1、训诂学就在身边协和学院 09 广告 124152009069 温建煌何为训诂学？训字从言从 川 ，川 亦 声 。“川 ”本 指 “归 向 大 泽 大 海 的 水 流 ”，引 申 指 “归顺 ”。“言 ”指 “劝 说 ”、“说 教 ”。“言 ”与 “川 ”联 合 起 来 表 示 “劝 说 （人 们 ）归 顺 。在 训 诂 学 巨 典说 文 解 字 解 释 道 ：训 ，说 教 也 。从 言 从 川 。而 诂 从 字 面 上 看 ，从 言 从 古 ，应 是 古 人 之言 。“诂 者 ，古 也 ，古 今 异 言 ,通 之 使 人 知 也 。”毛 诗 传 疏 中 是 如 此 解 释 ，也 就 是 说 诂
2、是 古 人 之 言 ，因 时 代 差 异 ，语 言 发 生 变 化 ，今 人 不 知 古 人 之 词 为 何 意 ，用 今 人 之 言 通 其意 而 使 人 知 。我 们 现 在 的 许 多 人 一 看 到 文 言 文 便 觉 得 头 疼 头 晕 不 知 其 所 语 ，亦 是 因 时 代 变 迁 而使 语 言 文 字 方 面 发 生 差 异 而 经 常 不 解 或 半 解 甚 至 是 误 解 。中 国 文 化 博 大 精 深 ，源 远 流长 ，身 为 华 夏 子 孙 ，更 应 继 续 传 承 千 年 灿 烂 文 化 而 不 绝 ，而 传 承 古 典 文 化 最 基 本 的 就应 该 是 了 解
3、 训 诂 学 ，使 我 们 既 解 其 意 也 不 至 于 误 解 其 意 误 导 子 孙 使 他 们 以 后 考 究 起 来更 加 难 上 加 难 。训 诂 学 听 起 来 看 似 很 遥 远 很 枯 燥 很 难 ，实 际 上 训 诂 学 就 在 我 们 熟 悉 的 身 边 ，也 不会 枯 燥 ，正 如 国 父 孙 中 山 先 生 的 知 难 行 易 所 讲 一 般 ，“不 知 固 不 欲 行 ，而 知 之 又 不 敢 行 ，则 天 下 事 无 可 为 者 矣 。”我 们 觉 得 难 才 不 去 学 ，而 非 真 的 难 。我 想 讲 的 便 是 自 己 在 生 活中 的 汉 字 训 诂 经
4、 历 。四 点 底 的 部 首 很 多 人 第 一 时 间 会 觉 得 是 水 波 荡 漾 却 可 不 是 水 属 性 ，自 己 在 小 学 的时 候 ，也 总 是 以 为 两 点 水 ，三 点 水 ，四 点 底 全 部 是 跟 水 有 关 。3 年 前 暑 假 去 日 照 途 中 刚好 太 阳 初 升 却 闷 热 ，发 现 “照 ”字 虽 为 四 点 水 却 跟 水 沾 不 上 边 而 跟 太 阳 的 光 热 有 关 ，后引 申 其 他 四 点 水 部 首 发 现 原 意 其 实 应 是 火 ，而 与 火 有 关 又 无 火 字 旁 而 用 四 点 底 ，便 是火 在 下 面 烧 的 意 思
5、 ，像 烹 、焘 、热 、烈 、蒸 、煮 、等 等 都 是 与 火 在 下 有 关 。从 小 便 爱 下 棋 ，一 日 与 同 学 对 局 ，忽 然 对 方 问 起 车 为 何 要 写 成 車 ？ 我 便 答 道 ，“車为 象 形 字 ，中 间 为 车 身 ，上 下 两 横 为 车 之 轮 。”而 后 静 思 ，觉 得 有 所 疑 惑 ，以 前 面 所 解 ，当 是 以 俯 瞰 而 得 之 形 ，而 汉 字 的 象 形 字 以 俯 瞰 而 出 的 并 不 多 ，而 上 下 两 横 为 轮 看 过 去并 不 清 楚 。我 们 在 古 代 小 篆 并 无 真 正 方 方 正 正 的 汉 字 ，小
