六波罗蜜多讲记.doc

1、六 波 罗 蜜 多 讲 记六 度 之 一 ： 布 施 波 罗 蜜 多为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心 ！为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛 ！为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行 ！今 天 是 正 月 初 八 ， 也 是 观 音 法 会 的 第 一 天 ， 这 次 我 们 主 要 学 习 六 波 罗蜜 多 。 我 们 都 是 大 乘 修 行 者 ， 都 要 学 习 大 乘 菩 萨 的 学 处 。 “法 门 无 量 誓 愿 学 ，众 生 无 边 誓 愿 度 。 ”我 们 要 学 的 东 西 ， 都 集 中 在 六 波 罗 蜜 多

2、 里 。 如 果 我 们 把六 波 罗 蜜 多 中 的 每 一 个 波 罗 蜜 都 学 好 、 修 好 了 ， 可 以 说 所 有 的 ， 犹 如 烟 海 般的 菩 萨 的 学 处 都 能 圆 满 。“六 波 罗 蜜 多 ”指 ： 布 施 波 罗 蜜 多 、 持 戒 波 罗 蜜 多 、 精 进 波 罗 蜜 多 、 忍辱 波 罗 蜜 多 、 禅 定 波 罗 蜜 多 、 智 慧 波 罗 蜜 多 。 这 六 个 方 面 都 是 圆 满 福 慧 资 粮最 殊 胜 的 方 法 ， 其 中 前 五 个 属 于 福 德 资 粮 ， 第 六 个 智 慧 波 罗 蜜 多 是 智 慧 资 粮 ，六 波 罗 蜜 多

3、 能 圆 满 这 两 种 资 粮 。 福 德 资 粮 和 智 慧 资 粮 具 足 了 、 圆 满 了 ， 我 们的 自 性 、 佛 性 自 然 就 会 显 现 。 因 此 具 足 、 圆 满 这 两 种 资 粮 是 非 常 必 要 、 重 要的 。第 一 个 是 布 施 波 罗 蜜 。 布 施 ， 是 六 度 万 行 里 一 个 基 础 的 修 法 ， 也 是 最 初的 一 种 修 法 ， 是 所 有 大 乘 学 者 都 要 学 修 的 。 布 施 波 罗 蜜 在 成 佛 的 过 程 中 是 一个 必 经 之 路 ， 若 是 布 施 波 罗 蜜 没 有 学 好 、 修 好 的 话 ， 就 无

4、法 能 够 学 修 其 它的 波 罗 蜜 。 若 是 没 有 学 修 六 波 罗 蜜 的 话 ， 无 法 能 够 圆 满 福 慧 资 粮 ， 也 无 法能 够 显 现 佛 性 ， 无 法 成 佛 。我 们 做 布 施 的 时 候 ， 首 先 要 有 平 等 心 ， 这 很 重 要 ！ 这 是 讲 布 施 的 对境 。 我 们 给 谁 做 布 施 呢 ？ 给 一 切 众 生 ， 这 是 第 一 步 ， 这 个 也 很 重 要 ！ 若 是第 一 步 没 有 做 到 ， 就 无 法 做 到 第 二 步 、 第 三 步 。第 一 步 是 平 等 。 我 们 现 在 也 做 布 施 ， 但 是 我 们

5、的 心 态 、 家 庭 、 生 活 为 什么 没 有 转 变 、 没 有 改 变 呢 ？ 因 为 没 有 对 治 这 些 妄 想 、 分 别 、 执 着 等 习 气 。 其实 做 布 施 ， 是 直 接 能 够 对 治 这 些 的 。 所 以 首 先 要 修 平 等 心 ， 要 断 除 这 些 妄想 、 分 别 、 执 着 。当 我 们 做 施 舍 的 时 候 有 没 有 这 样 的 情 况 ？ 我 们 帮 助 别 人 的 时 候 ， 只 帮 助贫 困 的 人 ， 不 帮 助 有 钱 有 势 的 人 ； 只 帮 助 善 良 的 人 ， 不 帮 助 凶 恶 的 人 ； 只 帮助 好 人 ， 不

6、帮 助 坏 人 。 这 都 是 分 别 ， 都 是 不 平 等 的 。慈 悲 心 的 基 础 是 平 等 ， 布 施 的 基 础 也 是 平 等 。 若 是 心 里 还 有 分 别 的 话 ，你 无 法 能 够 做 到 布 施 波 罗 蜜 ， 只 会 成 为 一 般 的 布 施 。 我 们 为 什 么 要 去 帮 助众 生 、 爱 护 众 生 呢 ？ 因 为 不 管 是 穷 人 还 是 富 人 ， 不 管 是 善 人 还 是 恶 人 ， 不管 是 好 人 还 是 坏 人 ， 都 需 要 我 们 的 帮 助 、 爱 护 ， 都 需 要 我 们 的 爱 心 啊 !我 们 现 在 做 布 施 ， 是

