1、1理性且完美的回归电影入殓师简介：作为第 81 届奥斯卡最佳外语片， 入殓师有着朴实且亲民的味道。虽有人会因为片名而面露胆怯，但其实它是一部能让人体会到温暖的影片，没有过分的抒情，也失了大篇幅对于人生大道理的灌输，这些让人生厌的作态，在影片里都没有痕迹。相反，貌似吓人的片名下，其实藏了一颗柔和的心，就像是一位可亲的女子，用细腻的声线向你讲述一个感人的故事。作为观众，我们只需要静静的聆听。也许这就是挑剔且刁钻的评委们，在 54 年后第四次将最佳外语片颁给日本电影人的缘由吧，也许是可爱的大胡子也被富士山的纯净感动了吧，仿佛叮咚的泉水流过心田，净化了一层又一层。 影片讲述了因剧团解散而失业的小林大悟
2、，迫于生计携妻子小林美香回到山形的乡下，偶然在报纸上看到招聘与旅行相关的职业后欣然前往，在得知所谓的工作就是入殓师后，极不情愿地勉强接受，随着对工作的日渐投入和死者家属对自己由衷的感激，大悟君在社长的感化下，逐渐体会到了入殓师的价值感和成就感。在大悟君真诚的目光下，妻子的态度也由厌恶转为理解与敬佩，从小被父亲抛弃的大悟君也在身边人的感召下，在得知父亲去世后，悉心送父亲最后一程。在大团圆的结局里，父亲紧握的石子作为希望在美香孕育的生命里开了花。 仿佛听到了作古时，发自内心的呐喊。哈姆雷特坚定又决绝的看着2众生，生存还是毁灭，这是个问题。 想起了那个三 W 式的拷问：人该怎样，答案是活着。人为什么
3、活着，答案是就该活着。人该怎样活着，答案是未知。关于人类最直白也最为敏感的问题，我们总是孜孜不倦地询问着自己和身边人，像是一道无解的数学题，明知道没有答案，却还是乐此不疲地自问自答着。曾一度看到古装剧里，皇帝老爷被一群滑稽可笑的江湖骗子玩弄于手掌之间，花着大把的银子就为了所谓的灵丹妙药。那铁炉里炼着乌黑的浆体，混浊的气味溢满了混沌的世界。犹如皇帝的新装，可笑得很。对于影视剧里所表现的对于生死的迷信，曾一度是鄙视与不屑的。但前些日子，和古稀之年的奶奶说家长里短时，很随意的说起了生与死。我听出奶奶虽口口声声说想早点归顺她母亲，但语气中流露的躲闪和畏惧是我不曾想到的。我说奶奶你是不是也怕了。奶奶说哪
4、有，该来的走不了啊。说完就开始叹气。透过听筒，我仿佛能感受到老人叹气的声音。千里之外的老人，满以为会有解脱的意念，但未曾想，其实他们也怕。不是想死赖着不走，而是传统的礼教与束缚，让他们觉得所谓的天堂，其实就在地狱的边上。一不小心，就会踏进去。 也许人类就是在这样一遍又一遍的设问中，自问自答着。如此反复，却毫不厌倦。 偶尔还是会在宽屏幕里，看到某朝某代某位憨傻的皇帝围着炼炉自得其乐。但是后来的我，不会像之前那样发笑了。一切的改变，我也说不好。也许是受了大悟君的感染，也许是因了入殓师里小提琴的味道。 3寒冷的冬季，车子由远及近向我们驶来。迷蒙中，车灯亮起，新的一天，新的生命在这光照下，开始萌发。那
5、绵延的路径像是不远处的希望，在车子抵达的瞬间，走向未知。带着探究与思索的期待，我们随大流一起走进了入殓师的世界。 大悟君一边开车一边言语着：“孩提时感受到的冬季并没有这么寒冷。从东京回到山形的乡下快两个月了。回想起来，每一天都过得平淡无奇。 ”影片在车灯亮起的刹那，如幕布般倾泻而下。我们看到大悟君在社长的带领下，来到了止夫的家里。祈祷，亲人上前看望，男人妆女人妆的疑问，一步步像是数学公式有序地进行着。顺着记忆闪回，各种乐器交相奏响，乐团解散，时间静止下来。正如大悟君所言，大提琴没有错。也许我们都没有错，错的只是时间。 影片的叙事虽不复杂，但却牵扯了众多不同意义的情感：亲情，友情，爱情都有涉及。
