1、绪论1、 学科性质是研究西方心理学发展的历史科学。2、 研究对象是西方心理学的起源、产生、发展的规律。（1） 时限上A.哲学心理学时期B.科学心理学时期 （科学心理学建立的标志：1879，冯特，德国莱比锡大学，建立世界第一个心理学实验室，用实验法建立了新的实验心理学体系。 ）（2） 地域上主要是：古希腊罗马、西欧、美国。西方心理学发展的三个故乡：A.古希腊罗马西方心理学思想B.德国实验心理学、现代科学心理学C.美国机能主义、行为主义、人本主义、认知心理学是当代世界 心理学发展的中心（3） 内容上核心问题：心理的本质问题（心身关系与心物关系的问题）3、 学习方法（1）整体把握法：总观部分学习整体
2、把握（2）史论结合法：历史事实和观点理论相统一，避免以史代论和堆砌史料（3）比较分析法：A. 纵向比较 横向比较B. 同类比较异类比较（4）两点论评论法：从正、反两方面面进行比较。4、一览表（1）哲学心理学时期A. 古希腊罗马时期的心理学思想B.中世纪和文艺复兴时期的心理学思想C.近代经验主义心理学思想：（英）联想主义（法）感觉主义D.近代理性主义心理学思想(1879 年，冯特在德国莱比锡大学建立第一个心理学实验室)(2)科学心理学时期A. 意识心理学（实验心理学建立早期）B.行为主义C.精神分析D.认知心理学E.人本主义（50 年代后心理学的第三势力）古希腊时期三条主要的逻辑线索：（1）原子
3、论创始者：德谟克利特系统化者：伊壁鸠鲁、卢克莱修。 （2）理念论源于：毕达哥拉斯关于灵魂本原的思想创始者：柏拉图。 （3）生机论亚里士多德是西方古代心理学思想的总汇和最高成就。一、原子论历史背景：源于 古希腊和罗马 古代灵魂观念“万物有灵论”（一）萌发1、泰勒斯1） “科学之祖” 古希腊七贤之首2）思想：A.水是万物的本原，即始物（万物的始基或本原） 。万物由水产生，复归于水。灵魂产生于水，又复归于水。B.“物活论”思想的萌芽。灵魂和肉体不同，灵魂是具有引起运动的能力的东西，是物质普遍具有的特性，一切物质都有灵魂，灵魂使物质具有生命和精神活动的能力。 物活论：是一种万物有生论，认为自然界所有物
4、体都具有生命和精神活动的能力。3）评价：A.用一种自然物而不是宗教神学的观点来解释灵魂、事物的构成和活动。这是从神话思维方式向因果关系的科学思维方式的转变，是古希腊唯物主义哲学的开端。B.“物活论”承认生命、精神不能离开物质而存在，肯定了自然界和灵魂的统一性、精神和物质的统一性，对反对原始宗教和灵魂不死的观点起到一定积极作用。但他不了解有机物和无机物的质的差别，认为无机物也有生命，是不科学的。2、赫拉克利特1）爱菲斯学派的创始人 辩证法的奠基人之一2）思想：A.火是万物的本原。万物皆由火而生，又复归于火。一切都是火符合规律地燃烧和熄灭的结果。B.灵魂是纯净的火，是干燥的，是人体中最热烈的部分。
5、如果灵魂受潮，人就会入睡或失去知觉；灵魂全部潮湿，人就会死亡；最干燥的灵魂是最好的、最有智慧的。 C.坚持“万物流变” 的观点。把万物变化的规律称为 logos，它是永恒的存在的。 D.万物都是对立统一的，它们既相互对立、相互排斥，又相互依存、相互转化。最早提出辩证法的基本思想，但是却存在着循环论和相对主义的倾向。 E.最早把心理过程区分为：感知活动和思维活动。但他没有真正理解感知和思维认识活动之间的关系，忽视了感性认识的作用，夸大了理性认识的价值。 3、巴门尼德1）埃利亚学派的代表人物 存在哲学的代表人物2）创造了一种形而上学的论证形式A. 感官是骗人的，唯一真实永恒的存在就是“一”。 B.