7、 因 为 对 方 是 残 疾 人 ， 是 乞 丐 ， 是 困 难 的 人 这样 无 法 能 够 平 等 地 对 待 众 生 。 我 给 大 家 讲 过 ， 众 生 最 可 怜 的 地 方 ， 不 是 没 吃 、没 穿 ， 不 是 这 些 暂 时 的 困 难 ， 而 是 愚 痴 与 颠 倒 ， 烦 恼 与 痛 苦 。 除 了 佛 菩 萨 之外 ， 众 生 都 一 样 。 在 这 样 的 状 态 ， 在 这 样 的 情 况 下 ， 我 们 去 帮 助 、 爱 护 一切 众 生 ， 这 才 是 平 等 。今 天 在 街 上 遇 到 乞 丐 或 者 残 疾 人 了 ， 我 们 帮 助 他 们 的 时

8、候 ， 要 以 什 么 样的 心 态 呢 ？ 应 该 是 ： “他 是 众 生 ， 因 为 他 愚 痴 颠 倒 ， 前 世 造 业 了 ， 然 后 感受 现 在 这 个 果 报 ， 他 需 要 我 的 帮 助 ， 我 应 该 帮 助 他 。 ”这 才 是 正 确 的 。佛 法 是 对 治 烦 恼 、 习 气 的 ， 若 是 没 有 对 治 烦 恼 、 习 气 ， 就 不 是 佛 法 了 。布 施 也 是 一 样 ， 若 是 没 有 直 接 对 治 烦 恼 、 习 气 ， 那 就 不 是 佛 讲 的 布 施 ， 不是 我 们 大 乘 学 者 要 学 修 的 布 施 ， 而 是 一 般 的 布 施

9、 了 。 一 般 的 善 心 、 爱 心 ，可 以 说 每 个 人 基 本 上 都 有 。众 生 需 要 帮 助 的 时 候 ， 你 能 施 舍 给 他 ， 这 就 是 布 施 ， 而 且 你 的 发 心 应该 是 正 确 的 、 清 净 的 。 若 是 你 有 分 别 ， 如 果 觉 得 我 可 以 帮 助 一 些 人 ， 可 以施 舍 一 些 众 生 ， 但 是 对 另 一 些 众 生 却 不 能 帮 助 ， 不 能 施 舍 。 比 如 不 能 帮 助那 些 恶 人 、 贪 官 、 强 盗 ； 不 能 帮 助 自 己 的 仇 人 、 敌 人 。 这 样 的 施 舍 不 叫 布施 。 布 施

10、 的 对 境 是 一 切 众 生 包 括 这 些 恶 人 、 敌 人 、 坏 人 、 恶 魔 、 鬼 神 等 。不 是 为 了 自 己 要 得 到 什 么 ， 而 是 为 了 一 切 众 生 能 够 获 得 暂 时 与 究 竟 的 利 益 ，这 是 做 布 施 的 原 因 ， 这 样 能 直 接 对 治 我 们 的 自 私 自 利 心 。 做 布 施 的 过 程 中 必须 要 去 掉 这 些 。拿 什 么 来 做 布 施 呢 ？ 大 乘 佛 法 里 ， 尤 其 是 密 宗 里 专 门 有 施 身 的 修 法 仪 轨就 是 把 自 己 的 身 体 施 舍 给 那 些 鬼 神 ； 把 自 己 的

11、身 口 意 献 给 上 师 三 宝 ， 做上 师 三 宝 利 益 众 生 的 工 具 ， 为 上 师 三 宝 的 事 业 做 出 贡 献 ； 把 自 己 的 身 口 意献 给 一 切 父 母 众 生 ， 让 他 们 高 兴 ， 做 他 们 的 服 务 员 ， 做 他 们 的 奴 隶 这是 身 布 施 。真 正 做 布 施 的 人 ， 真 正 的 菩 萨 ， 是 众 生 的 服 务 员 ， 是 众 生 的 奴 隶 。 自 己的 身 口 意 是 众 生 的 ， 无 论 在 家 里 ， 还 是 在 单 位 ， 众 生 怎 么 对 待 自 己 都 可 以 。我 们 不 是 发 心 、 发 愿 将 这

12、一 切 献 给 众 生 、 布 施 给 众 生 了 吗 ？ 这 不 该 是 虚 情假 意 的 ， 应 该 是 真 心 实 意 的 吧 ！ 家 人 也 是 众 生 ， 单 位 的 同 事 也 是 众 生 ， 素不 相 识 的 人 也 是 众 生 。 对 自 身 的 贪 着 要 去 掉 ， 身 口 意 三 门 是 一 个 利 益 众 生 、服 务 众 生 的 工 具 ， 它 是 属 于 众 生 的 。 你 这 么 想 ， 心 里 这 些 烦 恼 就 都 没 有 了 。在 家 里 多 干 一 些 ， 多 付 出 一 些 是 应 该 的 。在 单 位 多 做 一 些 事 情 也 是 应 该 的 。 因

13、 为 你 的 身 口 意 是 众 生 的 了 ， 也 是 单位 里 那 些 领 导 、 同 事 的 了 ， 那 还 跟 他 们 计 较 什 么 ？ 还 跟 他 们 谈 什 么 条 件 啊 ？如 果 你 在 家 里 、 在 单 位 没 有 服 从 他 们 ， 没 有 为 他 们 服 务 ， 没 有 让 他 们 满 意 ，你 的 发 心 就 是 假 的 。 在 外 面 也 是 ， 什 么 叫 施 舍 ？ 就 是 布 施 。 在 外 边 你 帮 助别 人 ， 包 括 给 别 人 一 个 笑 容 ， 让 个 位 置 都 是 布 施 。很 多 时 候 ， 我 们 家 里 不 清 净 ， 身 上 不 清

