1、1高二语文周内练考一、语言文字运用（12 分，每小题 3 分）1、下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）A青睐（li） 名嫒（yun） 涮羊肉（shun） 引咎辞职（ji）B曝光（bo） 蕴藉（ji） 回头率（l） 重蹈覆辙（zh）C游弋（y） 挨宰（i） 捂一捂（w） 面面相觑（q）D数落（sh） 深邃（su） 翻砂工（sh） 四处走穴（xu）2下面语句中加点的成语，使用恰当的一项是A进入岳麓山，古木参天，云雾缭绕，极目远眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你会产生一种歧路亡羊的感觉 。B湘西凤凰是湖南著名的旅游景点，历来就有“中国最美的小城”之誉和“画乡”之称，境内
2、人文史迹星罗棋布，自然景观不胜枚举。C联通版 iPhone 4S 正式首发销售，尽管苹果零售店已经宣布销售告罄，但站在苹果专卖店门口的果粉们却乐此不疲，久久不愿离去。D国务院派出的楼市督查组已结束督查，各地楼市成交陷入低迷，业内人士普遍认为，房价迟迟未现松动，新一轮调控政策呼之欲出。3下列各句中，没有语病的一项是A马克扎克伯格，F acebook 的 创 始 人 ， 被 人 们 冠 以 “盖 茨 第 二 ”。 他 拥有 135亿美元的身家，也是全球最年轻的自行创业亿万富豪。B “感 动 中 国 人 物 ”吴 孟 超 虽 有 九十高龄，但以无尽赤忱善待病人，以赤子之爱对待肝胆外科事业，他凭医术，
3、更凭仁爱感动了世人。C美国国务卿希拉里开始为期三天的访华行程，中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话，推动中美关系稳定向前发展。D本着传承优良传统、体现时代 精神 为原则，部分专家学者将在广泛征集的基础上提炼出鲜明、精辟、简洁、通俗的“湖南精神”表述语。4填入下面句段空白处的语句，衔接最恰当的一项是书中有知识，那是我们聪慧而勤奋的先人们，在漫长的时间之流中，探寻和打捞出来的闪光的珍珠；书中有情感， ；书中有精神， ；书中有思想， ；书中有智慧， 。那是勇敢而坚韧的人们，将理想上升为行动，生长而成的生命之华。那是长久的思考与无畏的批判者，以全部的精神力量种植的永恒之果。那是用生命的
4、证悟与理性的考问，融会而成的灵魂之光。那是那些真诚与多情的人们，活生生的生命力量的凝结。A B C D2二、阅读下面的文言文，完成 59 题。民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。夫刻肌肤，镵皮革，被创流血，至难也；然越为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦
5、，而有高世尊显之名，民孰不从！古者设法而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材，处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。今使愚教知，使不肖临贤，虽严刑罚，民弗从也。小不能制大，弱不能使强也。故圣主者举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望召公奭而王桓公任管仲隰朋而霸此举贤以立功也夫差用太宰嚭而灭秦任李斯赵高而亡此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。（选自淮南子泰族训 ，有删改）注：镵（chn）：刺、刻。 熙：光明、兴盛。
6、 临：统管、治理。5、下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A法能刑窃盗者 刑：处罚B死不还踵 踵：脚后跟（还踵，指后退）C经诽誉以导之 经：衡量D上唱而民和 唱：唱歌6、下列句子中加点词与例句中加点词意义和用法相同的项是（ ）例句：礼义修而任贤德也A背贪鄙而向仁义 B剑阁峥嵘而崔嵬C君子博学而日参省乎己 D古者设法而不犯，刑错而不用7、下列用“”给文中画线句子断句.8、文中有哪些语句是直接反映重礼义教化思想的，请举例说明。 （3 分）答： 9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。 （4 分）译文： 3（2）言为
7、文章，行为仪表，教之所成也。 （3 分）译文： （3）而有高世尊显之名，民孰不从！（3 分）译文： 三11、古诗文默写。(5 分，每空 1 分)（1）舞榭歌台， 。 （永遇乐 京口北固亭怀古 ）（2） ，瑞脑销金兽。 （醉花阴 ）（3）顾吾念之， ，徒以吾两人在也。 （廉颇蔺相如列传 ）（4）云无心以出岫， 。景翳翳以将入， 。 （归去来兮辞 ）阅读下面的文章，完成 15-18 题。秋 天 的 心林清玄我喜欢唐子西语录中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满
8、长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子” ，对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了，谁会去管是什么日子呢？三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不
9、让人兴叹？以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民4历的习惯，觉得读农民历是快乐的事，就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了，那清
10、晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，
11、就是住在最热闹的城市，秋天也不会远去。如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。秋天的美多少带点萧瑟之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋” ，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客；涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕；落叶满空山，何处寻行迹？在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀!15、本文在开篇和接近结尾两处各引用了诗句，请
