1、阅读学案之 史记相关阅读1侠之表率 战国四君子春秋四君子指的是齐国的孟尝君田文,楚国的春申君黄歇,赵国的平原君赵胜,魏国的信陵君无忌。孟尝君战国时齐国贵族，四公子之一。名田文。因封于薛(今山东滕县东南)，又称薛公，号孟尝君。门下有食客数千。秦昭王时曾入为秦相，不久逃归，后为齐湣王相国。曾联合韩、魏击败楚、秦。齐湣王七年(前 294 年)因贵族田甲叛乱事，为湣王所疑，谢病归薛，不久出奔至魏，任相国。曾西合秦、赵与燕共伐破齐。齐襄王立，孟尝君遂保持中立，不久复与莫联合相亲。死后诸子争立，领地薛为齐、魏共同攻灭。齐人冯谖，贫困至极，投靠孟尝君，颇有爱才之名的孟尝君问他有什么特长和才干，冯谖说没有。孟
2、尝君就忽视并怠慢了他。可是，冯谖几次弹着他的宝剑唱歌，要鱼要车，孟尝君也都满足了他，孟尝君问谁能替他去领地讨租税，这可是个吃力不讨好的差事，大家不吭声，而冯谖却自告奋勇地愿意前往，冯谖辞行时，对孟尝君说债收完了，用收回的债款买什么回来？”孟尝君说您就看我家里缺什么就买什么吧。”几天后，冯谖回来了，孟尝君问他买什么回来了？冯谖回答道我私下考虑您宫中积满珍贵的宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是仁义罢了，所以我擅自假托您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼万岁，这就是我用来为您买的义。”孟尝君性格好，心中虽然不快，但也没有发作起来，孟尝君在齐王那里
3、失势，只好回到他的领地。还差百里未到，人民都扶老携幼，在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君激动地对冯谖说您为我买的义，我今天才见到了。”有了人民群众拥护这个良好基础，冯谖游说诸侯重用孟尝君，逼使齐王再次将孟尝君迎回朝中。从此，孟尝君稳坐钓鱼台，成了不倒翁。春申君黄歇，楚国令尹，号春申君，与齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君并称战国四公子。现今上海市西部地区曾是他的封地，所以上海又简称；申。（春申君和黄浦江：关于黄浦江的开凿，有一个动人的传说：很久很久以前，上海曾是一片荒凉的沼泽地，其中央蜿蜒流淌着一条浅河。雨水多了，就泛滥成灾；雨水少了，又河底 朝天。人们深受其害，咒之为“断头河”。战国时楚令尹黄歇来到这“
4、断头河”河畔，不辞辛劳地弄清其来龙去脉，带领百姓疏浚治理，使之向北直接入长江口，一泻而入东海。从此大江两岸，不怕旱涝，安居乐业。人们感激黄歇的恩德，便将这条大江称作黄歇江，简称黄浦。后来黄歇被封为春申君，便又名春申江。）公元前238 年在宫廷内讧中被刺杀，葬在沙洋县后港镇黄歇村。黄歇多才多艺、能言善辩。任左徒时，奉命出使秦国。当时秦国准备攻楚，他上任秦昭王，晓以大义，诉说两大国龙虎相斗之利患，指出两国不如相好，以免消耗实力，人民得以安宁，不使韩、魏两国渔翁得利。秦昭王对此极为赞许，打消攻楚念头，并派使者与楚国结盟。公元前 272 年，他随太子熊元人秦为人质，在咸阳居住九年；为使太子归国，将太子
5、装扮成楚国使者的车夫，混出秦国关卡，回到楚国。他只身留在秦国，以对付秦王。公元前 262 年，太子熊元即位，任命他为令尹，封为春申君，领淮北十二县。从此，黄歇在楚国担任令尹二十余年，为楚国的政权巩固和繁荣富强作出很大贡献。他主张联合韩、魏、燕攻打秦国，后又灭鲁国，使楚国在秦将白起拔郢之后，又从弱转为强大。黄歇平生好客，门下食客数千。其中有赵国人李园。楚考烈王未有子嗣，黄歇选送许多健壮女子给考烈王做妃子，终未生得一男牛女。阴谋家李园想将自己美貌的妹妹送与考烈王为妾，如能生子，就有望夺取王位；但想到考烈王难以生育，纯属妄想。为求一箭双雕，套住春申君，便心生一计。一日，李同故意探亲超假，向春申君解释
6、：“齐王见我妹妹长得漂亮，派人来求婚，所以耽误几天。”舂申君不知是计，也要求见。李同送妹妹来到相府，春申君一见，果然貌若天仙，容颜出众。李园忙谄笑要求黄歇将他的妹妹纳为婢妾。在李园撮合卜，春申君将此女纳为妾，不久便有身孕。李园的妹妹对黄歇说：“楚王对您如此宠幸，即使他的亲兄弟也比不您。现在楚王没有儿子，日后他弟弟必然继承王位。您在楚国为相二十余年，平日也有得罪他弟弟的时候，如果楚王弟弟继位，就会给您带来祸殃。现在我有了身孕，外人不知，您把我献给楚王，楚王见我貌美，必然宠幸，如果我能生个儿子，就是您的骨肉，将来可以继承王位，岂不保您一生荣华富贵?”春申君不知是计，反而称赞她比男子更加聪明，忙把她