14、净 ， 然 后 就 想 把 这 些 众 生 赶 走或 者 让 他 们 离 开 。 你 的 发 心 是 纯 正 的 吗 ？ 若 是 纯 正 的 话 ， 你 的 身 口 意 三 门 ，包 括 你 的 家 都 是 众 生 的 。 你 为 什 么 要 赶 他 们 走 呢 ？ 为 什 么 要 让 他 们 离 开 呢 ？这 就 说 明 了 你 发 心 不 正 ， 发 心 没 有 到 位 。 真 能 施 舍 的 话 ， 你 就 会 明 白 自 己没 有 权 利 、 没 有 资 格 让 他 们 走 。 你 应 该 善 待 他 们 ， 应 该 与 他 们 和 睦 相 处 ，这 主 要 是 为 了 断 除 对 身

15、 体 的 贪 着 与 贪 恋 。然 后 是 受 用 。 自 己 所 拥 有 的 这 些 ， 在 适 当 、 必 要 的 时 候 要 施 舍 给 众 生不 管 是 吃 的 、 穿 的 、 住 的 、 用 的 ， 包 括 善 根 都 要 回 向 给 一 切 众 生 ， 为 了他 们 能 够 得 到 暂 时 和 究 竟 的 利 益 。 有 的 众 生 特 别 贪 恋 自 己 的 身 体 ， 有 的 特 别贪 恋 自 己 的 受 用 ， 有 的 特 别 贪 恋 善 根 。 统 统 都 要 放 下 ， 都 要 去 掉 ！ 修施 舍 心 、 修 布 施 ， 主 要 是 对 治 这 些 烦 恼 ， 尤 其

16、是 对 治 贪 心 和 吝 啬 心 。 虽 然 做布 施 了 ， 但 是 心 里 还 有 吝 啬 ， 那 还 不 是 清 净 的 布 施 。布 施 还 有 法 布 施 与 无 畏 布 施 。 法 布 施 ， 最 好 就 是 辗 转 法 轮 ， 这 个 是 成 佛了 以 后 才 能 做 到 的 ， 之 前 做 不 到 。 讲 经 说 法 也 是 法 布 施 ， 但 是 没 有 一 定 的修 行 ， 没 有 一 定 的 境 界 ， 也 很 难 做 到 。 我 们 能 做 到 的 是 什 么 ？ 就 是 善 根 回 向 。不 管 是 在 家 里 ， 还 是 在 其 它 的 地 方 都 可 以 念 佛

17、 号 ， 念 咒 语 让 众 生 听 ， 这 样 就能 给 他 们 种 下 善 根 ， 能 跟 他 们 结 下 善 缘 。还 有 无 畏 布 施 ， 就 是 爱 护 自 他 的 生 命 ， 有 条 件 的 情 况 下 多 放 生 。 想 得 到财 富 、 想 发 财 ， 就 要 多 做 财 布 施 ； 想 健 康 长 寿 就 要 做 无 畏 布 施 ； 想 有 知 识 、有 智 慧 就 要 做 法 布 施 。 你 们 也 可 以 做 法 布 施 ： 在 河 边 或 者 在 山 上 ， 在 其 它地 方 都 可 以 念 咒 、 念 佛 号 。 很 多 无 形 的 众 生 都 能 听 到 ， 你

18、可 以 和 他 们 结 善 缘 ，给 他 们 种 善 根 ， 这 也 是 法 布 施 。 将 来 我 们 成 佛 的 时 候 ， 让 他 们 都 能 成 为 我 们的 眷 属 ， 然 后 可 以 度 化 他 们 。“波 罗 蜜 多 ”是 到 达 彼 岸 的 意 思 。 那 什 么 是 彼 岸 呢 ？ 彼 岸 是 相 对 此 岸讲 的 ： 轮 回 是 此 岸 ， 涅 槃 是 彼 岸 ； 生 死 是 此 岸 ， 不 生 不 灭 是 彼 岸 ， 是 究 竟圆 满 的 佛 果 。 我 们 能 修 布 施 ， 就 能 度 过 轮 回 的 苦 海 ， 到 达 涅 槃 的 彼 岸 。 一 般的 布 施 不

19、是 波 罗 蜜 ， 要 成 为 布 施 波 罗 蜜 ， 就 要 有 空 性 智 慧 的 摄 持 ， 能 够 站 在三 轮 体 空 的 角 度 做 布 施 。 什 么 是 三 轮 体 空 ？ 就 是 布 施 者 自 己 、 所 布 施 的 东西 、 布 施 的 对 境 众 生 ， 都 是 无 缘 的 ， 都 是 空 性 的 。 有 这 个 见 解 ， 有 这 样的 境 界 ， 然 后 去 做 布 施 ， 这 才 是 布 施 波 罗 蜜 ， 才 能 成 为 菩 提 果 的 因 。一 个 波 罗 蜜 也 可 以 具 足 六 波 罗 蜜 。 比 如 说 布 施 ， 也 可 以 具 足 持 戒 、 精进

