人教版《岳阳楼记》原文及课下注释.doc

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1、岳阳楼记 1范仲淹庆历四年 2春,滕子京谪守巴陵郡 3。越明年 4,政通人和 5,百废具 6兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属 7予作文以记之。予观夫巴陵胜状 8,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤 9,横无际涯 10;朝晖夕阴 11,气象万千。此则岳阳楼之大观 12也,前人之述备矣 13。然则 14北通巫峡,南极潇湘 15,迁客 16骚人 17,多会于此,览物之情,得无异乎 18?若夫 19淫雨 20霏霏 21,连月不开 22,阴风怒号,浊浪排空 23;日星隐 曜 24,山岳潜形 25;商旅不行,樯倾楫摧 26;薄暮冥冥 27,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥

2、28,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景 29明,波澜不惊 30,上下天光,一碧万顷 31;沙鸥翔集 32,锦鳞 33游泳;岸芷汀兰 34,郁郁 35青青。而或长烟一空 36,皓月千里,浮光跃金 37,静影沉璧 38,渔歌互答,此乐何极 39!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘 40,把酒临风 41,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求 42古仁人 43之心,或异二者之为 44,何哉?不以物喜,不以己悲 45。居庙堂之高 46则忧其民;处江湖之远 47则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎 48。”噫!微斯人,吾谁与归 49?时六年九月十五日。岳阳楼记课下注释

3、:1 选自范文正公集(四部丛刊本)。岳阳楼,湖南岳阳市西门城楼,江南三大名楼之一,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。2 庆历四年:1044 年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。结尾“时六年”,指庆历六年(1046)。3 滕子京谪守巴陵郡:滕子京降职到岳州做太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。谪,封建王朝官吏降职或远调。守,指做州郡的长官。巴陵,郡名,即岳州,治所在现在湖南岳阳。4 越明年:到了第二年。就是庆历五年(1045)。5 政通人和:政事顺利,百姓和乐。这是赞美滕子京的话。6 具:通“俱”,全,皆。7 属:通“嘱”,嘱托。8 胜状:胜景,好景色。9 浩浩汤汤(shng):水波浩

4、荡的样子。10 横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。11 朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。晖:日光。12 大观:雄伟景象。13 前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。14 然则:虽然如此,那么。15 南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖。极,尽,这里有远通的意思。16 迁客:谪迁的人,指降职远调的人。17 骚人:诗人。战国时屈原作离骚,因此后人也称诗人为骚人。18 览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?19 若夫:用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”,同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似

5、“至于”。20 淫雨:连绵的雨。21 霏霏:雨(或雪)繁密的样子。22 开:解除,这里指天气放晴。23 排空:冲向天空。24 日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。25 山岳潜形:山岳隐没了形体。26 樯倾楫摧:桅杆倒下,船桨断折。27 薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。28 去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。29 景:日光。30 波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊,这里有“起”、“动”的意思。31 上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。万顷,极言其广。32 翔集:时而飞翔,时而停歇。集,鸟停息在树上。33 锦鳞:美丽的鱼。鳞,代鱼。

6、34 岸芷汀兰:岸上与小洲上的花草。芷,一种香草。35 郁郁:形容草木茂盛。36 长烟一空:大片烟雾完全消散。一,全。37 浮光跃金:波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。38 静影沉璧:静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧,圆形的玉。39 何极:哪有穷尽。40 宠辱偕忘:光荣和屈辱一并忘了。宠,荣耀。偕,一起。41 把酒临风:端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。42 求:探求。43 古仁人:古时品德高尚的人。44 或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。为,这里指心理活动(即两种心情)。45 不以物喜,不以己悲:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。46 居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂,指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”。47 处江湖之远:处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,即指“处江湖之远”。48 其必曰乎:那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。先,在之前;后,在之后。49 微斯人,吾谁与归:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?微,没有。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。

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