6、而其中，父子之情可以说是影片的重头戏。正如小说中，重要线索牵扯的人物不出场就会因悬念而更好看时，本片的父亲也只是到最后才露面。儿时记忆里，手中紧握的大石头是清晰的，而父亲的形象却一直是模糊的。作为亲情的积淀，导演在细节的运用上，做足了功课。石子就是贯穿影片的叙述线。无论是与妻子在海边讲的故事，还是一次次想起父亲时，手中那唯一的纪念。此时的石子，不再硬邦邦黑漆漆。而是被软化了一般，有了血与肉。父亲的形象本应高大威武。而主人公对于父亲的概念却几乎为零。在画面中，我们看到一家三口在海边，小小的大悟与父亲交换石子时，可爱的笑容。正是因了父爱的缺失，使得大悟君骨子里带有怯弱、胆小、温顺的特质。也正是这样
7、的缺4失，成就了大悟君的善良与纯净。正是这样的大悟君，让人偶尔会有轻微的不舒服。觉得作为男人，好像不是很能够担当。也正是这样的大悟君，让我们在看到他眼角的泪珠时，可以忽略他的不完美，给予无限的理解与包容。 纵观影片，对于父子之情的渲染，笔墨不是很多。但对于父亲莫名的思念与爱，却像绳索一般，缠着大悟君，也缠着我们每个人。没有华丽的语言，也没有矫情的表演，甚至直到父亲离世才出现一张苍老的脸。三十多年未曾谋面的父亲，到死才晓得回家。这是让主人公断然不能接受的。由接到妻子电话严厉的拒绝，到同事好心劝阻强装镇定的反应，再到冲出门努力让自己平静，一连串的连锁反应，像是咒语，敲开了主人公的内心，也敲醒了我们
8、的良知。作为被弃的孩子，生性怯弱的男人在最后为我们上了重要的一课。所谓过不去的沟沟坎坎，很多都是我们在想象中添加的。当人生即将翻页，试问有几个人还能记得曾经的摩擦和争执。其实活在世间时，我们都以为自己多么小气。而只有即将离开了，才惊觉，原来我们也可以这般大度与谦让。 父子之情，像是倒翻瓶的墨水。或深或浅，却直抵内心。拐个弯过个桥，却还是制止不住它肆意的蔓延。为什么要制止呢，留住内心最原始的感动，不是很好么。对于父亲，大悟君给予了较少人为之的理解与宽慰，但愿我们在面对这沉甸甸的亲情时，可以大度到不予计较，可以不在真正失去时，才有勇气直视内心本有的隐藏不深却实则不浅的爱与思念。 “人一辈子买的最后
9、一样东西，是由他人决定的。总觉得有点讽刺。5”当犀利的话语充斥耳边时，我们听到了关于生死的质问。 大悟君在桥上看鱼时，发出了这样的感叹为了死而努力，这是自然定理。 而在社长开车经过时，对于大悟君经过这里是不是偶然的疑问，社长回答得冷静而干脆：是命运。 影片对于生死的诠释是通过片中人对于入殓师这个职业的理解而深入的。两者紧密结合，相互映衬。这样看来，入殓师更像是一扇门，一扇打开生死掌控的门。影片并未刻意加深人们对于入殓师这个职业的印象和好感，它又像是一座桥，指引着人们走向更广阔的天际。生死尚能看透，又有什么过不去。 大悟君每工作一次，心灵都好像跟着净化了一层。洗澡堂老太太的死，像是一个符号，犹如
