1、实 证 佛 教 通 讯Positivist Buddhism Newsletter第 4 期2012 年 8 月实 证 佛 教 研 究 中 心 发 行实 证 佛 教 通 讯 第 4 期 内 容 简 介II内 容 简 介 劝 发 普 贤 行 愿 是 真 观 老 师 的 讲 课 纪 录 ， 以 第 八 识 法 义 解 释 普 贤行 愿 ： 第 八 识 不 发 普 贤 行 愿 ， 却 永 远 都 在 奉 行 普 贤 行 愿 ， 五 蕴 随 学 第 八识 的 体 性 ， 即 是 发 普 贤 行 愿 。 法 华 探 微 是 释 能 会 法 师 讲 述 、 实 证 佛 教 研 究 中 心 撰 稿 ， 解
2、释 妙 法 莲 华 经 的 义 理 ， 自 本 期 开 始 连 载 。 本 期 的 内 容 有 五 乘 佛 法 、 五戒 、 十 善 、 劫 、 阿 僧 祇 、 天 龙 八 部 、 发 菩 提 心 的 方 法 、 三 昧 、 大 千 世 界等 等 。 佛 陀 的 最 后 遗 教 （ 连 载 三 ） ， 这 是 真 观 老 师 讲 解 大 般 涅 槃 经 的 纪 录 。 这 一 次 的 内 容 ， 包 括 如 来 秘 密 之 藏 、 无 住 处 涅 槃 、 四 颠 倒 、 常乐 我 净 、 七 种 慢 等 等 。“实 证 佛 教 入 门 ”专 栏 ， 本 期 选 刊 学 员 的 整 理 笔 记
3、（ 似 ） 真 如 三昧 的 修 学 ， 这 是 摘 录 自 真 观 老 师 心 经 所 说 的 解 脱 与 成 佛 方 法 与 大 乘 起 信 论 导 读 二 文 有 关 真 如 三 昧 的 内 容 ， 说 明 如 何 发 起 修 所 成慧 ， 作 为 三 乘 见 道 的 阶 梯 。“佛 典 故 事 ”专 栏 穷 困 却 又 长 寿 的 缘 由 ， 是 一 个 因 果 报 应 的 故事 ， 太 子 恶 意 不 给 予 出 家 人 饮 食 ， 却 在 危 急 时 ， 救 了 出 家 人 一 命 ， 因 而招 来 穷 困 却 又 长 寿 的 果 报 。“回 响 ”专 栏 ， 答 复 读 者 的
4、问 题 ， 本 期 内 容 包 括 ： 生 空 真 如 、 法 空真 如 、 大 乘 见 道 与 声 闻 见 道 的 关 系 、 戒 定 慧 三 学 、 质 能 互 换 等 等 。实 证 佛 教 研 究 中 心 编 辑 组2012.08.20实 证 佛 教 通 讯 第 4 期 目 录III目 录作 者 内 容 页 码内 容 简 介 II目 录 III吕 真 观 劝 发 普 贤 行 愿 1释 能 会 法 华 探 微 （ 一 ） 33吕 真 观 佛 陀 的 最 后 遗 教 大 般 涅 槃 经 略 解 （ 三 ） 66陈 远 尘 （ 似 ） 真 如 三 昧 的 修 学 91清 心 穷 困 却 又 长
5、 寿 的 缘 由 102 回 响 107实 证 佛 教 研 究 中 心 简 介 116实 证 佛 教 通 讯 第 4 期 吕 真 观 / 劝 发 普 贤 行 愿 1劝 发 普 贤 行 愿吕 真 观 讲 述 /甄 不 弃 记 录时 间 ： 2011 年 4 月 16 日引 契菩 萨 有 慈 悲 跟 智 慧 双 翼 ， 才 能 圆 满 佛 果 。 慈 悲 是 成 就 福 德 业 的 方法 ， 主 要 是 指 行 愿 ， 包 括 戒 律 在 内 。 佛 法 的 修 行 ， 不 外 这 两 个 重点 。 （ 有 人 问 ： 方 便 呢 ？ ） 方 便 有 智 慧 的 成 分 ， 也 有 慈 悲 的 成
6、 分 ， 你 要怎 么 分 类 都 可 以 。 实 证 佛 教 导 论 是 一 本 学 术 性 的 著 作 ， 发 菩 提 心 比 较 是 宗 教 性的 ， 所 以 不 方 便 写 太 多 。 但 是 ， 这 个 部 分 很 重 要 ， 因 为 我 们 修 大 乘 法 求开 悟 、 明 心 ， 如 果 你 不 是 一 个 菩 萨 的 话 ， 根 本 就 不 可 能 明 心 ， 你 学 习 这个 菩 萨 法 也 就 没 有 任 何 意 义 了 。 如 果 你 只 是 想 要 取 证 无 余 涅 槃 ， 为 了 这种 目 的 而 来 学 习 佛 法 的 话 ， 实 证 佛 教 导 论 第 五 章
