1、1,青少年教養之文化代溝：挑戰與因應,主講人：王雅玄國立中正大學教育學研究所教授,2,大綱,青少年成長的關鍵：家庭教育家庭作息計畫：從暑期失落到完全失落家庭失能與青少年認同混淆議題討論：次文化/流行文化/消費文化/性別文化傳家之保：建立家族價值觀,3,熱門負面新聞,毒蛋糕！少女做漂白水蛋糕請人吃抬腳飛踢、猛踹男大生攻擊女同學高中生潑灑遊民穢物遭開除學籍低頭看手機？轉頭喚女？婦開車撞23車空姐界美魔女窈窕靠燕麥+鮮奶韓美魔女始祖來台46歲鄭多蓮凍齡開名車摟妹葉少爺高調炫富惹議 隋姚戀回不去姚元浩：曾帶王心凌回家送妳鑽石、千萬財小三分手攏免還傷心母親節藝人朱慧珍女墜樓亡,4,家庭教育熱門話題,美貌
2、值得追求嗎？金錢是第一價值嗎？成功是先天決定的嗎？孝順需要教育嗎？道德義倫常的價值生命的意義是什麼？傳家之保：何為家族價值觀？,5,家庭作息計畫：從暑期失落到完全失落,暑期失落(summer loss):學生於暑期期間中斷學校教育，亦未進行其他任何形式的教育，以致學習相對落後。假期失落：學生於放假期間中斷學校教育，亦未進行其他任何形式的教育，以致學習相對落後。完全失落：學生在家庭中完全未進行任何形式的教育,6,家庭作息表,北美父母用作息表培養孩子好習慣http:/ Quotient） ：學習在逆境中成長，以正向思想面對人生的挫折，增進抗壓性及忍耐力。如何提昇自己的AQ呢？1.凡事不能抱怨，只解
3、決問題2.先看優點，再看缺點3.轉負為正：將當下的不幸，變成日後的幸虧。 【資料來源】吳進雄（2011）從4Q談青少年教育,13,青少年次級文化,青少年次級文化(sub-culture)，是指存在於青少年同儕中獨特的思考模式、行為舉止以及價值觀念。 生活方式:語言型式、偶像崇拜、休閒活動、人際關係、重要他人 。生活態度：對學校課業態度、終生學習態度、人生態度、對成人的態度 。價值觀(1)鍛鍊體能，追求健康；(2)照顧家庭，生活美滿；(3)認真讀書，追求知識；(4)廣交朋友，社交成功；(5)清心寡慾，知足常樂；(6)幫助他人，服務社會；(7)努力賺錢，生活富裕；(8)獲得地位，受人尊敬；(9)為
4、人領袖，領導他人；(10)信仰宗教，追求聖靈。,14,青少年次級文化,1.眩目刺激的圖像文化2.自我封閉的蛋殼文化3.逸樂取向的遊戲文化4.自我為是的愛現文化5.時時變化的遊牧文化6.物慾為上的唯我文化7.似是而非的速成文化8.瘋狂騷動的慕星文化9.自成一格的暗語文化 10.目眩神速的嗑藥文化【資料來源】彭寶瑩（1992）,15,青少年次級文化,1. 意志高張的自我文化 2. 成群結隊的朋黨文化 3. 獨樹一格的流行文化 4. 澎湃激情的偶像文化 5. 幻想世界的虛擬文化： 6. 抽象難解的流行語文化 【資料來源】江福貞（2005）,16,典型的青少年次級文化,一、積極面1.孜孜矻矻的勤學態度
5、2.鴻鵠大志的遠大抱負3.行俠仗義的正義精神4.勇於嘗試的冒險精神5.詩意盎然的休閒生活6.海誓山盟的專一愛情7.逆來順受的順從行為8.同儕團體的團結精神,二、消極面1.疏離課業的反智主義2.短暫速成的成就取向3.血氣方剛的好鬥行為4.缺乏自信的膽怯行為5.逸樂取向的休閒文化6.用情不專的愛情遊戲7.不受規範的反抗行為8.封閉任性的個人主義9.標榜自我的愛現文化10.瘋狂盲從的崇拜明星11.自成一格的語言字彙12.沒大沒小的尊卑關係,17,青少年次文化的積極意義,1.展現新穎獨特的創意 2.完成團體認同的發展任務 3.情緒抒發的快感 4.社會關係的擴大 5.潛在能力的激發 6.人際交往能力的增
6、進 【資料來源】江福貞（2005）,影響青少年的認同因素(1),1.價值觀：近年來，青少年犯罪率始終高於成人犯罪率，而青少年的犯罪問題和其價值觀有關。2. 傳播媒體：科技介入生活，制度雖已建立卻漸形僵化，個人的獨特性都在逐漸消失，青少年身處的世界比以往複雜，使得青少年的生活意義認同和自我價值的肯定上都非常困難。,3.次文化：青少年的次文化具有獨特性，易受大眾傳播影響，注重風尚流行，重視同儕歸屬及同儕支持，宜擅用傳播媒體加強休閒教育，輔以社輔機構，強化家庭功能並由青少年本身做起。,影響青少年認同的因素(2),20,同儕團體：校園霸凌、人際關係1. 年齡相近，價值與需求一致。2. 處境相似，情誼密
