1、围棋十诀一、不得贪胜，二、入界宜缓，三、攻彼顾我，四、弃子争先，五、舍小就大，六、逢危须弃，七、慎勿轻速，八、动须相应，九、彼强自保，十、势孤求和。这十诀，如果用于人际交往的社会人文景观，也颇有裨益。招据辞海的注释，人文一词：“旧指人事，亦指人类社会的各种文化现象。”社会上的人文景观，错综复杂，粗略看去似乎杂乱无章，但如果仔细寻找，却是可以发现有其内在规律。把这些内在规律总结出来，归纳成约定俗成的共识，如：守则、公约、制度、准则，共同遵守，将在一定程度上，起到推动、制约、规范人们行为的积极作用。下面，我们从人文景观的角度，分析围棋十诀丰富的内涵与外延。（一）不得贪胜司马迁在史记货殖列传中写到：
2、“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”试看街头巷尾，熙熙攘攘的人流，哪一个人不是为着一定的利益，而来往奔走呢？正如下棋，双方绞尽脑汁，还不是为了一个“赢”字？所以，人们为了获利而奔走，与下棋为了赢棋而绞尽脑汁，都是无可非议的。但是争胜可以，不能贪胜。贪胜的结果，必然利令智昏，得寸进尺，毫无顾忌，贪得无厌，不顾自身的安全，火中取栗，飞蛾扑灯，从而走出错着，导致失败。故争胜与贪胜，一字之差，相去万里。二者虽然目标一致，都是为了一个“胜”字，但结果却有天壤之别。这里，有一个“度”的问题，度，即分寸。要掌握分寸，有个界限，不能超过界线，不得“越雷池一步”。很多贪官，见利忘义，利用手中的权力，贪污
3、受贿，盗窃公款，侵占他人财物，触犯了刑律，受到法律的制裁，人财两空，身败名裂，走上黄泉之路。在围棋术语中，有“接不归”名词，可以比拟。围棋规则中明确规定，棋子“叭”的一声落在棋盘上，不许移动，不许悔棋，这同人生一样，走过的路，不能再回头重走，因为时光不会倒流。所以，不论在下棋时，或者是人生道路上的每一步，在诱惑面前，都要保持清醒的头脑。陈毅同志有句名言：“莫伸手，伸手必被捉。”不该伸手的地方，就不要去伸手。俗话说得好：“君子爱财，取之有道。”爱财是可以的，但必须有合理合法的途径。不合理不合法的钱财，不要去沾，不要以身试法，落得可耻可悲的下场。（二）入界宜缓围棋黑白双方，在棋盘上都有其各自的势力
4、范围。在打入对方势力范围的时候，不要 冒冒失失进入，而要 借助有利条件，经过周密精确的计算，然后采取行动，以达到分割和压缩对方地盘的目的。而周密精确的计算，需要长考，长考需要时间，需要时间就必须“缓”。所以，入界宜缓，即进入对方势力范围之前，需要长考，而不是不假思索，贸然进入。在人们日常生活中，凡遇到重大决策之前，也必须瞻前顾后，三思而行，不可草率从事。只凭感觉、感情、或一时冲动，往往会误大事、吃大亏，陷自己于被动的境地。（三）攻彼顾我行棋中攻击对方，是常理中的事，但必须在攻击之前，顾及己方的安全。不要只把目光盯在别人的缺点上，却忘记了自身的缺点。否则，效果适得其反，越攻击别人，自己越被动。在
5、人际关系上，当你指责别人的毛病，首先要考虑自己是否有这个毛病，否则，指责不仅不攻自破，而且会使自己陷于尴尬的境地。例如：美国老喜欢以人权保卫者自居，动辄指责别国侵犯人权，可是他自己践踏人权的事，比比皆是。如出兵伊拉克，滥杀无辜平民，虐待战俘等等，因而在国际上得不到支持，显得十分孤立。所以，中国代表在国际人权大会上发言说：“劝奉美国在指责别国人权的时候，先照照自己。”可谓一语中的。（四）弃子争先围棋的争先，指争先手权即主动权。争先的手段很多，其中用弃子的方法，是行之有效的战术。因为在棋局中，有的棋子，已陷入对方包围之中，成为孤棋。如果为了救出这些孤棋，投入大量的精力，而置全局于不顾，则孤棋越走越
6、重，不一定能逃脱被歼的命运，或虽然救出，代价太大，失去全局的主动权，导致整个棋局的失败，得不偿失。在人际关系中，也必须事事审时度势，不拘泥于小节，不计较小的恩恩怨怨，该弃则弃，力争主动。（五）舍小就大棋盘上，有很多“大场”，需要及时发现，及时占领。不要只看到眼皮子底下的小块地盘，而对大场视而不见，而丧失时机。俗话说：“抓了芝麻，丢了西瓜。”那种只见树木，不见森林的近视眼，是人们最容易犯的错误。有的人处处爱占小便宜，人缘不佳，真正遇到困难时，无人愿意伸出援助之手，即是一例。贪小必然失大，失大往往是由于贪小造成的。因为小的、局部的、眼皮子底下的得益，人们容易看得见，摸得着，容易察觉，而大的、全局性