7、献与楚王为妃，终使李园兄妹阴谋得逞。李园妹妹果然生下男孩。李氏一家在这场交易中，妹妹被立为王后，李园不仅升了官，而且成了国舅。时过不久，考烈王身故，太子即位，是为楚幽王。一日春申君上朝，被李园事先埋伏的甲士刺杀在棘门。平原君平原君赵胜，赵惠文王之弟。众公子中赵胜最贤能，他喜好宾客，宾客投奔到他那里的差不多有几千人。平原君担任赵惠文王和孝成王的国相，曾三次离开相位，又三次复职，封在东武城。平原君家楼房俯视着民家。民家有位跛子，一瘸一拐地去打水。平原君的一位美人住在楼上，见到下面这一情景，不禁大笑。第二天，跛子到平原君家，请求道：“我听说您好客喜士，士人所以不远千里来投奔您，是因为您能尊重士人而轻
8、贱姬妾。我不幸有残疾，而您的后宫姬妾却在楼上见了笑我，我希望得到笑我的人的脑袋。”平原君笑着答应道：“好的。”跛子离去后，平原君笑道：“瞧这小子，竟想因为一笑之故杀我美人，不也太过分了吗！”他始终没有杀那美人。过了一年多，宾客、门下舍人渐渐离开平原君的有一半还多。平原君感到奇怪，说道：“我赵胜在接待诸君方面未尝敢失礼，而离开的人为什么那么多呢？”门下一位士人上前回答说：“因为您没有杀那笑跛子的美人，大家认为您喜爱美色而轻贱士人，士人就离您而去了。”于是平原君便斩了笑跛子的美人的头，亲自登门献给跛子，同时向他谢罪。从此以后，门下宾客才又渐渐回来。这时候齐国有孟尝君，魏国有信陵君，楚国有春申君，所
9、以各方相互争着延揽士人。军围困邯郸时，赵国派平原君出去求救，和楚国合纵抗秦，商定平原君带他的食客门下之士中有勇力、文武兼备的二十人同行。平原君说：“如果用文的方式能够完成使命，那就好了。否则的话，便将在华美的堂字之下和楚王歃血为盟，一定要定下合纵盟约才回赵国来。带去的阅读学案之 史记相关阅读2士人不向外物色，在食客门下之士中挑选便足够了。”平原君选得十九人，其余的都无可取，无法选足二十人之数。这时门下有位叫毛遂的，走上前来，向平原君自我推荐道：“我听说您将和楚国合纵，商定带食客门下之士二十人同行，不向外物色人员。如今还少一人，希望您就用我毛遂凑足名额出发吧。”平原君说：“先生在我门下迄今几年了
10、？”毛遂说：“迄今三年了。”平原君说：“一个贤士生活在世上，就像一把锥子装在袋子里，锥尖立刻会显露出来。现在先生在我门下迄今已经三年了，我身边的人没有称诵过你什么，我也没有听到过你什么，这可见先生没有什么值得称诵的才能。先生不能胜任，先生留下。”毛遂说：“我今天才请求装在袋子里罢了。如果我毛遂早一点能装在袋子里，便会连整个锥锋都脱露出来，不只是露出个锥尖而已。”平原君最终还是带着毛遂同行了。其他十九个人相互用目光示意，讥笑毛遂，只是没有说出口来。等到毛遂到达楚国，一路上与十九人交谈议论，十九人都佩服起他来了。平原君和楚王商议合纵，陈说利害，从日出时谈起，到日中还决定不了。十九人对毛遂说：“先生
11、上去。”毛遂手按剑把一步不停地登上层层台阶，对平原君说：“合纵的利害，不过两句话便可决定。今天从日出谈起，到日中还决定不了，这是为什么？”楚王问平原君道：“这位客人是做什么的？”平原君说：“他是我的门下舍人。”楚王呵斥毛遂道：“为什么还不退下！我是在和你主人谈话，你是干什么的！”毛遂手按剑把逼上前去说道：“大王您所以敢呵斥我毛遂，无非倚仗楚国人多。现在你我相距不过十步，王无法倚仗楚国人多了，王的性命就操在我毛遂手里。我的主人就在面前，你呵斥我做什么？再者我听说商汤以七十里之地最终统治天下，周文王以百里之地而使诸侯称臣，难道他们士卒众多吗，实在是因为他们能利用形势，从而奋扬了自己的威权。现在楚地
12、广袤五千里，持戟战士百万，这是称霸争王的好资本。以楚国的强大，天下无法抵挡。白起，不过是个鄙贱的家伙罢了，领了几万人，兴兵来和楚国交战，一战而攻下鄢、郢，再战而烧了夷陵，三战而羞辱大王的祖先。这是百世不解的怨仇，连我们赵国也感到羞耻，而大王却不知羞恶。合纵是为了楚国，不是为赵国。我的主人就在面前，你呵斥我做什么？”楚王连声说：“对，对，确实像先生所说的，我谨倾全国之力来和赵合纵抗秦。”毛遂问道：“合纵之盟定下来了吗？”楚王说：“定下来了。”毛遂对楚王身边的人说：“拿鸡、狗、马的血来。”毛遂手捧铜盘，跪着进献给楚王，说道：“大王应当歃血以确定合纵之盟，接下来是我的主人，再下来是我毛遂。”于是就在
13、殿上定下合纵之盟。毛遂左手拿着铜盘里的血，右手招呼十九人说：“你们一起在堂下献这盘里的血。你们庸庸碌碌，都是所谓靠着别人才办成事情的人啊。”平原君定下合纵之盟后回去，回到赵国，说道：“我赵胜不敢再观察评价士人了。我观察评价过的士人，多说已有千人，少说也数以百计，自以为不会漏过一个天下难得的人才，可现在竟在毛先生身上看漏了。毛先生一到楚国，便使赵国的地位重于九鼎、大吕。毛先生以三寸之舌胜过百万大军。我赵胜不敢再来观察评价士人了。”便把毛遂列为上客。信陵君(？前 243)信陵君(?前 243 年)，名魏无忌，中国战国时代魏国人，是魏昭王的儿子，魏安厘王同父异母的弟弟。信陵君是战国时代著名的政治家、
