1、法政與公民素養學習檔案,學校：中國科技大學系別：視覺傳達系班級：視傳二學號：9711445092姓名：陳亭甫授課老師：張淳翔 老師,自我介紹,姓名：陳亭甫性別：女學校：中國科技大學（台北校區）系別：視覺傳達設計系學號：9711445092班級：二年班通識課程：法政與公民素養指導老師：張淳翔 老師座右銘：盡全力做好每一件事興趣：看小說、電影，聽音樂,學習目標,希望藉由這門課來體悟到人民應盡的義務與應負的責任，當然也可以認識到人民應有的權利，不要讓自己的權益白白浪費。還記得第一次上課，老師便問我們說：你贊同18歲就可以投票嗎？有多人都說：不，為什麼呢？大家一致認為說，那時候可能對政治都還沒有健全的
2、認識與想法，所以希望等成熟一點，有自己的主見，才做出明智的選擇，但老師只說了一句話便顛覆大家的想法：如果大家在18歲就有權力可以參予政治，不就改變這個想法。所以，希望藉由這們課，了解到更多的公民觀念。,民主的起源與演變,對於民主，我們的概念通常都是開放、自由，沒有多加的限制。接觸這門課後，知道民主的起源是來自西方文化的一種概念，在古希臘的雅典出現。民主來自希臘文demokratia，是由Demos和Kratia兩字組成。在各個時代，每位學家的民主觀念皆有不同的意義。,大憲章 和平停戰宣言,對於大憲章是否簽訂，我的想法是yes，因為，對於英王的無理徵稅，為了保障貴族以及平民的權益，只有簽訂大憲章
3、才可以改善彼此不平衡的關係。1215年的大憲章確立了一些英國平民享有的政治權利與自由，亦保障了教會不受國王的控制；同時改革了法律和司法，限制了國王及王室官員的行為。最初的大憲章有六十三條條款。當中影響最為深遠的是第三十九條，由它衍生了人身保護的概念：除非經過由普通法官進行的法律審判，或是根據法律行事；否則任何自由的人，不應被拘留或囚禁、或被奪去財產、被放逐或被殺害。根據這個條文的規定，國王若要審判任何一個人，只能依據法律；而不能以他的私人喜好來進行。王權因而受到了限制，是邁向君主立憲的第一步。,獨立宣言,美國獨立宣言（United States Declaration of Independe
4、nce），為北美洲十三個英屬殖民地宣告自大不列顛王國獨立，並宣明此舉正當性之文告。1776年7月4日，本宣言由第二次大陸會議於費城批准，當日茲後成為美國獨立紀念日。宣言之原件由大陸會議出席代表共同簽署，並永久展示於美國華盛頓特區之國家檔案與文件署（National Archives and Records Administration）。此宣言為美國最重要的立國文書之一。 內容：凡人生而平等，秉造物者之賜，擁諸無可轉讓之權利，包含生命權、自由權、與追尋幸福之權（原意為：擁有私人資產之權）。,獨立宣言心得,大致讀完獨立宣言，我也強烈感受到美國所強調的人人生而平等。如同內容所提的：政府的權力是經由
5、被治理者同意而產生的，所以，當政府不當統治時，人們就有權力廢除他。還記得老師在課堂上提到，某國人民皆有槍枝，出於國家政策是為了人民的自我防衛和安全，但對於人民而言，大家都有槍也造成一定的恐慌，畢竟不是所有人都能保證是以自我保護為出發點來使用槍枝。,民主國家,課程中，老師有提到國父孫中山想仿效的兩個民主國家美國與瑞士，對於這兩個國家的第一印象就是民主自由，細說，可以得知美國非常重視人權保障，而瑞士則重視公民的民主權利。美國：美國是現存歷史最悠久的憲政立憲共和國，有世界上最早並仍在運作的成文憲法 。瑞士：公民的民主權利很大。公民對重大國事與地方事宜擁有表決、創製與否決權，可以成立請願，也可以以投票
6、抵制政府的一些政策。十萬名瑞士國籍者可以修改憲法，也可以修改國家外交政策。,http:/zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%BE%8E%E5%9C%8B,http:/zh.wikipedia.org/zh-hant/%E7%91%9E%E5%A3%AB,三權分立認知,立法、行政、司法，三者之間是制衡體制。是當前世界上民主國家普遍採用的一種民主政治制度。這三者，想大家都不陌生，在國中的社會課就常常接觸，對於互相牽制的力量，也很清楚，只不過似乎少了幾種，因為我們學的是國父所訂定的五權分立：立法院、行政院、司法院、考試院、監察院。,三權分立V.S.五權分立,立法、行政、司法孟氏三權
