1、琵琶行并序白居易一、通假字曲终收拔当心画（画通划）钿头银篦击节碎（篦通金字旁的篦，密齿梳）二、古今异义明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年 今：指今年的下一年）老大嫁作商人妇（老大：古：年纪大了 今：长子、长兄等）又闻此语重唧唧（唧唧：古：叹息声 今：一般指虫鸣）因为长句（因为：古：因此写了 今：表原因）暮去朝来颜色故（颜色：古：容貌 今：色彩）凄凄不似向前声（向前：古：刚才 今：朝向前方（面） ）三、一词多义（1）言感斯人言（言： 话语）凡六百一十六言（言：字）自言本是京城女（言 L：说）（2）命遂命酒（命：吩咐，命令）命曰琵琶行（命：取名）（3）为因为长句（v 写、作）初为【霓裳】后【六幺
2、】 （为：弹奏）为君翻作【琵琶行】 （为：介词，为、替）（4）暂凝绝不通声暂歇（暂：副词，短暂）如听仙乐耳暂明（暂：副词，顿时、忽然）（5）幽别有幽愁暗恨生（幽：深沉）幽咽泉流冰下难（幽：形容低微，隐晦，不畅达）野芳发而幽香（幽：清幽幽的）至于幽暗昏惑而无物以相之（幽：昏暗）（6）语琵琶声停欲语迟（语：说话，回答）今夜闻君琵琶语（语：曲）（7）暗寻声暗问弹者谁（轻声地）别有幽愁暗恨生（隐藏的）偏听则暗（糊涂，愚昧）四、词类活用闻舟中夜弹琵琶者（夜：名词作状语，在夜里）遂命酒（酒：名词作动词，摆酒席）歌以赠之（歌：名词作动词，作诗）商人重利轻别离（重、轻：形容词作动词，看重、轻视）五、文言句式1
3、、倒装句转徒于江湖间（于江湖间，介词结构作状语，后置）尝学琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介词结构作状语，后置）2、省略句问其人，本（是）长安倡女送客（于）湓浦口使（之）快弹数曲沉吟放拔插（于）弦中3、被动句感斯人言寡人之于国也_孟子一、文言实词1通假字(1)刚无望民之多于邻国也( 通“毋” ，不要)(2)无失其时(通“毋” ，不要 )(3)颁白者不负戴于道路矣( 通“斑” ，此处指头发花白)(4)涂有饿莩而不知发(同 “途” ，道路)（5）直不百步耳（直通只，仅仅）2特殊词义(1)河内凶(谷物收成不好，荒年 )(2)邻国之民不加少(副词，更、更加 )(3)直不百步耳(只是，不过 )(4)
4、数罟不入洿池(细密)3一词多义（1）食狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物)（2）数数口之家，可以无饥译（几，若干）数罟不入洿池（密）愿令得补黑衣之数（数目）扶苏以数谏故（屡次）（3）直直不百步耳，是亦走也（只，不过）中通外直，不蔓不枝（不弯曲）系向牛头充炭直（通值，价钱）（4）胜不违农时，谷不可胜食也（尽）驴不胜怒，蹄之（能承受）其所谓战胜于朝廷（胜利）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）（5）发涂有饿莩而不知发（打开）发閭左謫戍渔阳九百人（派遣）百发百中（发射）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）（6）兵非我也，兵也（兵器）穷兵黩
5、武（军事力量）必以长安君为质，兵乃出（军队）草木皆兵（士兵）4词类活用(1)名词作动词。填然鼓之(敲鼓)树之以桑(种植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(称王)狗彘食人食而不知检(吃 )5、古今异义（1）河内凶，则移其民于河东（古：黄河 今：泛指河流）（2）河内凶，则移其民于河东（古：谷物收成不好 今：凶恶，厉害）（3）弃甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路）（4）是使民养生丧死无憾也（古：供养活着的人 今：保养身体）（5）五十者可以衣帛矣（古：可以凭借 今：表示同意，认可）（6）然而不王者，未之有也（古：然意为这样，而意为却 今：转折连词）（7）王无罪岁，斯天下之民至焉（古：不要归咎 今：
6、没有罪过）二、文言虚词1而(1) 连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走(2) 连词，表承接：或百步而后止(3) 连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发(4) 连词，表并列：是何异于刺人而杀之2其(1) 指示代词，相当于“那” “那里”： 则移其民于河东(2) 代词，作定语成分：移其粟于河内( 代河东的)/ 无失其时(它们的)3之(1) 助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也(2) 结构助词，的：察邻国之政/王道之始也（3）衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓)/ 未之有也( 代前面所说的事)4焉(