14、军事家，魏安厘王时期官至魏国上将军，和平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇合称为“战国四公子”。前 277 年，魏无忌的父亲魏昭王去世，魏无忌的哥哥魏圉继承魏国王位，是为魏安厘王。当时齐国的丞相为孟尝君田文，已在魏国从政十几年，政治实力雄厚，魏安厘王为牵制田文，把其弟魏无忌封于信陵(今河南宁陵)，因而称为信陵君。前 273 年，秦昭王派遣白起进攻魏国，孟尝君田文举荐芒卯为主帅，率领魏国军队与秦军交战。白起在华阳大败魏军，斩获魏军十三万人，芒卯战败而逃，举荐人田文因而被魏安厘王免去丞相一职。田文失势后，他的许多门客投奔魏无忌门下，因而魏无忌逐渐在魏国取代了田文的地位。魏无忌为人仁爱宽厚，礼贤下士，
15、士人因而争相前往归附于他，最高峰时门下曾有三千食客。所以当时的魏无忌威名远扬，各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。后来就是众所周知的故事“信陵君窃符救赵”邯郸大捷后，魏无忌知道自己盗取魏安厘王的兵符，假传君令击杀晋鄙，魏安厘王一定会非常恼怒，所以魏无忌让将领们带着魏军返回了魏国，而魏无忌和他的门客留在了赵国。赵孝成王感激魏无忌窃符救赵的义举，把汤沐邑封赏给魏无忌，魏安厘王也原谅了魏无忌的罪过，仍然让魏无忌享有信陵，而魏无忌一直留在赵国，十年没有回去。魏无忌在赵国广交隐士，连隐于赌徒的毛公，和隐于酒馆里的薛公等地位卑微的有才之人都会与他们交游，以求取贤士人才。所以天下的很多士人，包括平原君的门
16、客都有很多转归于魏无忌的门下。前 247 年，恢复了元气的秦国开始大举进攻魏国，魏安厘王为此焦虑不安，就派使者去请魏无忌回国。在毛公和薛公的劝谕下，起初犹豫不决的魏无忌终于决定回到魏国。魏无忌和魏安厘王兄弟两人十年未见，重逢时不禁相对落泪。魏安厘王任命魏无忌为上将军，让他做魏国军队的最高统帅。魏无忌派使者向各诸侯国求援，各国得知魏无忌担任了上将军，都纷纷派兵救魏。魏无忌率领五个诸侯国的联军在黄河以南大败秦军，使秦国将领蒙骜战败而逃。联军乘胜攻至函谷关，秦军紧闭关门，不敢再出关。这次合纵攻秦的胜利，使魏无忌的声威大震，各诸侯的宾客都向他进献兵法，魏无忌编写成书，后世称为魏公子兵法。秦昭王深深感到
17、魏无忌是秦国的威胁，于是派人持万斤黄金到魏国行贿，寻找晋鄙的旧门客，让他们在魏安厘王面前进魏无忌想自立为王的谣言。同时找人假意祝贺魏无忌，问他是否已经做了魏王。这些谣言让魏安厘王信以为真，果然派人代替魏无忌任上将军。魏无忌知道自己被谣言抵毁，便推托有病不再上朝了。魏无忌从此在家中与宾客夜夜豪饮，常跟女人厮混，最终在前 243 年因饮酒过度得病而死。同年，魏安厘王亦去世。秦国得到这些消息，就派蒙骜进攻魏国，攻占了二十座城池，开始设立东郡。从此以后，秦国渐渐蚕食魏国，在十八年后俘虏了魏王假，对魏国都城大梁进行了屠城信陵君魏无忌-英雄无奈是末路, 将炙持觞难消苦.阅读学案之 史记相关阅读3战国四公子
18、，唯爱信陵君。曾经偶然看到有人出的一个对子 ：蔺相如司马相如名相如实不相如 我觉得很好玩就念叨着想把它对上 , 开始想复姓想到了长孙 , 于是有了长孙无忌 , 蔺相如对啥 , 总不能对张无忌吧 , 于是有了魏无忌长孙无忌 , 后来在一个高人指点下把后面也给补上了 蔺相如司马相如名相如实不相如 魏无忌长孙无忌称无忌皆非无忌 马马虎虎 , 不算很工整 , 但感到这古人的名字实在是好 , 无忌 , 相如 , 还有我很喜欢的霍去病 , 辛弃疾 . 有意义 , 又不俗气 . 读起来古朴而又有韵味 . 司马迁为战国四公子立传 , 然而在这 4 篇里 , 只有信陵君列传通篇以 公子 对信陵君相称 , 溢美和
19、褒扬远远超过了其他 3 位公子 . 魏公子也是我很喜欢的一个东周列国人物 , 他真 , 他善 , 他会犯错 , 却又是真正的虚心大度 , 他对亲人 , 友人可以两肋插刀 ; 对有才人有德人是衷心于之相交 , 对国家对主公又是怀有一颗赤子之心 , 当然他非完人 , 他有他内心的弱点 , 也有他的局限 . 当黄歇 , 赵胜在为怎么留住门客而发愁时 , 当田文在处心积虑去讨好门客的时候 , 只有信陵君不是为了这战国四公子的名号去招揽门客 公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方 数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋 魏 十余年 他能够去像对