10、净化 26 层的矿泉水，这是最后 道繁杂却重要的工序。正是老人的死，让妻子美香理解了丈夫。也正是母亲的离世，让山下君对于大悟这个老友不再摒弃，而是添了感激与敬佩。老人对大悟的妻子美香说，男人一个人的时候是会哭的，小小的身体，肩膀颤抖着。不知怎么，在听到老人的这番言语时，原本对于大悟君有点鄙视的心态顿时抛到了云外。相反却增添了对于自己的疑问，怎么这般俗气，真是该打。 也许是由于日本这个民族不论老少，一律辛苦劳作。尤其影片中，洗澡堂老太太那代人，更是不愿空手坐着等着吃喝。所以在看到儿子山下君不成气候时，就不难理解老人恨铁不成钢的心情。这部很日式的电影，没有过多的浓描重抹，但却在点滴中，将日本民族的
11、影子投射得淋6漓尽致，叫人难忘。 不论是影片开场时贝多芬的欢乐颂，还是大悟君大提琴散发的迷人魅力，都那么自然而且深刻。大提琴，就是对于梦想执著的追求和无法言喻的热爱。不是尤物，却绝不忍心割舍。其实我们每个人心中都有这样一把大提琴，我们用自以为流汗的努力，去追溯记忆给予我们的美好。我们用他人无法理解的偏执，去坚持内心里不曾离去的感动。那轻盈的音符像是妙曼的少女，是的，一直知道，它，声声入耳。也知道它有个好听的名字，叫做梦想。 本不复杂的叙述，牵扯了太多细小的感动。死者家属对于入殓师的感激，妻子对于丈夫的理解，子女对于父母的深爱，太多太多。讲到细节，不得不说导演泷田洋二郎有着犹如女子的双手，在感情
12、线的处理上，恰到好处。如此细腻的表述，像是远方的佳人呢喃着：桃之天天，灼灼其华。柔和中不失大气，沉稳中不乏情趣。也许把影片比作大女人最不为过，比小女人大方，比以爷们自居的女人雅致。如此而已。 雪白的富士山下，大悟君拉着大提琴。过往的记忆顺着琴弦一点点蔓延。湛蓝的天空，让人们的心灵随着这美妙的音符涤荡，涤荡。一圈圈涟漪，画了一个又一个圆。社长犹如大悟君的父亲一般，沧桑中，给予了太多不被察觉的关爱。影片中，无处不在的日式礼节让我们感动。而对于生命最后的归宿，日本民族也给予了很神圣的对待，因此才有了入殓师工作时让人深觉优雅的感触。 当绿色按钮按下的时候，我们随着山下君的目光，透过那个不大的窗口，看到
13、了人的体肤经过历练后的升华。在一声声妈妈对不起的嘶吼7下，眼角跟着那呐喊，开启了泪腺的阀门。一瞬间，想起了千里之外的母亲。夹杂的白发，像是刺眼的寿字，让人不忍直视。 死，可能是一道门。逝去并不是终结，而是超越走向下程。 以前人类还不懂得文字的时候，据说人们会寻找符合自己心意的石头送给对方。收到石头的人根据石头的触感和重量来了解对方的心意。 大悟君父亲临终时手里紧握的石头，在贴上美香微隆的肚子时，获得了新生。广末凉子的微笑，拿捏得刚刚好。 似乎对奶奶的不安有了本质的认识。倘若传说是真的，那么，我一定要找一块大而光滑的石头，让我的母亲感知到，女儿只是想你，女儿什么都好。 广阔的天地间，蓝天白云，美而至美的富士山。标准的日式氛围，渲染的美丽纯粹。 贝多芬的欢乐颂又萦绕在耳畔。只想记得，生死不是那么绝对。 也想用心感知一份宁静和祥和。就像影片中，老人离世时亲人给予的红唇印，那么美，那么深刻。在起伏的欢乐颂里，跌宕的音符里，找到了只属于他的快乐。我想世人都会记得，那将是人生最理性且完美的回归。