7、的、本质的利益，人们不容易看到，必须通过大脑的思考、分析、去粗取精、去伪存真、经过逻辑推理，才能得到。不肯吃小亏的人，看似精明、实为愚蠢。（六）逢危须弃当危机降临之际，必须舍得丢弃一定的利益，去服从生存的大局。有放弃，才能有所得。红军第五次反围剿，开始时的被动挨打，正是由于王明错误路线所造成的恶果。在危机时刻，坛坛罐罐，什么都舍不得弃，吃了大亏，三十万人马只剩下三万，被迫“长征”，就是一个典型的例证。一个企业，当濒于破产的边缘，往往采取精简人员、撤消订单、压缩生产等措施，才有可能转危为安，起死回生，也是逢危须弃的一个很好的例子。（七）慎勿轻速围棋规则规定，棋子一落在棋盘上，即不得移动，更不得悔
8、棋，还规定了每步棋用时的时间限制，超时判负。这就要求棋手充分利用时间，在规定的时间内，慎重考虑每一步，不要赶速度，轻率落子。人生也是如此，走过的路，不可能回头重走。故在迈出每一步之前，必须谨慎，不可轻率。轻率即不假思索，或感情用事，或随心所欲，鲁莽行事，则十之八九，是注定要失败的。(八) 动须相应行棋的每一步，应该紧紧扣住须要进行。要防止这边战斗正激烈，却在那边走一步闲棋。也不能在这块棋的战斗已无碍大局的情势下，不去注意更须要行棋的大场，而仍在此处恋战不已，从而坐失良机，丧失主动权。但是，什么情况下不能脱离主战场，什么情况下不能恋战而须要移师别的更重要的大场，就要审时度势，作出清醒的判断。很多
9、人容易“犯糊涂”，在不该走的 地方走棋，成了废着、误着，而使瞬间即逝的机会，没有及时捉住，错过了大好时机。因此，在错综复杂的形势中，必须头脑冷静，分清主次。那里是“急所”，须要及时投入；那里是“缓所”，可以暂时搁置，待机而动。不能头疼医头，脚疼医脚，被形势牵着鼻子走。在纷乱的事务中，分别轻重缓急，也是区别一个人办事能力大小的标志。(九) 彼强自保在强敌面前，要避其锋芒，保存实力。韩信尚受跨下之辱，“好汉不吃眼前亏”。三国演义上描写刘备羽翼未丰，寄居在曹操军营里，成天饮酒作乐。一副胸无大志的样子，骗过了曹操，保全了自己，一旦有机会逃脱，东山再起，与曹操争天下。围棋上，在对方强大厚实的阵势面前，应
10、优先考虑自己一块棋是否净活，防止注意力集中在攻击对方时，被对方出其不意给己方一块棋致命的一击，导致全军覆没。(十) 势孤取和围棋很难出现和局，但围棋的局部，则常有取和的情况，如双活、公活，或对杀中各自寻求生路，而握手言和，并不一定非要拼个“鱼死网破”的结果。当一方强大，一方势孤，则势孤的一方应采取守势，争取保全自己以和平解决争端，是为上策。在人际关系中，也有类似情况，如打官司上法庭，在已方证据不足的情况下，争取法庭调解协商处理，确属明智之举。硬要把官司打下去，旷日持久，劳命伤财，还有可能会败诉，得不偿失。 以上围棋十诀，不知出自何人之口，虽不是围棋上的金科玉律，然而在许多公开场合露面，得到围棋
11、界的认可，没有人质疑，从而成为围棋上的座右铭。它的人文景观，有助于人们在社会生活的大海航行中，发挥罗盘指针的作用。从这一点上，我们可以进一步感悟到，围棋如人生的真谛所在。学会它，掌握它，让我们有限的生命，融会在广阔无际的文化艺术海洋中，闪烁着更灿烂的光辉。曹文轩教授分享感悟写作真谛的“五句话”1、“未经凝视的世界，是毫无意义的。”世界如此丰富多彩，每时每刻都有故事发生，为什么写作文会觉得无话可说？ 如果孩子作文写不好，那是因为有另外的原因，可能是因为孩子没有仔细地打量，仔细地揣摩这个世界。我说我们的世界非常奇妙，它的丰富之处、它的美妙之处，是要通过你的凝视然后才向你展示。一双眼睛一辈子就是两个
