1、HE 教育 TeacherM 整理1黄宗羲过云木冰记白话译文：那年是壬午年，我和晦木、泽望两个弟弟进入四明山，从雪窦山回到过云。这里云雾缭绕，山岚蒸腾，弥漫了整个山谷，乱云并不飞散，高高的瀑布也停止了下落，蜿蜒的山路幽深难明。我们撤去烛火夜行，雾气露水沾湿了衣裳。山间寒气彻骨，仿佛要把人的骨头都冻断了。大家面面相觑，都暗自心惊，彼此看着对方呼吸的白汽，呼吸之间时断时续。忽然，雾散云收，天地万物改换了样子，眼前一片光亮。小草上结着晶圆的露珠，树枝上披着白玉般洁白的冰条。仿佛玉簪插在幽深的竹丛间，像璎珞般缠绕在藤萝的缝隙里，上下都有铮铮琮琮的声响，恰似金属和石制乐器奏击的声音，即使是最微小的一叶一
2、茎，也没有不被冰雪缠绕的。我惊叹说：“这不是所谓的木冰吗？春秋和五行上都有记载，怎么我们家乡也有这种奇异之景呢？”话还未说完，有一个当地的僧人在旁边笑着说：“这有什么值得诧异？山中极冷，刚进入十一月，就风起云涌，冰凌满山，所以常年积满霜雪。因为这里地处万山之中，没有尘俗的纷争，隔绝人世，既无乡村和寺庙的烟火，也没有特殊的地热潜入，所以酷热的太阳的热量也到不了这里。这里距离平地有一万八千丈，强劲的风像急HE 教育 TeacherM 整理2转的车轮，侵人心骨。像南箕星张着大口，风神在这里停车，到处都是土洞和长长的隧道，所以大风回旋不散。溪流迂回，山谷递转，蛟螭潜伏，山鬼妖媚。暴风强劲有力，瀑布震天
3、作响，天地怒吼，背阳的山崖封闭了洞穴，堆聚着冰雪，所以这里常年被北方玄冥所控制。群峰直上云霄，北斗星都似乎堕入她的腰际，杂草的气味浓郁，即使是原野枯焦，沼泽干涸，巫师呼唱着旱魃狂舞，这里也常年如秋夜般凉爽阴湿，这里好像被太阳分割藏匿起来。况且这里怪异的松树和枫树上的人形瘿瘤、毒石杂草、破碎的古碑、残埋的砖块、腐肉枯骨，都可以兴云吐雨。更有仙宫里治理此间的仙灵，山岳间显赫的精魂，高僧大德在山崖上刻下的文字，还有妖鸟和山怪，（这一切神异）汇集在这里，幽邃难明，他们的气息都收敛着而不散发，所以总是那么寒冷而不温暖。”我于是喟然长叹说：“哎！同是一样的寒来暑往，但仍有不听命于自然的地方；同是一样的变化
4、无常，就有与占卜吉凶无关之处。住在这里的人，难道就没有翻越山峰挖掘药材，说着有高深道理的话语，做着与世不同的行为的人，就没有能参与决定人间治乱命运的人吗？我正难容于世间的法度，正想过去向他们求教一番。”原文及注释供参考：过云 1 木冰记HE 教育 TeacherM 整理3岁在壬午 2，余与晦木、泽望入四明 3，自雪窦返至过云 4。雰(一作 “雾”）霭淟浊，蒸满山谷 5，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然 6。夜行撤烛，雾露沾衣 7，岚寒折骨，相视褫气，呼嗟咽续 8。忽尔，冥霁地表 9，云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁。珑松插于幽篁 10，缨络缠于萝阙 11，琤琮俯仰 12，金奏石搏
5、13，虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰 14：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之 15，奈何当吾地而有此异也？ 16”言未卒 17，有居僧 18笑于旁曰：“是奚足异 19？山中苦寒 20，才入冬月 21，风起云落，即冻冫各飘山 22，以故霜雪常积也 23。盖其地当万山之中，嚣尘沸响 24，扃鐍人间 25，村烟佛 26 照，无殊阴火之潜 27，故为愆阳之所不入 28。去平原一万八丈 29，刚风疾轮 30，侵铄心骨 31。南箕哆口 32，飞廉弭节 33。土囊大隧所在而是 34，故为勃郁烦冤之所不散 35。溪回壑转，蛟螭蠖蛰 36，山鬼窈窕 37。腥风之冲动，震瀑之敲嗑 38，天呵地
6、吼，阴崖沍穴39，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾 40。群峰灌顶，北斗堕胁 41，藜蓬臭蔚 42，虽焦原竭泽 43，巫吁魃舞 44，常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿 45。且其怪松人枫 46，礜石罔草 47，碎碑埋砖，枯胔碧骨 48，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治 49，山岳炳灵 50，高僧悬记 51，冶鸟木客 52，窅崒幽深 53，其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠 54。”HE 教育 TeacherM 整理4余乃喟然 55曰：“嗟乎 56！同一寒暑，有不听命于造化之地57；同一过忒 58，有无关系于吉凶之占 59。居其间者，亦岂无凌峰掘药 60，高言畸行 61，无与于人世治乱之数者乎 62？余方龃龉世度