7、1) 句末语气助词：尽心焉耳矣(2) 代词：斯天下之民至焉( 指代“王”)5然(1) 指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者(2) 形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之6于(1) 介词，对于： 寡人之于国也(2) 介词，表比较，比： 则无望民之多于邻国也(3) 介词，在：颁白者不负戴于道路矣三、文言句式1判断句(1)养生丧死无憾，王道之始也( 语气词“也” ，表判断)(2)然而不王者，末之有也( “者，也” ，表判断)(3)非我也，岁也(语气词 “也” ，表判断)（4）是亦走也（5）非我也，兵也2疑问句(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也( 疑问代词， 与“也”连用，表疑问)(2)以五十步
8、笑百步，则何如( 疑问代词“何”与“如”连用，表疑问)(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。 ”(疑问代词 “何”在此表示反问)3省略句(1)(寡人) 察邻国之政，无如寡人之用心者(省去主语“寡人”)(2)填然鼓之，兵刃既接，( 士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”)(3)以(是) 五十步笑百步，则何如(“以”后省“是” ， “以是”相当于“因此”)(4)(梁惠王 )曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。 ”(省去主语“梁惠王”)(5)(孟子) 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 ”(省去主语“孟子”)(6)(国家) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”)
9、(7)(王) 则日：“非我也，岁也。 ”(省去主语“王”)（8）五十者可以（之）衣帛矣（9）七十者可以食肉矣4倒装句（1）则无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置)（2）申之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置)（3）颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置)（4）未之有也(未有之，否定句中代词宾语前置 )劝学荀子一、文言实词1通假字(1)輮以为轮(通“煣” ，用火烘木使弯曲 )(2)虽有其槁暴，不复挺者( 通“又” ，再；通“曝” ，晒)(3)则知明而行无过矣(通 “智” ，智慧)(4)君子生非异也(通“性 ”，资质，禀赋)2古今异义(1)輮以为轮(以为，古义：把 做成；今义：
10、认为)(2)金就砺则利(金,古义：文中指金属制成的刀剑等 ; 今义：黄金)(3)君子博学而日参省乎己( 博学，古义：广泛地学习； 今义：学问渊博)（4）用心一也（用心：古：用，因为 今：集中注意力；居心，存心）（5）君子博学而日参省乎己（参：古：验，检验 今：参加，参见）（6）非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托：古：安置，安身 今：托付；把理想等放在某人或某事物上）3词类活用(1) 动词使动用法木直中绳，輮以为轮(使 弯曲)(2) 形容词活用为名词其曲中规(弯曲的弧度)(3) 名词作状语君子博学而日参省乎己(每日)上食埃土，下饮黄泉(向上，向下 )(4) 名词作动词假舟楫者，非能水也(游水 )輮使之然
11、也(“輮”这种方法 )不能十步(跨十步，至十步 )(5) 数词作形容词:用心一也(专一)4、一词多义（1）绝假舟辑者，非能水也，而绝江河（横渡）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）以为妙绝（到了极点）佛印绝类彌勒（非常）忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）（2）假君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）以是人多以书假余（借）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（与真相对，不真，假装）（3）闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）博闻强记（见闻、知识）不能称前时之闻（声誉、名声）（4）强蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）挽弓当挽强，用剑当用长（有力的弓）策勋十二转，赏赐百千强（有余）乃百强步，日三四里（竭力