12、基本的动作，一个是“扫视”，另一个是“凝视”。写不好作文是因为你只完成了第一个动作，而只有仔细打量、凝视这个世界，才能发现它的无比丰富和美妙，作文的素材也就取之不尽。否则，未经凝视的世界是毫无意义的。俄罗斯作家契诃夫的草原中写到的“天空飞过来三只鹬”为例：这句看似简单的话中，“三只”一词说明了契诃夫有着一双善于“凝视”的眼睛；“过了一会儿，那先前的三只鹬又飞了回来”。这句话看似也很简单，“先前”一词说明了文中主人公记住了三只鹬的样子，更加反衬出契诃夫善于“凝视”。如果同学们用心去凝视，就会发现斑点的存在。你们当中可能有人读到过英国著名作家伍尔芙的墙上的斑点，正因为作家的凝视和专注，才诞生了这篇
13、经典作品。俄国短篇圣手契诃夫的小说为什么写得那么好？让我来告诉你们，生活中的契科夫，会将突然听到的一个故事乃至一句有意思的话随手记下来。 因此，养成观察、记录生活的好习惯是写作入门的第一步。2、“创造的自由是无边无际的。”我们把那个有天空、有太阳、有月亮、有高山和河流的那个世界称之为第一世界。我们把用我们的心、用我们的脑子去想象出来的，去虚构出来的，去编造出来的这个世界称为第二世界。这个第二世界本身是没有的，是我们人用我们的想象力把它创造出来的。有个成语叫“无中生有”，它在我看来其实是个褒义词，也是个深刻的哲学命题，它回答我们的是大千世界来自何处：“有”是从“无”来。世界的奇妙就在于通过无中生
14、有可以创造一个世界。作文，不仅是写已经存在的世界，还能写创造出来的第二世界。而任何生活中的事情，如果不掺杂想象，写在作文中都不会生动。3、“好文章离不开折腾！”如果孩子写作文总是写不长、写不好，有一个既简单又实用的方法：“要写好作文，只要记住一个词折腾！”比如你要写只剩一个柿子的柿子树，你首先要设计一个主人公，给他取名为皮卡你可以谈谈他名字的由来然后再设计一个情节。比如树上只剩一个柿子，皮卡希望这个柿子能在树上多待几天，等外出上学的哥哥回来的时候再掉下来。这时开始“折腾”，偏偏在哥哥回来的前一天，柿子被乌鸦刁走了注意你要写出乌鸦的颜色、柿子的颜色、天空的颜色，这样你的文章就有了色彩于是皮卡就开
15、始追乌鸦，眼看快追到了这时又要“折腾”皮卡摔了一跤，结果他发现自己来到了一片柿子林，那里全是红红的柿子。皮卡这时应该开心地摘柿子了吧？不！不要让他摘，还要“折腾”，要写皮卡开始犹豫要不要摘柿子。摘？不摘？反复思考后，再让皮卡摘柿子。这样“折腾”下来不愁文章写不长了！4、“一本好书就是一轮太阳。”很多家长、学生都想问一个问题？怎样写作文，怎样写好作文，其实答案很简单：读书。写作的技法固然重要，但还要以阅读量为前提。最近我常常使用一个词，我走到那儿都把这个词赠送给学校的老师和校长，中学生们和小学生们，这个词叫做“文脉”。人有人脉，地有地脉，文有文脉。天下的书一种是有文脉的，一种是没有文脉的。而今天
16、我们的书太多太多是没有文脉的，这些书不利于我们成长，甚至对于我们的写作没有任何的用处。 我想起我小时候，5 岁的我无书可读，我父亲是一所小学的校长，他有一柜子的书，在这些书里面，有一套鲁迅作品的单行本。因为没有书好读，我只好读鲁迅的书，读着读着我就读进去了，到了中学我是我那个学校写作文写得最好的孩子。我记得我写作文的时候鲁迅的境界、作品和鲁迅说话的腔调就顺着我的笔流畅到作文本上。几十年前我不知道这个叫做什么，几十年之后我知道那个东西叫做什么？叫做“文脉”。如何界定一本好书？有一个简单的办法：每次大家读书的时候，旁边放一个本，读到好的文字就把它记下来。如果有东西可摘录，那这本书就是有“文脉”的，值得一读！如果读后一无所获，那就可以直接把这书放回它该放的地方垃圾箱！一本好书就是一轮太阳！一千本好书就是一千个太阳！请记住四个字：灿烂千阳一千轮灿烂的太阳！只有这个太阳能够照亮你的灵魂！只有这个太阳能够照亮你眼前的这个世界！5、“财富不在远方，就在自己脚下。”写作最重要、最宝贵的资源就是你自己，走过童年、少年，你已经是世界上富有的人了，富有到足以对付老师出的各种作文题。因为，每个人的经历都是独特的，而写作就是要写独特的经验。