20、待贵宾一样对待七十岁的开门老头侯嬴 , 不是像田文那样想做广告赢个名声 , 更不是像赵胜那样都带了毛遂去见楚王却不知道用 ; 他知道侯嬴有才 . 侯嬴推荐了朱亥 , 魏公子去拜见朱亥 , 而朱亥却并不理会 , 他只是个屠夫 , 他有自己的生活 , 他知道信陵君的贤德 , 然后他并不想为了成为信陵君的门客而改变自己的生活 . 朱亥和侯嬴都是怪人 , 然后又都是有胆识有狭义的人 . 信陵君窃符救赵就是侯嬴一手导演 , 朱亥亲自帮助实施的 . 里面还有一个很重要的人物 , 就是魏王宠爱的如姬 , 如姬将魏王贴身的兵符盗出 , 交给了信陵君 , 当然这决不是仅因为仰慕公子 , 而是为了衔草结环来报恩
21、. 侯生 乃屏人闲语， 曰： “嬴 闻晋鄙 之兵符常在王卧内，而如姬 最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴 闻 如姬 父为人所杀，如姬 资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬 为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬 。如姬 之欲为公子死，无所辞，顾未 有路耳。公子诚一开口请如姬 ，如姬 必许诺，则得虎符夺晋鄙 军，北救赵 而西 却秦 ，此五霸 之伐也。 ”公子从其计，请如姬 。如姬 果盗晋鄙 兵符与公子。 侯生审时度势 , 更和公子一样是识人的高手 . 如姬之欲为公子死，无所辞 - 令我感慨 , 如姬虽是女流 , 却同侯、朱一样同是狭义之人 , 她至孝至信 , 果断而勇敢 . 虽然司马迁只用了寥
22、寥数语 , 却无法掩盖盗符那一夜的紧张与危险 . 这是如姬的唯一一次登场 , 她随后的命运司马迁没有写 , 但是侯生自刎 , 魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙 , 她是王的女人 , 却做了这样背叛的事情 , 估计结局会很惨 . 又或许我只是为古人忧 , 如姬未必不知道盗符就是她的绝路 , 而这样的死正是她所不辞的 , 可叹可赞 . 至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰： “ 今吾拥十万之众， 屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？ ” 欲无听。朱亥袖四十斤铁椎， 椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军。勒兵下令军中曰： “ 父子俱在军中，父归；兄弟俱 在军中，兄归；独子无兄弟，归养。 ” 得
23、选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去， 遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负阑矢为公子先引。 赵王再拜曰： “ 自古贤人未有及公子者也。 ” 当此之时，平原君不敢自比于人。 公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。 与其他战国时期蝇营狗苟生活的谋臣策士相比 , 窃符救赵里的魏公子 , 侯生 , 朱亥 , 如姬都显得那么不真实 , 他们带着的气魄胆识仿佛是旧式小说里出来的人物 , 连最后出场拜谢的平原君都似乎变了性情 不敢自比于人. 难怪李白要在 侠客行 里写 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明 。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。
24、 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，煊赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书閤下，白首太玄经。 窃符救赵的信陵君 , 给赵国带来了数年的太平 , 然而自己却无法回国 . 没了公子的魏成了秦国新的攻打目标 , 魏王慌 , 又请回了信陵君 , 还委以重任 , 于是便有了函谷关一战的胜利 . 秦国吃了败仗 , 而统帅五国兵马的信陵君则威振天下 . 这是战国后期 , 合纵的最辉煌也是最后的胜利 . 魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子，公子遂将。魏安厘王三十年，公 子使使遍告诸侯。诸侯闻公子将，各遣将将兵救魏。公