6、第一次提出了“思想与存在是同一的”命题。（二）繁荣1、恩培多克勒1）意大利医学学派的创始者2） “四根说”A. 万物的本原皆由四根（火、水、土、气）所形成。四根不能自动，必须有物质使之动。B. 爱和憎是万物运动变化的根本动力和原因。爱使几种元素结合，形成万物；憎则使各种元素分离开来，使万物分解。爱和憎是使四根运动的物，和四根属于同一级。C. 人的身体也由四根组成：土根固体部分；水根液体部分；气根维持生命的呼吸；火根血液，思维是血液的作用。D. 人的心理特性依赖身体的构造；个人心理的不同是因为身上四根的配合比例不同。E. 是第一个试图用纯物理的形式来解释人的感觉过程及其形成机制的人。“同类相知”
7、 （以同知同）的感觉理论。F. 身体中各种元素配合均匀的人是最聪明的因为他们适宜接受各种流射，具有最多的知觉。G. 思想也是以同知同，但和感觉不同的是，思想要经过批评和综合这一认识的加工过程。2、德谟克利特1）唯物主义哲学家； 原子论的创始人之一 ； 古希腊人中 “第一个百科全书式的学者”2） “原子论”A. 原子和虚空是万物的本原。原子不可分，没有质的区别而只有大小、形状差异。原子以不同秩序和位置结合起来，产生物体。B. 灵魂由似火的原子构成，它更精致圆滑而富于活动性。汇聚在一起身体全部吸入，产生生命和灵魂；呼出较多入睡； 呼出再多些昏迷；全部呼出死亡。C. 用原子论来解释认识论的问题，提出
8、了“影像论” 。认为在构成事物的原子团中不断流溢出来的原子形成了“影像” ，这种“影像”作用于感官和心灵而产生感觉和思想。D. 把感性认识称做“暧昧的认识 ” ； 把理性认识称为“真理的认识” 。E. 世界上一切事物都是相互联系的，都受因果必然性和客观规律的制约。3）教育理念A. 特别强调教育的重要性，主张 “道德可教” ，而教育方法应该以鼓励和说服为主。B. 注重个人的道德修养，强调要与自己的思想作斗争，每天都有新思想。4）伦理思想“幸福论”A. 人的幸福与不幸居于灵魂之中，善与恶都来自灵魂，每个人都有独立的意志和人格。B. 人的自然本性就是求乐避苦，而道德的标准也就是快乐和幸福。他所说的快
9、乐并不是暂时的、低级的感官享乐，而是有节制的、精神的宁静和愉悦。（3）衰落1、伊壁鸠鲁1）原子论的系统化者，建立起了一个思想上统一的完整体系。2）他的哲学可以分为：物理学、准则学（main 逻辑和认识论问题）& 伦理学3） “原子论”A. 试图把普通生物现象与心理现象加以区分，提出了“灵魂的灵魂”的无名物质元素或第五元素。B. 对感觉的认识，坚持了德谟克利特的影像论。而且认为，感觉是直接的、无所谓错误，错误只发生在对感觉的判断中。C. 心智是灵魂中唯理的部分，位于胸中，起指导作用。D. 思维依赖于感觉： 感觉 一般意象或概念（预识） 思维E. 一切感觉都伴随有痛苦或快乐的感情。痛苦是由于人体中
10、原有的适当的原子安排被扰乱了，而快乐则是由于这种安排得到了恢复或者得到新的平衡。4）与德谟克利特“原子论”的比较：A. 也相信世界是由原子和虚空构成；但不相信原子永远是被自然法则所完全控制着的。B. 同意德谟克利特的有关“ 灵魂原子”的说法。认为人死后，灵魂原子离肉体而去，四处飞散，因此人死后并没有生命。2、卢克莱修“原子论”1）称“灵魂的灵魂”为“animus”( 心意、精神)，以区别于 “anima”(灵魂)。灵魂是生命的本原，分布于全身； 心意是理智和意识，只存在于胸中。2）坚持灵魂与肉体的不可分性，提出“无物能由无中生，无物能归于无” 。3）承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影
11、像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源。2、理念论1、创始人柏拉图 主要著作： 理想国 、 法律篇等2、 “理念论”1）以理念论来解释灵魂的本质。把世界分为：可知的理念世界 & 可见的现实世界。2）灵魂的形成过程“回忆说”3） “灵魂结构说”灵魂包括：纯理性部分 & 非理性部分4） “三种灵魂角色论” 欧洲心理学史上最早的“知、情、意三分法”的雏形。5）对感觉、记忆、想象、情感、梦等心理现象的论述。A. 感觉是感官受空气动荡和周围媒介物的影响而产生觉知的反应。B. 记忆是感觉的持续或保存，靠联想活动。 分为：（1）感觉的录印；（2）回忆。C. 想象。分为：切合事物的象 & 幻象。D.
