1、1以文学为名哈尼族作家存文学访谈在刚刚结束的第十三届上海国际电影节“金爵奖”评选中,电影碧洛雪山荣获评委会最佳导演、最佳音乐、最佳新人等四项大奖,成为电影节上最大赢家之一。这部没有专业演员,拍摄自深山老林,只有一两句汉语的电影,改编自云南哈尼族作家存文学的同名小说。怀着对这部电影和电影背后的故事的好奇,笔者采访了存文学先生。 甫跃辉:首先要恭喜存老师,碧洛雪山在上海电影节上获得这么多大奖。您料想到这部电影会获得这么多奖吗? 存文学:在大奖揭晓之前,只有一种祈祷,一种祝愿,具体没有去想要得到什么大奖。国际电影节,获了这么多的奖项,我是没有料到的。得了大奖,首先得感谢广西电影制片厂厂长李荣华先生慧
2、眼识珠,选中了这个题材,感谢年轻的导演刘杰先生、感谢为这部电影作出努力的所有朋友们。甫跃辉:这是您第一次“触电”吗?感觉写小说和做电影剧本有什么区别? 存文学:这是我第一次“触电”,触电的感觉真好。其实电影和小说2没有什么更大的区别,两者非常接近,就容量来说,一个电影剧本就像一部中篇小说,要说区别,写小说可以没有故事,但电影少不了,电影的细节和语言一定要极具个性色彩,对话力求经典,这和小说是一样的。 甫跃辉:碧洛雪山中有一个细节,村里的老族长时常数玉米粒,仿佛数着自己剩下的日子。我很喜欢这个细节,有一种隐微的光泽在里面。后来,听副导演小陶说这是您特意要求加进去的一个细节。我想,这就是您说的具有
3、个性色彩的细节吧。现在很多作家在成名以后做电影或者电视剧,阿城、朱苏进等人就是典型的例子。他们在做了电影、电视剧之后,似乎很难再写出原先那样水平的作品了,甚至根本就不再写小说了。您觉得这是因为什么?您会走他们的路吗? 存文学:我觉得是这样的,作家进入电影电视剧的创作对影视作品的质量肯定是一种提高,一种加强;作家回过头来再写小说,应该更好才是,有的落下来,并不是一种必然。当然,从电影回到小说中间少不了一个转换过程。影视重在呈现,重在画面;小说重在隐藏,小说的思想容量比起电影肯定要宏大得多、深刻得多。我之所以做了电影剧本,主要是为了生计,小说稿费太低,只能糊口,不能养家。我做好了电影剧本,能够得到
4、较好的报酬。要是自己能把小说改编为电影,又反过来为小说推波助澜,又何乐而不为呢?电影碧洛雪山就是这样的,电影得奖后,小说的读者也上来了。我肯定不会放弃小说,小说对我来说是一片魅力无穷的大森林,对它的探究是一辈子的事情。 3甫跃辉:身处云南这样僻远而独特的地方,就小说创作来说,有什么利和弊? 存文学:云南地处僻远,相对封闭,但这不是小说之弊,恰恰是小说发展之利,问题的关键是在于作家们是否意识到了这一点。云南的经济发展比起内地来肯定落后得多,但在文化形态上就不能这样说了。云南文化的多样性、丰富性是中国任何地方都不能相比的,这就为作家们创作小说提供了阔大的空间,云南的作家完全可以利用这个空间大显身手
5、。 甫跃辉:可是,不得不说,云南作家在中国当代文坛中的影响相对来说还不大。您觉得云南作家,尤其是您比较熟悉的小说作家,面临着怎样的问题? 存文学:云南作家在全国的地位一直不是很高,这个问题要从历史和文化背景上来思考。云南作家没有更多的话语权,话语权在中原一带。也就是说要找到一把尺子,文化其实是没有高低之分的,云南的文化状态非常复杂,有些东西是中原文化难以比肩的。作家不应该自以为站在某个高度,而小看了别的文化。当然,云南作家也存在着不少问题,有些人没有抓住文学的本质,把民俗风情当做文学,在文学反映人生上有偏差,对当下人类生存背景观照不够,缺少悲悯和同情。 4甫跃辉:能在收获 人民文学这样的一流刊
6、物发表小说的作家,在云南作家中是屈指可数的,您的小说创作有什么异于同行的特点或者追求? 存文学:我赞同威廉?福克纳的写作策略,一辈子就写“邮票大的地方”。我所写的那些偏远的少数民族居住地,从古至今留下了许多文化信息。高山峡谷就像巨大的容器,聚敛了许多有价值的东西。云南兰坪人说人死了,不说“死”了,说人“老”了,这就和很多中原地区的说法一样。云南的小说家写少数民族,往往朝风俗方向走,在很大程度上体现了人类的生存和普遍的人性。我要求自己用心观察,用心发声,也用心写作,对每句话负责,通过写作能与读者产生共鸣。 甫跃辉:能否谈谈您对小说艺术的看法? 存文学:之前聊天时,我跟你说过我发现的“毛发理论” 。我发现人体上长毛的地方都是最重要的,比如头、眼睛、腋窝、生殖器。这些重要的地方为什么长毛呢?就是为了要藏起来呀。自然的本性就是要把重要的东西藏起来。艺术之道也该如此,应该有所隐藏。写小说要“侧身进,宽身出” 。入口很小,出口很大,得到一种比较大的、普遍性的东西。小说在艺术上是很讲究的,好的小说应该有一种独特的味道,是艺术品。中国的当代作品,很多是胆、色的较量,不是艺术的较量。关心生活的多,关心生存的少。在我看来,当代文学应将更多的关注点放在人的生存困境上。人是5很柔软的,但现在的人却变得坚硬了,对神秘的东西失去了敬畏,对同类的怜悯也减弱了。