7、和 第 六 章 讲 的 声 闻跟 缘 觉 法 ， 你 学 完 就 算 了 事 ， 不 需 要 学 菩 萨 法 。 但 是 你 今 天 会 来 听 实证 佛 教 导 论 ， 听 到 第 七 章 大 乘 法 的 实 证 ， 我 相 信 你 是 菩 萨 种 姓 的人 ， 有 心 寻 求 大 乘 见 道 ， 因 为 这 个 关 系 ， 现 在 讲 华 严 经 普 贤 行 愿品 ， 如 果 你 还 没 有 发 起 菩 提 心 ， 就 趁 这 个 机 会 发 起 菩 提 心 。即 使 你 已 经 发 过 菩 提 心 ， 再 发 一 次 菩 提 心 都 是 有 益 的 ， 菩 提 心 只 嫌少 不 嫌 多
8、， 最 好 时 时 刻 刻 都 去 提 携 它 ， 因 为 发 菩 提 心 是 有 为 法 ， 不 是 无为 法 。 为 什 么 呢 ？ 有 为 法 才 有 生 、 住 、 异 、 灭 ， 对 不 对 ？ 原 来 你 没 有 菩提 心 ， 发 菩 提 心 之 后 ， 从 没 有 菩 提 心 变 成 有 菩 提 心 ， 这 样 子 岂 不 就 是 有生 吗 ？ （ 有 人 说 ： 那 它 不 一 定 有 灭 嘛 ！ ） 如 果 有 那 么 一 天 ， 所 有 的 众 生统 统 都 究 竟 成 佛 ， 不 必 再 示 现 三 界 万 法 教 化 众 生 ， 诸 佛 会 一 起 入 无 余 涅槃 ，
9、 这 就 是 菩 提 心 的 消 灭 啊 ！ 对 不 对 ？ 因 为 菩 提 心 一 定 是 在 蕴 处 界 法 当中 存 在 的 ， 如 果 所 有 众 生 全 部 度 尽 的 时 候 ， 就 不 需 要 菩 提 心 了 。 华 严经 虽 然 说 众 生 不 可 能 度 尽 ， 但 是 我 总 是 认 为 ： 众 生 的 总 数 虽 然 很 庞大 ， 却 不 会 增 加 ， 度 一 个 就 少 一 个 ， 大 家 一 起 努 力 应 该 还 是 会 度 完的 。 （ 有 人 说 ： 有 一 阐 提 人 啊 ！ ） 大 般 涅 槃 经 讲 ， 一 阐 提 很 久 很 久 之实 证 佛 教 通
10、讯 第 4 期 吕 真 观 / 劝 发 普 贤 行 愿 2后 他 还 是 会 生 起 善 根 ， 所 以 理 论 上 并 没 有 哪 个 众 生 不 可 能 成 佛 的 。 既 然这 样 ， 众 生 就 应 该 有 度 完 的 时 候 。 总 之 ， 菩 提 心 是 有 为 法 ， 是 因 缘 所 生法 ， 所 以 你 应 该 经 常 去 增 益 它 ， 免 得 它 衰 减 了 。 而 且 ， 你 发 菩 提 心 不 可能 一 次 就 究 竟 ， 因 为 你 没 有 成 佛 ， 甚 至 连 凡 夫 性 都 还 没 去 除 。 你 现 在 如果 已 经 断 三 缚 结 就 很 不 错 了 。 然
11、 后 你 再 检 查 自 己 ， 应 该 还 没 有 证 阿 罗 汉吧 ？ （ 大 众 笑 。 ） 假 设 还 没 有 ， 你 一 定 有 烦 恼 ， 只 要 你 有 烦 恼 ， 你 的 菩提 心 就 会 跟 杂 染 相 应 。 甚 至 可 以 说 ， 只 要 还 没 有 成 佛 ， 菩 提 心 就 不 究竟 。 所 以 你 每 次 碰 到 烦 恼 的 时 候 ， 都 要 记 得 把 菩 提 心 再 度 提 起 来 。假 设 你 的 好 朋 友 欺 骗 了 你 ， 跟 你 借 了 一 大 笔 钱 故 意 不 还 你 。 这 个 时候 你 难 过 没 有 关 系 ， 但 一 定 要 马 上 把