12、情感。分为：愉快 & 不愉快。E. 梦。梦是内在的火，是灵魂欲望部分的活动。3、生机论1、亚里士多德创立了 形式逻辑学。欧洲历史上第一本心理学著作论灵魂2、 “生机论”（1）灵魂的本质灵魂是生命的原则和生活的动力，具有主动性和整体性。（2）灵魂和身体的关系。灵魂是身体的一种特殊形式和活动能力，在欧洲历史上第一次提出“灵魂和身体是不可分的”思想。（3）灵魂分类生物界有三种不同的灵魂：植物的灵魂、动物的灵魂和人的灵魂。人是最高级的，同时具有三种灵魂。它们在人体中是统一不可分割地起作用的。首次提出“人是生物进化高级阶段产物”的思想。（4）灵魂的结构上，主张“知意二分法” 。提出人的灵魂有两种功能：理
13、性的和非理性的。 （5）感觉 把感觉看作动物生存的必要手段，提出感觉的第一特征是辨别力。 承认外部物体的作用是引起感觉的原因 感觉过程产生的印象是真实的，不会犯错误 把感觉分为特殊感觉和共同感觉。（6）记忆A. 特性：a. 记忆的对象是过去的东西，一切记忆都会有逝去的时间。b. 记忆对象总是和当前的知觉对象有关的东西相联系。B. 条件：a. 联想有助于回忆。b. 情绪对回忆有积极作用，也有消极作用。c. 组织得好的材料，比组织得不好的材料更有利于记忆。（6）欲动问题欲望与情感、意志、动作的内在关系古罗马时期一、历史背景教父哲学1、从 2 世纪中叶起，一些人利用希腊哲学，主要是柏拉图主义，制订了
14、一整套教义体系来为基督教辩护，这就是所谓的“教父哲学” 。而那些对制定、论证和宣讲教义有功者就被尊称为“教父” 。2、特点以神学代替哲学，以灵性替代理性，以内省法替代观察法，以描述代替分析，以信仰代替理智，以宗教观代替科学观。二、奥古斯丁官能心理学思想1、教父哲学的最高权威 2、 忏悔录论三位一体 ： 心灵的 记忆理解意志 类比3、思想：（1）宣传“心身二元论”“心”是存在的，但不是物质的。（2）提出“内省法”灵魂只有通过内省才能接近心理，并以自我报告的形式陈述出来让人了解。（3）首创“官能心理学”灵魂的活动与心理的活动是统一的；灵魂的 3 种功能记忆、理智、意志。（4）强调 意志是心理生活的
15、根本，其余的只是意志的表现。中世纪1、历史背景经院哲学“中世纪”公元 476 年，西罗马帝国灭亡后，欧洲进入封建社会，到 1640 年英国宣告封建社会瓦解时止。2、阿奎那神学官能心理学1、经院哲学体系的完成者“新托马斯主义”官能心理学主要代表歪曲亚里士多德的学说神学大全2、经院哲学思想：上帝是全能、不变、一致、永恒存在的。（1）认识论 （2）神迹 （3）逻辑类比3、神学官能心理学思想：（1）心身关系A. 把人的灵魂视为物质以外的力量，可以脱离身体而存在B. 灵魂的活动：低级认识 理解 认识到灵魂产生活动 认识到自身（2）心理的功能与分类：A. 把各心理活动视为内在的心力，即灵魂的官能；B. 把