7、分立主要目的在防止君主專制，保障人民自由。三種機關分別獨立行使，而互相牽制，以保持其權力平衡。三權分立的流弊：行政機關兼考試權容易發生濫用私人的缺點。立法機關兼監察權常使議會擅用此權，挾制行政機關，造成議會專制的弊病。立法、行政、司法、考試、監察其主要目的應是避免行政權兼考試權會造成私自用人，以及立法權兼監察權會造成議會專制的問題。孫中山創立行政、立法、司法、監察及考試等五權獨立的五權憲法，其目的是要補救三權分立的缺點，希望藉此創立五權分工合作的新政府制度。,http:/ （第83-84頁）,http:/zh.wikipedia.org/zh-hant/%E5%90%9B%E4%B8%BB%E
8、8%AE%BA維基百科,自由 V.S. 平等,對於這兩個名詞，老師先讓我們思考了一下，才問我們說自由和平等的意義分別為何。下列是我的見解：自由 可以選擇的。平等 大家一致的行為。如：國中要穿制服、髮禁等。這兩個字，對大家而言，應該相當熟悉，只是對於它的意義不是很瞭解，只知道男女應該平等，即地位相當，不應該受到不平等的待遇；而自由，只知道言論自由，父母親應該給我們自由，可以隨時出去遊玩。現在知道字面的意義，相信可以更懂得運用自由以及平等。,Liberty V.S. Freedom,第一堂課開始，老師便問我們Liberty和Freedom哪個自由？大家便開始思索，不懂兩個字都是同樣意思，何來的哪個
9、較自由？但，老師說：Freedom比較自由，因為Liberty是概念的自由，還是要承擔義務。之後，老師還問說：大學以及幼稚園哪個比較自由？大家都說幼稚園，因為，幼稚園什麼都不用做，可以開開心心的玩，可是老師說：幼稚園有很多事老師都會要求，大學都是自己作主，所以是大學比較自由，聽完後，大家似乎有更多元的思考空間。,意見自由包括：言論、講學、著作、出版。何者影響最大？言論，因為言論包含的範圍最廣。言論，是我們最常使用的；最普遍的，因為，我們發表的感受或想法便是言論，而言論也是最親切的表達方式。,意見自由,統整心得,這章節的內容當然不只如此，但老師的教導方式，使得班上同學有許多思考的空間，也讓大家有
10、許多發表意見的機會，可以更快了解民主政治的基本概念。自由，是許多人注重的部分，尤其是對於我們學生，之前美國總統羅斯福先生曾提出四大自由：1.言論與表達的自由2.信仰的自由3.不虞匱乏的自由4.免於恐懼的自由，值得我們深省政府有未做到的自由嗎？,比爾蓋茲人生的建議,人生是不公平的，習慣去接受它吧！對於這句話，我十分認同，因為每個人出生時便不平等，有人是含著金湯匙出生，有人卻是連醫院都去不了。不僅如此，有人不必做事便擁有足夠過大半輩子的生活，有人勤儉努力還不及他一半，所以，人生是不平等的真是說對了！但是，雖然如此，生活仍然要過，所以，抱持樂觀向上的態度，才是可以挽回不平等人生的關鍵。,國父孫中山對
11、平等的見解,國父孫中山先生認為，社會的不平等分為兩種：一、人為的不平等二、天生的不平等對於人為的不平等，孫中山先生主張革命來打破，但對天生的不平等，他認為無法打破，只能補救。我的想法亦是如此，或許我無法像愛迪生那麼聰明，但我可以努力、認真，相信一定可以趕上聰明的人，如同許多寓言故事，例如：龜兔賽跑。且愛迪生也說過：天才是一分聰明和九十九分努力造就出來的，所以，後天的努力很重要，是可以改變天生的不平等。,無國籍華僑納健保 下月討論（更新日期:2009/11/24 17:35） 無國籍華僑以及因為人口販運案被留置國內的受害者，沒有健保的問題引發立委關切，國民黨立委鄭麗文今天就召開記者會，呼籲政府應
12、該將這些長期滯留在台灣的人士納入健保，讓他們獲得基本的醫療保障，不過出席記者會的移民署官員並不願意做出承諾，只強調會找勞委會及衛生署再開會協商。（程平報導） 鄭麗文質疑，外籍勞工在台四個月後取得居留權，都能納入健保，但是無國籍華僑以及因為人口販運案被留置在台灣作證的受害者，留在台灣的時間更長，卻沒有辦法得到健保的保障，政府應該重視他們的人權。 對於立委的建議，勞委會職訓局專委趙文徽認為，人口販運的受害者，應該納入健保，才能提高他們留台協助偵辦人口販運案的意願。不過移民署副署長何榮村則說，這些人士是否要納入健保，還必須要經過跨部會的協商。 移民署強調，目前已經敲定在下月一號會舉辦協調會，先討論無