25、子率五国之兵破秦军于河外，走 蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。当是时，公子威振天下，诸侯之客进兵法，公子皆名之，故世俗称魏公子兵法 兄弟相见的那一刻, 魏王的泣或许是真挚的, 可是最后还是避免不了所有王的毛病- 猜忌. 秦王患之，乃行金万斤于魏，求晋鄙客，令毁公子于魏王曰： “ 公子亡在外十年 矣，今为魏将，诸侯将皆属，诸侯徒闻魏公子，不闻魏王。公子亦欲因此时定 南面而王，诸侯畏公子之威，方欲共立之。 ” 秦数使反闲，伪贺公子得立为魏 王未也。魏王日闻其毁，不能不信，后果使人代公子将。公子自知再以毁废， 乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病 酒而
26、卒。 日夜乐饮而死的结局, 是那么地悲剧性实足. 英雄的末路竟然是要苦中作乐, 用酒精和美色来麻痹. 信陵君自己断送了自己的性命, 十八年后魏国的江山社稷断送于秦. 我在想那个叫侯生的老头, 如果还活着多好, 或许他能给公子再出出主意, 再不济也可以阅读学案之 史记相关阅读4开解开解, 就是当年一腔热血的公子没有兵权却执意要带着死士去救赵而被侯生拦下来一样 可惜历史没有如果, 只记录了这样的风骨与侠义而长平之战 , 邯郸被围则完全是因为平原君和赵王贪图上党城而又无实力与秦抗衡造成的 . 四十五年，伐韩之野王。野王降秦，上党道绝。其守冯亭与民谋曰： “ 郑道已绝，韩必不可得为民。秦兵日进，韩不能
27、应，不如以上党归赵。赵若受我，秦怒，必攻 赵。赵被兵，必亲韩。韩赵为一，则可以当秦。 ” 因使人报赵。赵孝成王与平阳君、平原君计之。平阳君曰：“ 不如勿受。受之，祸大於所得。 ” 平原君曰： “ 无故 得一郡，受之便。 ” 赵受之，因封冯亭为华阳君 无故得一郡，受之便 , 这样的平原君只能说是利智令昏 , 贪小的心眼怎么也掩饰不住了 . 司马迁说赵胜 翩翩公子，天下奇器。笑姬从戮，义士增气。兵解李同，盟定毛遂。 然而这翩翩气概下 , 是藏不住的血和无奈 , 偏逢乱世的赵胜 , 即便有好的家世和资质却也最后落入名利诱惑的圈套 . 燕赵多慷慨激昂之士 , 毛遂是 , 蔺相如是 , 而赵胜则不是史记
28、之战国四公子史记一书，究天人之际，通古今之变，成一家之言，所包罗岂是万象所能形容，欲以聊聊千字评述其全书，无疑痴人说梦，故此小文只取战国四公子之片段，只望能一叶知秋，窥得此书光辉之万一。 当时之世，齐国田文号孟尝、赵国赵胜号平原、魏国无忌号信陵，楚国黄歇号春申， ，均以“养士”著称，闻名天下，是为“战国四公子” 。太史公以人物小说笔法，叙四人之生平，委实精彩绝伦，扣人心弦，且听笔者一一道来。 沽名钓誉之孟尝君篇 孟尝君，孟尝君姓田名文，齐国之贵族也。 史记评孟尝君礼贤下士，食客三千，当时之世，名震天下。但在笔者看来，实为华而不实。大丈夫生于乱世，自当提笔平天下，上马定乾坤，我们且看史记中关于孟
29、尝君的记载，主要两个故事：一是狡兔三窟，二是鸡鸣狗盗，此皆与大丈夫之伟业无甚关联，保命立身尔。狡兔三窟的故事实为冯谖的故事，如若单列此故事，与其说是孟尝君列传，何方叫做冯谖传。再说鸡鸣狗盗的故事，王安石关于此故事曾经有如此评价。 阅读学案之 史记相关阅读5“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取难鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 ” 一言以蔽之，孟尝君所养皆是鸡鸣狗盗之辈，非士也。此语虽偏激但却也有一定道理。试想孟尝君食客三千，闻名者不过冯谖，苏代之辈。而此二人
30、所谋者，非国强于天下，乃孟尝君之高位也。 人言孟尝君如贤下士，胸怀坦荡，其实谬大也，太史公有一段话可证明。 孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤， 出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃渺小丈夫身。 ” 孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫杀数百人，遂灭一县以去。试想只是一句不敬之言，竟然招致孟尝君图灭一县而去，何其狭隘毒辣。 所以太史公对其评价为“世传孟尝君好客自喜，名不虚矣” ， “自喜“二字精妙，实乃沽名钓誉之辈，深鄙之。 名不副实之平原君篇 平原君，战国四公子中最无甚作为者也。 太史公恶平原君，这点毋庸置疑。开篇既是其”爱妾贱士“：其姬妾嗤笑身有残疾的门客，门客投诉之，平原君承诺
