1、佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。 二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。 三，佳言施：于父母师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身受身得妙辩才，所出之言，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大副报。 四，身施：于父母师长及一切修道之人，起迎礼拜，于一切人处，常怀恭敬谦逊。是人往后，舍身受身，得端正身，长大身，人见人敬身。未来成佛，如大榕树，无有能见顶者，是名第四大福报。 五
2、，心施：虽以上述四种方法行供养，而心不和善，不名为施。善心和善，和善功深，是名心施。是人往后，舍身受身，得明净心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心，是名心施第五大福报。 六，床座施：若见父母师长及一切人，为捕床座请其安坐，乃至以自己所用安乐坐位，请之安坐。是人往后，舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得师子法座。是名第六大福报。 七，房舍施：于父母师长及一切人，请于自己所有房舍之中，得行来坐卧，予以欢喜安乐。是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅。未来成佛，于一切时得宝莲花座，是名第七大福报。布施一定要有智慧 1 “布施”里面有三种，第一种是财布施。 华严经上讲，我们拿钱去帮助别人，这是外财布施
3、；我们用体力、智慧无条件地为众生服务，这 叫内财布施，内财布施比外财布施更可贵、更难得。 2 第二种是法布施，法布施是教人开智慧、教人得到生活的能力。真正的法布施，是以身作则，如法修行，做一切众生的榜样。你修法布施，这一生得聪明智慧；你过去世吝法，这一生得愚痴果报。 3 第三种是无畏布施，别人有恐怖、有不安，你能够保障他，叫他能够远离恐怖，得到身心安乐，这就叫无畏布施。你修无畏布施，这一生得健康长寿；你过去世少慈悲，杀害众生，凌辱众生，得的是短命、残疾、身体不健康、多病的果报。 4 这三种布施，我们都要修，如果你不修因，你哪里来的果报？你不要看今天很多人发财了，纵然发的是横财，他也是前生修的。
4、前生要没有修，多少人想发横财发不到。 5 有些人他有财富，他是大公司的大企业家、董事长，小学都没有毕业，他底下办事的都是博士。那些博士替他办事，给他作秘书。那些博士前生修法布施，没有修财布施；他这个老板是修财布施，没修法布施，所以这果报不一样。 6 我们看到有些穷人健康长寿，他智慧也没有、钱财也没有，他前生修的是无畏布施。你要明了这个因果，三样都要修，又有财富、又聪明、又长寿、又健康，这个才好，这福报才圆满！ 7 修实在讲，是人人都能修，而且每一个人能修圆满的功德。不一定说，我修财布施，大概我有钱才能布施，没有钱就不能布施了，你这个想法就错了！ 8 他一个月赚一万块钱，他一个月可以布施几千块钱
5、，无所谓；我一个月只赚一百块钱，我这一百块钱我布施五十块钱，占我一个月二分之一。他赚一万要布施五千，才能跟我平等，否则的话，他不如我！ 9 他一个月布施一千，我一个月布施五十，我的福报比他大，为什么？我是二分之一，他是十分之一，将来的果报，我比他殊胜，他不如我。10 佛法讲修功德是在清净心，至诚心，是你力量当中的百分比来说的，不是跟人家比赛多少的。佛门修功德是平等的，机会是平等的，人人能修。所以说穿了，这老天爷待人是很公平的。 11 譬如富人来捐钱，趾高气扬，眼睛看着天花板，目中无人。到道场来了，这个端茶、那个侍候，这个赞叹，那个表扬，那个福报都已去掉一半了，何况捐献的是他的百分之几，不成比例
6、，这一生福报享尽了，他来生就变成穷人。 12 反而穷人，穷人很苦，身上只有几块钱，他统统拿到道场去捐献。捐钱的时候，没人看在眼里，没人瞧得起他，但他这个功德是阴德，阴德的果报之大，不可思议，到来生他就变成大富人。 13 穷人到来生变富人，富人到来生变穷人，穷富永远轮流转，这风水轮流转，这才公平。不是说穷人永远穷，富人永远富，没这个道理！ 因此，千万不要瞧不起穷苦的人，这很重要！对待富贵人也不必去恭维他，用不着。 14 所以要晓得，福报不是赚来的，更不是求来的，福报是要靠自己修的。一定要懂得修福！如果你懂得修福，你的福报会增长！ 15 但是要晓得，为自己修福，福报不会大；念念为九法界众生，这个福
7、报就很大；念念为诸佛菩萨，这个福报最大，这是世出世间第一大福报！ 16 学佛的人都晓得布施，但是布施一定要有智慧，如果没有智慧，布施种不了福。财是愈施愈多，决定不能吝啬1 佛在经论里面教导我们，施财得大富。这个世间拥有很多财富的人，他财从哪里来的？前生修财布施，所以命里头财库丰足，无论做什么事情，他的财源滚滚而来。 2 财是愈施愈多，决定不能吝啬，多做好事不要怕上当，不要怕别人骗你。现在很多人做好事，“这个世间坏人多，我做的好事都被他们骗去”，不要紧，骗了，他将来要还债的。 3 因果通三世，你被人家骗去怎么样？你这个财富留在来生，来生债，他来生会还你，你完全不放在心上，绝不会因为这些障碍，不敢
8、做好事。 4 譬如救灾，救灾难，我们晓得，确确实实经手办事的人，有很多人发灾难财，那是他的事情，各人因果，各人负责。 5 有些人讲：我这样岂不是帮助他造罪业？你要是有这个心帮助他造罪业，你就有罪过；你没有这个心，那是他自己存心不善，盗用赈灾的钱财，因果他负责。 6 我们发的是善心、是救灾，你这个善心善行一点都不会亏损；如果因为有这些人在当中把这些钱财吞没，受灾难的人得不到，或者得到很少，你就不做，这是你自己没有福报。 7 你把修福报的机缘失掉了，这是没有智慧，这是感情用事。真正积德修福的人没有这个念头，对什么人都相信，正是古人所说的疑人不用，用人不疑，我相信你，你自己做错了，因果你负责任。 8 整个的问题是教育，但是今天教育崩溃了，我们只能劝人修福你负责赈灾，所有钱财到你手上，你要把灾款吞没了，你的后果不堪设想；你没有一点私心，你能够拿这个钱去救灾，你的后福无穷！
