1、101 咏鹅 作者：骆宾王 朝代：唐代 鹅 ， 鹅 ， 鹅 ，q xing xing tin g曲 项 向 天 歌 。bi mo f l shu白 毛 浮 绿 水 ，hng zhng b qng b红 掌 拨 清 波 。译文白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫，洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。注释1.曲项：弯着脖子。歌：长鸣。2. 拨：划动。203 春晓 作者：孟浩然 朝代：唐代chn min b ju xio春 眠 不 觉 晓 ，ch ch wn t nio处 处 闻 啼 鸟 。y li fng y shng夜 来 风 雨 声 ，hu lu zh du sho花 落 知
2、 多 少 。译文春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？注释晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。不觉晓：不知不觉天就亮了。啼鸟：鸟的啼叫声。知多少：不知有多少。305 静夜思 作者：李白 朝代：唐代chung qin mng yu gung床 前 明 月 光 ，y sh d shng shung疑 是 地 上 霜 。j tu wng mng yu举 头 望 明 月 ，d tu s g xing低 头 思 故 乡 。直译明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头
3、沉思，想起远方的家乡。韵译皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。注释静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。床：今传五种说法。一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了 意图。二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古4代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。说文释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。三“床”即“窗”的通假字。本诗中
4、的床字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，床是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，床可能与窗通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，举头望山月，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。 四取本义，即坐卧的器具，诗经小雅斯干有“载寐之牀”，易剥牀 王犊注亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。五马未都等认为
5、，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。疑：好像。 举头：抬头。507 游子 吟 作者：孟郊 朝代：唐代c m shu zhng xin慈 母 手 中 线 ，yu z shn shng y游 子 身 上 衣 。ln xng m m fng临 行 密 密 缝 ，y kng ch ch qu意 恐 迟 迟 归 。shu yn cn co xn谁 言 寸 草 心 ，bo
6、d sn chn hu报 得 三 春 晖 ？译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？注释游子：古代称远游旅居的人。吟： 体名称。游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟6春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
7、08 古朗月行（节选）作者：李白朝代：唐代xio sh b sh yu小 时 不 识 月 ，h zu bi y pn呼 作 白 玉 盘 。yu y yo ti jng又 疑 瑶 台 境 ，fi zi qng yn dun飞 在 青 云 端 。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。译文小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后
8、羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。7韵译小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。注释呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：穆天子传卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰
9、：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”武帝内传称王母为“玄都阿母 ”。仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。团团：圆圆的样子。白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”蟾蜍：五经通义：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。圆影：
10、指月亮。羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。淮南子本经训记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，五经通义：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。天人：天上人间。阴精：史记天官书：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。去去：远去，越去越远。凄怆：悲愁伤感。810 登鹳雀楼 作者：王之涣 朝代：唐代 bi r y shn jn白 日 依 山 尽 ，hung h r hi li黄 河 入 海 流 。y qing qin l m欲 穷 千 里 目 ，gng shng y cng lu更 上 一 层 楼 。译文夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海
11、汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。注释1鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。2白日：太阳。3依：依傍。4尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。5。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。6穷：尽，使达到极点。7千里目：眼界宽阔。8更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）917 悯农 作者：李绅 朝代：唐代ch H r dng w锄 禾 日 当 午 ，hn d h xi t汗 滴 禾 下 土 。shu zh pn zhng cn谁 知 盘 中 餐 ，l l ji xn k粒 粒 皆
12、辛 苦春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。译文春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？注释悯：怜悯。这里有同情的意思。 一作古风二首。这两首诗的排序各版本有所不同。粟：泛指谷类。秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。四海：指全国。闲田：没有耕种的田。犹：仍然。10禾：谷类植物的统称。餐：一作“飧”。熟食的通20 绝句 作者：杜甫 朝代：唐代ch r jing shn l迟 日 江 山 丽 ，chn fng hu co xing春 风 花 草 香 。n rng fi yn z泥 融 飞 燕 子 ，sh nun shu yun yng沙 暖 睡 鸳 鸯 。江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。译文江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？注释迟日：春天日渐长，所以说迟日。泥融：这里指泥土滋润、湿润。