20、 、 忍 辱 、 禅 定 、 智 慧 等 波 罗 蜜 ， 这 就 是 布 施 波 罗 蜜 。持 戒 。 做 布 施 也 是 有 方 法 的 ， 不 是 随 随 便 便 的 。 要 如 理 如 法 地 做 布 施 ，心 态 要 平 等 ， 不 能 有 分 别 心 ， 要 发 大 心 ， 要 为 一 切 众 生 。 在 行 动 上 ， 在 实 际中 做 布 施 的 时 候 ， 一 定 要 适 当 ， 否 则 也 是 不 如 法 的 。 需 要 的 时 候 ， 或 者 方 便的 情 况 下 要 做 布 施 ， 做 什 么 样 的 布 施 ， 都 是 有 条 件 的 。 适 当 地 去 做 布 施 ，

21、 如理 如 法 地 去 做 布 施 ， 这 就 是 布 施 的 持 戒 波 罗 蜜 。精 进 。 做 布 施 的 时 候 也 是 ， 若 是 心 里 有 障 碍 ， 心 里 没 有 舍 下 ， 那 就 不 能做 。 做 也 没 有 功 德 。 很 多 的 时 候 我 们 也 放 生 、 随 喜 ， 但 是 发 心 都 不 是 很 清 净 ，不 是 心 甘 情 愿 的 。 有 的 时 候 好 面 子 ， 有 的 时 候 为 了 一 些 赞 美 ， 这 都 是 不 清 净的 。 这 样 做 是 不 会 有 太 大 意 义 的 。 发 心 完 全 清 净 ， 带 着 欢 喜 心 ， 心 甘 情 愿地

22、 做 ， 这 叫 布 施 的 精 进 波 罗 蜜 。忍 辱 。 我 们 在 做 布 施 的 过 程 中 ， 肯 定 也 会 遇 到 很 多 的 艰 难 困 苦 ， 肯 定 会有 很 多 外 在 、 内 在 的 障 碍 。 不 顾 一 切 障 碍 ， 不 顾 一 切 艰 难 困 苦 ， 尽 心 尽 力 地去 做 布 施 ， 这 叫 布 施 的 忍 辱 波 罗 蜜 。禅 定 。 做 任 何 功 德 ， 做 任 何 布 施 ， 都 要 一 心 一 意 ， 诚 心 诚 意 ， 不 虚 情 假意 。 能 够 表 里 如 一 、 一 心 一 意 地 做 ， 这 叫 布 施 的 禅 定 波 罗 蜜 。智 慧

23、 。 有 空 性 无 我 的 智 慧 来 摄 持 ， 站 在 三 轮 体 空 的 角 度 来 做 布 施 ， 这 叫智 慧 波 罗 蜜 。布 施 。 不 管 是 身 布 施 ， 还 是 财 布 施 、 法 布 施 、 无 畏 布 施 ， 都 要 发 自 内心 的 做 。 若 不 是 发 自 内 心 ， 不 是 表 里 如 一 地 做 ， 就 没 有 多 大 意 义 了 。 我 们做 这 些 事 情 的 时 候 ， 首 先 要 观 察 自 己 的 心 态 与 发 心 ， 这 个 很 重 要 。你 做 上 供 下 施 的 时 候 ， 有 没 有 直 接 对 治 这 些 烦 恼 ？ 有 没 有 对

24、治 妄 想 、分 别 、 执 着 ？ 有 没 有 对 治 自 私 自 利 ？ 有 没 有 对 治 对 身 体 、 财 物 ， 对 法 的 贪着 ？ 若 是 没 有 ， 那 就 是 不 如 法 的 ， 就 要 调 整 自 己 的 心 态 。 能 舍 掉 分 别 执 着 ，自 私 自 利 心 ， 能 舍 掉 对 身 体 和 财 物 ， 对 法 和 善 根 的 执 着 、 贪 着 ， 那 就 是 布 施 。若 是 没 有 舍 掉 这 些 心 态 ， 我 们 在 表 面 上 做 的 再 多 、 再 好 也 没 有 多 大 的 意 义 。我 们 做 布 施 的 同 时 ， 如 果 贪 心 和 吝 啬 心

25、 减 少 了 ， 没 有 了 ， 或 者 彻 底 去 掉了 ， 才 是 真 正 的 布 施 。 一 定 要 如 理 如 法 ， 发 自 内 心 地 修 行 ， 否 则 不 会 有 多 大意 义 ， 也 不 如 法 。 不 要 再 骗 自 己 ， 真 的 ， 若 是 你 真 心 想 解 脱 ， 真 心 想 成 就 ，就 要 这 样 做 。 我 以 前 跟 大 家 说 过 ， 你 首 先 应 该 好 好 地 考 虑 一 下 、 观 察 一 下 ，自 己 到 底 在 干 什 么 ？ 为 什 么 要 信 佛 、 学 佛 ， 为 什 么 要 修 行 呢 ？ 是 为 了 解 脱 ，为 了 成 佛 ， 还