12、分析这样写各有什么作用。(4 分)答： 16、文章两次出现“平埔族刺桐花开的那个秋天” ，作者这样写的用意是什么？（4 分）答： 17、作者笔下的“秋天的心” ，体现在哪些方面？(6 分)答： 18、作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀” ，5谈谈你的理解。(6 分)答： 语文试题参考答案一、语言文字运用（12 分，每小题 3 分）1.B （A名嫒 yun C游弋 y D四处走穴 xu）2.B（ 星罗棋布 ：象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。用于此处恰当。A 项歧路亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方
13、向就会误入歧途，此处语境不合；C 项乐此不疲：因为酷爱做某事而不觉疲倦。形容对某事酷爱而沉浸于其中。不合句子要表达的语意；D 项呼之欲出：形容画像非常逼真，也形容文学作品的人物描写十分生动，对象不合。 ）3.B（A 项“冠以”缺少对应的中心宾语；C 项语序不当，应为“加强对话、增进互信、扩大合作” ；D 项句式杂糅， “本着 为原则” 。 ）4.C（注意关键词内容的对应，情感对应“真诚与多情” ，排除 A、B，根据先为生命之华，后为生命之果，则选择 C 项；同时也可以关注关键词内容。 ）二、文言文阅读（22 分。其中。选择题 9 分，每小题 3 分；断句题 3 分；翻译题 10 分。 ）5、D
14、（“唱”同“倡” ，倡导）6、B（B 项与例句均为并列关系。A 项和 D 项表转折，C 项是递进关系。 ）7、C（注意人名和分句句式的整齐对等关系）8、直接反映重礼义教化思想的句子有：无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。百工维时,庶绩咸熙,礼义修而任贤德也。 入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也。（答出 1 点给 1 分，答出 3 点给 4 分）9、 （1）百姓不知道礼义，法令也不能使他们进入正道。不崇尚美好，废弃丑陋，那么百姓不会向往礼义。 （关键词：“法” “正” “崇善废丑” “向” ） （2）言辞具有文采，行为可以作表率，这是教育所达到的结果（关键词：“文章” “仪表” “成”
15、） （3）而有高于世人尊贵显要的名声，百姓谁能够不跟从他们呢？（得分点：“高世尊显” “从”句式）11、 （1）风流总被雨打风吹去 （2）薄雾浓云愁永昼 （3）强秦之所以不敢加兵于赵者 （4）鸟倦飞而知还，抚孤松而盘桓。五、现代文阅读（20 分） 15、开篇两句诗，突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉，引出话题。 （2 分）近结尾诗，表现出秋天的清朗圆满，美丽清明，为后文作者抒发寻找自己的足迹更是艰辛的感慨作铺垫。6(2 分)(意思相近即可) 七彩教育网16、作者着意展现平埔族秋居生活的逍遥自在、气派悠闲；（1 分）与文中现代商业形态背景下人们生活的平面单一形成鲜明对照， （1 分）从而寄寓作者对
16、现代都市生活形式的忧虑，也表达了作者期望我们能时刻保持一份“秋天的心” ，从自然中去感知，与自然共鸣，保有一份在自然中谦卑的心情。 （2 分）(意思相近即可)17、 “秋天的心”体现在：气派悠闲之意；感知自然之心；感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱；在自然中安身立命的心情；谦卑的心情；清朗圆满，美丽清明的情怀。(6 分)18、 我认为这句话是有道理的。随着文化和商业的不断深入，人们逐渐失去了感知自然的情怀， （2 分）进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵，忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然， （2 分）忙碌追逐的过程中很少有人会静下心来审视自己，这样会逐渐失去自我，被社会同化。 （2 分） （意
17、对即可）【参考译文】百姓没有廉耻之心，是不能够治理的，不去修治礼义，廉耻观念是不能够建立起来的。百姓不知道礼义，法令也不能使他们进入正道。不崇尚美好，废弃丑陋，那么百姓不会向往礼义；不向往礼义，那么没有法律能够治理了。不懂得礼义，不能够推行法律。法律能够杀死不讲孝道之人，但是不能使人们达到孔子、曾子的高尚品行；法律能够刑断盗窃之人，但是不能使人象伯夷那样廉洁。孔子弟子中贤人七十，受教的学生三千人，都能做到入家讲孝，出家讲悌，言辞具有文彩，行为可以作表率，这是教育所达到的结果；信奉墨子学说的一百八十人，都可以使他们扑向烈火，脚踏利刃，至死不回头，这是教化而养成的。刻划肌肤，刺烂皮肉，蒙受创伤，不
18、惜流血，可以说是大的灾难了；但是越国人却把断发文身作为尊荣的标志。圣明的君主处在高位，明确好恶来指示给百姓，衡量诽誉来加以引导，亲近贤才而举用他们，鄙视奸佞而斥退他们，没有蒙受创伤、流血的痛苦，而有高于世人尊贵显要的名声，百姓谁能够不跟从他们呢？古时候法规设立而百姓不会触犯，放置刑律而不去使用，不是可以动用刑罚而不去使用。百官们都能干好自己份内的事，许多功业便可以建成了。这是修治礼义而任用贤人所达到的效果。英俊豪杰，各自凭着他们大小才能而处于自己的位置，得到发挥才能的适宜的处所。这样可以从根本流向末节，用重的来制服轻的；君主倡导而百姓应和，国君行动而臣下跟随；四海之内,一个意念归往一处；背离贪婪之心，而归向大道，这对于感化百姓，就象疾风摇动草木，没有不倒的。现在使愚蠢的教导聪明的，使不肖的面对贤德的，即使施用严酷的刑罚，百姓也不会跟从。小的不能制服大的,懦弱的不能命令强大的。因此圣明的君主，举用贤才而建立功劳；不肖的国君，举用与自己兴趣相同的人。周文王举用太公望、召公奭而称王,齐桓公任用管7仲、隰朋而称霸,这是举用贤才而建立功劳。夫差重用太宰豁而失败, 秦国任用李斯、赵高而灭亡,这是举用和自己兴趣相同的人。因此观察他们举用人才的情况，而治乱便可以看到了；考察他们的党羽，而贤能与不肖就能够论说清楚了。
