1、1由“工匠”到“巨匠” ，教师的最佳选择多数人都希望教师“不能只做教书匠” 。但有人不认这个理，则说：“教书匠怎么了？教师就该甘做教书匠 ”。双方理由虽然都不十分充足，但还是引起我的思考。以往，我是谈“匠”色变，认为“教书匠”是十足的贬义词，教师应该远离“匠”字为好，但现在静下心来认真玩味，却发现是褒是贬，完全取决于对“匠”意的不同理解。 翻开中华字典 、 汉语大字典等工具书，其中对“匠”字都有两种解释，差异很大。下文就简单剖析一下。 “工匠” “匠”字第一种解释为：有专门手艺的工人。如木匠、铁匠等。 中华字典如此揭示“匠”字“源流”：匠，会意字。从匚，盛放工具的筐器，从斤(斧)，工具筐里放着
2、斧头等工具，表示从事木工。有词典如此解释木匠、铁匠：善于制造和修理木器、或善于安装房屋木制构件的人为木匠；善于制造和修理铁器的人为铁匠。一个“善于”道出了“匠”字的不凡和规范，可见，一般人是不能随便称“匠”的。但凡事一分为二。一方面，一个原来不是“匠”的人，经过主观努力和客观帮助，能根据加工对象的特点，去粗取精，精益求精，在某种手艺或技巧上达到一定水平、标准，形成了一种模式、规格，得到了大家的认可，被誉之为“匠” ；另一方面，一旦成了“匠” ，如果骄傲自满，故步自封，往往又会暴露出弱点，不再进取而墨守成规，严重者会不再顾及2加工对象木头、钢铁本身的特点，而以自己为中心，过多压抑或摧残对方的“个
3、性” 。 如此，由第一种解释引出的“教书匠”一词，也就可以大致折射出三方面含义： 1. 自谦 在教育教学上敢于尝试创新，也取得优异成绩，但说自己只是教书匠，表示还需要不断学习，不断提升。 2. 自足 曾刻苦钻研教材，了解课文、单元、通册、各册特点，了解编者意图，在教学设计上有专长，也有较高教学组织能力等。但满足现状，不再更多关注学生变化，不太关注自身成长，在教法与学生交流上停留于原有水平，在专业发展中处于自我迷失的被动位置。 3. 自弃 没有进取心，不愿接纳新的教学理念，不爱读书，不爱研讨深层次的教育教学思想充实自己，严重忽视养成教育，不关注非智力因素，常以自己为中心，居高临下， “死扣文本”
4、 ， “教死书” 、 “死教书” ，较多进行机械劳动，习惯采用“灌输”手法、 “题海”战术，把学生当作空瓶，不断灌水，或“要把学生油榨干” ，单一目标是学生考出“高分数”。 自谦无可厚非，因为解放思想无止境，实践无止境，创新无止境。“自足”不能效仿，因为教师能吃透教材，固然是一件美事，但仍需要以人为本，以学生全面协调、可持续发展为本，要关注学生、不断学习、探究，永远不能“自足” 。 “自弃”更不可取，因为有史以来，我国的教育形势从没有像今天这样好，教师职业从没有像今天这样受到尊重，教师地位从没有像今天这样高。教书育人，为人师表，被称为太阳底下最3光辉的事业。我们能为国家培养人才，本身就无比光荣
5、和高尚，我们没有理由不与时俱进，更新教育理念，吃透教学内容，改变教学方法，而使教学更适合学生身心成长规律，充分调动学生自身能动性，教育他们主动当好学习主体和主人。 课改已经八年了，但目前“应试教育死结难解” 。原因固然是多方面的，自谦者除外，其中不少教师甘做“自足” 、 “自弃”的“教书匠”不能不说是重要原因之一。例如，不少教师，课上，难见运用课改教学理念；课外，正如朱永新教授所说“拒绝读书” ， “阅读正远离校园” ， “越来越多的人并不因缺乏阅读而羞愧” 。这样的教书匠，有害学生，有害集体，确实需要我们远离。 “巨匠” 再看“匠”的第二种解释：在某个方面成就很高、修养很深的人。如，文学巨匠
6、、艺术巨匠、科学巨匠等。 文学巨匠、艺术巨匠、科学巨匠，还有各行业的巨匠，他们与木匠、铁匠等不同。他们十分关注自身的“修养”和才技，称得上“德才兼备” 、“德艺双馨” 。此匠意的“教书匠”自然是“教书巨匠” 。他们十分重视教师职业特点，不忘面对的是有生命、有思想、有情感的学生，注重走近学生心灵，发掘学生潜能，引发、唤醒学生的个性体验，尤其关注学生的人格品质，注意不断以自己的人格魅力和精神气质感化学生，努力给生命提供营养，静听生命成长的拔节声。他们注意不断改进教学过程，尊重学生年龄阶段的个性差异，保护学生的求知欲、好奇心，不靠加重学生的课业负担、损害学生的身体健康来磨“分数” 、求“发展” 。这样的教书巨匠，我们当然只嫌其少，不嫌其多，只求其成，不愿其失。我4们可以光明正大赞扬巨匠，无时无刻追求巨匠，为当巨匠而努力。当然，在“工匠”与“巨匠”之间还有不同层次，需要我们脚踏实地、一步步向上攀登。 当今，课改已处于攻坚阶段，是做“教书匠”还是做“教书巨匠”？这选择，不仅表现出教师的认识能力和业务能力，更表现其不同的道德修养和精神境界。 （作者单位：江苏省连云港市大庆路小学） 责编 / 李富霞