26、是 为 了 世 间 的 名 闻 利 养 ， 健 康 、 平 安 、 顺 利 这 些 福 报 ？ 有 的人 没 有 目 标 ， 没 有 主 见 ， 他 信 我 也 信 ， 他 学 我 也 学 ， 他 修 我 也 修 ， 就 是 跟 着别 人 跑 。 如 果 没 有 目 标 ， 努 力 也 是 白 费 ， 没 有 用 ， 没 有 任 何 意 义 。 先 把 目 标确 定 下 来 ， 然 后 再 按 这 个 目 标 去 努 力 、 去 奋 斗 ， 才 是 有 意 义 的 。佛 讲 人 有 上 士 道 、 中 士 道 、 下 士 道 三 种 根 器 ， 三 种 根 器 有 三 种 修 持 方法 。 你

27、 是 哪 种 根 器 ？ 你 学 佛 修 行 是 为 了 什 么 ？ 如 果 是 为 了 世 间 的 这 些 福 报 ，那 你 就 是 下 士 道 ， 下 等 根 基 的 人 。 那 样 的 话 你 就 不 用 修 出 离 心 ， 也 不 用 修 菩提 心 ， 直 接 修 世 间 法 就 行 了 。 皈 依 三 宝 ， 然 后 去 断 十 种 恶 ， 行 十 种 善 ， 在 这个 基 础 上 ， 再 上 供 下 施 ， 多 做 善 事 ， 多 做 功 德 ， 就 能 得 到 人 天 的 福 报 。 这个 简 单 、 容 易 。你 们 现 在 的 修 行 ， 连 人 天 的 福 报 都 得 不

28、到 啊 ！ 都 是 盲 修 瞎 炼 嘛 ！ 刚 才说 修 人 天 的 福 报 ， 首 先 要 皈 依 三 宝 ， 然 后 断 十 种 恶 ， 行 十 种 善 ， 在 这 个 基 础上 做 上 供 下 施 ， 多 做 善 事 ， 做 慈 善 、 做 义 工 ， 就 能 得 到 人 天 的 福 报 。你 既 然 做 布 施 ， 做 施 舍 了 ， 这 个 果 报 是 不 会 浪 费 的 ； 但 是 这 个 果 报 不一 定 成 熟 在 人 天 道 上 。 有 的 饿 鬼 也 不 是 没 有 饭 吃 ， 有 的 饿 鬼 也 非 常 富 裕 ；有 的 傍 生 ， 比 如 龙 王 ， 都 非 常 富 有

29、 。现 在 好 多 人 都 做 义 工 ， 做 慈 善 、 做 善 事 、 做 施 舍 ， 这 个 不 会 浪 费 ； 但是 不 一 定 成 熟 在 什 么 时 候 ， 不 一 定 成 熟 在 哪 个 道 里 。 世 间 的 戒 律 就 是 断 十 种恶 ， 行 十 种 善 。 戒 是 不 允 许 做 的 ， 律 是 必 须 要 做 的 。 十 种 恶 业 是 不 允 许 做 的 ，十 种 善 业 是 必 须 要 做 的 。因 为 十 种 恶 业 是 堕 落 恶 趣 的 因 ， 造 恶 业 了 只 能 堕 落 恶 趣 傍 生 、 饿鬼 、 地 狱 。 不 能 投 生 为 人 ， 不 能 转 生

30、 天 界 。 如 果 你 能 够 断 十 种 恶 业 了 ， 就没 有 堕 落 恶 趣 的 因 ， 就 不 用 堕 落 恶 趣 了 。 你 行 十 种 善 业 了 ， 就 有 生 善 道 的 因 ，就 可 以 生 善 道 了 。 这 个 果 报 ， 才 是 人 天 的 福 报 。若 是 没 有 断 恶 行 善 的 基 础 ， 你 做 布 施 ， 做 善 事 了 ， 就 会 成 熟 在 饿 鬼 道或 者 傍 生 道 里 。 连 人 天 的 福 报 都 不 会 修 ， 还 认 为 自 己 很 有 修 行 ， 很 有 智 慧 。佛 讲 的 是 不 会 有 错 的 ， 造 十 种 恶 业 是 三 恶

31、道 的 因 ， 修 十 种 善 业 是 三 善 道 的因 。你 们 看 看 ， 自 己 也 好 ， 别 人 也 好 ， 若 是 没 有 断 十 种 恶 ， 没 有 行 十 种 善 ，连 人 天 的 福 报 都 得 不 到 。 连 人 天 的 福 报 都 修 不 出 来 ， 修 行 还 有 用 吗 ？ 佛 讲 ，如 果 想 修 人 天 的 福 报 ， 先 断 十 种 恶 ， 行 十 种 善 ， 在 这 个 基 础 上 ， 多 修 上 供 下施 ， 多 做 善 事 ， 多 做 义 工 。 在 佛 法 里 ， 这 是 最 最 下 等 的 一 种 ， 真 正 的 学 佛 人 ，不 修 这 些 人 天