12、智 慧 跟 慈 悲 拿 出 来 应 用 ， 这 样 子 你才 是 一 个 学 佛 的 人 。 首 先 ， 你 应 该 用 智 慧 去 观 照 它 ， 钱 到 底 是 什 么 东西 ？ 是 有 为 法 还 是 无 为 法 ？ 是 我 （ 能 取 ） 还 是 我 所 （ 所 取 ） ？ 是 五 阴 当中 的 哪 一 个 部 分 ？ 是 十 八 界 里 头 的 哪 一 界 ？ 同 样 的 ， 朋 友 的 关 系 到 底 是什 么 东 西 ？ 它 是 有 为 法 还 是 无 为 法 ？ 是 我 还 是 我 所 ？ 是 五 阴 当 中 的 哪 一个 部 分 ？ 是 十 八 界 里 头 的 哪 一 界 ？
13、 这 样 讲 好 像 很 麻 烦 ， 但 当 你 娴 熟 这 种观 行 之 后 ， 一 念 之 间 就 可 以 做 准 确 的 分 判 。 刚 开 始 的 时 候 ， 你 只 要 分 别某 法 （ 钱 、 朋 友 等 等 ） 是 五 阴 当 中 的 哪 一 个 部 分 就 行 了 。 如 果 你 能 够 这样 的 话 ， 你 就 是 有 智 慧 的 人 ， 知 道 要 怎 样 把 佛 法 上 的 智 慧 拿 来 对 治 自 己的 烦 恼 ， 你 就 长 出 一 只 翅 膀 了 。你 要 是 只 用 智 慧 观 察 ， 没 有 慈 悲 ， 你 会 变 得 很 冷 。 你 可 能 就 丢 一 句话
14、 给 他 ： “算 我 欠 你 的 好 了 ， 以 后 果 报 你 自 己 承 担 。 ”（ 大 众 笑 。 ） 我 们用 声 闻 法 对 治 烦 恼 ， 虽 然 也 很 管 用 ， 但 却 错 失 了 度 众 生 的 机 会 ， 因 为 你没 有 菩 提 心 ， 讲 话 让 人 受 不 了 。其 实 你 可 以 把 菩 提 心 拿 出 来 应 用 ， 心 里 头 先 起 一 个 作 意 ： “这 个 机会 太 好 了 ！ ”（ 大 众 笑 。 ） 为 什 么 呢 ？ 维 摩 诘 经 说 ， 娑 婆 世 界 有 十 种善 法 是 其 他 世 界 没 有 的 ， 其 中 有 布 施 摄 贫 穷
15、和 净 戒 摄 毁 禁 。 他 来 跟 你 借钱 ， 故 意 赖 债 不 还 ， 你 不 恨 他 、 不 骂 他 ， 反 而 作 意 ： “好 ， 你 既 然 不还 ， 我 就 当 作 是 送 给 你 的 ， 不 要 紧 。 ”这 就 符 合 了 布 施 摄 贫 穷 和 净 戒 摄毁 禁 ， 未 来 世 他 一 定 要 做 你 的 弟 子 。 （ 问 ： 赖 债 的 人 比 我 还 有 钱 ， 这 样算 贫 穷 吗 ？ ） 贪 得 无 厌 就 是 贫 穷 ， 至 少 未 来 世 会 感 得 贫 穷 的 果 报 。 净 戒摄 毁 禁 ， 就 是 你 没 有 做 错 事 ， 在 这 件 事 情 上
16、 面 你 是 持 戒 ， 他 做 错 事 情 是毁 禁 。 （ 有 人 说 ： 本 来 是 要 还 钱 的 ， 就 是 规 定 的 事 他 毁 坏 了 。 ） 对 ， 戒 就是 行 为 规 范 ， 所 以 不 一 定 是 佛 教 的 戒 律 。 世 间 的 法 律 有 规 定 ， 跟 人 家 借实 证 佛 教 通 讯 第 4 期 吕 真 观 / 劝 发 普 贤 行 愿 3钱 必 须 还 ， 这 是 民 事 责 任 。 如 果 他 在 跟 你 借 钱 的 时 候 根 本 就 不 打 算 还你 ， 这 个 叫 诈 欺 ， 可 以 构 成 刑 事 责 任 ， 当 然 算 是 毁 禁 。这 样 有 没
17、 有 听 懂 ？ 你 要 修 成 佛 果 ， 一 定 要 广 度 众 生 ， 现 在 你 跟 他 结了 这 样 的 缘 ， 他 将 来 就 一 定 要 做 你 的 弟 子 。 你 碰 到 故 意 赖 债 不 还 的 人 ，要 起 欢 喜 心 ， 不 要 讲 他 的 坏 话 。 因 为 你 讲 他 坏 话 ， 摄 受 的 效 果 会 大 打 折扣 。 我 有 一 个 亲 戚 ， 他 很 讨 厌 自 己 的 儿 子 ， 只 要 跟 儿 子 讲 话 都 是 用 骂的 。 他 儿 子 也 不 跟 他 客 气 ， 两 个 人 彼 此 憎 恶 。 让 人 想 不 到 的 是 ， 他 八 十岁 了 ， 还