7、切，有助於團結在一起。3. 成員平等，沒有居於絕對優越地位者。4. 互動自由，沒有長輩。2.教師：教師對某些學生期望較低、較少關注、缺乏師生互動、分組策略與角色期望可能使學生成為班上邊緣人。3.父母：父母親對子女的期望是影響子女行為表現、價值觀念的重要他人,影響青少年認同的重要他人,議題討論,家庭生活形態與階級文化：炫富？笑貧？,童年階層化,炫富vs.曬窮,炫富：一塊亦正亦邪的鴉片 燒錢：壓倒弱勢群體的優越感 炫富熱凸顯社會價值觀單一化 炫富是紈絝子弟的病態寫照 炫富其實是一種不自信 所謂的富人應該有錢還有德 曬窮反諷炫富 http:/ 癡狂少年：瘋狂的追逐偶像，投入過多的金錢、時間、無謂的模
8、仿，甚至可以為之生、為之死。 偶像崇拜不值得鼓勵：青年偶像隨時可能變質，片面的興趣、善變的特質、外求的心態（歌、舞、運動、才藝，求掌聲），對粉絲心理有不良影響。景仰偉人：哲人已遠，景仰的思想行為都已固定（內在學習）。,1.正妹文化：美貌雖然是女性求職時的敲門磚，但在升遷方面卻也可能成為絆腳石。 2.美是一種道德： 把世間濁以污穢，就是不道德；點色彩於人間，既美又德！為著這個信念，我樂意日日裝扮儀貌，時時檢點言行，愛周遭環境如己居！ 3.歌頌美貌是不道德的！我想成為美女？ 活在他人掌聲之下，活在世俗價值、俗不可耐的眼光之下的個人，是沒有一顆真實的靈魂的，因為動機不純正,歌頌美貌是不道德的！？,3
9、2,實例台灣美女職員被高層厚愛遭質疑聯合報2009-7-29 台灣當局“調查局”幹部訓練所美女調查員陳詩茹，酷似港星朱茵，有調查局之花的稱號，因留任訓練所幹部將近四年，被外勤同事抨擊是特權，質疑她工作輕鬆到“半工半讀”去念博士班；但是，訓練所考慮她因受訓期間表現優異，才延長她的任期，並不是給她特權。,女性追求美貌對工作的負面影響,33,實例美女警察？ 警署性平會籲節制中央社2009-9-12媒體近年來常報導基層女性警員姿色姣好者，賦以美女警察稱號。警政署性別平等委員會委員葉毓蘭教授則表示，最近一些媒體對於美女警察的報導，已經走火入魔，雖然提高警察在媒體的曝光率，但是，媒體報導的角度常常是警花、
10、很漂亮、以前曾任模特兒等語，而不是這名女警有多英勇的警察行為，媒體的角度在美女，而不是警察，因此，各警局應考慮，是否要繼續讓這種風氣流行，並且呼籲警方在媒體宣傳勿流於物化女性。,女性追求美貌對工作的負面影響,電玩：包含公共場域隨處可見的大型遊戲機台、家庭中的電視遊樂器、擁有線上線下真實虛擬等複雜屬性的電腦遊戲、以及游移可攜的掌上型遊戲等數種電子遊戲的集合名詞，不僅成為當代人類生活經驗的主要領域，更是全球熱門的產業經濟。 五大電玩文化：1. 遊戲需要花費時間，取代看電視、讀書或睡覺的時間。2. 遊戲影響情緒，遊戲會讓人們感到滿足、涉入或恐懼，這些情緒很容易延伸到其他活動。3. 遊戲是傳播媒介，是
11、溝通彼此想法、價值與意見的媒介。4. 遊戲影響行為，透過遊戲的反覆練習與涉入感，影響個人的行為模式。5. 遊戲可能直接影響外在世界，發生在遊戲中的活動也可能發生在實際生活，模糊遊戲世界與真實世界的界線。 虛擬文化：一個令人沉溺且容易誘發暴力行為的遊戲 參與式文化：要求使用者全神貫注的參與及投入，玩家是媒介內容的共同創作者，而不僅是觀賞者的單純角色。真實世界的第二人生,全民要不要玩電玩？,手機時下電子產品名牌時尚服飾文化刷卡零用錢之無限上綱；存 or 用不要盲從：重新思考存在價值 我消費故我在？量入為出：別過度創造需求(Create your desire?)與自己和平相處：愛自己，也要愛自己的無/消費能力！接受並澄清大人世界與小孩世界的分野戲劇論的啟示：虔誠的詐欺,如何因應消費文化？,傳家之保：建立家族價值觀,37,朱子治家格言,黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿留連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。 勿營華屋，勿謀良田。,38,弟子規,弟子規聖人訓首孝弟次謹信汎愛眾而親仁有餘力則學文父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業無變事雖小勿擅為苟擅為子道虧物雖小勿私藏苟私藏親心傷,