13、國籍華僑納入健保的問題。,http:/ 性產業管理仍無共識（更新日期:2009/11/11） 【記者史倩玲台北報導】日前大法官666號釋憲，認定罰娼不罰嫖違憲，所有婦團都予以肯定。緊接著大法官釋憲後，內政部表示，將針對性工作進行管理，但目前社會意見仍有相當大的紛歧，未來將採何種法令管理性產業仍是未知數。 根據大法官釋憲罰娼不罰嫖條款侵害憲法平等權原則，宣告違憲，並要求2年內失效。2年內執法機關可依社會秩序維護法第29條情堪憫恕條款，給予減輕或免除處罰。警政署聲明，在2年之內，針對性工作者儘量會以裁罰金代替拘留，同時警方查獲色情也會交由簡易法院斟酌。內政部則表示，性工作除罪化、除罰化的方向已經確
14、定，但關於設置性工作專區，原則上不以公投方式辦理，由各縣市政府決定。 反性剝削聯盟成員之一的勵馨基金會研發部副部長伍維婷指出，大法官釋憲的觀點僅看到一群弱勢的性工作者，但這樣的性工作者其實是少數。多數的性工作者其實是在酒店或八大行業中，而這樣些性工作者往往受到男性組織的剝削。未來如果性工作合法化，只會讓女性被性產業剝削的情況更為嚴重。,http:/ 鐘君竺指出，日日春相當肯定性工作除罪化的政策，但未來政府不管走哪一種管制方向，如地點、廣告、公共衛生等，仍需要國家介入積極管理，才能避免弱勢性工作者一再被剝削。,http:/ 社會秩序維護法中有關罰娼不罰嫖的規定，大法官會議上週解釋為違憲，且2年內
15、要失效，這是否代表今後娼嫖都不罰？司法院秘書長謝文定今（9）日表示，在相關法令失效前，警察及法官都要體認大法官的解釋，對於類似案件可酌情不罰。 內政部次長簡太郎則表示，將邀請相關單位會商，朝性工作者除罪化方向修法，至於日後是否娼、嫖都不罰？目前還不知道，即使除罪化，也不代表全面開放娼嫖，仍須有配套管理。 社會秩序維護法第80條第1項第1款遭大法官會議宣告違反平等權原則，應於兩年內失效。謝文定說，解釋文中並沒有提到娼嫖都不罰，還是娼嫖都要罰，因此相關的問題還要由行政及立法機關做進一步的討論。 謝文定說，在修法完成前，警察和法官在處理相關問題時，可以酌情考慮免罰。至於酌情處理的標準為何，他並未說明
16、，只強調要視個案而定。,http:/ 15:15 社會中心綜合報導）,對於罰娼不罰嫖這點，我非常不贊成，雖然從事性工作是不對的，但從事非法行為，嫖妓亦算，所以兩者皆罰是最好的方法，可以抑止性工作的發生率。之前，有報導是贊成性工作合理化以及設立紅燈區的開放，其實我不是很贊成，因為，性工作合理化會造成現代年輕人以及青少年的不正確念，認為說嫖妓是正確的，但某部分人贊成或許是為了政府好管理，可以抑止犯罪在這裡，但以人民為優先考量是政府的義務，所以為了預防下一代的錯誤觀念，我仍不贊成。,心得,這個影片在敘述一個圓缺了一角，為了尋找失落的一角開始踏上旅途，途中遇到勉強適合的也有不適合的，最後，找到一個完全
17、密合的，這個圓很開心，便開始他們兩個的生活，但在途中缺角的圓突然發現，因為太圓了，導致它們滾越來越快，連想停下來看個風景都不行，缺角的圓便跟一角說：我還是習慣一個人的生活。從影片中我感受到缺角的圓並未不好，一點點的缺陷，反而能讓生活輕鬆自在，偶爾放寬心的視野，遇見各式各樣的人，說不定能發現他的好。缺陷就如同人生一樣，人沒有十全十美的，有時勉強去做到完美，使自己的身心疲乏，得不償失！所以，接納自己的優缺點，將優點培養更好；將缺點慢慢改善，何樂不為？影片中的一角曾說：我可以是別人的一角，也可以是自己的一角。如同它說的，我們是個體，亦是團體，因為我們的生活就如同一個團體，要跟各式各樣的人生活。,失落
18、的一角,影片在敘述一個大圓滿遇見失落的一角，失落的一角說：我沒辦法像你一樣活動自如，我只能等別人來找我成為他的一角，才到得了各各地方，大圓滿便說：你沒試過，你怎麼知道？失落的一角努力試了很久，最後也成為大圓滿。如大圓滿說的，人生中有很多人沒試過，便放棄希望，消極等人來援助。可是，我很欣賞失落的一角，他努力去嘗試，或許一開始滾的沒有很順利，但越磨越圓，也如同我們一樣，出了社會會遇見各種人，不可能都是與自己興趣相投、個性相仿的人，所以，要迎合上司、與同儕相處，便是學習的一大課題，我願意和失落的一角一樣，努力去嘗試，或許一開始遇到挫折，但只要努力不懈，相信一定可以有自己的一片天。,大圓滿,影片欣賞,有為主義談到台灣假民主http:/ 成龍談論台灣自由http:/