12、，勉强）（5）望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（向远处看）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望，希望）先达德隆望尊（名望）七月既望（月圆之时，农历每月十五日）二、文言虚词1.而连词，表修饰: 吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣连词，表转折: 青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰连词，表并列: 则知明而行无过矣蟹六跪而二螯连词，表承接:积善成德，而神明自得连词，表递进: 君子博学而日参省乎己2 于(1)介词，从: 青，取之于蓝而青于蓝(2)介词，比: 青，取之于蓝而青于蓝(3)介词，表对象，可以不译:善假于物也3之代词: 青，取之于蓝（代靛青） /冰
13、，水为之而寒于水（代冰）助词，定语后置的标志:蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，的:非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，用于定语和中心词间，无实义:不如须臾之所学4焉兼词，于之，从这里:积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉句末语气助词，了:积善成德，而神明自得，圣心备焉三、文言句式1判断句(1)君子生非异也，善假于物也( 用“也”表示判断)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也( 用“者也”表示判断)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也( 用“者也”表示判断)2省略句(1)鞣(之) 以(之)为轮( 分别省动词、介词的宾语“之”)(2)假(于) 舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)3倒装句（1)青，敢之于
14、蓝，而青于蓝 (于蓝取之、于蓝青，介宾后置 ) （2)君子博学而日参省乎己 (乎己参省，介宾后置) （3)善假于物也(于物假，介宾后置)（4)蚓无爪牙之利，筋骨之强 (利之爪牙、强之筋骨，定语后置 )冰，水为之，而寒于水（于水，介词结构后置）过秦论贾谊一、实词1、通假字：（读本字音）约从离衡（通“横” ）合从缔交（通“纵” ，合纵）制其弊（通“敝” ，困顿，失败）陈利兵而谁何（通“呵” ，呵问）倔起阡陌之中（通“崛” ，崛起）赢粮而景从（通“影，像影子一样” ）百有余年（通“又” ）威震四海（通震，震慑）始皇既没（通殁，死）2、古今异义（1）以为桂林、象郡（以为：古：把.作为 今：认为）（2）
15、流血漂橹（橹：古：盾牌 今：指划船的工具）（3）赢粮而景从（赢：古：背负、担负 今：获胜，获得）（4）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（山东：古：崤山以东 今：山东省）3、词类活用名词作状语有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一样）内立法度，外连横而斗诸侯（内、外：对内、对外）南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡南取百越之地，以为桂林、象郡（向南、向西、向东、向北）天下云集响应，赢粮而景从（云、响、景：像云一样、像声音一样，像影子一样）名词作动词履至尊而制六合（履：登上）陈涉瓮牖绳枢之子（瓮、绳：用破瓮作，用草绳系）子孙帝王万事之业也（帝王，称帝，称王）序八州而
16、朝同列（序，安排次序）动词作名词追亡逐北（亡：逃走的人）动词的使动用法却匈奴七百余里（却：使退却）序八州而朝同列（朝：使朝拜）外连横而斗诸侯（斗：使争斗）流血漂橹（漂，使漂浮）吞二周而亡诸侯山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使灭亡）形容词作名词秦孝公据崤函之固临不测之渊以为固（固：险固的地势）形容词作动词尊贤而重士（重：敬重、看重）形容词使动用法会盟而谋弱秦以弱天下之民（弱：使变弱，削弱）以愚黔首（愚：使愚蠢）约从离衡（离，使.离散）形容词作动词而天下诸侯已困矣（困，处于困境之中）4、一词多义（1）制秦有余力而制其弊 过秦论：（制服）乃重修岳阳楼，增其旧制(岳阳楼记) ： （规模）其牙机巧制，皆隐
17、在尊中 后汉书张衡传：（制造、制作）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 赤壁之战：（压制、控制）王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 过秦论：（统率、指挥）是故明君制民之产，必使养足以事父母 齐桓晋文之事：（规定、制定）（2）亡从径道亡，归璧于赵廉颇蔺相如列传：（逃跑、逃脱）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 过秦论：（丢失、失去）燕虽小国而后亡 六国论：（灭亡、消亡）今刘表新亡，二子不协 赤壁之战：（死亡）追亡逐北，伏尸百万 过秦论：（逃兵、逃亡的人）河曲智叟亡以应 愚公移山：（通“无” ，没有）吞二周而亡诸侯 过秦论：（使动用法，使灭亡）（3）固临不测之渊以为固 过秦论：（牢固、坚固（的地势