16、灵魂的官能视为不同等级的组织系统：植物性、感性、理性官能C. 提出有“超理性 ”的认识功能信仰来自上帝的真理。（3）知、情、意、行 是相互依存的。（4） “二重真理论”哲学真理 is 理性真理 ，神学真理 is 信仰真理。 哲学真理 服务于 信仰真理。文艺复兴时期1、历史背景1、 “文艺复兴时期”14 世纪末 16 世纪末，欧洲从封建主义向资本主义过渡的时期。2、 “文艺复兴”是对 希腊罗马古典文化 的复兴，实际上是 欧洲新兴市民阶级通过复兴古典文化的形式，在意识形态领域内，以世俗文化来否定宗教文化，建立反封建的资产阶级新思想、新文化的运动。2、基本线索与核心内容1、复兴 1）毕达哥拉斯主义泛
17、神论2）新柏拉图主义A. 宇宙的根本原则是和谐、匀称B. 宇宙中的事物有等级2、复兴 古希腊的自然哲学 3、复兴 人文主义（1）是文艺复兴时期心理学思想的核心和基本精神。（2）main 特征：A. 反对神权以人权反对神权，维护人的价值和地位；B. 反对神性 以人性反对神性，维护人的自由意志和个性发展；C. 反对神道 以人道反对神道，维护人间快乐和现实幸福。（3）不是一个哲学体系或者信条而，是一种态度，或者说一种处事精神。3、主要理论形式1、物活论倾向。“物活论”是一种万物有生论，认为 自然界所有物体都具有生命和精神活动的能力。 （1）特莱肖对于灵魂与物质的关系的认识万物都有生命与意识；（2）布
18、鲁诺“世界灵魂”是万事万物变化的活力。 2、感觉论倾向。强调感觉是认识的唯一源泉。 （1）特莱肖理性只是感性的积累，一切均从感觉经验而来 ；（2）康帕内拉相信人的认识来源于经验 ；（3）裴微斯提倡用实验的方法研究自然。3、机械论倾向。四、达芬奇的心理学思想1、发现 脊髓的功能；2、描述 视觉器官及其功能；3、指出 制约知觉的重要条件；4、发现 培养想象力的规律；5、提出 研究内部动机的心理学新课题。17C19C 英法经验主义1、理论形式（1）联想主义from 英国笛卡尔、霍布斯、洛克、哈特莱、休谟（2）感觉主义from 法国拉美特利、孔狄亚克、狄德罗、爱尔维修、赫尔巴哈2、特点：(1) 仍属哲
19、学心理学范畴；（2）思想主要来自笛卡尔& 洛克的哲学理论；（3）主要理论特征经验论；（4）理论模式“机械决定论”是一种以力学为基础，解释自然、社会与精神现象之间因果关系的机械图示。一、英国（1）笛卡尔1、提出了“身心交感论” 。人有两种实体：A.物质实体 身体；B.精神实体心灵。心灵和身体可以通过松果体相互影响、相互作用、互为因果。2、提出了“反射”和“反射弧”的观念。（1）描述：在感觉的一端有细线，细线的另一端与脑内的某些孔道的开口是相连的，当外物 刺激感官 时，就会拉动这些 细线，从而拉开孔道口的活塞，让灵魂精气从 脑 流到 肌肉，于是肌肉就发生动作。这种动作就像水和光的反射波动一样，也是
20、一种反射的波动。 （2）解释了心灵的被动活动。3、发表了对意识的见解。（1）意识是精神实体的属性，是人唯一的心理活动（2）意识是一个类的概念，知觉、思维、意志、愿望、热爱、憎恨等都是意识的形式，是精神实体的表现形式。4、探讨了感觉、想象、观念等心理活动的方式。（1）感觉A. 感觉是不可靠的；B. 感觉分为两种：外感觉和内感觉。（2）想象是心灵的一种思想方式，不同于理解。（3）观念分为：A. 派生观念（衍生观念）：包括 外来的观念 & 内生的观念。B. 固有观念（天赋观念）：包括 天赋概念 & 天赋公理。 5、专门论述了情绪的本质、种类和机制等问题。（1）情绪是人的内在经验，是心灵的被动状态和功
