1、現代美學,呂姿瑩 老師,第十一課 青春之美,摘 要 Summary 一、古典與和諧的形式希臘審美哲學 人性化的神話情感。 自由的質素。 數量和比例關係的協調原理。 莊嚴和英雄的讚美。,二、希臘雕塑美感的精神面。 崇高。 優雅。 韻律。 可愛。 繁複。,三、論本原美（自然美）和相對美（人工美）。 四、論喜劇和悲劇的審美趣味。五、形式原則 嚴謹的秩序和自由的秩序。 六、威壯之美羅馬的審美特質。 象徵宇宙的天圓說圓形結構。,一、古典與和諧的形式,在所有流傳至今的希臘文化成就，反映了充滿自由感的內在形式，希臘藝術了表現雄偉、莊嚴而高雅的質素，一種和諧的法則，成為現代美學所探尋的西方藝術古典美的源頭。希
2、臘文明在西元前七世紀以來至羅馬統治（西元一世紀），發展成充滿美的國度，無論是神話故事、史詩寓言、哲學思想、星相、政治建築雕刻、運動美容，至今仍是現代美的典範，廣受現代人的推崇與學習。,信仰中有永恆的希望,當埃及在法老王統治的君主專政體下，創造出屬於貴族階級的華麗而充滿莊嚴象徵的美，在希臘民主政治的體制下，發展出具自由形態而人性化的藝術。早期西方文明包括埃及、希臘大量製作雕塑，都是民族的信仰中有不朽的希望，埃及在沙漠中建立金字塔，製作木乃伊、樹立獅身人面像、及巨大的法老像，除了可供敬拜、人民精神象徵之外，也是永恆的形象。,人性化的神話情感,希臘神話為信仰的中心，崇拜以人的形象，且具有人的性格（同
3、時具有人性的優點和缺點）的眾多神祗，司掌自然和人的命運。因為宗教動機而產生神殿建築、雕刻神像、舉辦儀式，也因此增添西洋文學與詩的內涵，美學與藝術作品等表現。,充滿入世思想,希臘神話所象徵的猶如人在世間，充滿入世思想。在以人的世界翻版的天界為主軸所織成希臘神話精彩的人情故事，表現希臘文化活潑的信仰美學。希臘神話有強烈個性，反映壯烈的人生，承擔起命運的試鍊。現實生活中以人為主軸的愛戀、仇恨、嫉妒、報復、懲罰，大量反映在戲劇、史詩、美術的題材方面。也重視人體結構，研究骨骼肌肉組織的寫實，表現健壯而美麗的人物。,自由的質素,希臘藝術藉完美的人體形象看作是自然界中充滿美感的創造物而加以讚美，表現人體的青
4、春之美，還有精神內涵，它通過人的形體、神情、肢體動態，去表現精神自由的典範。至希臘化時期（西元後世紀）逐漸演進成自由的肢體動作的人像藝術，在人像雕刻的肢體動態悠閒自然，迷人的姿態有如流水般披衣曲線襯托下，流暢的動態使人感到無限的優雅閒適蘊含自由的質素。,數量和比例關係的協調原理。,在古希臘時代，人體的美或建築物之美建立在理想的數的關係，即黃金比例。人體各部分依比例，從臉部五官、頭身比，到四肢均依比例，才是理想美的準則。美自古以來一直是唯心的觀點，來自主觀見解的產物，在希臘由哲學家畢德哥拉斯（Pythagoras，580500B.C.）學派為美制定標準：美是和諧、對稱和比例的關係，是符合數量關係協調的原理。,莊嚴和英雄的讚美,古希臘雕刻家所樹立人像用流暢的動態呈現寫實而唯美的人像典範，表現青春之美，但是容貌表情卻鮮少有強烈誇張的戲劇般的表情。古典美學所追求的和諧、平衡、永恆的美，近乎理性，而靜謐平穩的表情，是對所崇敬的神與英雄予以莊嚴的讚美。,希臘雕塑：美的精神面,藝術與人生有密切聯繫，而性格、事件、遭遇、思想，神話是人生的再現，美學哲思是社會組織互動的反映，而希臘以完美的人像呈現眾神祇，不只單純模倣美麗人體的外形，而是藉讚美諸神，反映了真實人生中美和善的理想。加諸於神祇性格的理想，在意識裡是一種強大的精神力量，以符合屬於族群的理性和美感特質。,