6、篆 隶 书 最 主 要 的 特 点 便 是 圆润 ，而 查 阅 汉 隶 的 車 字 ，中 间 看 去 反 而 更 像 是 轮 子 。后 来 查 阅 更 早 前 的 篆 书 ，发 现 車 字并 不 是 单 字 ，而 是 两 个 車 字 左 右 合 在 一 起 ，如 此 一 辆 车 子 的 两 个 轮 子 便 都 齐 了 。而 小时 候 翻 过 大 本 的 现 代 字 典 时 还 记 得 一 个 字 是 三 个 車 叠 在 一 起 ，如 “轟 ”（音 hong），莫 非古 代 就 已 经 有 了 三 轮 车 ？ 我 们 知 道 古 代 三 、六 、九 常 指 多 数 ，三 車 相 叠 便 是 许
7、多 車 的意 思 ，而 许 多 车 子 来 来 往 往 发 出 的 声 音 便 是 轰 轰 隆 隆 ，形 容 声 响 很 大 ，而 轟 也 就 渐 渐简 化 成 如 今 的 “轰 ”字 了 ，尔 雅 是 训 诂 学 的 又 一 部 巨 作 ，刚 开 始 只 知 其 名 ，不 知 其 意 。雅 字 原 以 为 差 不 多是 优 雅 ，文 雅 之 意 ，可 是 旁 边 的 隹 字 引 起 了 我 的 注 意 ，联 想 到 其 他 隹 字 旁 的 汉 字 ，发 现无 不 与 鸟 类 禽 类 相 关 ，如 雀 、鹰 、雉 、雕 、隼、雏、雁等此类短尾鸟禽皆是隹字旁，那么雅字为何也是归于隹部首里？原来雅
8、字从隹从牙，为 前 排 上 下 牙 齿 的 “排 头 兵 ”，故 被 古 人视 为 “基 准 牙 ”，“标 准 齿 ”。由 此 引 申 出 “基 准 ”、“标 准 ”之 义 。古 汉 语 词 汇 “雅 言 ”即 指 “标 准语 ”。毛 诗 序 中 也 有 雅 的 解 释 ，“雅 者 ，正 也 ”。雅 既 为 标 准 语 ，那 么 尔 字 也 就 好 解 释 了 ，尔 字 应 该 通 迩 ，有 个 成 语 叫 闻 名 遐 迩 ，遐 为 远 ，迩 为 近 ，那 么 尔 雅 实 为 迩 雅 ，也 就 是 接近 或 近 乎 标 准 语 的 意 思 了 。去 年 11 月 份 出 了 部 电 影 鸿 门
9、 宴 ，许 多 人 喜 欢 刘 邦 布 衣 皇 帝 的 经 历 ，喜 欢 汉 初 三杰 的 传 奇 ，还 有 喜 欢 西 楚 霸 王 的 霸 气 与 悲 壮 。其 实 早 先 便 听 到 过 西 楚 伯 王 这 个 词 只 是没 加 注 意 ，后 来 刚 好 买 了 部 史 记 ，发 现 其 中 霸 王 之 词 只 出 现 过 一 次 ，而 一 直 是 以 项王 来 称 呼 项 羽 而 非 西 楚 霸 王 。后 来 发 现 春 秋 五 霸 并 非 我 们 所 理 解 的 霸 主 至 强 至 尊 ，他们 国 力 强 盛 却 并 非 能 吞 天 下 甚 至 连 2，3 个 大 国 都 无 法 真
10、正 消 化 掉 。所 以 对 霸 有 了 新的 疑 惑 ，于 是 回 想 起 西 楚 伯 王 与 西 楚 霸 王 的 区 别 终 于 领 悟 了 ，霸 即 伯 也 ！ 后 来 知 道 左传 中 有 霸 的 解 释 ，霸 者 ，把 也 。言 把 持 王 者 之 政 教 ，故 其 字 或 作 伯 或 作 霸 也 。这 下 就 通了 ，我 们 知 道 五 霸 都 有 会 盟 来 体 现 自 己 的 霸 主 地 位 ，而 会 盟 其 实 就 是 让 大 家 尊 你 为 诸侯 之 长 ，听 你 号 令 ，伯 为 老 大 ，也 就 是 伯 诸 侯 也 ，所 以 春 秋 五 霸 并 非 蛮 横 无 道 强