18、替 儿 子 开 一 间 公 司 。 开 公 司 要 跟 银 行 贷 款 盖 厂 房 ， 非 常 麻 烦 。我 跟 他 说 ： “您 都 八 十 岁 了 ， 这 间 公 司 开 不 成 的 话 ， 就 是 一 个 滥 摊 子 ，到 时 候 要 怎 么 办 ？ ”但 是 他 还 是 拖 着 老 命 在 那 边 做 。 为 什 么 呢 ？ 在 我 看起 来 ， 这 就 是 业 力 ， 我 这 个 亲 戚 过 去 世 一 定 欠 他 这 个 儿 子 ， 所 以 他 再 怎么 讨 厌 儿 子 ， 还 是 要 花 很 大 的 心 血 去 替 儿 子 挣 钱 。 但 是 ， 两 个 人 的 感 情为 什 么
19、 坏 成 这 个 样 子 ？ 过 去 世 如 果 说 你 的 钱 被 人 家 赖 掉 了 ， 人 家 不 还 你了 ， 你 会 怎 么 做 ？ 你 会 辱 骂 他 ， 到 处 跟 人 家 讲 ， 彼 此 的 感 情 很 糟 糕 ， 所以 现 在 世 就 变 成 这 种 果 报 。 这 种 果 报 你 要 不 要 ？ 如 果 不 要 的 话 ， 碰 到 人家 故 意 倒 帐 ， 你 千 万 不 要 生 气 ， 更 不 要 毁 谤 他 。 你 就 当 做 那 笔 钱 是 布 施或 者 借 给 他 的 。以 佛 法 来 讲 ， 没 有 所 谓 的 给 ， 统 统 都 是 借 。 为 什 么 ？ 就
20、算 你 现 在 是心 甘 情 愿 地 给 他 ， 还 是 借 。 每 一 个 事 件 都 有 前 因 和 后 果 ， 总 不 能 说 人 家拿 了 你 的 钱 ， 或 者 接 受 你 的 恭 敬 供 养 ， 未 来 际 他 对 你 一 点 回 报 都 没 有 ，这 是 绝 无 可 能 的 事 ， 所 以 你 只 要 想 到 因 果 报 应 ， 你 就 不 应 该 觉 得 被 人 家倒 帐 有 什 么 不 好 ， 你 应 该 起 欢 喜 心 。 你 如 果 起 欢 喜 心 的 话 ， 未 来 世 这 个赖 债 的 人 不 但 会 偿 还 债 务 ， 还 会 对 你 非 常 好 。 你 想 想 看
21、 嘛 ！ 如 果 说 有 人跟 你 倒 帐 一 百 万 人 民 币 ， 一 百 万 不 是 小 数 目 ， 你 可 以 买 房 子 了 。 他 跟 你赖 债 一 百 万 ， 你 没 有 骂 他 ， 还 体 谅 他 ， 没 有 讲 他 坏 话 。 他 想 到 这 件 事 情会 觉 得 很 惭 愧 ， 心 里 会 一 直 想 ： “某 某 某 真 是 个 好 人 ， 将 来 不 知 道 怎 么报 答 他 才 好 啊 ！ ”（ 大 众 笑 。 ） 未 来 世 他 不 但 会 还 你 钱 ， 还 会 跟 你讲 ： “你 真 是 个 好 人 啊 ！ ”（ 有 人 说 ： 借 的 时 候 是 欢 喜 的
22、借 ， 还 的 时 候也 是 欢 喜 的 还 。 ）（ 问 ： 同 样 这 种 情 况 ， 他 如 果 不 觉 得 我 是 好 人 ， 反 而 觉 得 我 是 个 傻子 呢 ？ ） 他 虽 然 觉 得 你 是 个 傻 瓜 ， 还 是 对 你 有 好 感 的 。 为 什 么 呢 ？ 因 为他 至 少 不 会 恨 你 嘛 ！ 他 虽 然 可 能 会 说 “你 真 是 个 傻 瓜 ”， 可 是 他 不 会 恨你 这 个 傻 瓜 ， 对 不 对 ？ 他 只 会 痛 恨 跟 他 作 对 的 人 。 他 骂 你 傻 瓜 是 他 自 己实 证 佛 教 通 讯 第 4 期 吕 真 观 / 劝 发 普 贤 行
23、愿 4的 不 良 习 气 现 前 ， 而 不 是 说 你 现 在 做 了 某 一 件 事 情 让 他 对 你 更 加 不 高兴 ， 这 要 分 开 来 看 的 。（ 问 ： 如 果 是 法 布 施 呢 ？ 也 要 还 吗 ？ ） 接 受 别 人 的 法 布 施 也 是 要 还的 ， 禅 师 常 常 讲 “知 恩 、 报 恩 ”， 知 恩 是 指 明 心 ， 报 恩 就 是 弘 法 。 你 接受 人 家 的 法 布 施 而 明 心 ， 如 果 不 去 弘 法 的 话 ， 也 是 有 亏 欠 的 。 但 这 与 其说 是 还 ， 还 不 如 说 是 在 成 就 自 己 。 明 心 的 人 应 该