18、） ）固国不以山溪之险 孟子：（巩固）秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 廉颇蔺相如列传：（坚持、坚决）吾固知公子之还也 信陵君窃符救赵：（本来、原来）独夫之心，日益骄固 阿房宫赋：（固执、顽固）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 报任安书：（固然、诚然）（4）遗秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（丢失）蒙故业，因遗策（遗留下来的）是以先帝简拔以遗陛下(出师表) ：（wei,给）小学而大遗，吾未见其明也 师说：（遗漏、忽略）（5）利故木受绳则直，金就砺则利 劝学：（锐利、锋利）假舆马者，非利足也，而致千里 劝学：（使快）天时不如地利，地利不如人和 孟子公孙丑：（有利、条件好）因利乘便，宰割天下，分裂山
19、河 过秦论：（有利的形势）有蒋士者，专其利三世矣 捕蛇者说 （利益、好处）（6）度内立法度，务耕织，修守战之具（规章制度）试使山东之国与陈涉度长絜大（计算）万里赴戎机，关山度若飞（越过）平心而度之，无果无一失乎（揣度）文言句式：1、判断句陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也2、被动句为天下笑者，何也？3、状语后置陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；谪戍之众，非抗于九国之师也4、省略句（1）省略主语（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河（百越之君）委命下吏（2）省略宾语以（之
20、）为桂林、象郡铸以（之）为金人十二（3）省略介词聚之（于）咸阳师说韩愈一、文言实词1通假字(1)师者，所以传道受业解惑也( 通“授” ，传授)(2)或师焉，或不焉(通“ 否”)2古今异义(1)古之学者必有师（学者,古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人）(2)师者，所以传道受业解惑也( 所以，古义：用来的；今义：表因果关系的连词)(3)是故，弟子不必不如师（不必，古义：不一定；今义：用不着）(4)今之众人（众人，古义：一般人；今义：众多的人，大家）(5)小学而大遗（小学，古义：小的方面学习；今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构）（6）是故无贵无贱，无长无少（无：古：无论 今：
21、没有）（7）吾从而师之（从而：古：跟随（他）并且. 今：表示因果关系）（8）师道之不传也久矣（道：古：风尚 今：道路，道德）3一词多义（1）师古之学者必有师(名词，老师 )吾从而师之（名词的意动用法，以为师）师道之不传也久矣（动词，从师求学）吾师道也(动词，学习)（2）传六艺经传皆通习之(名词，解释经文的著作 )师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)师道之不传也久矣(动词，流传 )（3）于师不必贤于弟子（比，介词，引出比较对象）而耻学于师（向，介词，引出动作行为的对象）不拘于时（被，介词，引出动作行为的主动者）其皆出于此乎（在，介词，引出动作行为的处所）（4）乎其闻道也亦先乎吾（乎，介词，相当
22、于 于，引进比较对象）夫庸知其年之先后生于吾乎（乎，语气词，呢，表示反诘语气）（5）从惑而不从师（跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（自）（6）所以师者，所以传道授业解惑也（用来的）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（.的原因）4词类活用(1) 名词作动词吾师道也(学习)其下圣人也亦远矣(低于 )师道之不传也久矣（师，从师）(2) 名词的意动用法吾从而师之(以为师 )孔子师郯子(以为师 )(3) 形容词的意动用法而耻学于师(以为耻 )(4) 形容词作名词小学而大遗(小的方面、大的方面 )吾未见其明也（高明的地方)传道受业解惑也（惑，疑惑的问题）愚益愚（愚人）是故圣益圣（圣，圣人）二、文言虚词1而(1)
23、 连词，表并列：授之书而习其句读者/小学而大遗(2) 连词，表转折：惑而不从师(3) 连词，表承接：吾从而师之/人非生而知之者/ 择师而教之(4) 连词，表修饰：则群聚而笑之(5) 表陈述语气：如是而已2之(1) 助词，的： 古之学者必有师/彼童子之师(2) 助词，宾语前置的标志： 句读之不知，惑之不解(3) 助词，主谓之间取消句子独立性： 道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣(4) 代词，指代知识、道理等：人非生而知之者(5)代词，他：作师说以贻之(6)代词，这，这一类。 巫医乐师百工之人/郯子之徒/3其(1)代词，那些：其为惑也终不解矣(2)代词，他：其闻道也固先乎吾(3)代词，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎(4)副词，表揣测语气，大概：其皆出于此乎(5)副词，表反问语气：其可怪也欤4于