32、福 报 。但 是 佛 也 讲 这 个 ， 如 果 想 修 人 天 福 报 也 可 以 。 佛 把 这 个 方 法 也 教 给 我 们了 。 说 实 话 ， 这 不 是 他 的 任 务 ， 但 是 佛 慈 悲 ， 他 知 道 众 生 有 各 种 根 基 ， 肯定 也 有 求 人 天 福 报 的 。 但 是 佛 把 这 个 排 在 最 后 面 了 ， 这 叫 下 士 道 。 在 佛 教 里 ，这 是 最 最 下 等 的 一 种 。然 后 是 中 士 道 ， 别 解 脱 。 他 知 道 六 道 轮 回 犹 如 火 坑 ， 一 处 也 没 有 安 乐 ，不 管 是 三 恶 道 还 是 三 善 道 ，

33、都 离 不 开 痛 苦 的 本 性 ， 都 逃 不 出 痛 苦 的 范 围 。 一心 希 求 解 脱 ， 寻 求 解 脱 ， 这 种 人 是 中 等 根 基 ， 也 叫 中 士 道 。你 是 这 种 人 吗 ？ 佛 法 就 像 镜 子 ， 用 它 来 照 自 己 ， 自 己 是 哪 种 根 基 的 人 ，自 己 的 意 乐 在 哪 里 ？ 别 糊 里 糊 涂 地 学 佛 。 若 是 你 不 想 继 续 留 在 轮 回 里 ， 真 心实 意 地 寻 求 解 脱 ， 摆 脱 轮 回 ， 那 你 就 修 出 世 间 法 ， 先 把 出 离 心 修 出 来 。对 轮 回 、 对 世 间 法 没 有 丝

34、 毫 的 贪 念 与 贪 着 ， 日 日 夜 夜 真 心 寻 求 解 脱 。 有没 有 出 离 心 就 拿 这 个 来 衡 量 ， 这 就 是 出 离 心 的 标 准 ！ 在 这 个 基 础 上 去 修 无 我的 智 慧 ， 去 断 一 些 粗 大 的 烦 恼 ， 就 能 获 得 声 闻 和 缘 觉 的 果 位 。 声 闻 主 要 是 修四 谛 ， 缘 觉 主 要 是 修 十 二 缘 起 。 不 是 随 随 便 便 就 能 解 脱 ， 在 出 离 心 的 基 础 上 ，修 四 谛 ， 修 十 二 缘 起 ， 才 能 得 到 声 闻 和 缘 觉 的 果 位 。还 有 一 种 是 上 等 根 基

35、的 ， 是 求 佛 果 的 。 为 了 众 生 能 够 解 脱 ， 自 己 要 修 持成 佛 ， 这 种 发 心 叫 菩 提 心 。 你 的 功 德 、 福 德 、 智 慧 圆 满 了 才 能 辗 转 法 轮 ，才 能 摄 受 、 救 度 众 生 。我 要 成 佛 ， 要 度 化 众 生 ； 我 要 成 佛 ， 要 利 益 众 生 ； 我 要 辗 转 法 轮 ， 要 有自 己 的 教 法 。 这 个 心 量 就 大 了 ， 这 叫 上 士 道 。 上 等 根 基 的 人 有 愿 菩 提 心 和 行菩 提 心 的 基 础 ， 然 后 修 愿 菩 提 心 和 行 菩 提 心 的 学 处 。愿 菩

36、提 心 的 学 处 是 自 他 平 等 、 自 他 交 换 、 自 轻 他 重 三 种 菩 提 心 。 行 菩 提心 的 学 处 是 今 天 我 们 讲 的 ， 六 度 万 行 ， 就 是 六 波 罗 蜜 多 。 学 修 了 这 些 ， 最后 才 能 成 就 佛 果 ， 才 能 辗 转 法 轮 ， 才 会 有 自 己 的 教 法 ， 在 自 己 教 法 下 能 度 化无 数 的 有 缘 众 生 。 这 叫 上 士 道 。自 己 处 在 哪 个 阶 段 ， 处 于 哪 个 层 次 ？ 自 己 首 先 要 仔 细 观 察 自 相 续 ， 仔细 考 虑 应 该 选 修 什 么 法 。 是 修 人 天

37、 福 报 ， 还 是 要 解 脱 ， 还 是 要 圆 满 佛 果 ？把 目 标 确 定 下 来 了 ， 然 后 去 努 力 奋 斗 。 如 果 你 想 修 人 天 福 报 ， 干 脆 点 、 别耽 误 。 出 离 心 、 菩 提 心 ， 对 你 来 说 都 不 需 要 。 你 要 到 达 的 地 方 很 近 ， 抓 紧 时间 ， 迈 几 步 就 到 了 ， 用 不 着 买 火 车 票 ， 买 飞 机 票 。如 果 你 知 道 这 是 不 究 竟 、 不 圆 满 的 ， 不 想 再 轮 回 ， 想 摆 脱 烦 恼 与 痛 苦 ，不 求 人 天 福 报 ， 只 求 解 脱 ， 那 你 就 准 备