24、不 会 有 还 债 的 感 觉 ， 如果 有 的 话 ， 一 定 是 初 悟 的 新 学 菩 萨 才 会 这 样 。 没 明 心 的 人 很 希 望 明 心 ，但 是 已 经 明 心 的 人 会 觉 得 责 任 非 常 重 ， 特 别 是 见 道 功 德 明 显 的 人 更 是 如此 。 你 的 般 若 慧 越 深 ， 解 脱 功 德 越 好 ， 你 承 担 的 责 任 义 务 就 越 重 ， 但 是将 来 的 成 就 也 会 越 大 。 明 心 以 后 ， 很 多 人 功 德 受 用 不 明 显 ， 没 有 独 立 弘法 的 能 力 ， 这 些 人 应 该 要 协 助 自 己 的 老 师 或
25、 者 其 他 开 悟 、 明 心 的 人 去 弘法 。“道 高 一 尺 ， 魔 高 一 丈 ”， 你 的 智 慧 和 解 脱 功 德 越 高 ， 面 对 的 痛 苦和 打 击 也 就 越 强 ， 这 种 痛 苦 跟 烦 恼 一 般 人 是 承 受 不 了 的 ， 一 定 会 大 发 脾气 或 者 干 脆 不 干 了 。 没 开 悟 以 前 只 要 听 课 ， 做 一 些 简 单 的 事 情 ， 像 扫地 、 擦 桌 子 这 些 清 洁 工 作 ， 或 者 出 钱 赞 助 别 人 弘 法 。 开 悟 以 后 去 破 邪 显正 就 很 累 ， 因 为 你 会 影 响 到 别 人 的 名 闻 利 养
26、 ， 还 有 那 些 成 见 很 深 的 人 ，他 们 会 受 不 了 ， 反 过 来 骂 你 ， 你 要 承 受 很 多 痛 苦 跟 打 击 。 但 是 你 已 经 有慈 悲 和 智 慧 两 只 翅 膀 ， 所 以 还 是 可 以 越 过 这 些 痛 苦 跟 烦 恼 ， 而 且 能 够 迅速 增 长 自 己 的 福 德 和 智 慧 。 除 非 是 声 闻 心 态 很 重 的 自 了 汉 才 会 讲说 ： “我 自 己 解 脱 就 好 ， 不 要 弘 法 。 ”有 的 人 以 为 能 者 多 劳 ， 所 以 他 干脆 把 自 己 弄 得 很 无 能 ， 就 不 必 承 担 责 任 。 这 样
27、子 当 然 烦 恼 不 多 ， 可 是 福德 和 智 慧 也 很 难 增 长 。等 一 下 我 们 要 讲 普 贤 行 愿 ， 它 的 内 容 和 十 无 尽 愿 是 相 通 的 ， 十 无 尽愿 是 初 地 菩 萨 的 共 愿 。 从 初 发 菩 提 心 到 初 地 ， 要 经 过 一 个 阿 僧 祗 劫 ， 在这 个 阿 僧 祗 劫 当 中 你 必 须 完 成 三 件 事 情 ， 第 一 个 是 永 伏 性 障 如 阿 罗 汉 ，第 二 个 是 勇 发 十 无 尽 愿 ， 第 三 个 是 通 达 百 法 明 门 。 永 伏 性 障 如 阿 罗 汉 是最 简 单 的 事 情 。 为 什 么
28、呢 ？ 你 在 这 一 世 要 做 到 虽 然 很 困 难 ， 可 是 你 只 要先 断 掉 三 缚 结 ， 最 慢 七 返 人 天 你 自 然 就 达 到 了 ， 所 以 这 个 没 有 那 么 难 。再 来 就 是 通 达 百 法 明 门 ， 这 个 比 较 麻 烦 ， 没 有 那 么 容 易 ， 但 明 心 以 后 还是 可 以 渐 次 证 得 。 （ 严 格 奉 行 四 依 四 不 依 ， 打 好 因 明 学 的 基 础 ， 是 悟 后修 习 百 法 明 门 的 重 点 ， 此 部 分 留 待 实 证 因 明 学 再 详 细 说 明 。 ） 勇 发十 无 尽 愿 一 定 要 等 到 初
