资源尤其是住房和家具的共享和充分利用，达到规模经济。三是实现资本、资源和信用的一体或共享，共同积累财富，共同发展事业。四是起到防灾保险的作用，比如生病的一方会有人照顾，并且在一人失业的状态能够维系正常的生活。五由于以上功能和婚前已有的感情基础，家庭变成坦诚交流的保留地，对配
4、偶和子女的爱变成情感的寄托和归宿。但结婚也使人在一定程度上失去了自由，缩小了生活的空间，这是结婚的机会成本。 在以前的中国更多是父母和家庭作为代理人来作出婚姻选择，现在更多的是本人直接作出选择。无论是本人还是代理人来作出选择，这个过程基本上是自由的，是根据占有的信息进行选择的，只是现在的信息更多，来源更广。这个过程是根据一定的价值标准进行选择的，只是这个标准是在不断变化的。择偶是对择偶对象的现实和未来，外表和内容，经济状况和情感交流，学历、知识、性格、品德、生活能力的一个综合3评估；是择偶对象和自己互补性、匹配性、适应性的一个全面评估。 在以前婚姻的存在中，孩子扮演重要的角色，甚至在很大程度上
5、维系着婚姻，孩子是家庭的乐趣，感情的寄托，更是晚年生活的保障。现在子女对晚年生活的保障功能正逐步消失。这又降低了单身女性改变自己单身生活的主动性。传统家庭生活的就餐、养老等内容现在可以社会化的方式提供，社会的多样化带来人们的情感交流也有更多的场所、场合和途径，这也催增了“剩女”群体。 由于几千年的传统文造成的女性潜意识的性别自卑，我国的知识女性并没有从内心无保留地完全接受男女平等的理念。如果单身女性看不到婚姻的互补性，或者不需要这种互补性，在传统观念的影响下要求男性各方面条件都好于自己的男性，一味要求超出适龄男性能够提供的价值，这将造成更多的“剩女” 。 三、日益蔓延的物质主义进入择偶选择 2
6、013 年末，法国市场调查公司（Ipsos）发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在 20 个受调查国家中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首。有 71%的中国人表示，将根据自己拥有物质的多少衡量个人成功。从全球来看，仅 34%人同意这一观点。在美国和日本，近八成人反对将物质等同于成功。而在瑞典，高达 93%的民众对这一看法嗤之以鼻。 在西方人眼里，爱就是爱，很简单、纯粹。西方人的征婚广告是真正在寻找一起生活的伴侣，而中国人是在比较硬条件，男人介绍自己的时候以为最重要的是收入、学历、家庭出身，对女人的要求则特别在意4外貌和年龄。婚姻变成了这些硬条件的交换。我国的一
7、些年轻女性把婚姻视为一生最大的赌注，要靠婚姻改变自己的命运。 2013-2014 年中国男女婚恋观调查报告显示，52%的女性认为房子是结婚的必要条件，更多的中国人将“变得更有钱”作为人生目标。美国华人社团“百人会”的民调则显示，美国人把“家庭幸福”作为人生追求。在美国结婚，房子不是问题；在中国结婚，房子是大问题。 四、择偶过程需要大量的交易成本 高端单身女性很少主动交往，而是等待男性的邀请；当男性的邀请到来时可能要表现出矜持和戒备，还可能用虚荣心和复杂的心态对待邀请，而不像西方女性那样直率。邀请一个女性事先要花费大量的时间来相互了解和进行策划，许多邀请莫名其妙地得不到回应，多数成功的邀请也不能
8、达到邀请的目的，择偶的时间成本很高。 和西方交际的 AA 制、平等的男女关系不同，我国传统文化造就的交际习惯是男性主动、男性买单。由“世纪佳缘”网站发起的2013-2014年中国男女婚恋观调查报告显示，中国男性在恋爱中的平均消费是1591 元，约占收入的 1/3。男性恋爱中的主要三项消费是：约会吃饭、娱乐（看电影等） 、给女方买礼物等。 包办婚姻代价可能很高，但是交易成本很低。比如，娶一个老婆需要 3 万元，那么付出 3 万的价格，择偶交易就达成了，甚至不见面就结婚了，择偶的交易费用几乎为零。传统社会里，没有自由恋爱，婚姻的交易成本是非常低的。 现在对婚姻质量有很高的追求，自由恋爱求偶的交易成
9、本很高。正5常情况下，一般要经过好几次恋爱、许多次约会、更多次邀请才能够结婚，期间的费用是相当惊人的。无论是金钱上的付出、还是时间上的花费、身心健康的代价等等都是婚姻的交易成本。 由于我国的知识女性并没有从内心真正接受男女平等的理念，这个交易过程的货币支出主要由男性承担，女性心安理得，男性可能感到得不偿失。处于事业起步期的男性在择偶过程中时间、费用和收益比往往不理想，在怀疑自己的择偶能力时可能会选择推迟择偶或降低择偶要求，以节约择偶的交易成本。 通过网络交往是新的择偶方式，交往范围增加了，邀请前的成本降低了；但这里的信息更加不对称，充斥虚假和欺诈，交易的时间和费用可能增加，甚至变得惊人。在完全
10、陌生的交往时，还有以此为生、以此牟利的群体甚至婚托来伤害男性、败坏女性，这就进一步增加了交易成本。 五、在社会的多样化中“剩女”现象的淡出 根据我国人口总量男女的性别比来分析，有大量的“剩女”就有更大量的“剩男” 。目前非婚人口数量庞大、男女性别比失衡。全国处于适婚年龄段的 70 后、80 后、90 后人口中存在男女比例不平衡的问题，并且年龄越大比例失衡越严重。 “剩男”是年龄高、学历低、收入低的群体，大部分剩男在农村，在城市打工最后还是要被城市淘汰，不能真正融入城市的生活，是被社会忽略和忽视的群体。融入了城市生活的农村女性在城市里不想回去，通过结婚挤占了一部分城市剩女的市场。高端单身女性随着
11、年龄的增长6没有在婚姻市场上以健康务实的心态积极地寻找机会就变成了“剩女” 。出现这种颠覆的原因是传统的择偶观还在左右着这些高端单身女性的思维和决策。 中西方女性对男女关系和婚姻的看法不同，是不同价值观和不同文化的体现。城市里大量的“剩女”和农村更大量的“剩男”是我国社会变迁时期的重要现象。社会需要对这两个群体进行引导，让高端单身女性走出我国源远流长、根深蒂固的传统择偶观和交往观。在中西文化的交融中。在更多的男女平等中，在多样化的社会中倡导多元化的择偶观和婚姻观，引导更多的高端单身女降低择偶的硬性条件，进入婚姻和家庭生活。 社会也应该是多样化，既有自愿的结婚，也有自愿的单身。在社会的变迁中，当各种社会条件成熟后，我国“剩女”群体可能象西方社会一样选择自愿单身。80 年代的日本、90 年代的韩国也经历了类似的“剩女”历程。 “剩女”现象不会被消灭，但“剩女”现象会逐步淡出我们的视野。 参考文献 120132014 年中国男女婚恋观调查报告 “世纪佳缘”网站. 220122013 年中国男女婚恋观调研报告 “世纪佳缘”网站. 3揭秘美国“剩女”：处境同样尴尬。 人民网. 4四成美国女性 愿意做单亲母亲 新华社. 5家庭经济分析 GS 贝克尔. （作者单位：海南政法职业学院，海南 海口 571100）