31、杀美人，结果还是一笑置之。身未败，名已裂。 而通篇关于平原君着笔最多的故事莫过于毛遂自荐。大量篇幅都是在刻画毛遂。接连短句， ”先生不能“、 ”先生留“、 ”先生上“， ”毛遂按剑历阶而上“，真可谓霸气外露，英姿勃发，如闻其声，如见其人。 而平原君对其的态度呢，开始甚至有点鄙夷。所以这一点，平原君远不如孟尝君。所以也许太史公也平原君列传的本意本就不是刻画平原君，实乃与毛遂立传。 如果说平原君名声确实一般，那么信陵君列传的这段文字足以让其身败名裂。 信陵君窃符救赵，待在赵国，听闻有两位隐居民间的贤人，便四下打听寻找。平原君对他夫人(信陵君姐)说：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖
32、浆者游，公子妄人耳。 ” 此一言折了自己全部名声给了公子无忌，可怜。 太史公对平原君的评价：平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。 此评中肯之至，平原君实乃战国四公子最不名副其实者也。 晚节不保之春申君篇 春申君早年可谓忠勇肝胆为君国，忠臣之典范也。强秦犯楚，巧舌说秦昭王，以退秦师，楚顷襄王病，出身遣楚太子归，何其英武果决。只可惜后居高位而不思报恩，晚节溃于一朝。 晚年春申君竟发起吕不韦之大梦，妄借腹生子立为王。密谋时太史公写了句“春申君大然之。 ”一个“大”字。将春申君丑态表露无疑。后春申君身死族灭于李园之手，是战国四公子中下场最惨的一个了。 太史公对他的评价是“吾适楚，观春申君故城，宫室
33、盛矣哉!初，春申君之说秦昭王，及出身遣楚太子归，何其智之明也!後制于李园，旄矣。语曰：“当断不断，反受其乱。 ”其实太史公此言也有不妥之处，春申君晚年骄奢淫逸，更妄想图过，已成倾巢之卵，其灭亡之由，又岂是一个“当断不断，反受其乱”这一言所能概括。 大爱信陵君 “公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 ” 不战而屈人之兵，这才是养士的王道。只这一点，信陵君当为战国四公子之首。 信陵君往请候嬴，候嬴几番刁难，只见他”执辔愈恭“、 ”颜色愈和“，者才是真正的礼贤下士。比起信陵君的始终如一相反，
34、孟尝君对冯谖的各种要求愈来愈不悦，敬士之名，高下立判。 尔后赵国长平之战败绩，国危于一线，信陵君不愿见死不救。后用候嬴计窃符救赵，击杀晋鄙，却为损失一名大将而伤心，足见公子交人磊落，爱才之心切切。无怪乎赵王再拜曰：自古贤人未有及公子者也。 战国后期，强秦肆虐，六国皆风雨飘零。然当时之时，败秦两次者，皆信陵君也，真可谓力挽狂澜于乱世。纵观古今，信陵君实乃天下第一公子。 太史公曰：天下诸公子亦有喜士者也，然信陵君接岩穴隐者，不耻下交，有以也。 故战国四公子，真英杰者，唯我公子无忌。【读史笔记】战国四公子春申君既相楚，是时齐有孟尝君，赵有平原君，魏有信陵君，方争下士，招致宾客，以相倾夺，辅国持权。
35、史记 春申君列传 孟尝君田文、平原君赵胜、信陵君魏无忌和春申君黄歇，均以“养士”著称于世，是为“战国四公子” 。太史公写人物小说笔法，实在好看得很，于是自觉应该做点笔记了。 【孟尝君】 以前看到艺文志一期宣传语： 当年，项羽请刘邦吃饭，刘邦差点把命吃丢了；赵匡胤请将领吃饭，众将领把军权就吃丢了；孟尝君请广大文艺青年吃饭，文艺圈就形成了。 按惯例，四公子之首应该是信陵君。因为喜欢这句话，所以就先说说孟尝君吧。 “孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。 ” 历来人皆称颂孟尝君平等待人，对食客的斤斤计较颇有微辞。我倒觉得这食客很有意思，他似乎要
36、求的是一种制度的平等，即不管是谁都不能破坏这种平等。这种想法很超前，但实在不切实际，再怎么平等，也是孟尝君的施舍当权者处施舍来的平等，本就没有保障。食客没有想通这点，又找不到出路，只好以谢天下了。于是“人人各自以为孟尝君亲己”便满足了。然后是脍炙人口的“鸡鸣狗盗” 。孟尝君被囚禁起来，求助于幸姬。幸姬一点都不性急，开口就要孟尝君的狐白裘。这里奇怪的是：按理说狐白裘送给了昭王，而幸姬身为昭王的妻妾，要拿来穿大约也不是什么难事吧？为什么非要让“狗盗”童鞋飞檐走壁进了王宫偷出来再给她呢？ 百思不得其解之余，只好杜撰了个狗血“微小说”： 阅读学案之 史记相关阅读6【门客：“田文公子想请您帮忙，在秦王面
37、前美言几句。 ”幸姬：“救你公子可以，但我有条件。我要孟尝君那匹狐白裘。 ”门客：“这个，全天下就一件.已经送给秦王了，您还怕拿不到吗？”幸姬：“我想.大王生日时，要给他个惊喜。 ”】 以前读古文观止 ，有王安石读孟尝君传一文，寥寥不足百字，怎么看都觉得逻辑混乱。最明显一点，就是认为孟尝君只养了一帮鸡鸣狗盗贩夫走卒之徒，养不出治国平天下。 问题在于：孟尝君养了那么多食客，太史公不过写了沧海一粟。且鸡鸣狗盗的故事，特为传奇而设明矣，介甫啊你实在以偏概全。其次呢，孟尝君干嘛一定要养出“可以南面而制秦”的人来？食客最重要的目的是为了自己的利益吧，而且如果他真养了那么多能“制秦”的家伙，齐王恐怕是要整