29、 地 吗 ？ 不 一 定 ， 现 在 就 可 以 发 ， 当 然 你 现 在 发 的实 证 佛 教 通 讯 第 4 期 吕 真 观 / 劝 发 普 贤 行 愿 5十 无 尽 愿 力 道 不 会 很 强 ， 但 是 发 菩 提 心 本 来 就 是 要 不 断 地 增 上 发 起 ， 你不 要 因 为 一 时 达 不 到 就 不 敢 发 菩 提 心 。有 的 人 读 普 贤 行 愿 品 真 的 吓 到 不 敢 发 菩 提 心 。 为 什 么 呢 ？ 它 讲菩 萨 要 修 很 多 苦 行 ， 甚 至 讲 “剥 皮 为 纸 ， 折 骨 为 笔 ， 刺 血 为 墨 ， 书 写 经典 ， 积 如 须 弥
30、”， 意 思 是 说 ， 剥 自 己 的 皮 当 成 纸 ， 刺 自 己 的 身 体 滴 血 当成 墨 汁 ， 折 自 己 的 骨 头 当 作 笔 ， 这 样 书 写 经 典 ， 堆 到 像 须 弥 山 那 么 高大 。 你 要 是 看 懂 的 话 ， 不 吓 死 才 怪 ， 哪 里 还 敢 发 菩 提 心 ！ 但 是 大 家 却 没想 到 ， 我 们 从 无 始 以 来 ， 因 为 造 作 恶 业 轮 转 三 恶 道 被 人 家 剥 下 来 的 皮 、折 下 来 的 骨 和 刺 出 来 的 血 远 远 超 过 须 弥 山 和 四 大 海 水 ， 发 普 贤 行 愿 所 受的 罪 ， 不 会
31、比 六 道 轮 回 多 ， 却 可 以 成 就 究 竟 佛 果 ， 为 什 么 你 不 敢 发 愿呢 ？ 如 果 你 还 是 不 敢 ， 你 可 以 增 加 一 个 条 件 “如 果 我 有 普 贤 菩 萨 不 可 思议 的 功 德 ， 我 就 发 起 起 普 贤 行 愿 ”， 这 样 你 就 不 用 怕 了 吧 ！坦 白 跟 你 讲 ， 对 大 乘 见 道 者 来 说 ， 这 个 条 件 其 实 是 多 余 的 ， 因 为 他们 都 知 道 “五 阴 非 我 ”， 真 正 的 “我 ”是 自 性 清 净 心 （ 第 八 识 ） ， 它 不 受苦 乐 而 有 不 可 思 议 的 功 德 。 自
32、 性 清 净 心 不 必 发 普 贤 行 愿 ， 却 一 直 都 在 奉行 普 贤 行 愿 ， 不 管 是 凡 夫 或 者 圣 贤 都 没 有 差 别 。 我 们 以 五 阴 身 发 起 普 贤行 愿 ， 只 是 以 五 阴 身 随 学 自 性 清 净 心 的 功 德 而 已 ， 五 阴 身 无 论 如 何 努力 ， 都 无 法 圆 满 普 贤 行 愿 ， 只 有 自 性 清 净 心 才 能 随 时 奉 行 普 贤 行 愿 。 你明 白 这 个 道 理 ， 就 不 会 害 怕 自 己 做 不 到 。如 果 你 能 够 发 起 普 贤 行 愿 的 话 ， 也 算 我 一 份 ， 我 是 劝 发
33、菩 提心 。 （ 大 众 笑 。 ） 我 这 一 世 看 了 南 怀 瑾 先 生 的 一 个 学 佛 者 的 基 本 信念 ， 发 起 普 贤 行 愿 ， 所 以 我 如 果 有 什 么 功 德 的 话 ， 他 也 有 一 份 。 你 不用 怕 功 德 被 我 们 两 个 人 分 走 了 ， 因 为 我 们 的 功 德 你 也 有 一 份 ， 你 是 随 喜功 德 。 将 来 ， 你 去 劝 别 人 发 起 普 贤 行 愿 ， 我 们 大 家 都 随 喜 ， 每 一 个 人 都功 德 增 上 ， 自 然 能 迅 速 圆 满 智 慧 和 福 德 而 成 就 究 竟 佛 果 。尔 时 ， 普 贤
34、菩 萨 摩 诃 萨 称 叹 如 来 胜 功 德 已 ， 告 诸 菩 萨 及 善 财言 ： “善 男 子 ！ 如 来 功 德 ， 假 使 十 方 一 切 诸 佛 ， 经 不 可 说 不 可 说 佛剎 极 微 尘 数 劫 ， 相 续 演 说 ， 不 可 穷 尽 。 若 欲 成 就 此 功 德 门 ， 应 修 十种 广 大 行 愿 。 何 等 为 十 ？ 一 者 、 礼 敬 诸 佛 ， 二 者 、 称 赞 如 来 ， 三者 、 广 修 供 养 ， 四 者 、 忏 悔 业 障 ， 五 者 、 随 喜 功 德 ， 六 者 、 请 转 法实 证 佛 教 通 讯 第 4 期 吕 真 观 / 劝 发 普 贤