38、好 ， 先 发 出 离 心 。 这 个 不 太 远 ， 但也 不 能 步 行 ， 可 以 坐 汽 车 、 坐 火 车 。 先 修 出 离 心 ， 有 出 离 心 的 基 础 上 然 后再 去 修 四 谛 、 十 二 缘 起 ， 这 都 不 难 。如 果 想 成 佛 ， 但 是 光 自 己 解 脱 也 不 行 ， 宿 世 的 父 母 都 在 轮 回 里 感 受 痛 苦 ，不 能 见 死 不 救 ， 要 度 化 他 们 ， 为 众 生 成 佛 。 如 果 你 是 这 种 想 法 ， 那 就 要 准备 好 了 ， 这 可 远 啊 ， 坐 火 车 都 很 难 到 达 ， 只 有 坐 飞 机 。 这 时

39、 候 必 须 要 发 出来 菩 提 心 ， 在 这 个 基 础 上 再 学 菩 萨 的 学 处 ， 那 你 就 能 达 到 目 的 了 。真 的 ， 别 糊 里 糊 涂 的 ， 先 把 目 标 确 定 下 来 ， 然 后 再 去 学 修 ！ 我 发 现 ，很 多 人 到 现 在 还 没 有 目 标 ， 没 有 自 己 的 主 见 ， 跟 着 别 人 瞎 跑 ！ 他 人 往 东 边 跑 ，自 己 也 往 东 边 跑 ； 他 人 往 南 边 跑 ， 自 己 也 往 南 边 跑 。 不 要 盲 修 瞎 炼 ！ 你 想得 到 人 天 福 报 不 难 ， 想 解 脱 也 不 难 ， 想 成 佛 也 可

40、以 ， 但 是 你 得 如 理 如 法 、依 教 奉 行 。 佛 教 了 你 方 法 ， 你 得 按 这 个 方 法 做 ， 最 后 才 能 到 达 目 的 地 。今 晚 就 讲 到 这 里 。 祝 大 家 吉 祥 圆 满 ， 扎 西 德 勒 ！六 度 之 二 ： 持 戒 波 罗 蜜 多为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心 ！为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛 ！为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行 ！今 天 我 们 学 习 的 内 容 是 持 戒 波 罗 蜜 多 ， 主 要 是 讲 戒 律 。 戒 律 有 好 多 种 ，这 里

41、主 要 讲 断 恶 行 戒 、 行 善 法 戒 、 饶 益 有 情 戒 三 种 。持 戒 波 罗 蜜 多 ， 就 是 修 持 戒 律 。 要 断 除 一 切 恶 ， 行 持 一 切 善 ， 首 先 要明 白 什 么 叫 善 ， 什 么 叫 恶 。 善 恶 的 标 准 ， 因 果 的 细 节 ， 只 有 佛 法 里 才 有 ，只 有 佛 才 能 说 明 白 ， 除 了 佛 谁 也 说 不 清 楚 ， 即 使 说 也 只 能 说 一 些 大 概 的 ，不 是 详 细 的 、 究 竟 的 。 佛 讲 的 善 恶 标 准 也 有 好 多 种 。 世 间 、 出 世 间 ， 小 乘 、大 乘 ， 显 宗

42、 、 密 宗 都 不 同 。一 般 的 断 十 种 恶 ， 行 十 种 善 ， 属 于 是 世 间 的 戒 律 。 如 果 你 能 断 十 种 恶 ，行 十 种 善 ， 就 可 以 投 生 为 人 ， 或 者 转 生 为 天 人 ， 享 受 人 天 的 福 报 。 断 十 种恶 、 行 十 种 善 也 有 属 于 出 世 间 的 ， 出 世 间 的 戒 律 有 出 离 心 、 菩 提 心 、 空 性的 智 慧 。 没 有 这 些 就 不 是 出 世 间 的 ， 就 不 能 解 脱 ， 不 能 成 就 ， 更 不 能 成 佛 。小 乘 里 主 要 讲 出 离 心 。 如 果 你 对 世 间 法

43、有 贪 恋 ， 为 了 世 间 的 利 益 ， 所 做的 一 切 都 是 恶 。 不 贪 恋 世 间 的 利 益 ， 不 为 世 间 的 利 益 ， 而 为 了 解 脱 ， 为 了寂 灭 ， 所 做 的 一 切 都 是 善 。 也 就 是 说 ， 只 要 是 有 出 离 心 的 摄 持 ， 所 做 的 一切 都 是 善 ； 没 有 出 离 心 的 摄 持 ， 则 都 是 恶 。大 乘 里 主 要 讲 利 他 心 。 为 自 己 、 自 私 自 利 ， 所 做 的 一 切 都 是 恶 ； 为 众 生 、为 他 人 ， 以 利 他 心 为 主 ， 饶 益 、 利 益 众 生 都 是 善 。 这 是

44、 善 恶 的 标 准 。如 果 我 们 不 懂 得 佛 法 、 佛 理 以 及 这 些 善 恶 的 标 准 ， 我 们 就 无 法 能 够 衡量 、 分 辨 、 取 舍 善 恶 。 你 所 认 为 的 善 不 一 定 是 善 ， 你 所 认 为 的 恶 也 不 一 定 是恶 。 我 们 现 在 经 常 以 自 己 的 一 些 想 法 、 概 念 ， 说 什 么 ： “我 很 善 良 ， 我 做了 很 多 善 事 ， 怎 么 还 不 好 呢 ？ 怎 么 还 没 有 好 报 呢 ？ 他 那 么 不 好 ， 造 了 那 么多 恶 业 ， 为 什 么 还 那 么 得 意 ， 还 那 么 一 帆 风 顺