38、他了。 半山此文被称为“千秋绝调” ，依我看是过誉了。观点够新，但实在没什么说服力。窃以为非太史公本意。 看到有人写文章夸孟尝君如何礼贤下士如何大度胸怀坦荡，可是太史公一段话就可以驳倒这种不切实际的幻想了： 孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤， 出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃渺小丈夫身。 ” 孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫杀数百人，遂灭一县以去。 跟食客吃一样的饭，对食客的计较不发脾气，于是你说他大度。可是你看，赵人虽然有错，但罪不至死，更不至于田文公子出手”灭一县“。太史公看得很清楚：”世传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 “ 好客，不过自喜罢了。孟尝君确实不分贵贱不问身份，
39、可是招致天下任侠、姦人，把乡邑闾里淳朴民风都败坏了，又有谁去追问他的责任呢？ 【平原君】 本来应该讲信陵君了，不过我最喜欢信陵公子，放到最后再说吧。 平原君在四公子里，应该说是无甚作为了，这大约是太史公把他和虞卿合为一传的原因之一吧。太史公一开头就没给平原君好脸色，写他”爱妾贱士“：他的美人姬妾嗤笑身有残疾的门客，门客投诉之，平原君明明“诺”了要杀美人，结果还是一笑置之。身未败，名已裂。 此后大量篇幅都是在刻画毛遂。太史公接连用短句， “先生不能” 、 “先生留” 、 “先生上” ，又写“毛遂按剑历阶而上” ，霸气外露，如闻其声如见其人。 所以我想，或许太史公的本意并非歌颂所谓礼贤下士的四位公
40、子，而是以四人为线索，刻画那些小人物的传奇故事。这些小人物的起落沉浮，自然也暗含着对四公子的褒贬。若以此观之，王安石的文章根本就没体会到太史公的笔意了。 提前插播一段信陵君那里的记载。信陵君窃符救赵，待在赵国，听闻有两位隐居民间的贤人，便四下打听寻找。平原君对他夫人（信陵君姐）说：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。 ” 本来已经名裂了一半，现在把另一半也送给信陵君了所以呢，还是太史公看得明白：平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。 比起其他几位，确实是小家子气了。 【春申君】 史记很给春申君面子，抄了他那么长的一封信。确实也是论证详实，感动人心。不过只比平
41、原君待遇好一点而已，太史公立刻就邪恶了： “赵平原君使人於春申君，春申君舍之於上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。 ”这一段直接就秒掉世说新语里的“石崇斗富” 。石崇和王恺，斗来斗去都不过一个人罢了。春申君可以让三千多人披金戴银，而平原君在这里可说是毫无形象了。 （当然，春申君未必就有理了，不过反调教向来大快人心） 春申君后来发起了吕不韦的大梦。妄想借腹生子立为王，密谋时太史公写了句“春申君大然之” 。一个“大”字，多少有种丑态毕露的感觉。然而春申君又不听朱英的进谏，终至身死， 与早年的聪明决绝鲜明对比。 语云：当断不
42、断，反受其乱。想必太史公唏嘘不已。 【信陵君】 “公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 ”就这开头，信陵公子不战而屈人之兵，直接就可以灭了前面三位的灯了。更难能可贵的是，信陵公子不似其他几位心机城府之深跟魏王下棋时战报竟然不装傻，不知道功高震主会出事咩？ 公子往请候嬴时，候嬴几番刁难，只见他”执辔愈恭“、 ”颜色愈和“，我认为这里是有意识的对比。比的就是前面孟尝君对冯谖的态度，与信陵君的始终如一相反，孟尝君对冯谖的各种要求愈来愈不悦。高下立判。收服候嬴后，太史公虚晃一枪，在朱亥这里埋下
43、伏笔。 尔后赵国有难，信陵君不愿见死不救。本欲破釜沉舟，其后用候嬴计窃符救赵，却为损失一名大将而伤心，足见公子交人磊落。无怪乎赵王再拜曰：自古贤人未有及公子者也。 太史公曰得对：天下诸公子亦有喜士者也，然信陵君接岩穴隐者，不耻下交，有以也。 太史公想说的：别让高墙驯化了灵魂历史书写本身的风骨 梁文道曾说，中国历史最动人之处，往往在历史书写本身。此言得之。写史者有的受家庭影响、有的受皇命所托，都着力用“实录”的方式，在汗青之中留下自己的文字；他们中大多为前代写史，因而用笔分明、忌惮不多，还有个别的为今朝今世写史，在皇权的压制下依旧风骨凛然，不为尊者讳。不论书写者最后收梢为何，这段记忆总归鲜明地留
