1、1天然去雕饰胡成彪诗词读感读胡成彪的诗词，感觉最强烈的就是：清新、自然、不晦涩、不生硬，雅中见俗、俗中见雅。正应了李白的那句诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰。 ” 回顾中国的古体诗词，唐宋是其高峰。被誉为诗仙、诗圣的李白、杜甫，还有白居易，他们的诗作大多清新自然，雅俗共赏。李白的一首静夜思：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ”大白话一般，却流传了一代又一代，朝野吟诵，妇孺皆知。杜甫的“三吏” 、 “三别” ，白居易的长恨歌 琵琶行有一个共同的特点，就是不做作，不修饰，通俗易懂，晓畅明了。据传宋朝柳永的词，凡有井水处，就有人歌吟，足见他的词接近百姓，深受百姓喜爱。女词人李清照，虽然
2、词风婉约，但却善于把市井俗语融入词中，因此读来倍感明朗、亲切。 成彪继承古人清新自然的诗风，在新的历史时期，打造出了属于自己个性的作品。我们不妨列举几例加以赏析。他在湖上晚舟中吟道：“月随细浪千重影，天接无涯万点星。身外无求心事少，泛舟独享一湖风。 ”无需注释，一看就懂。好一幅微山湖的夜景，新月一轮，碧波千顷，月光在水中荡漾，星光在天上闪烁。这样的画面也许我们都能描写出来，但韵味却在后面两句的抒情上：身外无求心事少，泛舟独享一湖风。这样的句子就非人人都能写出来了。那些把功名利禄看得重而又重的人，2是无心感受此情此景的，也是写不出这种诗句的。作者在诗中写出了人生的一种清淡、旷达、悠然与眷恋大自然
3、的情怀，给我们一种无穷的美的回味。 夜宿玄武湖早起偶得中作者写到：“开窗遥见一湖诗，水色空朦柳色齐。春意又随新雨后，晓风轻送鸟声啼。 ”短短四句，诗画相融，信手拈来，无半点雕琢之痕。 成彪还有一首随感 ，诗中寄托了他的人生理念：“懒散不嫌身影孤，平生最爱读奇书。青灯常向古人论，斗舍每同贤者居。心底有容三界阔，腹中无病六神舒。地亏半亩亦天下，屋旷三围即广庐。 ”工作中尽心尽力，生活中没有过高的奢求，这首诗把作者清淡的心境展示得无遮无拦。同样的生活情趣在读庾信中展示得更为形象深刻：“枝上壶中可寄身，蚊睫蜗角自乾坤。草庐虽小纳天地，高士从来轻富贫。寂寞园中得静气，超然人外冶精神。妙词读罢识高韵，半赏
4、文章半养心。 ”这种随意写来的诗句，一如清泉从作者心灵深处汩汩流来，不能不令我们称道感喟。 成彪的诗词题材宽泛，内容丰富，形式多样。词有多种词牌，诗有绝句、律诗、古风等，不管是哪种形式，都能得心应手。身心所到之处，不论名山大川，还是草原瀚海、古迹名胜、革命圣地，都有诗词留存。而他的一些咏史诗词，更见思想锋芒和深度。如雨霖铃?十三陵感怀 ，他这样写到：“浮华过眼如烟雨。万金躯、毕竟已成土。登临放眼何物，荒草冢、断碑残础。岭外骄阳，依旧青松碧水长渡。笑墓主，穷尽心机，未带江山去。 ”这种蕴涵着深刻哲理的词句他写得如此从容自然，3不能不令人羡慕。而他的一些古风则写得更加飘逸灵动，如流云清风。请看值醉
5、翁千岁登临琅琊山拟古：“琅琊山上作山行，醉翁亭前识醉翁。人生常常不得意，惟有山水可怡情。太守三杯已先醉，吩咐左右莫唤醒。饮者之意不在酒，一醉得解百愁空”整首诗一气呵成，左右逢源，妙趣横生，足见作者驾驭文字的功力。 和新诗相比，古体诗词有较多的限制，要讲究格律，合乎平仄对仗等等。运用好平仄对仗关系，是古诗词获得音乐美的关键所在。平仄的运用是古人在写作中的经验总结。不懂平仄，是无法写好古体诗词的；而一旦熟练掌握了平仄的运用技巧，就能使诗词创作从必然王国进入自由王国，从而获得无穷的乐趣。俗话说：没有规矩不能成方圆。道理即在此。纵观当今新诗，无拘无束，一如沧海横流，越来越散文化，却失去了古诗词的那种音
6、乐感和韵律美。时下写古体诗词的人越来越多了，但许多作者却容易走向两个极端：一是写得平淡直白，耐不得品味；二是语言生硬，晦涩难懂。像成彪把诗词写得自然明朗而又不乏文采理趣的，还不多见。 我觉得，成彪的古体诗词已进入了一个较高境界，这可能和他的人生阅历有关。他务过农，当过兵，上过大学，有着深厚的生活积淀和文学功底，加之悟性又好，一旦有了创作冲动，便厚积薄发，涌如喷泉。不要小看一首诗、一阕词。它们虽然短小，却是作者思想品格、审美情趣、艺术功力和对人生、社会、自然感悟的综合展示。一个作家最终要靠作品说话。我们从成彪的诗词中对他有了更深的了解。近日他的诗词接连被词刊 扬子江 文学报等报刊转载，而诗刊则把他的4诗词作为聚焦重点推出，这种收获绝不是偶然的，说到底还是靠作品的质量。我为成彪所取得的成绩感到高兴。相信随着日后阅历的不断丰富，艺术的不断长进，他的诗词一定会达到又一个境界。也许是受了成彪的影响，我退休之后，也偶尔涉猎一下古体诗词，但写得很少，也远没有成彪写得好。在此，我亦大胆将自己读成彪诗词后的一点感悟写成七律，以求读者斧正： 倍爱先生湖上吟，诗佳句妙最传神。 常将莲韵寄情愫，偶借香魂唱古今。 纵是残荷经冷雨，依然苦梦待阳春。 连天碧水胸中意，直把豪情天地存。