21、能 。（2）有些情绪主要是心灵的作用，有些情绪则是身体对心灵的影响 。（3）人的原始情绪有六种：惊奇、爱悦、憎恶、欲望、欢乐、悲哀。 （4）人的各种情绪总是伴随着表情动作 （二）洛克1、英国唯物论哲学家、政治家、经济学家和教育家；英国经验心理学思想的创始者； 近代欧洲联想主义的倡导者。2、对经验的作用、来源和种类做了系统论述，提出了“白板说” 。（1）经验是人的心理和一切知识的来源。 （2） “白板说”：人的心灵好比一块白板，上面没有任何记号、任何观念。后天的一切观念、一切知识，都是由于经验的作用在心灵上刻下的印记。我们的一切知识都是建立在经验上的，而且都是源于经验的。 （3）经验： 外部经验
22、（感觉） & 内部经验（反省）3、 “两种性质学说”的阐述。（1）在考察感觉观念的来源和性质时，提出物体具有两种性质。A. 第一性质是物体固有的、根本的性质。 当它作用于感官时，就会产生与它自己的原型相似的观念，即“第一性质”的观念。 B. 第二性质 附着于 “第一性质”，不是物体固有的，不具有原本性，只具有次起性。是我们心中产生各种感觉的能力。它们完全根据主体的变化而变化，没有与之相符合的原型。（2）第一性质 反映着 第一性质的观念 （客观事物的映像）第二映像 对应着 第二性质的观念 （主观感受）（3）评价：A. 夸大了人的主观性；B. 否认了第二性质才是对客观事物的反映；C. 具有不彻底性
23、。4、对观念的性质 & 种类 做了探讨。（1）观念是人所意识到的一切心理现象。意识是一切精神现象的共同属性，表现在一切的思维、情感、需求和意志行动中。 （2）把观念分为：A. 简单观念：a. 最单纯，而且不可再分的观念 。b. 特点被动性 & 单纯性c. 来自四条途径 ：外部的单个器官 、两个感官 、反省 、由反省和感觉同时作用产生 B. 复杂观念 ：a. 一种由几个简单观念组合而成的观念。 b. 分类 样态观念 、实体观念 、关系观念 5、对联想主义心理学的贡献。（1）洛克是欧洲心理学史上联想主义心理学的倡导者，最先使用“联想”一词 ；（2）认为，观念的联想有 自然的联合 & 习得的联合 2
24、 种 ，习惯使二者产生联合；（3）用联想来解释情绪的形成。（3）贝克莱1、近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖； 英国唯心主义经验论的主要代表视觉新论 人类知识原理2、思想：（1）对心理本质做了主观主义的解释:A. 混同 物 & 观念，得出物是各种不同的观念的集合；B. 利用洛克在第二性质观念问题上的缺点，认为第一、二性质观念都是主观的；C. 利用 感觉的相对性，否定事物的客观性，论证心理的主观性。3、坚持用联想的原则解释心理现象形成的机制：（1）人的观念 都是以联想作为链条与中介的；（2）复杂观念 是各种感官的简单观念的复合，是由人的联想将之结合在一起形成的。4、关于 空间知觉：（1） 视觉新论经验暗示；（2）构建了 距离知觉 的 3 个主要线索：A. 两眼的辐合运动 B. 物象模糊与否 C. 眼肌紧张度（4）休谟1、英国 不可知论的哲学家、历史学家； 唯心主义经验论心理学思想家2、思想：