44、待后人查看。 譬如史记 ，譬如太史公。 太史公的命运早在高考作文里被讲述过无数回了，但每一回念及都令人唏嘘不已。 史记用笔如有千钧，浩荡锋利的笔法背后却是一副残破孱弱之躯，太史公试图用他的笔、他的华彩阅读学案之 史记相关阅读7将时空隔开，亦隔开自己令人哂笑的皮囊。我不知道徇徇儒生要多大的勇毅才能做出苟活下来的决定？ 但他不是温良恭俭让的儒生，他是手握秃笔的太史公，因为有了这支笔，他足以成为与皇权抗衡力士。譬如孝武本纪 ，乍眼看上去像一部神话故事，充斥着汉武帝迷信鬼神、四处求仙的闹剧司马迁写汉武帝是以批判为主的，但可贵的是孝武本纪不仅有爱憎分明的情绪的勇气，更有然而对汉武帝治国经年的严谨陈述。
45、项羽本纪更是冒天下之大不韪，将刘邦的死敌项羽位列皇帝本纪之位，所倚赖者，只有太史公本人心中对英雄的仰慕以及天地正义。又譬如陈涉世家 ，司马迁将贩夫走卒（还是失败者）与周武王相提并论，与之后不少史书的冰凉冷漠全然不同。在中国历史中，英雄只是一瞬，历史是弱民与君王共同扛负的，是由懂得顺势而为的人来享用和书写的。然而太史公不同，他是千年作史者中绝少的英雄崇拜者，他直笔记述胜负，却不以成败论英雄，他笔下走过的多是失败的英雄和成功的小人，而且史家爱憎分明。即便煌煌千年历史并不是由所谓英雄来书写，即便为太史公所讥刺的小人埋葬过多少英豪，太史公依旧秉持这份天真和坚毅，为英雄篆下碑刻。 当真“浮生所欠只一死”
46、吗？太史公的人生已不需赘述，那必定是由辛酸和血泪写就的。只是当有人可以让天地正义和风骨凌驾在生命至上，哪怕是残生，也应该得到后世最盛大的尊敬。 历史当真无所畏惧，往往销了一本，还有千万本被用鲜血留下，藏在夹壁中，藏在地窖下，埋在心中和记忆里，中国古代皇权一手遮天，却独独敌不过史家孤弱的秃笔原因无他，不过天地正义还在这个看似自私冷漠的民族心中长存。 英雄这种生物 看过电影特洛伊的人或者看过荷马史诗的人，一定都熟悉英雄这种生物，以前读过一种论断说古希腊神话中凡人和天神所生的孩子叫作英雄，但其实看了电影，英雄无处不在，每个凡人身上都或多或少带着些英雄的色彩。片是标准的好莱坞流水线作业的片，但程式化的
47、制作下，英雄们却赏心悦目，从阿喀琉斯的恣肆到赫克托耳的内敛再到帕里斯在特洛伊城破时展现的些许勇气，无不令我等萝莉大呼过瘾。片中有一幕，阿喀琉斯与赫克托耳在城下决斗，这两位都是各自城邦的第一勇士，而这场争斗只有一个得生，因而于观众而言这种悲凉中夹杂感佩的情感极为强烈。跑题了这么久，我只想说明一点，英雄不止一种形态，英雄无所谓何种形态。 回到史记上，前文写了太史公激赏的项羽、陈胜，这些都是大众英雄，率领过千军万马，对抗过暴秦统治，于公心，于天地，都是正义的。在太史公这里，英雄远远不止这么狭隘，他们还可以是黑暗中的刺客，被官府逼得无处可走的游侠，甚至他们可以不忠于天下，只忠实于自己的信仰。譬如刺客列
48、传 、 游侠列传 。 严格而言，这些列传的笔法精彩如同小说，丝毫不见史书的枯涩。譬如刺客列传中最为人称道的一段“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变征之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。 ”太史公用的是最简洁有力的白描，一个“和而歌” ，一个“击筑” ，烈烈北风就穿破荒野而来，直到最后一句“终已不顾” ，几乎令人泪下却又令人击节。又如写死士豫让毁面吞炭为主人智伯复仇，千机算尽，最终失败，只能在胜利者的怜悯下“拔剑三跃而击之，曰：吾可以下报智伯矣！遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣” ，为之涕泣的又何
49、止赵国志士？太史公的叙写看似简练，又何尝没有自己的情绪在。只因英雄之心，大概是相通的，豫让为了替死去的旧主报仇，一个本该翻云覆雨的志士成了“形状不可知，行乞于市”的死士，三次伏击赵襄子，不惜自毁容貌、吞炭变声，最后仍敌不过赵襄子的“天命” ，只能刺衣泄愤这种人生在我们看来总归是不值的吧，这又类似太史公，本该五陵年少、才子风流，却因为内心固守的正义和坦率残度余生，在当时人看来也是不可理喻的。这样的人生，只需退后一步就会“海阔天空”但对于豫让、太史公这样的英雄来说，退一步意味着放弃对信仰的坚守，因而虽千万人吾往矣。 英雄是这样的生物：他们有的心系天下，有的尊崇自己的信仰，普遍命途坎坷、不得好死，他们有的脚踏天下、翻云覆雨，尝到了胜利者的滋味，却享用不了分毫的岁月静好，而他们中更多的，连胜利也未曾尝过，血泪流过之后，成了后来者的垫脚石。这样的人生写到史书中，大约也只能得到一声喟叹、几番萧索，英雄们短小的传记与皇帝们的动辄几万字的本纪根阅读学案之 史记相关阅读8本无法相比我们这个民族向来
