1、1以原生态名义恶搞原生态 不该！“山西省原生态民歌新年演唱会”2007 年 1 月 3 日晚亮相山西卫视，因为有十几个左权籍的老乡登台，因为是省委宣传部、省广播电视总台、省文化厅和省音乐家协会等四家权威部门主办，所以我想这个演唱会或许值得期待。 但是，很遗憾，看完了我觉得没有实现对山西原生态民歌的展示。 一、主办者只吃现成饭 三个版块的演唱除了石占明的父亲即兴演唱的两段开花和石占明领来的他的大哥等几个太行山红都村的村民，没有什么值得惊喜的东西。因为整个演唱会没有丝毫新鲜感，完全是唱熟了的民歌。以山西之大，难道就没有令我们耳朵一热的民歌，眼前一亮的新人？ 山西自然是以河曲与左权两个民歌流派为主，
2、但并不是惟有两地的民歌是民歌。主办者没有心思深入到民间，只是找两个地方的文化局各出几个节目，凑成一晚会而已。我们怎么可以感受民间艺术的鲜活与泥土的气息呢？这两个地方来听的人太多，出去演出的机会也多，所以这些演员基本与职业演员没有太多差别。要不是占明的爹还能唱，真的就看不见原生态在哪里！ 现在这些民歌经过了多少代人的演唱，一定是好的。但是，这些演员怎么也唱不出土地的味道，因为他们已经不属于土地，他们的歌是从书本上或者磁带中来的。占明的爹不识字，听不懂主持人的普通话，但2是他唱起歌来就陶醉。他的那两句词，是我这个地道的左权人没有听过的，也是民歌谱上没有人唱过的，这词是从他心里流出来的。他唱的时候手
3、舞足蹈，民间像他这样的歌者，一定有很多。 相比之下，年轻的原生态歌手，大多只是在演唱民歌，而不是抒发土地的声音。 真正的土地的声音在哪里？主办这样演唱会的人是不是应该下去寻找？寻找像石占明的爹一样的民间歌者。但是，石占明的爹如果不是石占明的爹，谁会想起他？ 主办者只想吃现成饭，山西的原生态就是现在你看到的这样，一张苍白的脸，无甚可看。 二、主办者冷漠，丢弃老一代 现在唱红了的这些歌，既不是年轻演员唱红的，也不是石占明的爹这样的歌者唱红的。那些奠定了山西民歌江山的人哪里去了？别的我不知道，像把左权民歌唱红了的刘改鱼，虽然后来成了专业演员，但是她是从民间走出来的，16 岁唱响了全国。几十年里，山西
4、省音乐界一直嫌弃她不够“专业”而被排斥，现在搞原生态，她又因为“专业”被拒之门外。 对待刘改鱼，阿宝的态度比山西省委宣传部的态度明确。他在人民大会堂的个唱邀请了刘改鱼，我觉得这比山西原生态演唱会拒绝刘改鱼要好得多。 同样，对河曲民歌的普及与推向全国，山西省歌舞剧院也有从民间来的老艺术家，以及 50 年代整理了大量民歌的那些文艺工作者。这些民3间艺术家应该被隆重邀请来参与原生态民歌的推介，他们是真正在三晋大地上行走过的人！ 还有，不要说假话。左权有个小孩，也到北京来演出过，但是现在他 14 岁了，正在变声，所以演唱不是很好。主持人却叫他说唱“左权民歌”比唱“周杰伦”有劲。这个孩子要成为周杰伦没有
5、什么不好，只要他的才气够。但是，倡导原生态就与别的音乐比，还是不自信的表现。阿宝在北京个唱前对媒体说自己比通俗歌手强。有这个必要吗？ 周杰伦为电影满城尽带黄金甲写的歌我就觉得很好。一个孩子在不了解别人的时候，做好自己就够了。不要说别人教你的假话。 三、主办者无能，搞乱原生态 最无法忍受的是，演唱会最后请王宏伟来攒底。王宏伟当然是不错的歌手，但是最后一个请他出场想说明什么？如果说他的方向就是原生态歌手的方向，那还搞这样的演唱会干什么？如果说他传播了山西原生态民歌，他唱的是地道的民歌吗？他演唱的仅仅是一首有河曲民歌风格的歌曲，并且歌词一点都不好。王宏伟的“著名” ，能抵得上“山西民歌”著名吗？ 但是，演唱会最后的主持词道破天机，在中国非物质文化遗产中心那里的宗旨是“守护精神家园” ，山西的演唱会说成了“发展精神家园” 。仅仅两个字的差别，从“守护”篡改成“发展” ，于是，原生态的方向就由“土地”变成了“王宏伟” 。 悲哉，以原生态的名义恶搞原生态，山西还有民歌吗？