11、国 ，而是 春 秋 五 伯 ，被 推 为 诸 侯 之 长 。庄 子 的 代 表 作 就 是 内 篇 中 的 逍 遥 游 与 齐 物 论 ，洋 洋 洒 洒 的 文 字 让 人 心 中 畅快 ，也 有 着 我 喜 欢 的 两 种 观 点 与 境 界 。高 中 时 候 课 本 中 的 逍 遥 游 没 有 认 真 学 习 ，有许 多 地 方 前 不 久 重 新 阅 读 发 现 了 两 个 地 方 一 直 被 自 己 误 解 如 今 才 明 白 真 正 含 义 。“鹏 之背 ，不 知 其 几 千 里 ，怒 而 飞 ，其 翼 若 垂 天 之 云 。”一 直 以 为 垂 是 垂 挂 的 意 思 ，垂 天 之
12、 云 就是 垂 挂 在 天 上 的 云 朵 。后 发 现 垂 非 此 垂 ，垂 乃 陲 也 ，陲 为 边 陲 ，边 疆 。所 以 如 说 文 解字 的 解 释 ，垂 ，边 远 也 。垂 天 之 云 也 就 是 天 边 的 云 朵 而 不 是 垂 挂 的 云 朵 。而 在 描 写 大鹏 南 飞 的 情 况 时 写 道 “野 马 也 ，尘 埃 也 ，生 物 之 以 息 相 吹 也 。”野 马 一 直 是 我 疑 惑 的 地 方 ，野 马 不 可 能 就 是 野 马 ，那 么 野 马 是 什 么 ？ 原 来 古 人 见 春 日 林 泽 中 的 雾 气 ，蒸 腾 如 野 马飞 奔 ，所 以 将 游 走
13、 的 水 汽 称 为 野 马 。也 有 人 认 为 野 马 就 是 尘 埃 ，玄 应 一 切 经 音 义 卷三 中 关 于 “野 马 ”的 定 义 有 孙 星 衍 作 校 正 ：“或 问 ：游 气 何 以 谓 之 野 马 ？ 答 云 ：马 ，特塺 字 假 音 耳 。野 塺 ，言 野 尘 也 。”我 倒 是 觉 得 野 马 就 是 水 汽 的 意 思 ，因 为 生 物 因 为 呼 吸而 进 入 呼 吸 道 的 除 了 空 中 的 微 颗 粒 物 外 也 应 该 还 有 潮 湿 的 水 汽 ，而 且 如 果 野 马 就 是 尘埃 的 话 ，以 庄 子 的 性 格 不 大 可 能 会 啰 嗦 重 复
14、 描 述 ，所 以 我 认 为 野 马 就 是 空 中 游 走 的 水汽 。其 实 生 活 中 还 有 许 许 多 多 类 似 的 例 子 ，特 别 是 离 我 们 最 近 的 方 言 口 语 里 ，作 为 莆田 人 我 一 直 很 喜 欢 莆 田 话 ，总 喜 欢 去 细 细 研 究 老 人 讲 的 一 些 方 言 去 体 会 其 中 的 本 意 ，以 及 如 何 演 变 为 现 在 的 意 思 。我 想 只 要 你 有 心 ，到 处 都 有 训 诂 学 可 考 察 学 习 的 地 方 。中 华 文 化 如 星 汉 灿 烂 ，我 们 该 学 习 传 承 的 还 很 多 ，这 也 是 我 们
15、应 该 尽 到 的 义 务 。古 代小 学 时 便 学 习 训 诂 学 ，使 古 代 经 典 文 献 代 代 传 承 久 久 不 绝 并 发 扬 光 大 ，如 今 训 诂 学 被渐 渐 遗 忘 ，古 代 文 献 也 被 渐 渐 为 人 疏 忽 并 为 之 抛 弃 。历 史 是 时 间 沉 淀 下 的 经 验 ，只 希望 人 们 能 重 拾 那 份 对 前 人 几 千 年 努 力 的 敬 畏 之 心 ，以 训 诂 学 为 基 础 真 正 地 而 非 只 学 皮毛 人 云 亦 云 地 了 解 中 国 古 代 文 化 ，借 鉴 其 中 的 经 验 教 训 为 今 天 更 好 地 发 展 ，不 要 让 文化 断 层 在 我 们 这 一 代 。参 考 文 献 ：民 族 主 义 毛 诗 传 疏 毛 诗 序 说 文 解 字 一 切 经 音 义 史 记 -项 羽 本 纪 庄 子 -逍 遥 游