35、行 愿 6轮 ， 七 者 、 请 佛 住 世 ， 八 者 、 常 随 佛 学 ， 九 者 、 恒 顺 众 生 ， 十 者 、普 皆 回 向 。 ”“善 财 ”是 指 善 财 童 子 ， “童 子 ”是 未 婚 保 持 童 贞 的 男 子 ， 不 一 定是 小 孩 子 。“善 男 子 ”是 普 贤 菩 萨 对 善 财 童 子 和 诸 菩 萨 的 尊 称 。 虽 然 普 贤 菩 萨的 位 阶 超 过 善 财 童 子 ， 他 却 不 会 轻 慢 善 财 童 子 ， 因 为 位 阶 越 高 的 菩 萨 越知 道 “心 、 佛 及 众 生 ， 是 三 无 差 别 ”， 所 以 他 们 会 随 顺 世 间
36、 的 礼 仪 ， 礼敬 一 切 的 众 生 。“如 来 功 德 ”就 是 如 来 藏 （ 第 八 识 ） 不 可 思 议 的 功 德 性 用 ， 因 为 第八 识 可 以 出 生 一 切 法 ， 所 以 一 切 的 佛 法 等 于 都 是 在 讲 第 八 识 的 体性 。 “假 使 十 方 一 切 诸 佛 ， 经 不 可 说 不 可 说 佛 剎 相 续 演 说 ， 不 可 穷 尽 ”，意 思 是 佛 法 永 远 都 讲 不 完 。 有 一 次 ， 我 讲 某 一 个 法 ， 有 一 个 人 来 质疑 ： “我 不 要 你 自 己 的 看 法 ， 你 告 诉 我 经 教 依 据 在 哪 里 。
37、”我 答 ： “佛法 是 客 观 事 实 和 自 然 规 律 ， 记 载 到 经 教 的 只 是 非 常 小 的 一 部 分 而 已 ， 你不 要 因 为 经 教 没 有 讲 ， 就 以 为 这 个 不 是 佛 法 。 ”其 实 佛 陀 不 会 完 全 没 有讲 ， 他 多 少 会 讲 一 点 ， 有 些 就 会 被 结 集 成 经 教 ， 有 现 量 经 验 的 人 读 了 ，自 然 就 知 道 这 是 在 讲 某 个 法 ， 他 可 以 用 现 量 经 验 去 把 略 说 的 经 教 诠 释 得很 详 细 。 但 是 这 位 仁 兄 不 承 认 我 的 解 释 ， 以 为 是 我 在 发
38、明 佛 法 ， 他 没 有想 过 ： “佛 菩 萨 的 说 法 又 是 从 哪 里 来 的 ？ ”还 不 是 从 现 观 中 而 来 ！ 因 为有 客 观 事 实 和 自 然 规 律 一 直 存 在 着 ， 所 以 佛 菩 萨 才 能 现 观 到 它 们 的 存在 ， 然 后 依 据 他 们 现 观 所 得 的 现 量 ， 演 说 正 教 ， 听 闻 的 人 把 语 言 记 载 下来 才 成 为 经 教 。 因 此 ， 正 法 （ 客 观 事 实 和 自 然 规 律 ） 是 先 于 经 教 而 存 在的 ， 甚 至 是 先 于 一 切 的 佛 菩 萨 就 存 在 的 ， 菩 萨 成 佛 之 后
39、 ， 不 必 皈 依 佛 ，不 必 皈 依 僧 ， 却 还 是 要 皈 依 法 。 所 以 ， 佛 教 的 方 法 论 四 依 四 不 依 当 中 ，有 “依 法 不 依 人 ”和 “依 智 不 依 识 ”的 原 则 。 只 要 符 合 事 实 真 相 ， 不 一定 要 有 经 教 依 据 。 甚 至 ， 我 们 可 以 用 事 实 真 相 去 勘 验 经 典 的 真 伪 和 错 误的 翻 译 ， 因 为 现 量 的 效 力 高 于 正 教 量 ， 这 是 “依 智 不 依 识 ”的 原 则 ， 智是 现 量 所 得 ， 识 是 听 闻 而 来 的 知 识 。“若 欲 成 就 此 功 德 门
40、， 应 修 十 种 广 大 行 愿 。 ”你 注 意 看 喔 ！ 是 “应修 ”， 也 就 是 说 普 贤 行 愿 是 成 佛 必 修 的 课 程 ， 不 是 说 你 可 以 选 择 性 的 ，要 修 不 修 随 便 你 ， 它 不 是 这 么 讲 的 。 如 来 功 德 包 括 明 心 、 见 性 、 过 牢关 ， 这 些 都 是 你 要 成 就 究 竟 佛 果 少 不 了 的 功 德 啊 ！ 所 以 说 你 要 不 要 发 起实 证 佛 教 通 讯 第 4 期 吕 真 观 / 劝 发 普 贤 行 愿 7这 个 普 贤 行 愿 ？ 很 显 然 是 必 须 的 。 因 为 你 没 有 普 贤