45、 呢 ？ ”善 恶 很 难 分 辨 ， 尤 其是 好 人 、 坏 人 很 难 分 辨 。 佛 在 经 中 讲 过 ， 人 有 四 种 类 型 ： 内 熟 外 不 熟 ， 外熟 内 不 熟 ， 外 熟 内 也 熟 ， 外 不 熟 内 也 不 熟 。心 里 清 净 ， 表 面 上 也 清 净 ， 这 叫 内 熟 外 也 熟 ； 心 里 不 清 净 ， 表 面 上 也不 清 净 ， 这 叫 外 不 熟 内 也 不 熟 。 这 两 种 人 很 容 易 分 辨 、 判 断 ； 但 是 另 外 两种 人 却 很 难 分 辨 。 一 种 是 外 熟 内 不 熟 的 ： 外 表 上 很 清 净 ， 很 善 良

46、 ； 但 是 内心 不 清 净 ， 不 善 良 。 还 有 一 种 是 内 熟 外 不 熟 ： 表 面 上 不 清 净 ， 不 善 良 ； 但是 内 心 是 清 净 的 ， 善 良 的 。 这 两 种 人 很 难 判 断 是 好 人 还 是 坏 人 ， 是 善 人 还 是恶 人 。所 以 不 能 轻 易 判 断 别 人 ， 不 能 轻 易 判 断 善 恶 因 果 。 刚 才 讲 了 ， 善 恶 因 果关 系 ， 只 有 佛 能 彻 底 说 明 白 ， 说 清 楚 。 除 了 佛 之 外 ， 别 人 很 难 分 辨 ， 很 难说 清 楚 。 有 种 人 就 是 在 怀 疑 因 果 ， 不 相 信

47、 因 果 。佛 讲 过 善 有 善 报 ， 恶 有 恶 报 ， 不 是 不 报 ， 时 候 未 到 。 不 管 我 们 是 造 善业 了 ， 还 是 造 恶 业 了 ， 过 了 千 劫 也 不 会 浪 费 ， 到 时 候 一 定 会 成 熟 的 。 什 么 时候 报 ， 谁 也 说 不 清 楚 。 我 们 的 言 行 举 止 ， 包 括 每 个 起 心 动 念 ， 是 善 还 是 恶 ，我 们 也 说 不 清 楚 。 懂 得 佛 法 ， 懂 得 佛 理 ， 有 一 定 正 知 正 见 的 人 ， 才 能 分 辨 ，才 能 取 舍 。所 以 还 得 学 、 还 得 修 。 首 先 要 明 白 佛

48、 理 ， 这 个 很 重 要 。 你 不 明 白 佛 讲的 这 些 道 理 ， 怎 么 分 辨 善 恶 ？ 不 会 分 辨 善 恶 ， 怎 么 能 取 舍 善 恶 ？ 明 理 还 是 很重 要 的 。我 经 常 跟 大 家 讲 ， 闻 思 修 是 有 次 第 的 。 先 闻 思 ， 有 了 足 够 的 闻 思 然 后 再去 修 ， 才 能 成 就 。 否 则 怎 么 修 啊 ？ 没 有 足 够 的 闻 思 ， 不 明 理 ， 不 知 道 佛 讲的 善 恶 标 准 ， 怎 么 分 辨 、 取 舍 善 恶 呢 ？在 不 同 层 次 里 ， 善 恶 有 不 同 的 标 准 。 首 先 你 要 知 道

49、 这 些 ， 然 后 看 自 己 的相 续 ， 看 自 己 的 修 行 在 哪 个 位 置 ， 哪 个 层 次 上 。 如 果 你 在 世 间 的 层 次 ， 你 就以 世 间 的 善 恶 标 准 来 衡 量 。 如 果 你 在 出 世 间 的 层 次 ， 还 要 看 是 在 小 乘 的 层 次还 是 在 大 乘 的 层 次 ， 在 显 宗 的 层 次 还 是 在 密 宗 的 层 次 。 以 这 些 标 准 来 衡 量 自己 ， 才 能 知 道 自 己 是 在 行 善 还 是 在 造 业 。 你 判 断 别 人 、 衡 量 别 人 的 时 候 ， 你首 先 要 知 道 他 的 境 界 在 哪 里 ， 最 起 码 要 有 他 心 通 吧 ！ 你 知 道 他 的 境 界 在 世 间的 层 次 里 ， 你 就 可 以 以 世 间 的 善 恶 标 准 来 衡 量 他 ， 看 他 是 在 行 善 ， 还 是 在造 业 。 你 知 道 他 的 境 界 在 出 世 间 ， 在 小 乘 ， 你 就 拿 那 个 善 恶 的 标 准 来 衡 量 他 ；如 果 他 在 大 乘 里 ， 而 且 在 密 宗 的 境 界 ， 那 你 就 拿 那 个 善 恶 的 标 准 来 衡 量 他 。若 是 你 没 有 这 个 能 力 ， 就 不 应 该 判 断 、 评 价 ， 说