1、正心修身篇 1子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ”雍也 【 释义 】孔子说： “一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。 ” 2子曰：“君子周而不比，小人比而不周。 ”为政 【 释义 】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。 ” 3子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。 ” 为政 【 释义 】孔子说： “一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？” 4子曰：“德
2、不孤，必有邻。 ”里仁 【 释义 】孔子说： “有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。 ” 5子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ”子罕 【 释义 】孔子说： “智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。 ” 6子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 ” 雍也 【 释义 】孔子说： “聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。 ” 7子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”里仁 【 释义 】孔子说： “见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病
3、。 ” 8子曰：“君子喻于义，小人喻于利。 ”里仁 【 释义 】孔子说： “君子懂得的是义，小人懂得的是利。 ” 9孔子说：“君子矜而不争，群而不党。 ”卫灵公 【 释义 】孔子说： “君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。 ” 10子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。 ”卫灵公 大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。 ” 11子曰：“君子求诸己，小人求诸人。 ”卫灵公 【 释义 】孔子说： “君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。 ” 慎言敏行篇 12. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。 ”里仁 【 释义 】孔子说： “君子说话要谨慎，做事要勤快。 ” 13子曰
4、：“君子耻其言而过其行。 ”宪问 【 释义 】孔子说： “君子认为说得多而做得少是可耻的。 ” 14子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 ”宪问 【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。 ” 15子曰：“过而不改，是为过矣。 ”卫灵公 【释义 】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。 ” 16子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。 ”述而 【释义】 孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子
5、来完成任务的人。 ” 诚信友爱篇 17. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ”颜渊 【 释义 】孔子说： “君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。 18子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。 ”述而 【 释义 】孔子说： “君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。 ” 19子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 ”卫灵公 【 释义 】孔子说： “即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。 ” 20子曰：“不患人之不己知，患不知人也。 ”学而 【 释义 】孔子说： “不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。 ” 21子曰：“君子
6、不以言举人，不以人废言。 ”卫灵公 【 释义 】孔子说： “君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。 ” 22子曰：“道不同，不相为谋。 ”卫灵公 【 释义 】孔子说： “主张不同，不互相谋划事情。 ” 23子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。 ”卫灵公 【 释义 】孔子说： “工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。 ” 24子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ”季氏 【 释义 】孔子说：
7、“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。 ” 25子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”学而 【 释义 】孔子说： “花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！” 谦逊恭谨篇 26子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ”子路 【 释义 】孔子说： “君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。 ” 求知好学篇27子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 ”季氏 【 释义 】孔子说： “生来就
8、知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。 ” 28子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。 ”为政 【 释义 】孔子说： “我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。 ” 29子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”为政 【 释义 】孔子说： “只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑
9、惑。 ” 30子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”学而 【 释义 】孔子说： “对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？” 31子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”为政 【 释义 】孔子说： “温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。 ” 32子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ”学而 【 释义 】孔子说： “君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。 ” 33子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ” 述而 【 释义 】孔子说： “有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。 ” 34子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”雍也 【 释义 】孔子曰： “对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。 ”
