1、1以发自灵魂的语言熔铸而成高占祥的新著文化力以平民化的风格和抽丝剥茧的方式，将文化力提升到了“推动中国和平崛起”的战略高度而引起了中国政治、经济、文化各个层面的广泛关注。一时间，文化力与生产力一样，成为中国和谐发展的核心力量。但这一切，高占祥不是用高谈阔论的大道理，而是用深入浅出的小故事和鲜活的事例引领出来的；作为读者，我们能够读到的是作者发自灵魂深处的语言和思考。 在没有正式阅读高占祥的文化力之前，我曾经在各种经济、文化论文中见过多次“文化力” ，在我的脑海里它仍然是单薄的、孱弱的，甚至是苍白的。 然而，在高占祥的文化力中， “文化力”的内涵在我的头脑里越来越厚实起来，它甚至一点一滴在开始改
2、变我对生活、对经济、对世界的一些传统看法。不知不觉间，我被这位年长我 40 余岁的老人引领着，被他的文化力学说引领着 学者的严谨 高占祥被国学大师文怀沙称为文化力的发掘者，他以严谨的治学态度，从文化的元素力、潜移力、吸引力、影响力、竞争力、创造力、生产力、思维力、先导力、孵化力、和合力、微调力、平衡力、形象力、破坏力、安全力、扬弃力、凝聚力和永恒力等 21 个方面充分论证了“文2化是软实力的核心” 。 这一具有原始创新意义的论断不仅是对中国文化建设历史性贡献，也将对中国经济、政治、外交等方方面面产生巨大影响。 在高占祥看来，文化是文明的基石，文化创造核心价值观，文化凝聚民族精神，文化创造和谐社
3、会，文化促进科学发展，文化引导公平竞争，文化满足精神需求。他指出， “文化蕴涵着巨大的力” 。他认为发掘并推广这种“力” ，是人类寻求真正和谐、有序、乐观、健康生存下去的必然选择。并由此，高占祥找到了考虑“人类的命运和生存”的出发点。他对文化力的思考和发掘也因此而具有了形成上的哲学意义和价值。 散文家的平实 作为官员出身的学者，高占祥的文化力没有官腔，也没有学院派的高深莫测，他直接选择了平民化。全书由 21 个大的板块组成，每个板块都分成若干小节，每个小节的字数多则千余，少则几百。而每个小节文字又都由新闻事实、历史掌故、寓言故事与精辟的论述构成，共涉及到 96 个国家和地区、260 位名人，引
4、用了 400 多个数据，引证了 200多个事例。 在整部文化力中，我们看不到一点点官员的正襟危坐，也看不到某些故作高深的学者的拿腔作调。从字里行间，能够读到的是一位博学长者的耐心，一位普通长辈的慈爱，当然，还有一位中华赤子的家国情怀。 因为这一点， 文化力与读者不“隔” ，它可以是案头之书，也可3以是旅行之书；可以作为愉悦性情之书，也可以作为深入研究的学术著作。 高占祥的文化力 ，在不知不觉中已经向读者“发力”了。合上全书，我们发现，散布在全书中的“满天星辰” ，构成了规范有序的“浩瀚宇宙” 。 浓浓的赤子情 不久前，高占祥访美时接受了华语国际通讯社记者的采访。高占祥谈到他的文化力一书的写作背
5、景时说，写作这本书主要原因：一是针对国际上物质与精神失衡的现状，当前物质的社会在闪烁着科技发展的光辉的同时，道德却显得黯淡无光。这是一个物质的巨人和精神的侏儒的时代。可惜很多人没有清楚看到这一失衡症的存在。二是中国改革开放 30 年以来，在经济快速发展的同时，出现经济腿长、文化腿短的情况。此现象引起了人们的思考与担忧。因为“有文化穷不久，没有文化则富不长” ，这是被很多实践证明的。三是中国社会已经出现实与建设小康社会发展目标不适应、物质的发展与精神生活不适应、与现在文化落后现状中国在国际上的地位不适应的情况。中国社会要有大的发展必须要靠文化力的力量。 这是赤子之语。 文化力是赤子捧出的赤子之心。这是一颗中华赤子之心，也是人类赤子之心。 高占祥多次强调，一个民族的强弱，精神力量是国力之王、之冠，是第一力量。有很强的民族精神，其他方面都有希望。而没有文化的经4济是没有灵魂的经济，没有文化力支持的经济不可能长期稳定地发展。他认为，文化是人类的灵魂，文化是人类的第二个太阳。他以一颗赤子之心呼唤大力提升文化力，解放文化力，发展文化力。 我们有理由相信，高占祥的发自灵魂的语言熔铸而成的文化力 ，将引起越来越多的关注。