41、行 愿 在 支 撑 的 话 ， 一旦 碰 到 困 难 ， 你 可 能 就 会 想 ： “算 了 ， 这 么 麻 烦 又 痛 苦 ， 我 干 脆 不 要 做算 了 ！ ”但 是 教 化 众 生 本 来 就 很 难 ， 要 灭 掉 自 己 的 烦 恼 也 很 困 难 ， 你 不能 碰 到 一 点 点 痛 苦 、 挫 折 就 不 做 了 ， 这 样 的 话 ， 你 会 像 乌 龟 一 样 爬 。 你要 知 道 ， 成 就 佛 果 是 不 得 了 的 事 情 ， 不 要 讲 什 么 ， 光 是 一 个 明 心 就 不 得了 。 明 心 、 见 性 、 过 牢 关 ， 每 一 关 都 不 容 易 ， 何
42、 况 是 后 面 的 初 地 菩 萨 、八 地 菩 萨 ， 乃 至 究 竟 佛 果 ！ 你 老 是 在 那 边 爬 ， 想 要 爬 到 哪 里 去 ， 从 地 球爬 到 极 乐 世 界 吗 ？ 所 以 我 们 一 定 要 起 飞 ， 我 们 要 用 慈 悲 和 智 慧 让 自 己 飞起 来 ， 这 样 才 能 成 就 。修 证 都 是 越 来 越 快 ， 最 初 的 障 碍 一 旦 能 够 克 服 ， 以 后 就 会 迎 刃 而解 。 以 解 脱 道 的 四 个 果 位 来 说 ， 从 凡 夫 修 到 初 果 ， 要 花 多 少 时 间 ？ 其 实是 无 量 劫 ， 为 什 么 呢 ？ 因 为
43、 你 无 始 以 来 都 是 凡 夫 ， 断 三 缚 结 证 初 果 是 最惊 人 的 转 变 。 也 许 在 你 来 看 ， 初 果 没 什 么 ， 其 实 它 是 最 难 的 ， 因 为 众 生都 执 着 在 凡 夫 我 见 上 面 ， 难 以 超 越 ， 你 教 他 断 我 见 ， 他 反 而 骂 你 是 邪 魔外 道 。接 下 来 从 初 果 修 到 二 果 要 花 多 少 时 间 ？ 初 果 是 七 返 人 天 ， 二 果 是 一来 （ 再 一 次 来 到 人 间 ） ， 所 以 如 果 你 很 懈 怠 的 话 ， 就 是 六 返 人 天 。 初 果人 很 精 进 的 话 ， 七 天
44、 七 夜 就 可 以 证 二 果 。 这 是 初 果 修 到 二 果 要 花 的 时间 。从 二 果 修 到 三 果 要 花 多 少 时 间 ？ 因 为 二 果 称 为 一 来 ， 死 后 往 生 欲 界天 ， 顶 多 再 来 人 间 一 次 ， 他 就 会 在 人 间 证 三 果 ， 所 以 二 果 修 到 三 果 不 会超 过 两 世 。从 三 果 修 到 四 果 阿 罗 汉 要 多 久 的 时 间 ？ 三 果 称 为 不 来 ， 三 果 人 死 掉会 生 到 色 界 或 无 色 界 ， 然 后 在 那 个 地 方 取 证 无 余 涅 槃 ， 总 之 不 会 回 到 人间 。 如 果 证
45、三 果 之 后 没 那 么 快 死 ， 据 说 只 要 几 个 小 时 ， 最 多 几 个 月 ， 就能 证 阿 罗 汉 。 这 是 一 位 善 知 识 讲 的 ， 实 际 上 怎 么 样 我 不 知 道 ， 但 是 我 相信 不 可 能 太 久 ， 因 为 二 果 和 三 果 都 是 越 来 越 快 ， 阿 罗 汉 应 该 也 是 这 样 才对 。解 脱 道 虽 然 分 成 四 个 果 位 ， 但 是 你 会 发 现 ， 初 果 是 最 难 证 的 ， 因 为对 凡 夫 来 讲 ， 这 个 就 是 难 以 跨 越 的 铜 墙 铁 壁 。 为 什 么 这 么 难 呢 ？ 主 要 是真 正 的 善 知 识 很 难 碰 上 ， 要 累 积 很 大 的 福 德 才 会 碰 到 一 个 ， 而 且 你 布 施