7、63，将欲过而问之 64。”字词注释：1过云：浙江四明山内的一个地段。据唐代陆龟蒙四明山诗序云：“山中有云不绝者二十里，民皆家云之南北，每相徙，谓之过云。”木冰：一种自然现象，雨着木即凝结成冰。又称“木介”。2壬午：指 1642 年（明崇祯十五年）。3晦木：黄宗羲的弟弟，名宗炎，世称立溪先生。泽望：亦作者弟弟，名宗曾，号缩斋，人称石田先生。四明：山名，在浙江省宁波市西南，属天台山支脉。4雪窦（du）：山名，在浙江省奉化县西，为四明山分支。返至，回到。5雰（fn）：雾气。霭：云气。淟（din ）浊：混浊，污垢。蒸满，弥漫。6遐路窈然：形容远处的道路在云雾中幽深难明。遐，远、长；窈然：深远的样子。
8、7撤烛：撤去烛火。沾衣，沾湿了衣裳。HE 教育 TeacherM 整理58岚：山林的雾气。禠（ch）：剥，夺。褫气，被夺了精气，这里形容摒住呼吸、倒吸凉气的样子。呼嗟，呼吸。9忽尔，忽然，形容极短的时间。冥：晦暗。霁（j）：本指雨止，这里指云雾散。10珑松：同 “珑璁（lng cng）”，即玉簪。篁：竹林，竹丛。11缨络：串珠玉而成的装饰物，多用为颈饰。阙：通“缺”，空隙处。12琤琮（ chng cng）：象声词，形容玉石碰击声。俯仰：高低。13金：金属乐器，如钟、钹。石：石制的乐器，如磬。14愕眙（ ch）：惊视。眙，直视、盯着。15春秋 成王十六年：“春王正月，雨（下）木冰。”；书：写，书
9、写。五行：指刘向五行传。其书曰：“木先寒，故得雨而冰也。”；志：记载、记录。之，代词，指“木冰”奇观。16奈何：怎么，表示疑问语气。17卒：完，结束18居僧：本地的，当地的僧人。19是：这。奚：疑问代词，什么、怎么。足：值得。异：奇怪，惊奇。HE 教育 TeacherM 整理620苦：极。21冬月：十一月。22冫各 （lu）：冰冻。23以故：因此。常：常年。24嚣尘：喧闹多尘埃，借指喧嚣尘世。25扃鐍（ jing ju）：关锁，引申为隔绝。26佛照： 寺庙的灯火。27阴火：磷火，野地夜间常见的青色火焰，俗称鬼火，实际是磷的氧化现象。28愆阳：阳气过盛，多指天旱或酷热。愆，超过。29去：离，距离
10、。30刚风：强大的风。疾轮：像疾驰的车轮猛烈旋转。31侵铄（ shu）：侵蚀、销解。32南箕：星宿名，古人认为南箕主风。哆（ch）：张口貌。33飞廉：风神。弭节：驻车。弭，止。节，策，马鞭。34土囊：土穴。隧：洞。35勃郁：蕴积，壅塞。烦冤：风回旋貌。宋玉风赋：“勃郁烦冤，冲孔袭门。”36蛟：传说的动物，龙类，能发洪水。螭（ch）：传说的动物，龙类。蠖（hu）蛰：像蠖一样伏藏。蠖，一种昆虫。HE 教育 TeacherM 整理737窈窕：女子仪态美好的样子。也形容山水景致幽深的样子。38腥风：狂风。冲动：冲击震荡。嗑（k）：碰，敲击。39沍（h）：闭塞。40玄冥：北方玄冥，冬天之神，水神。礼记月
11、令孟冬之月：“其神玄冥。”驾：骑，乘，这里引申为驾驭、控制。41灌顶：直上天际。胁：腰肋之间。42藜蓬：指各种杂草。臭（xi）蔚：气味浓郁。43焦原竭泽： “原焦泽竭”的倒装。44吁（y）：呼喊，呼唱。魃（b）：神话中的旱神。45曜（yo）灵：太阳。割匿：割舍和藏匿。46人枫：即 “枫人”，枫树上生成的人形瘿瘤。晋嵇含南方草木状曾有记载。47礜（y）石：山海经中记载的有毒的矿石。罔草：纠结的丛草。48胔（z）：腐烂的肉或带腐肉的尸骨。49而，表递进，关联词。50炳灵：显赫的魂灵。51悬记：佛教用语，原指佛遥记修行者未来证果、成佛的预言。此处借指高处的题记碑刻等。HE 教育 TeacherM 整理852冶鸟：晋 干宝搜神记中所载的鸟名。木客：山中的精怪。53窅（yo）：深远。崒：通“萃”，聚集。54燠（y）：暖。55喟（ku）然：形容叹息的样子。56嗟乎（ ji h）：亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。叹词。表示感叹。57造化：创造化育，指天地、自然界。58过忒（ t）：此处犹言“变更”。59关系：关联、牵涉。60亦：又，也。凌峰：登上高峰。61畸（j）行：异行。62与（y）：参与。数：气数，命运。63方：正。龃龉（ j y）：不合，不融洽。世度：世上的法度、世道。64将欲：正想、将要。
